當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
教師讀書心得體會(huì)篇一
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
愛,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛,“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛,也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理的懲罰”。
愛,不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體,而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛,不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛,不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,而是“需要一顆童心”,用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛,才是真正的愛,只有這樣的教育,才是真正的教育。
教師讀書心得體會(huì)篇二
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng),現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的'境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表揚(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個(gè)教師是否“”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià),教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。
李_的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
教師讀書心得體會(huì)篇三
是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則,是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。
沒有任何借口看似冷漠,缺乏人情味,但它卻可以激發(fā)一個(gè)人最大極限的潛力。它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù),而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口,哪怕看似合理的借口,其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從,誠實(shí)。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度,一抓到底的決心,追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由,搪塞上級(jí),開脫自己。因此,“沒有任何借口”是踏實(shí)工作的原則,是完善人生的態(tài)度,是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話,卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責(zé)任感,對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等,責(zé)任無處不在,就比如說重視學(xué)生的一言一行這一件事來說,這也是每一位教師的責(zé)任,也許在看這本書之前,看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過失會(huì)不以為然。但教師是園丁,是培育下一代責(zé)無旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前,你能有什么借口嗎。
其次,忠誠也是必不可少的,忠誠是人類最重要的美德,那些忠誠于集體、忠誠于國(guó)家的高素質(zhì)人群,都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認(rèn)為只要在有生一天,那么我就要做到無愧于這份工作,無愧于社會(huì),經(jīng)常反問自己一下,我努力了嗎?我真的對(duì)得起這份工作嗎?當(dāng)然,這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話,那么沒有人會(huì)懷疑我的忠誠度。同時(shí)忠誠不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠,更是對(duì)自我的一份忠誠。要做到這一點(diǎn),就必須把工作作為生命的重要組成部分,用心去感悟,去呵護(hù),與之同悲同喜,并通過完成一件件工作任務(wù),去享受獨(dú)有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神,一種服從誠實(shí)的態(tài)度,一種完美的執(zhí)行能力。這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力,追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí),更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道,工作上我要做的第一件事,就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對(duì),其次是努力、正確的付出代價(jià),努力地去實(shí)行,沒有任何借口。
世界上最遠(yuǎn),又最近的距離就是人的思想;改變你的思想,就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習(xí)慣,是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是,在生活和工作中,我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了,會(huì)有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績(jī),會(huì)有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口,事情沒有做,有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時(shí)候,我們連最基本的一些工作都完不成呢?當(dāng)一些問題擺在我們面前的時(shí)候,很多人都還會(huì)為自己找各種各樣的借口。
一個(gè)人要干好自己的工作,不論做什么,都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無,可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功。
教師讀書心得體會(huì)篇四
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為,虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展,對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題,改變教育的觀念的方法,提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系,在幼兒游戲中扮演著許多角色,從時(shí)間的規(guī)劃,到環(huán)境的創(chuàng)設(shè),到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo),無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”,不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題,還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中,教師不僅是觀察者、記錄者,更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo),出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法,通過各類記錄表和觀察實(shí)例,對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例,描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng),以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想,把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿搿⒅笇?