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蘇東坡傳讀書心得字蘇東坡傳讀書心得字篇一
在漫漫歷史長河之中,有多少被人銘記,又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡,卻是著漫漫歷史中,恒久閃耀的星。從接觸詩詞以來,蘇東坡便是我最熟識的文人,但對于他的了解,一直局限于教科書上的只字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》,我不知不覺地走進了蘇東坡的生活,跟著書中的一言一語,我對他多舛的一生感同身受。
蘇東坡,是一個大體上同于李白的人物,他們在不同的時期,卻有著相似的瀟灑,相似的風流,相似的文壇地位,甚至是相似的人生經歷。倘若提到盛唐的唐詩,腦海里出現的總是李白的身影;但若是說起宋詞,人們的第一反應總是蘇軾,蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的:“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說,具有蛇的智慧,兼有各自的溫柔敦實。”也正因為這些,蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
蘇東坡的超凡,在于他的天真淳樸,順乎天性。在他二十一歲高中,揚名立萬,正準備為國家富饒獻上自己一份心力時,卻碰巧趕上了王安石變法,從此他的仕途之路注定坎坷。
蘇東坡的生命仿佛一團熾熱的火,熱情地燃燒,為君主,更為百姓。
但在蘇氏兄弟守喪回來,在神宗熙寧二年到達京師起,中國則在政潮洶涌中卷入新社會的試驗里,蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
王安石變法中,最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺大換血的舉動,這個排異存己的做法,讓大臣不敢上書表達意見,也激起了蘇東坡的不滿,他上萬言書給皇帝,當時所有的高官大臣都已去職,他也知道這篇萬言書上給了皇帝,即便不遭大禍,也會遭到罷黜,但他仍然上書了,這是他作為臣子,作為百姓父母官的職責所在呀。他警告皇帝說,君之為君,非由神權而得,乃得自人民之擁護,為人君者若不容許自由表示意見,焉能得到人的支持?這封萬言書如同石沉大海,后來蘇東坡因為青苗法又上書。而是情況惡化的事,東坡出的一道鄉試題激怒了王安石,他立即遭到罷黜,調往杭州。
因為蘇東坡的才氣和名氣,在東坡被捕期間,他的政敵想方設法地想害死他,李定等人多次上奏,請求神宗處死東坡,好在仁宗的皇后死前為東坡求情,且遇到國喪,國家大赦,蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄,當天又寫了兩首詩,而那兩首詩若是被御史細查起來,恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完后,他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純,又豈是他自身能控制的?也因為這份真和純,他才能在文壇上占領一席之地,被我們一直銘記。
政壇風云起,王安石罷相,復相,又罷相,新黨跟著起伏,蘇軾也跟著起伏,轉眼他四十三歲了,大半錦瑟年華已過。看慣你方唱罷我登場的蘇東坡,此時真正成為了一代宗師,他的詩詞更加成熟,不再同青年時的沖動熱血,從他的詩詞中總能感受到曠達與超脫。
他說“人生如夢”,得之我幸,失之我命,既然人生是一場徹頭徹尾的夢,那么還需擔憂什么?他已經看開了,追尋著心靈的方向前行?!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑風雨任平生”的坦然,宛如謫仙,自由瀟灑,人生如夢,那么一蓑風雨任平生即可。
“盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜?!痹谒枷氤挥谖锿庵畷r,他的作品也是最精致、最動人的。蘇東坡的傳奇是不可復制的,他真正遵從自己的心,參透人生如夢的真諦,這種飄舉如仙的氣質,古今得幾人。
蘇東坡傳讀書心得字蘇東坡傳讀書心得字篇二
蘇東坡傳,其實是一本寫給外國人看的中國古人傳記。林語堂用英文記錄下了這位千古文人的一生,語言頗為新穎。畢竟,很少有人用西方人的價值觀來評點這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。
書中林語堂對蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表:蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
蘇東坡可以說是宋代為數不多的文政兼擅的一個人,也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途。他的文采,用林語堂的話說,堪比西方文壇巨匠莎士比亞,以人物論,有好似英國小說家薩柯雷。他在政壇上叱咤風云倒有幾分像法國的雨果,而他動人的特點又如英國作家約翰生。光從這點看,便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個性與人生。
