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構建和諧社會的論文篇一

一個國家的繁榮昌盛靠的是，全國人民的奮斗拼搏；一個班級的進步與勝利靠的是，每位同學的努力進取；一個家庭的溫馨和諧靠的是，家人的和睦相處……然而一個和諧的社會卻需要每個人民的自覺遵紀守法。

浩淼的大海，是由無數課水滴凝聚而成的；連綿的群山，是由一粒粒塵土砂石組成的；甚至連我們人本身，也是由一個個細微的dna分子組成的。但你是否想過，如果你體內其中一個小小的細胞，因為融入不了這個大集體，而病化為癌細胞，那就可能危機你的生命，我們的生命如此，社會集體亦是如此。在這的文明科技日益發達的日子里，我們更是要關心集體，懂得強謙讓。

作為一個中學生，要做到這一點就要從身邊的一點一滴小事做起，如：平時生活有禮貌，見到家長打招呼，不為自己的班級抹黑，與朋友發生口角要大度，時時刻刻謹記退一步海闊天空。

我曾經聽到過這樣一個故事：一位學生，考入了一所美國名牌大學，他特長廣泛，成績優異，卻沒有一個朋友，因為他總是將自己封固在“浩瀚天空下的枯井里”不相信自己的能力，不敢與別人交往，怕別人碰隨了她那顆比玻璃還脆的心靈。就這樣，一個個想與他交往的同學都離他遠去，他也越來越不自信，心里越來越脆。不過黑暗當中出現了一絲曙光，他在大學是鼓起勇氣，打算與一各交優秀的同學交往，但由于他的表現，使得沒有一的同學干與他接近，希望破滅，他的自尊心在這一霎那，瞬間，徹底，被擊垮了，他狠心的毒死了那位同學。以為成績優異的學生，頓時，淪喪為階下囚。

這一切歸根揭底是因為什么？不能善待他人，不能相信自己。作為一名優秀的中學生，要充滿自信，不要為眼前的黑暗，而迷惘，要知道光明就在前方向你招手。

感恩是熊熊的火焰，趨散了周圍的寒冷。

感恩是燦爛的光明，掃蕩了眼前的黑暗。

感恩是一筆無形的財富，豐富人們日漸淡漠的心。

"記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。"這是一位白血病的女孩說過的話。在我們的一生中時常會得到他人大大小小的幫助，會因為小小的一個眼神，會因為簡簡單單一句話，使我們落入低谷的心漸漸開朗。

所以不需要回報，我們也應該永遠銘記這愛的給予，從而學會幫助更多的人。

構建和諧社會的論文篇二

論構建社會主義和諧社會

[摘要]構建社會主義和諧社會，體現了人類社會的發展規律，是中國共產黨探究中國社會發展規律和共產黨執政規律的必然選擇和必然結果。當前，我們必須把握和運用社會發展規律，真正按客觀規律辦事，更好地構建社會主義和諧社會。

[關鍵詞]社會發展規律；和諧社會；社會主義和諧社會

2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執政能力的決定》，第一次明確提出了“構建社會主義和諧社會”的重大命題。2006年，黨的十六屆六中全會專門通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會作出了總體規劃和部署。那么，怎樣構建社會主義和諧社會呢?我們認為，把握社會發展規律是其中一個非常重要的方面，只有把握人類社會和中國社會的發展規律，才能更好地構建社會主義和諧社會。

所謂規律，即事物內在的、本質的、必然的聯系。規律是客觀的，不可改變也不能違背，但我們可以認識、把握和運用規律。按客觀規律辦事，是馬克思主義的一個基本觀點和基本要求。馬克思主義認為，人類社會是不斷發展和不斷進步的，人類社會的發展和進步是有規律的，人們的社會實踐必須是合規律性的活動。由此可見，構建社會主義和諧社會，必須把握人類社會和中國社會的發展規律，按客觀規律辦事。

