當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教師讀書心得體會篇一

讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。

愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師讀書心得體會篇二

最近買了一本李鎮西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的'境界靠近。

我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來，一個教師是否“”，第一應當看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。

培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

李_的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。

教師讀書心得體會篇三

是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業、責任、服從，誠實。

奮戰在教育戰線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。

首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。

其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優秀集體的基本元素。忠誠如何體現?我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務，去享受獨有的樂趣。

沒有任何借口所體現出的是一種負責敬業的精神，一種服從誠實的態度，一種完美的執行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。

世界上最遠，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生?！稕]有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優秀教師和追求成功的人所應具備的基本素質與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業務拓展不開、工作無業績，會有制度不行、政策不好或我已經盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現在都變成了借口專家我們為什么不能去做我們決心去做的事情?我們為什么不能把工作做得更完美?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。

一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業上的成功。

教師讀書心得體會篇四

《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。

本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現代的新發展，對于教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質量有著很大的幫助。

新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時間的規劃，到環境的創設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現了教師的支持與參與。

讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現的問題，還提供了游戲中出現的各種問題的解決方法。我仔細閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經驗。

書中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創設與觀察指導”的闡述內容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。

該章節中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關注者的身份對師幼互動行為發表種種先見，以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。

我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。

如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛入園的小班幼兒，可以在短時間內縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動自然產生了。

再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創設生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。

幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點和實際情況選擇適宜的方法指導幼兒進行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實際需要結合使用。

以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……相信通過我進一步細致地觀察、全面的了解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發展。

工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發的情懷。

自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。

《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經驗薈萃”中吸收先進經驗，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。

教師讀書心得體會篇五

今年暑假，在教育局的組織下，我閱讀了兩本好書，書名分別是《什么是真正的教育》和《教師的五重境界》。這兩本書通過生動的教學案例詮釋了教師在教學過程中要努力達到的五重境界，同時也闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，喊出了教師要善待學生，與學生共同進步的教育理念。下面我主要就《教師的五重境界》這本書來談談我的一些心得體會，不當之處還請各位斧正。

每輛車的車窗都有兩個雨刮器，每當天落雨時，雨水將窗玻璃上灰塵淋得浮起來，弄花我們的視線，將雨刮器左右一打，玻璃即可明凈通透，雨點旋即落下，濺成一朵朵雨花，再刮再凈。每每讀到神秀說的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！”時，我的腦?？倳肫鹩晏扉_車的情景。

我們的教育就是那塊窗玻璃，終日糾纏于學生的繁瑣事務與學校和家長中，如何能不染塵埃，我們只有透過這塊玻璃才能更好的與學生交流，繼而反饋自身。因此我們在從事教育的同時也得學學神秀的笨功夫----時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

教育之法與擦玻璃頗有相通之處。擦玻璃不得法，反而搞花了玻璃，任你怎樣勤拭，也只是越擦越模糊。同樣，日夜埋頭苦教，不斷重復自己，終究會產生疲怠感，反而事倍功半。原因有二，一為離本依末，二為無計可施。

有的放矢是擦玻璃的第一步，必須洗凈抹布，用凈布拭之。在教育的同時，我們必須明確我們的目標，從而實現教書育人的理想。首先，我們的教育應當關注長期的價值，培養學生的學習習慣與思維方式。在當前中考的指揮棒下，我們非常重視學生的應試成績，但是分數不一定能真實反映學生真正掌握的知識狀況。因此，我們在教學中應避免滿堂灌的“填鴨式”教學，單純利用作業量來機械的記憶知識點。而是要重視學生的有效學習第一個是養成有效的學習習慣，當然，在培養學習習慣的過程中要給學生足夠的自由支配的時間。其次，在教學中重視思維方式的培養，社政課要有社政味，讓他們學會自學、學會閱讀。再次，發揚學生長處。每個學生都有自己的優勢與不足，我們要做的就是發現學生的優點，并想方設法將他們的長處發揮到極致，而不是刻意指出學生的短處進行打壓，補短的終極目的在于揚長。

對癥下藥又如擦玻璃的第二步，做任何事必須要有恰當的方式方法，否則就是南轅北轍，事倍功半。首先我們在教學過程中，除了關注學生的作業質量與考試分數，還要做到有所為有所不為，不能過分展示自己的思維方式而抑制了學生的學習能力。在培養學生的學習能力過程中，我們更多扮演的是引導者的角色而非主導者，不要把自己對他們的期望過分強加到他們身上，畢竟孩子即將迎來逆反期。其次在教學設計時要考慮學生的生活體驗，只有貼近生活的事物才能更好的引發學生的共鳴，太過抽象的東西學生聽不懂，就更別指望引起他們內心的共鳴了。再次，我們要分析學生學習動力不足的原因，無非在于信心不足、貪玩分心和回報遙遠三個方面，面對這些問題我們的突破方向主要還是在于激發學生的學習熱情、培養學生的學習自信心和拆分目標三方面著手。

人世間的道理遍布于萬物之間，通過這兩本書的學習，我發現我們的教育同樣也能從生活中得到啟示。通過遵循這些教育原理，我相信我們的教育方法肯定會越來越科學，而我們的教學成果肯定會越來越好。