說到蘇東坡,就不得不提起王安石。這不僅僅因為他們二人都是宋代聞名于世的文學家,更在于他們之間的明爭暗斗,直到現在人們還在不斷地為那段復雜的歷史爭論。林語堂則對王安石的認識是非常消極的,幾筆把他勾勒成了一個政壇上的小丑,將北宋衰敗的原因幾乎全盤歸結到他的身上。的確,王安石的變法沒有達到他心中的效果,林語堂是這樣解釋他的失敗的:“任何法西斯極權主義的變革永遠是打著所謂‘人民利益’的旗幟,卻與人民的想法背道而馳。這樣的變革是不會成功的。”法西斯極權主義和王安石變法的聯系似乎在歷史書中從未出現過,這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護,但卻令人對王安石新政有了形象的理解。
蘇東坡與司馬光一樣,是極度反對新政的保守派。然而,他們的命運卻被改革時的當權者隨意踐踏,“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此,林語堂深感不平。因此,書中不僅僅否定了王安石的政治觀點,連他的文化功底也不放過。王安石的《三經新義》被說成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉促編成的,而且錯誤百出,但參加科考的學子能否考中就取決于能否作他這本書的應聲蟲。
除此之外,林語堂還對王安石關于字源學的學問諷刺了一番。他這樣形容王安石對文字的理解:“這門古怪的學問完全是幻想,最終成為了茶余酒后的笑談?!北热缯f,“波”這個字觸動了王安石豐富的想象力,他解釋說:“波”,乃“水之皮”也。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的,可他卻荒唐地解釋為“水之皮”。蘇東坡得知后,戲謔道:“‘波’若是‘水之皮’,則‘滑’就是‘水之骨’了”。
王安石與蘇東坡政見上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史。 每個人都有不同的見解,可當歷史太過精彩時,真相是誰也說不清的。
蘇東坡傳讀書心得字蘇東坡傳讀書心得字篇三
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生?!边@是北宋詞人蘇東坡——曠達超脫。但我認為這是一個高傲的蘇東坡,因為世上僅此一個蘇東坡,前無古人,后無來者,閃耀在中國的星空。
青春盛開,美好凝眸;青春為畔,永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂,指導他該如何為人處世,伴他走過青春年少。在她十周年忌日時,蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”從子儋的十八歲到二十九歲,二人在側,佳人共度青春。蘇軾對于這個追隨自己十一年的人,懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。一代少年,壯志凌云,抱負不凡。所謂拳拳赤子心,殷殷愛國情,都在這個少年身上體現了——“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼”“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。吹滅讀書燈,一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎,是莫逆之交。與“萁在釜下燃,豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是,他與胞弟子由的手足之情,令人心生羨慕。他們政見同一,子由教子儋沉穩,子儋教子由學識。記得東坡因烏臺詩案入獄,子由天天給兄長送飯。中秋月夜醉后,子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似,但他們由貌至氣質無一不隨時產生共鳴。只是可惜的是,東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調歌頭61明月幾時有》。
蘇軾對于病故妻子的悼亡,對于兄弟的親情,對于國家的熱愛與渴望報效,還是對于黎民百姓的造福——賑濟難中的百姓,幫助百姓飲水解渴,建設公立醫館,這都是他人格高尚的所在。
自然,他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉,窮鄉僻壤,不比京都的繁華,一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉,研制墨水,釀造酒飲,吃羊脊,種田,料理園子,這是他隨處可棲的江湖。
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?有趣的皮囊與高尚的靈魂相結合,是我們所景仰的蘇東坡。
我相信他在時空以外凝望著我們,在骨肉之中指導我們。
蘇東坡傳讀書心得字蘇東坡傳讀書心得字篇四
如果真要用一個詞來形容蘇東坡,我想可能并沒有這樣一個詞語能夠完美詮釋。他喜于創作,敢于諫言,勇于效力,棱角分明而詼諧幽默,風流倜儻而用情專一。如果一定要用一個詞來形容蘇東坡,我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關鍵。他的真性情使他對治理國家抱有滿腔的熱血與決心,因為真性情而與新黨毅然對立,與朋友直言不諱,被政敵抓住把柄;又因為真性情在之后的人生中結交了各路好友,笑談古今軼事,留下種種膾炙人口的佳話。
仕途風云
由于蘇軾的才華橫溢,他在青年時期便鶴立雞群,聲名鵲起。在他進京應試那年,他憑著《刑賞忠厚之至論》一文贏得榜眼。在那一年中,他先后獲得了歐陽修和宋仁宗的賞識,稱他具有宰相之才,可見對他的器重。但我認為蘇東坡對于政治的理想和抱負可能比宰相一職還要更甚。
