每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

大講堂家國情懷心得體會篇一

通過師德大講堂的學習，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談談我參加本次培訓的收獲和體會。通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。我認為，可以從以下幾個方面來德育工作：

一、加強對教師的師德建設。

師德是學校教育成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學生樹立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。

二、抓好學生的心理健康教育。

心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫生”，幫助他們克服心理問題，培養他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發展。

三、做好法制宣傳工作。

當前社會中，學生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關的法律法規的宣傳工作，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。

四、做好各種安全事故的防范工作。

安全工作是學校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯系與合作，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。

五、加強與家長的聯系與溝通。

家長是學生的監護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內容之一。

總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今后的工作產生很重要的幫助和影響。

大講堂家國情懷心得體會篇二

作為一名年輕的大學生，我始終關注國家發展、社會進步以及自身成長。于是，當我得知學校舉辦了一場大講堂——“家國情懷”，我便毫不猶豫地報名參加。在這次大講堂上，我深刻認識到了作為新時代青年，我們應該有的家國情懷，對于個人以及國家發展的重要意義。

第二段：家國情懷的定義

家國情懷是指對于祖國、家庭以及親人的深刻情感，是每個人內心最深處最真摯的情感。家國情懷涵蓋了愛國主義、尊敬親人、熱愛家鄉等多個方面，它代表著人們對自己身處的國家和時代、家庭和親友的情感認同、責任擔當和榮譽感。

第三段：家國情懷與個人成長

家國情懷對每個人的成長都有著重要的影響。首先，它可以啟迪我們向上向善，促進我們成為有品德、負責任、有擔當的人。其次，個人的成長需要良好的家庭和社會環境，而家國情懷恰好從這兩個方面促進了個人的成長。特別是在當今中國快速發展的年代，我們更應該承擔起家國重任，為實現中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

第四段：家國情懷與國家發展

在國家層面，家國情懷也有著不可或缺的意義。愛國之心在民族復興中起到了不可忽視的作用，它可以激勵人們自強不息、迎難而上、做出更大的貢獻。同時，家國情懷也是中國夢的象征之一，它代表著民族團結、國家繁榮和社會和諧。

第五段：結語

總之，家國情懷是充滿正能量的情感，它是我們做人、做事以及為國家發展做貢獻的基石。每個人都應該在日常生活中保持對祖國和家庭的關注和照顧，從小事做起，發揮自己的力量，在實現中華民族偉大復興的征程中奮斗。讓我們一起肩負起家國重任，為實現中國夢貢獻自己的力量！

大講堂家國情懷心得體會篇三

非常幸運，來到美麗博睿特外國語小學沒多長時間，就得到學校讓我們外出學習培訓的機會，我們一行九人坐車出發來到成都新南路空軍禮堂，在這里度過了讓心靈震撼的兩天，讓人開心的的是有機會聽吳正憲老師講授兩節課，還有大家一起簡短的交流。吳老師第一節是四年級的《乘法分配律》，第二節是二年級的《平移與旋轉》。此外還有成都泡桐樹小學的游瓊英老師帶來四年級的《速度、時間和路程》，還有卞小娟老師的二年級《認識角》，仲廣群老師的五年級《解決問題的策略》，以及川大附小王宇老師的《乘法后復習》。課堂非常的精彩，其中游瓊英老師的分享式教學，可謂讓大家開眼界了。

游老師的課堂真的把學生當作是主體，充分展現了教師引導者和組織者的角色。課堂上學生通過自己獨立思考，小組討論，小組匯報展示，學生交流而得出結論和觀點，期間教師只是在關鍵的地方做適當引導，其余全部是學生活動的內容。

其實分享式教學在任景業的影響下，由游老師帶領老師在泡桐樹小學進行著嘗試。“分享式”教學有三個重點，即問題、思考、分享。教學中提出一個探究的問題，教師放手讓學生自主探索，然后教師、學生分享學生探究的成果。1.這樣的教學設計思想很前衛，充分尊重學生的主體作用，給學生充分的學習、展示的時間，還學習以本真面目。2.這樣的教學程序很簡單，可以是情境引路、自主探索、合作交流、評價反思。教師便于設計，便于操作。3.這樣的教學很有效，因為教學追求的是減負提質。在有限的課堂教學時間內，學生有最大可能的鍛煉和收獲，教師也在精心的備課設計中，在和學生思維的交流碰撞中不斷豐富教學經驗。同時，這種教學方式“讓每個教師都看到希望”，只要教師能讀懂學生，就能成為好老師。