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見,以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識(shí),運(yùn)用到實(shí)際工作中,在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法:擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如:巧用“擬人法”,游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn),賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻,引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育,將抽象的道理說得簡(jiǎn)單,通俗易懂,復(fù)雜的說教變得形象,易于幼兒接受和認(rèn)可,其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒,可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離,進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說說、做做的愿望,師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”,這是一種在游戲的過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景,以引起幼兒一定的情感體驗(yàn),參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來說,我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論,有情感的參與,幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中,與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋,可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲,既可單獨(dú)使用,也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì),在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂,定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余,捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”才讀書,只為從中尋求一份心靈的寧靜,感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來全園上下掀起了讀書熱,大到名著、小到詩歌,每讀一本書,都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時(shí)常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法,從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng),滋補(bǔ)著你的精神世界,讓你的知識(shí)層次漸漸增高,總之,我會(huì)診視我讀的每一本書。
教師讀書心得體會(huì)篇五
今年暑假,在教育局的組織下,我閱讀了兩本好書,書名分別是《什么是真正的教育》和《教師的五重境界》。這兩本書通過生動(dòng)的教學(xué)案例詮釋了教師在教學(xué)過程中要努力達(dá)到的五重境界,同時(shí)也闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,喊出了教師要善待學(xué)生,與學(xué)生共同進(jìn)步的教育理念。下面我主要就《教師的五重境界》這本書來談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì),不當(dāng)之處還請(qǐng)各位斧正。
每輛車的車窗都有兩個(gè)雨刮器,每當(dāng)天落雨時(shí),雨水將窗玻璃上灰塵淋得浮起來,弄花我們的視線,將雨刮器左右一打,玻璃即可明凈通透,雨點(diǎn)旋即落下,濺成一朵朵雨花,再刮再凈。每每讀到神秀說的“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!”時(shí),我的腦海總會(huì)想起雨天開車的情景。
我們的教育就是那塊窗玻璃,終日糾纏于學(xué)生的繁瑣事務(wù)與學(xué)校和家長(zhǎng)中,如何能不染塵埃,我們只有透過這塊玻璃才能更好的與學(xué)生交流,繼而反饋?zhàn)陨怼R虼宋覀冊(cè)趶氖陆逃耐瑫r(shí)也得學(xué)學(xué)神秀的笨功夫----時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃!
教育之法與擦玻璃頗有相通之處。擦玻璃不得法,反而搞花了玻璃,任你怎樣勤拭,也只是越擦越模糊。同樣,日夜埋頭苦教,不斷重復(fù)自己,終究會(huì)產(chǎn)生疲怠感,反而事倍功半。原因有二,一為離本依末,二為無計(jì)可施。
有的放矢是擦玻璃的第一步,必須洗凈抹布,用凈布拭之。在教育的同時(shí),我們必須明確我們的目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)教書育人的理想。首先,我們的教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注長(zhǎng)期的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式。在當(dāng)前中考的指揮棒下,我們非常重視學(xué)生的應(yīng)試成績(jī),但是分?jǐn)?shù)不一定能真實(shí)反映學(xué)生真正掌握的知識(shí)狀況。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)避免滿堂灌的“填鴨式”教學(xué),單純利用作業(yè)量來機(jī)械的記憶知識(shí)點(diǎn)。而是要重視學(xué)生的有效學(xué)習(xí)第一個(gè)是養(yǎng)成有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣,當(dāng)然,在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中要給學(xué)生足夠的自由支配的時(shí)間。其次,在教學(xué)中重視思維方式的培養(yǎng),社政課要有社政味,讓他們學(xué)會(huì)自學(xué)、學(xué)會(huì)閱讀。再次,發(fā)揚(yáng)學(xué)生長(zhǎng)處。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)與不足,我們要做的就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),并想方設(shè)法將他們的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致,而不是刻意指出學(xué)生的短處進(jìn)行打壓,補(bǔ)短的終極目的在于揚(yáng)長(zhǎng)。
對(duì)癥下藥又如擦玻璃的第二步,做任何事必須要有恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ駝t就是南轅北轍,事倍功半。首先我們?cè)诮虒W(xué)過程中,除了關(guān)注學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量與考試分?jǐn)?shù),還要做到有所為有所不為,不能過分展示自己的思維方式而抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力過程中,我們更多扮演的是引導(dǎo)者的角色而非主導(dǎo)者,不要把自己對(duì)他們的期望過分強(qiáng)加到他們身上,畢竟孩子即將迎來逆反期。其次在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生的生活體驗(yàn),只有貼近生活的事物才能更好的引發(fā)學(xué)生的共鳴,太過抽象的東西學(xué)生聽不懂,就更別指望引起他們內(nèi)心的共鳴了。再次,我們要分析學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因,無非在于信心不足、貪玩分心和回報(bào)遙遠(yuǎn)三個(gè)方面,面對(duì)這些問題我們的突破方向主要還是在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心和拆分目標(biāo)三方面著手。
人世間的道理遍布于萬物之間,通過這兩本書的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)我們的教育同樣也能從生活中得到啟示。通過遵循這些教育原理,我相信我們的教育方法肯定會(huì)越來越科學(xué),而我們的教學(xué)成果肯定會(huì)越來越好。