人類社會的發展是一個自然歷史進程。翻開一部人類社會的發展史，不難發現，和諧與和諧社會始終是人類社會不懈追求的重要目標，始終是人類社會前進和發展的基本取向。在中國，從孔子的“和為貴”、孟子的“天時不如地利，地利不如人和”到康有為的“大同書”、孫中山的“天下為公”，無一不具有和諧的特性，至于儒家理想的“小康社會”和“大同社會”，則反映了不同層次、不同水平的和諧。在世界，古希臘哲學家畢達哥拉斯最早把和諧作為哲學的根本范疇，主張和諧即美；柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點；19世紀法國經濟學家巴斯夏撰寫了《和諧經濟論》，認為“一切正當的利益彼此和諧”。他們不僅追求和贊頌和諧，而且力圖解答何為和諧的問題。可以認為，人類社會由蒙昧到野蠻再到文明階段的演進，就是一段不斷走向和諧和新的更高和諧的歷史行程。

指明了通向和諧社會的必由之路。毫無疑問，和諧社會是社會主義社會的重要構件。

必須指出，社會主義和諧社會是一種更新類型和更高層次的和諧。社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導、科學發展為基本要求、人民利益為核心、人的自由而全面的發展為目標，整合社會的方方面面，調節社會的各種關系，實現一種整體的、全方位的、科學的、人文的、長期的、根本的、穩定的、有利于發展的和諧。一般而言，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會的基本特征。而且，社會主義和諧社會本身也是一個不斷發展、不斷進步的過程。

規律內存于紛繁復雜的事物之中，隱藏于許許多多的偶然性之后，正確認識和把握規律確是一件不容易的事。但我們共產黨人最講認真二字，越是如此，我們越要堅持馬克思主義的認識論，解放思想，實事求是。我們要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，勇于實踐，善于學習，勤于思考，敏于發現，最終到達認識的自由王國。

之中，運用規律大有可為。我們要堅持馬克思主義的實踐論，堅持科學態度，堅持理論聯系實際，尊重規律，重在實踐，大膽探索，勇于創新，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求，一句話，真正按社會發展規律辦事。

認識事物，重在認識事物的本質；把握事物，重在把握事物發展的規律。構建社會主義和諧社會的過程，其實就是要不斷認識規律和運用規律的實踐過程。我們要在中國共產黨的領導下，以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀的要求，立足實際，著眼時代，面向未來，重在實踐，努力認識、把握、尊重和運用社會發展規律，真正按客觀規律辦事，科學、高效地構建社會主義和諧社會。而一切忽視規律的傾向和違反規律的做法，則是應該堅決反對的。

[1] 胡錦濤, 扎扎實實規劃和推進社會主義新農村建設 [n].2006.[5] 胡錦濤, 中共十七大報告.2007, 北京: 人民出版社.

構建和諧社會的論文篇三

社會是一個大家庭，我們每一個人都是其是的一份子，團結，友愛，互助是人生中必不可少的的道德品質，只有擁有這種優秀的的品質，社會才能和諧發展。

在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見，我們班班同學大多數來自農村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉村風俗，使得我們在一起生活學習，相處得很融洽，沒有高貴貧賤之分，有的只是平等，互肋友愛。

學校每期都開展體育比賽活動。只要有我們班參加的。總會看到我們班的同學在賽場旁觀看。做啦啦隊。正因為場外同學的團結一致，鼓舞了賽場里的隊員們，每次比賽我們班總能獲得獎狀。男同學還多次獲得藍球寒的冠軍。如果場內隊員彼此矛盾，不互相配合，勝利的結果能得到嗎？所以，班級團結的力量的巨大的。

也許有人會說：“你所講的團結友愛，只有在平時才能體現，在危險面前將顯得蒼白無力，”面對這樣的說法，我將大聲的對他說on。

2003年12月23日晚，重慶開縣發生特大井噴，富含硫化氫的有毒氣體噴涌而出，面對災情，開縣教師發出了“老師在，學生在，不論發生什么情況，我們必須和學生在一起，決不能讓一個學生出事”的豪言壯語，他們顧不上自已的家人，一次次昌著生命危險，沖進宿舍，尋找學生，用自己的血肉之軀為學生筑起一道安全屏障，災情過后。人們找到了打電話報警的譚老師，他倒在了自家門口，再也起不來了。緊握在他右手的手機告訴人們，這十分鐘，內，他連續打了七個電話，正是這七個電話，讓他失去了最后的逃生的機會，也正是因為這十分鐘的等候，讓他的爺爺，奶奶，爸爸，媽媽與他一起離開了人世。