游老師充分利用分享式教學的特點，在《速度、時間與路程》的課堂中，在小組分享時、學生分工、沒人講題、其余的學生質疑評價、補充完善，使人人都有平等的話語權。當全班分享時，老師站到講臺下，讓學生站到講臺上講解、提問，變成“教師”，臺下的學生評價、回答。臺上的同學不僅鍛煉了口頭表達能力，也必須要思考清楚，才能講清楚，說明白。臺下的同學必須通過思考，才能回答臺上同學提出的問題，才能對臺上的同學進行評價。

再次感受到了吳正憲老師的課堂，依舊是那么樸實，沒有花哨的課件，沒有動聽的音樂，卻有著那么強的感染力，很精彩。聽完她的課的學生都說：“吳老師！那么快啊？”“吳老師，下節課是不是還是數學課啊？”能讓學生說這些話可真不容易啊，能讓學生這樣喜歡自己的課堂可真是一件幸福的事情。這也是值得我反思的地方了，為什么吳老師的課堂那么精彩，為什么從未和吳老師見過面的學生居然在短短的四十分鐘之內能和吳老師產生那么厚重的情感？我想這可能是吳老師付出了真實的情感吧。

給人印象深刻的課還有特技教師仲廣群老師《解決問題的策略--倒推》引導學生不斷地學習和總結好的方法，讓數學課堂簡單起來，生活化、趣味化。而他的“無痕教育”恰恰吻合了本次活動的主旨--“數學生態課堂”的特征。“潤物細無聲”，這是對學生生命主體的滋養與尊重；不刻意、不牽強、不宰制，使課堂達到了整體和諧的境界；而對局部與整體、預設與生成、開放與封閉、穩定與協變、多樣性與獨立性等關系的智慧處理，更是讓課堂呈現出了生態的情趣和意蘊。

每一次的觀摩都讓我們的教學經驗更加豐富。其實，觀摩活動就像一面大大的鏡子，有時會把自己的優點和缺點照射出來，無限放大，能讓我們站在另一個角度審視我們自己的問題，從而改善進步。首先，我們對學校領導能給我這樣一次難得的學習機會表示深深地感謝。這次外出聽課讓我們感受頗深，收獲的不僅僅是這一兩節課、一兩個報告，而是名師們先進的理念、前沿的思想，以及將理念和思想融入教學實踐中的有效方法。

大講堂家國情懷心得體會篇四

我從自己二十多年的教育經歷中悟出：潤物無聲，花開有時，是最美的教育情懷。

清華大學老校長梅貽琦說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”這段話揭示了教育的最高境界。而要達到一種境界，情懷必不可少。

德國哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有句名言，“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，強調了教育者對受教育者的巨大作用。那么如何才能“搖動、推動、喚醒”受教育者呢？教育者就要懷揣大愛，潤物無聲，尊重“每一棵樹、每一朵云、每一個靈魂”的獨特性，樂學生之樂，痛學生之痛，如水般活動，再推動他人，等待花開，就能避免以教育為名義的一切魯莽，以生命面對生命，以靈魂喚醒靈魂。

既然教育是搖動、推動、喚醒，那么教育者如何獲得搖動、推動、喚醒的力量？唯有懷揣潤物無聲，花開有時的情懷，審視自身之不足，明確發展之方向，以主動發展、勤奮上進為帆，劃動終身學習之槳，在學習中充實自己，提升自己，完善自己，將自己站成一棵頂天立地的樹，塑成一朵無所不能的云，修煉成一個盡善盡美的靈魂。只要還站在講臺上，就能時刻保證具有搖動其他的樹、推動其他的云、喚醒其他的靈魂的無窮力量。