在神宗時期,正值王安石得志之時,他的新法改革過于激進,不說為了國庫增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉,甚至連青苗法,這本是為改善民生而推出的政策,也成了很多地方官員用強制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮等人的影響下,蘇東坡也成了反對派的一員。在熙寧三年和次年的二月,他先后給神宗上奏兩次,其中《萬言書》最為著名。在這篇長文之中,他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意,他從真正的公眾意見出發,對皇帝闡述當下的局面所引發的后果。
從這篇文章,我們能看到他之所以一生留連官場,絕非為了功名,而是希望以己之力使皇帝認同自己的觀點,從而改變當時政治的面貌與風氣,真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個渾濁的朝廷刻出清流的影子,他不惜賭上自己的前程,甚至生命。
在另一段當權的日子,他根據神宗的遺詔,成了翰林,任知制誥。他極為誠心的為皇太后服務,經常一坐就是天黑。在之后擔任杭州知州期間,由于暴雨而產生的饑荒具有很大的隱患,他趕忙向皇太后匯報民間的實情,試圖解救人民于水深火熱之中。林語堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”,我認為再恰當不過。當時,政敵利用京都并未暴雨連連的因素,斥責蘇軾謊報災情,盡管質疑聲不斷,蘇東坡卻還是獨自一人奮戰。他不斷上書,請求撥款,購足糧食??墒牵麉s嘗試未果,甚至被扣上了“災傷不實”的帽子,彈劾的表章可謂一波未平,一波又起。
盡管如此,在之后的任職歲月中,他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災難,在一次次駁回中奮勇爭辯,從這當中,足以能證明他對改變新法的決心,對百姓的關心,以及在這趟渾水中直沖向前的恒心。
是他為百姓做事不夠盡責嗎?不是的,他雖然官途浮沉,但不能否認,他自始至終都是一位好官員,他為百姓做的事例足以達到彪炳史冊的地步。尤其是在杭州的那段時間,他修建了中國最早的公立醫院,完善了杭州城的水運體系,整治了西湖,修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認為的,他足以與白居易在任的那段時間媲美。
是他人脈不廣嗎?不是的,縱使他曾有兩段時間站在當權派的對立面,但他卻與歐陽修、文彥博、范鎮、司馬光這樣的大臣私交甚好,與范純仁、呂大防這樣常年身居高位的官員也有一定的交情,甚至還與晚年的王安石交情匪淺,這種說法顯然不通。
我想他之所以幾度流放,是因為他的個人氣質本就與當時官場的風氣不符,他十足的真性情。
這可以使他深受百姓的愛戴,也可以結交諸多真心朋友,但也因為他過于固執己見,過于追求完美,而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭辯的性格,而與政見不合的人針鋒相對,因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過于直率,不會去討好,甚至在太后身邊獨受恩寵時,也沒有抓住升任宰相的機遇。當然,這只是一部分的因素,他之所以奔走官場,絕非為了功名利祿。林語堂對他任知制誥時的評價是“在皇太后對他的恩寵下,他若是一心想要成為宰相,早就如愿以償了”。起到最本質作用的,應當是他的筆。
蘇東坡傳讀書心得字蘇東坡傳讀書心得字篇五
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發現,世界上竟有如此豁達之人,而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進來了,可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學到了兩個字:樂觀。
蘇家出了三個才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀,還因為他是一位正直的詩人,他說“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫。”由此可見,他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時,為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫文章也是文思泉涌,所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了,他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫,真正開始務農了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了,現在我知道為什么了,因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時,沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優秀的詩人!
我要向蘇東坡學習,他心靜如水、胸無塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂觀豁達的胸懷,真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒,沒有缺點,如此燦爛的屹立在文學的高峰!