非典時期，手拉手的互幫互肋，印度洋大海嘯面前人們更的肝膽相照，共同努力，將損失減到最小，今年夏天，我市遭受百年不遇的旱災，三千一百萬重慶兒女眾志成誠，團結一心，共抗旱魔，這就是我們“團結互肋友愛，共創和諧社會”最有力的行動。

同學們，讓我們多一份關愛，多一份真情，伸出你的手，伸出我的手。共創一個和諧的社會，讓每一個人都生活得幸福，快樂！

構建和諧社會的論文篇四

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子曰：“不學禮無以立，人無禮則不生事無禮則不成，國無禮則不寧”。文明禮儀是我們的學習，生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

有一個文明的真實故事：

美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他應聘的三四個人都比他學歷高，當前三個人面試之后，他覺得自己沒有希望了。但既來之則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門他發現地上有一張廢紙，便彎下腰撿了起來，并順手扔紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特”。董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經被我們錄用了”。福特驚訝的說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但他們的眼睛只能“看見”大事，而看不見小事，你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象”。福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界占居鰲頭。

我國教育家陶行知先生有一名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人：”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文民素質卻出現了問題。新華社基本日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南由旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多樂兒童。這些遠道而來的客人有游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織真情為清理垃圾，短短期20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁先生說：“野外應該是一片凈土，但令人尺訝的是這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

再來看看孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育界，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不舯奉獻“在學校里，不聽從老師教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型；孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系！

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年，并不是一件很困難的事情。辦要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

還記中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了扔到樹上的羽毛球，把路邊的垃圾扔到箱里，還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，他幫助了別人快樂了自己。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足，技術的先進上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的，體現時代需要的文明禮儀讓中國成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！同學們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀開滿每人角落，為建設強國而不懈努力吧！

構建和諧社會的論文篇五

1創建平安小區構建和諧社會倡議書

尊敬的各位業主：

和諧社會，平安為先，經濟發展，穩定為要。建設“平安小區”是構建和諧社會、加快經濟發展、保障人民群眾安居樂業的重要載體。近年來，各級黨政組織和廣大干部群眾把加快發展作為第一要務，把維護穩定作為第一責任，把構建和諧社會作為第一目標，深入開展“平安小區”建設工作，刑事案件發案率逐年下降，社會治安日趨好轉，公眾安全感滿意率和平安建設知曉率逐年提高。

在平安建設工作中，園丁大廈業主委員會、物管處積極響應政府號召，創建平安小區，為南坪中學老師和業主安居樂業提供良好居住生活條件，為建設“五個重慶”，“平安南岸”作出貢獻，希望全體業住充分理解，積極參與，大力支持。我們要加大宣傳力度，營造強大的輿論聲勢，形成人人關心、支持、參與“平安小區”創建工作，進一步加強社會治安防控網絡，全面完善社會治安防控體系建設，推進“維護穩定”工程，支持開展“嚴打”整治斗爭，積極排查各種矛盾糾紛，及時化解社會不穩定因素，深入平安創建活動，努力實現“發案減少、秩序良好、社會穩定、群眾滿意”的目標，創造小區安定祥和、安居樂業的治安環境。

一個倡議，一種承諾，一份責任。構建和諧社會，打造平安大廈，建設美好家園是我們的共同理想，事關每個人的切身利益，希望我們從現在做起，從熱愛小區、建設小區、維護園丁小區形象的高度，積極參與社會治安綜合治理，全力維護社會穩定，努力使“平安小區”成為精神文明建設的重要陣地，良好的居住生活環境，為南岸經濟發展提供競爭優勢!