教育是一項挑戰性極強的事業，是與時俱進的事業，是充分體現時代精神又必須具有前瞻性的事業。不同時期對人才的不同要求，知識的快速更新，教育對象的個體差異，社會及家長對孩子過高的期望都對教育者提出了嚴峻的考驗。在從事這一職業的過程中，還要面對家長的不理解，學困生的不開竅，留守學生和行為偏異孩子的難教育等挫折和困難。唯有潤物無聲，花開有時的情懷，方能面對困難不抱怨，面對挫折不退縮，面對責任不推卸，面對目標不放棄，才能在困難與挫折中反思自己的教育理念是否正確、教育方法是否得當。面對學生的叛逆和抵觸時，才能降低身姿、蹲下來保持學生的視覺看待事物，回歸學生的本心與之共情，如水般的潤物無聲，靜靜等待，我們方能目睹花兒綻放的美麗，領悟教育者獨有的幸福。

同時，教育也是一項具有風險性的事業。生活在轉型社會中的人們，面對經濟大潮以及多元文化的沖擊，世界觀、價值觀、人生觀都于無形中發生著變化。浮躁的內心驅逐著人們急促的腳步，在忙碌中人與人之間少了寬容和理解。在各種利益的驅使下，社會及家長對教育的重視、對教育者的尊重出現了不同程度的滑坡。面對這樣的情況，教育者唯有潤物無聲，花開有時的情懷，以高尚的道德情操影響學生，以精湛的業務技能引導學生，以如水般的大愛情懷包容學生，以人性的光輝照亮學生。以自身高尚的道德情操、人格魅力去守望教育這方圣潔的領土，努力成為社會模仿的標桿，影響身邊人和下一代。從而去莠存良，實現教育的最高境界——“不求而至，不為而成”。

教師作為人類文明的傳播者，應該建構豐富的精神世界，具備自由的思想和獨立的人格，擁有自己獨特的工作、生活和行為方式，對現實世界有自己的判斷標準和價值取向，不趨炎附勢，不阿諛奉承，不隨波逐流。也就是說，教師應該有自己的精神家園，做自己的主人。鄭潔老師在《給教師的一百條建議》中說：“學校作為人類文明的聚集地，便以精神世界充實而富有價值，教師的價值在學校中就是以傳遞人類精神的火把而體現出來的。教師既要在科學技術領域成為學生的導師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切功底都是以精神底子作為基礎的。”教師通過多讀書、多思考、多寫作，將自己的精神家園經營得豐厚富足，始終保持高貴而本真的內心，堅守內心最深層次的寧靜，守望一份最美好的教育理想，擁有一份物質無法衡量的快樂，爭取一種超越繁雜日常的精神自由。教師的精神家園不是逃避現實的世外桃源，而是修煉一種靜水流深的教育生命狀態，過一種行云流水般的教育生活，時刻讓人感受到一種厚積薄發的力量。讓“潤物無聲，花開有時”的大愛情懷，如血液般在我們的骨子里流淌，讓每一個和我們相遇、相處過的學子都在你溫潤如玉的包容里逐漸成熟，在你清風拂面的無聲引導中走向成功，成為他應該成為的模樣。

有人說，教育是一首詩，一首激情澎湃的詩；有人說，教育是一幅畫，一幅色彩斑斕的畫；也有人說，教育是一首歌，一首常唱常新的歌。既然選擇了教育，就讓我們將“潤物無聲，花開有時”的情懷和最美的教育理想一同裝進行囊，行走在教育這條充滿未知的路上，滋潤萬物而不與萬物相爭，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下，終身守望，花開有時吧！

大講堂家國情懷心得體會篇五

編者按：孩子們特別喜歡在家纏著父母玩，那么作者是如何做到陪孩子玩的呢?下面我們來看看他的家庭教育心得吧!