衷心地感謝您對“平安小區”建設工作的理解、支持和參與！您有什么建議或意見，請告訴我們。

園丁大廈“平安小區”創建領導小組

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2為建設和諧企業構建和諧社會作貢獻的倡議書

全市非公有制企業：

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克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。必須按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、文章版權歸作者所有!安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展。

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為了積極響應中央的號召，深入貫徹落實黨的十六屆六中全會精神，我們特向全市非公有制企業倡議，積極行動起來，為構建和諧企業和和諧社會作貢獻。

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一、常懷感恩之心。民營企業的發展得益于黨的改革開放政策，得益于政府和社會各界的理解支持。要常懷感恩之心，盡自己所能回報社會，做一個負責任的企業公民。以誠信友愛構建全心全意為社會服務的企業價值體系，遵守法律、社會規則和國際標準，防范腐敗和賄賂，倡導社會公認的商業道德和行為準則。

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二、努力發展企業，不斷提高自主創新能力，誠信經營，依法納稅，合法經營，公平競爭，嚴格自律，樹立企業良好形象。守信用，講信譽，重信義，接受社會各界的監督。

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三、以人為本，關愛員工，建設和諧企業。大力發展企業文化，激發職工創造活力，把企業長遠發展與職工自身發展結合起來，切實維護職工的合法權益，讓職工共享企業發展的成果。

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四、實踐科學發展觀，節約資源，保護環境，提升非公有制經濟增長質量，減少企業的生產經營活動對生態環境的影響。努力發展循環經濟。

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五、積極參與社會慈善事業。慈善事業的發展是一個社會文明和進步的重要標志，特別需要企業家的熱情參與。這是整個社會對企業家寄予的道德期望，也是企業家義不容辭的社會責任。要力盡所能推動慈善事業的發展，配合政府和慈善組織在災害救助、扶貧濟困、安老助孤、支教助學等領域作出貢獻，并為醫療、教育、文化等公共服務領域提供支持。

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倡議人：xx

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20xx年11月23日

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3“反對家庭，構建和諧社會”倡議書

家，是溫暖的港灣！是奮進的起點！也許不富有，卻永遠暖意融融！也許不完整，卻足以遮風擋雨！但，燦爛的陽光無法照遍每一個角落，蔚藍的天空仍會飄來絲絲陰霾。當惡毒的漫罵和粗暴的拳頭，象冰冷的雨滴敲擊著脆弱的心扉，孩子們驚恐的眼神，如花瓣墜落塵土的瞬間，觸痛了我們的神經！

反對家庭，世界需要和諧陽光！

消除家庭，讓文明之花處處開放！

我們倡議：

一、傳播文明，守望相助。要擯棄“男尊女卑”落后觀念，樹立男女平等、兩性和諧發展的先進性別理念，呵護血濃于水、其樂融融、溫馨和美的家庭氛圍，倡揚夫妻恩愛、扶老攜幼，鄰里團結、守望相助的社會風尚，積極踐行社會公德、職業道德、家庭美德，倡導文明，做和諧家庭的建設者。

二、知法守法，爭做表率。要知法懂法，增強自覺守法的意識，從我做起，呵護家人、永不施暴。要善于拿起法律武器保護自己，勇于舉報，積極舉證，提高自我維權的能力。要對家庭行為“零容忍”，及時勸阻和制止，開展揭露和批評、讓施暴者不敢為、不能為，讓家庭無處遁形。

三、群策群力，形成合力。要群策群力、聯防聯治，建立預防、查處、救助、維權一體化和配合聯動的長效工作機制，形成預防和制止家庭的工作合力、群防合力、服務合力，以高效有序的治理、溫情周到的服務，為家暴受害者撐起一片明媚的藍天。

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4關于構建和諧社會的倡議書

和諧社會是人類追求的崇高社會理想。黨的十六屆六中全會，把構建社會主義和諧社會擺在了更加突出的地位，這充分體現了全國人民的共同心愿。社會要和諧，首先要發展，要創業。創業是發展之基、和諧之本，是富民興贛的根本途徑。當前，我省經濟社會發展正處在一個新的歷史起點。我們要構建和諧社會，實現新的跨越，必須進一步興起全民創業熱潮，加大創業力度，提升創業水平，夯實社會和諧的物質基礎。為此，我們“十大創業先鋒”，向全省人民發出：“為構建和諧社會，實現新的跨越，多創業、創大業”的6點倡議。