愛玩是人的天性，怕孤單也是人的天性。小孩子尤甚，特別是六七歲的小孩，家里沒有同齡的兄弟姐妹，也沒有同學伙伴，就特別粘家長，什么事情都要和家長一起做。

旦旦一到家里，發現門后面的飛鏢，就拉著我開心地拿起針標扎靶子。為更利于玩耍，我們把靶子移到餐廳掛在畫釘上，高度正好。每次玩時，他總要叫上我們跟他一起玩，比賽看誰扎得準。一次次地扎著，我實在累了，讓他自己玩。他扎個全靶，高興得拍手大叫，非要我們去都看一看，興奮得兩只眼睛放光。

旦旦在客廳發現了乒乓球拍，拿著拍子興奮地拉我陪他打乒乓球。剛開始玩時，他胡亂揮拍，沒有章法。他姑父就告訴他打乒乓球不是打得越遠越好，而是打的回合越多越好。于是，在地面專門設定了一個瞄準區，讓乒乓球落在設定的區間，乒乓球就不會亂跑，兩個人對打的時間就會很長。再玩耍的時候，開始計數，并在紙上寫出排行榜。數字一次一次增大，每超越一次我都有意讓他告訴家里的每一個人。這也增強了游戲的趣味和旦旦求勝的熱情。

有時候我未免需要做家務，就找來垃圾桶套上袋子，讓旦旦把乒乓球打進袋子里。正好家里有一個沙漏計時器，每次玩的時候，旦旦就會用沙漏計時，看看一分鐘內能打進多少個乒乓球。玩了幾次以后，他又發明了用手扔球，乒乓球在地上彈一下，然后落在袋子里。如果球進了，他就又笑又跳;球沒進，他就滿客廳地尋找乒乓球。后來，他又找到了一個人對著墻拍球的玩法，不一會兒又是滿頭大汗。乒乓球的玩法，旦旦就創造了四種。

家里有一副跳棋，我們拿出來和旦旦一起玩。剛開始，旦旦只對彈子球有興趣，拿著棋子在棋盤隨意亂轉。他要和我一起玩，我就開始教他游戲規則。這一下子就吸引住了他。我有意給他搭橋，讓他每一次都能跳得很遠，而且每盤都讓他勝。旦旦更來精神了，下棋時還要幫我尋找能跳得很遠的棋子。一旦家里來了人，他都要邀請對方下上兩盤。這種游戲相對安靜，需要注意力集中。相對而言，旦旦更喜歡扎飛鏢，玩乒乓球。

旦旦看見我的手機，急乎乎的拿著讓我給他找消消樂游戲，我的手機里只有象棋。旦旦以前就會一點，看見象棋也高興的要玩，剛開始他和手機下，一下子就被將死了，很不開心的拉著我想辦法。我們就一起玩了起來，都在想辦法，只要他支招，我們就用他的走法，把對法將死了，旦旦高興的跳著去給姑父看。以后，每次玩的時候都要求我們陪著一起玩，如果讓他獨自玩，玩一會兒就沒有了興趣，去干別的事情了。所以，玩游戲就陪孩子玩一下有意義的游戲，消消樂這種消磨時間的游戲最好不要讓孩子玩。

吃過晚飯，我們一起去體育場。這是旦旦最愛玩的地方。旦旦看似一副很頑皮的樣子，其實很膽小。他提前跑到體育器材旁邊，看我們還沒有到，便獨自一人站著;等我們走近，他才蹭地一下鉆進孩子最多的地方，很快成為那一方的領頭羊。如果我們走遠一點，旦旦就著急地喊。所以在他玩的時候，我們就在附進等著。旦旦玩一會兒就會看看我們，看到我們在，他的興頭和指揮能力就很強。旦旦的臂力很大，雙手撐桿，一躍就撐到比他還高的桿上;還給一些比他高卻爬不上去的大孩子教怎樣撐，有模有樣的像個教練。

晚飯后去爬山，他總要走在最前面帶領我們。走到迷宮入口，他指揮我們一人一個方向，比賽看誰第一個到山頂的亭子。我們稍微慢一點，旦旦就在亭子上大聲喊，直到我們回應。大人是孩子心靈的依靠，有大人在身邊孩子就會有底氣和勇氣。所以，無論我們再累再忙都會和旦旦一起，讓他安全地玩耍。

路上遇見一只蟲子，他停下來認真地看，我們就安靜地等著，不催不趕。遇見一只蜘蛛織網，旦旦拉著我的手站在燈下看蜘蛛如何織網，直到網結成。他姑父問為什么蜘蛛選擇在燈下結網?他嗯嗯兩聲，反問“為什么?”姑父接著問：“蜘蛛結網干什么?”旦旦說：“抓蟲子。”姑父問：“抓蟲子干什么?”旦旦說：“吃。”姑父趕快說：“蜘蛛的飯就是蟲子，你看蜘蛛好好吃飯，就長大了就能織大網，抓更大的蟲子。你也要好好的吃飯!”旦旦抓抓頭說：“我可不吃蟲子。”我們被旦旦的話逗得哈哈大笑。他姑父笑著說：“我說的是好好吃飯，才能長高。你好好吃飯不?”旦旦點頭說：“好好吃。蜘蛛為什么在這里織網?”姑父告訴他，蟲子喜歡有光的地方，選在這里會抓到更多的蟲子。就這樣，我們一路看，一路走，還沒有到達山頂天就慢慢黑了;玩了一會兒就趕快回家。

在家扎飛鏢，打乒乓球，下跳棋，讀書，做數學題，下午爬山，在運動場瘋玩……累了一天的旦旦，自己洗澡后，躺下就睡著了。

專家點評：打開電視或平板電腦，讓孩子看動畫片以圖安靜。這樣的父母是極不稱職的，也是要遭報應的——將來孩子學習困難，成為問題學生，父母生不如死，就是對父母最大的報應。

陪孩子游戲，會形成密切的親子關系;只有形成融洽的親子關系，孩子與父母的心靈相通，孩子才會吸收、接納父母的教育。

陪孩子游戲，需要智慧，跟孩子一起把普通的游戲創造出更多的樂趣，孩子才會越玩越開心，越玩與父母越貼心。

陪孩子游戲，需要體力，更需要耐心。

大講堂家國情懷心得體會篇六

4月12日，我有幸參加了廣安區“教育大講堂”啟動儀式暨“創新教育”研討會，感到受益匪淺。在這里向大家匯報一下我參加培訓的體會。

培訓分為三個部分，第一部分是區委常委何常委講話（教育局唐局長代講），第二部分是重慶大學公共管理學院博士生導師曾國平教授做報告，第三部分是對校長研修班的心得體會表彰。內容豐富、針對性強。從如何成為優秀管理者到怎樣提高執行力，從角色定位到領導者創新思維，一個個生動的案例，精彩的講述循序漸進的啟發了我的思維，使我不斷地思考、提高，增長了見識，開闊了思路。尤其是管理者要用心、用情管理及學校管理工作的“一二三”，使我真正認識到了什么是管理能力、怎樣去管理。并結合我的本職工作，對于如何做好一個優秀的管理者問題，有了自己粗淺的認識和思考。

第一，明確學校管理工作

作為學校的管理者最基本的就是要明確學校管理工作，工作不明確談何管理。只有明確了學校的工作，才能開展好工作，才能有方向，才不得亂指揮、瞎指揮，才能干出好的成績來。

第二、用心用情管理

學校管理最重要的是用心與用情，它分為責任心與愛之情。責任的精髓就是負責、擔當、落實，情與愛的重點是要有仁愛之心。

用情管理學校才有人情味，也只有有這種人情味的地方才是我們育人的地方，也才能育出好人來。

第三、為人正直

為人正直是一個管理者最基本的素質，不管一個管理員多么善于交際、多么的有才干、多么的積極。如果他沒有一個正直的品格，那其他都是虛的。所以要想成為一名合格優秀的管理者，擁有正直的品格是前提。

第四、主動幫教職工解決問題

在學校一個大家庭里成長共事，難免教職工會出現一些小問題，或者說教職工對新的教學理念或者政策產生疑惑或者家中的一些事，那么優秀的管理者必定第一時間主動幫教職工答疑解惑或給予力所能及的幫助。