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一、解放思想，轉變觀念，在全民創業大潮中盡顯身手。目前，阻礙我們創業的最大障礙，仍然是思想障礙。我們要進一步破除等、靠、要，因循守舊、怕擔風險，安貧樂道、小富即滿以及官本位等思想觀念，樹立自強自立、積極進取，敢闖敢干、敢為人先的新思想、新觀念，堅信“人人可創業、處處能成才”，通過再就業創業、返鄉創業、自主創業、崗位創業等各種形式，積極投身于全民創業大潮，在全民創業中實現人生價值，成就美好未來。

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二、艱苦奮斗，百折不撓，在與困難挫折搏擊中成就大業。“創業艱難百戰多”。艱苦奮斗，百折不撓，是創業成功的重要因素。我們要學習浙江商人那種“干常人不肯干的活，吃常人不肯吃的苦，賺別人看不起眼的小錢”的精神境界，踏踏實實，埋頭苦干，不因挫折而退縮，不為艱險所嚇倒，迎難而上，排難而進，勝不驕，敗不餒，用一往無前的精神實現自己的目標追求。

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三、不斷創新，追求卓越，在創業發展征途中永不止步。不斷創新，追求卓越，既是一種積極的人生態度，更是一個企業常勝不衰的法寶。追求卓越，就是要大目標、高標準、嚴要求，務求盡善盡美，敢與強者比高低，善與快者比速度，干一流、創一流，超越自我，不斷創新，在創業發展征途中永攀高峰。

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四、遵紀守法，誠實守信，在以道義取利中和諧創業。遵紀守法，誠實守信，是一個公民的應盡義務，是立業、興業的基本要求，是我們必須牢牢把握的創業底線。我們要自覺遵守國家法律法規，自覺遵守市場規則和行業規范，依法創業，勤勞致富；要堅持信譽第一，把誠信作為立身之本、興業之道；時時處處做到以義取利，以誠取勝，決不違法亂紀，決不惟利是圖，在以道義取利中和諧創業。

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五、保護環境，節約資源，在人與自然和諧中謀求發展。環境、資源是人類賴以生存、發展的物質基礎。保護環境，節約資源，是立足長遠、顧及子孫、持續發展的必然要求。我們決不能以一己一時之利而破壞環境、浪費資源。要不斷提高環保意識、節約意識，大力倡導節約型、循環式的生產方式和消費方式，既要“金山銀山”，更要“綠水青山”，在人與自然和諧相處中謀求發展。

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構建和諧社會的論文篇六

稅收是國家為了實現其職能，憑借政治權力，按照稅法規定的標準，強制地對社會產品進行分配，無償地取得財政收入的一種手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產品或一部分既得利益從納稅人所有轉變為國家所有，涉及到單位特別是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權力的稅務機關必須切實履行稅收政策，公平、公正執法。如果稅務機關執法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環境，更重要的是容易引發社會矛盾，產生不和諧的因素;稅收具有調節經濟的重要職能作用，如果執行政策走調，就不能使稅收調節達到預期的目的，也達不到經濟和諧發展的要求;作為稅務機關是代表國家行使征稅的權力，執法形象、執法素質如何直接影響的是執法效果，如果執法不文明、執法違法，只能加劇社會的不和諧。

和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執法機關和執法人員文明執法、依法執法、公正執法。在現實的稅收環境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環境。其主要表現在：

稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩定性的現象時有發生。如：營業稅起征點對越是貧窮地區越是實行低標準，似乎是在交通不便、經濟滯后的邊遠山區的個體工商戶的經營狀況、經營利潤的空間要好于發達地區;個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標準上，法律規定了一定的彈性，有的地方在此基礎上又進行了上調，標準執行普遍是經濟發達的地區比貧窮的地區標準要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權下放到各省、自治區、直轄市，對稅源基礎薄弱的省份當然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務處罰更為執法機關和執法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關規定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務機關應當在規定的比例或額度內進行自由裁量。在執“罰”過程中，對當事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應視其違法情節，卻為當地經濟環境所左右：對經濟寬余的地區一般是實行不罰或少罰政策;對經濟拮據的地方，執法機關也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環：使得身處劣勢的貧窮地區更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區還要“放水養魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經濟”的發展，必然會加大“城鄉差距”。

依法征稅是稅務人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務機關和稅務人員自身的因素，也有社會不良風氣的干擾。

1、稅務人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現實社會，而非真空中。所以在執法的過程中很難真正的實現自我“超脫”。在不構成犯罪的違法行為領域，是行政執法機關的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權力的工具，“以言代法”、“以權代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變為因人而異、因事而異，“固定性”稅收的背后體現的是一種法律“靈活性”。如：稅務機關內部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領導要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務執法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應收盡收、應罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規定履行義務、按規定享有權利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。

2、地方行政干預。稅務機關作為行政執法機關，獨立依法行使稅收執法權，但現有的行政體制，特別是地稅機關，稅務經費收入有求于地方、領導的任免地方有“建議權”，所以執法受地方政府的牽制，極大影響了稅務機關正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩定大局出發，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環，而不去尋求復議或訴訟的正當救濟途徑。

構建和諧社會的論文篇七

愛，雖然只是一個簡單的字，可他的包含可是無源廣進呀！愛是關心、是包容，是責任，因為我們世間這無限的愛，才是我們的世界布滿朝氣，現在的日子里，最重要的主題就是和諧，是我們人類口中的話題，也是我們黨和人民在以后的工作中心。

我們要感謝這世間的愛，感謝這無限的愛。是愛，就是這一個簡單的字，讓世界充滿活力。在這世間，只要我們人民獻出自己的一份愛心，伸出自己的援助之手。我相信，沒有什么能再把我們世間重新抹黑。

在公路上，石橋邊，都可以看見有無數的愛。比如，在公路上，一伙人去搶一個小孩的東西，總會有一些見義勇為的人幫助那位小孩，要回屬于他的東西，在最后，總會有一些人為這位見義勇為的人喝彩；在石橋邊，也會出現一些令人震撼的場面。一個人在河邊不小心跌入水中，這個人不會游泳，在水里拼命掙扎，這時，石橋上的人看見了，就一聲不吭的跳入水中，有的人把落難的人救上岸后，不留姓名，一字不吐的就走了，真是，做好事不留姓名呀！這個故事告訴我們什么？就這個落難的孩子，不是為了有什么好回報，或在電視機上報道一番，是為了給我們世界更多歡樂，讓更多的人享受這既短暫有長久的時刻。而有的呢？跳入了水中，把落難的人就出來后，自己卻因為體力消耗太多，撒開雙手，自己掉入水中，無辜死亡。這個故事又告訴我們什么？是讓我們奉獻自己，去最求更美好的明天。

助人為樂可以說是社會發展的基本要求，如果說一個人連這點都做不到，那你就是一個不合格的公民。

“沒有規矩不成方圓”這是一句古人說的'話，這句話說明了社會還離不開安定有序。如果我們每個人都寬容一點，謙讓一點，那么，人生就會安定有條理的進行，發展下去。這樣，社會才會向我們所說的和諧，平安。

如果，在社會上沒有人們的爭吵，煩躁，那這個世界就變得沒有活力，沒有意義，社會又怎樣安定和諧的發展下去？所以，我們大家不要被這些小事所困擾，只有這樣，我們的社會才會和諧，快樂，熱鬧的發展下去。

同學們以及全世界的人民，讓我們一起建立和諧的社會，是我們所在的社會更加和諧，正如我所在的城市臨清，讓我們共同努力，一起奉獻自己的愛心，讓臨清變成一個美麗和諧的社會。

構建和諧社會的論文篇八

親愛的同學們：

早上好！你們知道這個周是什么日子嗎？對！這個周是第八屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。普通話是全國通用的語言。它以北京語音為標準音。以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。1982年，《憲法》規定國家推廣全國通用的普通話。明確了普通話的法律地位。1986年，國家確定推廣普通話為語言文字工作的首要任務。每年9月份第三周舉行全國推廣普通話宣傳周活動。今年推普周的時間是9月12日——9月18日，今年推普周的主題是："實現順暢交流，構建和諧社會"。