第五、創造學習氛圍

做出自己應有的貢獻。以上就是我參加培訓班的心得體會.請老師、領導批評指正。

大講堂家國情懷心得體會篇七

上周末，我參加了第三期“法治大講堂”。講堂主講人是中國人民大學民商法博士，兵團司法局副局長韓景峰老師。雖然我們在分會場參加，但依舊擋不住大家聽講堂的熱情。

這是一堂以“法治兵團建設——健全完善‘政’的職能為視角”為主題的法治課堂。韓景峰老師用生動形象的語言為我們講述了依法治疆的必要性和迫切性。讓我深刻體會到依法治國的意義。依法治國，是國家穩定、長治久安的關鍵所在。而國家長治久安則是人民的最高利益。新疆局勢事關全國改革發展穩定大局，事關祖國統一、民族團結、國家安全，事關中華民族偉大復興。依法治疆刻不容緩。

在此次的講堂中，我不僅知道了“只有法治才能代表一國之治”，也知道了“辦事依法，遇事找法，解決問題用法，化解矛盾靠法”。我國是社會主義法治國家，法治是重要的核心。而我們作為中國社會主義接班人，更應該去了解、去學習、去應用法治思想。用自己的一份力量加入到全面依法治國。

首先，我們要知道什么是法治。法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。法是領導我們走向正確道路的指導，我們應該將法治思想作為我們思想的指導，用法治思想武裝自己。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。所以我們要積極加入到其中去，用自己的言行維護法治的框架。

其次，我們作為政法學院的一員，更容易去了解學習法治，我們更應該去遵守法律法規。國家正是因為有那些嚴格執行法令的人，才能富強。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。而我們不僅僅是一名學生，我們還是一名中國人。更應為國家的富強做出貢獻，去遵守法律，嚴格要求自己執行法令。

最后，我們還需要把規范深植于每個人的心中，培育自己的法治精神。沒有法治精神，再精密的法律條文都難免淪為擺設。可以說，法治精神是法治的靈魂。《商君書》中提到：“國之亂也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法。”每個國家都有自己的.法律，但是沒有什么可以保證法律能得到大家的遵循，人們沒有法治精神、社會沒有法治風尚，法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。法治并不在于我們對法律條文有多么詳細的了解，而需要我們在日常行為中時刻體現規范意識，自覺地遵守法律，形成一個法治的意識。

韓景峰老師在講堂最后的結尾說道，新疆政法學院是推動兵團法治建設的動力。而我們作為新疆政法學院的學子、也作為新時代廣大青年，我們不僅要熱愛祖國、熱愛學校，也要熱愛學習，努力地完善自己，充實自己。在未來的治疆建設中，以法治思想為指導，貫徹法治理念，積極投身到依法治疆建設中去，為國家治理貢獻自己的一份力量。

大講堂家國情懷心得體會篇八

帶著一份對學習的渴望、對教學的執著，今年7月20日---21日，我有幸參加了***市“中小學教學名師論壇”培訓活動，培訓主要是圍繞“基于核心素養的學生發展與教師專業成長”等內容展開。

本次的培訓學習，對我們每個人來說是一個難得的機遇。***市教育局為我們搭建了一個高層次的學習平臺。借助這個平臺，我們能與一些優秀教師、專家們有了零距離接觸。本次培訓我們認真聽取了4位專家教授的報告，經歷了理論學習、現場觀摩、評課互動等方面的系統培訓，使我的思想受到了強烈的沖擊，使我的教育觀念進一步得到更新。

這次培訓給我們提供了再學習、再提高的機會。專家的教育教學理念、人格魅力和治學精神深深地印在我的心中。他們所講內容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省。這次聽了他們各具特色的前沿講座，先進的教育理念、獨到的教學思想，對我今后的教育教學工作無不起著引領和導向作用。本次培訓所給予我的啟發和經驗是我人生中一筆最珍貴的財富。

通過聆聽宋曉朋的“基于核心素養”時代的課堂轉型與高宏娟老師的'“基于核心素養的學生科學精神的培養”講座，我收獲頗豐。幾位專家用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養的重要性。在兩天的培訓學習中，不僅讓我知道了核心素養是學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學生和教師應重點培養的學生的素養。教師應該關注的是“樂學善學”——學生整理數據的能力；是“勤于反思”---學生學習的學法；是“數字學習”----學生整理數據的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學內容有機結合”，倡導“三生課堂”培養學生核心素養。

楊絳先生說：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！

教師的生活是平淡的，我接受自己平淡的生活！但我更清楚：即使日子平淡，但行走的腳步不要停歇。