我國是一個文明古國，幅員遼闊，民族眾多，漢語與各少數民族語言并存，漢語內部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯，語法也有很多差異。就交際口語而言，漢語各大方言之間的溝通度很低，就以我們學校為例，有很多來自南方廣東福州浙江的同學，如果他們講家鄉話，那么從小生長在青島的孩子們聽起來恐怕跟聽外語沒什么區別；而同樣生活在山東青島的周遍地區，方言也有差別，這極大的阻礙了人與人之間順暢的交流。

《論語·述而》載："子所雅言，詩，書，執禮，皆雅言也。"？可見遠在兩千多年前偉大的思想家教育家孔子就屏棄山東方言，在教學和"公務活動"中能夠自覺使用當時的普通話。

推廣普通話還包括寫規范字，寫字漫不經心，錯字，別字連篇，是對我們祖國語言文字的玷污。要知道，漢字是世界上最古老，最豐富，最優美的文字，是我們的驕傲，我們每一個漢字的使用者，都有責任有義務提高自身的規范意識，養成提筆即練字的習慣，把字寫規范寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力認真對待每一次作業，筆記，練習希望每個同學的作業都能達到綠色作業的要求。

同學們，推普周是短暫的，但推普的任務是延續的，讓我們從自己身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規范字爭綠色作業，使普通話從校園走向校外，為實現語言文字規范化，實現順暢交流，構建和諧社會而努力。

構建和諧社會的論文篇九

義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”然而，和諧社會絕不會自發生成，也不會自然實現。和諧社會的構建必須依賴于法律制度的推動，必須借助于法治的踐行。

社會主義的本質決定了社會主義法治實踐的是一個平等的、以社會為本位的和諧社會觀。社會主義法治不但繼承了法律形式意義方面的功能，而且承載了與以往任何社會都不同的新的價值內涵和社會目標，從而使它構筑的社會主義和諧社會有了更多、更豐富的表現形式，這就是，社會主義和諧社會不僅是一個管理有序的社會，而且是一個人與人相互尊重，各階層合作互助、團結友愛的平等社會。

第一，社會主義和諧社會是法治保障的民主政治社會。建設和諧社會，既需要制度建設，也需要社會建設與精神建設。當然，最重要的是政府知道自己權力的界限，致力于推進法治與民主，同時為社會建設和精神建設留出寬松的空間。法治以民主為基礎，反過來，法治又推動民主政治的發展。法治的民主化和民主的法治化，反映了人類在構建和諧社會的目標下追求自由、平等和人格獨立的普遍愿望，是社會趨向政治文明必不可少的制度化特征。

適應多元化的社會結構，法治應不斷推動和加強社會主義民主的制度化、規范化、程序化，為社會主義和諧社會的構建提供政治保障。通過廣泛發揚民主，拓寬反映社情民意的渠道，完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，形成能夠全面表達社會利益、有效平衡社會利益、科學調整社會利益的利益協調機制。為此，必須建立多元化的社會決策機制，通過多種渠道和形式集中民意與民智，使法律真正成為反映人民群眾利益的基本形式；對涉及經濟社會發展全局的重大事項，要廣泛征詢意見，聽取利益主體各方的陳述，充分進行協商和協調；對專業性、技術性較強的重大事項，要認真聽取專家論證、技術咨詢、決策評估；對社會涉及面廣、與人民群眾利益密切相關的重大事項，應當向社會公布、或者通過座談會、聽證會和論證會等制度和形式，擴大人民群眾的參與度，提升決策的民主程度；完善人民代表大會各項工作制度，保證人民代表大會及其常委會充分履行職責，使國家的立法、決策、執行、監督等工作更好地體現人民的意志，維護人民的利益。總之，“重大事務要讓人民都知道”，這是現代和諧的根本保證。現代和諧與古代和諧的根本區別，就在于前者是以民主制度為基礎，而后者僅僅保持民眾沉默的外貌。在民智已開、民智初現的今天，以民主求和諧，則和諧存，以蒙昧之下的“和諧”抑民主，則和諧與民主皆亡。

第二，社會主義和諧社會是法治保障的公平、正義的社會。社會公平和正義是社會主義的本質要求。是社會主義的基本價值，其核心是社會分配制度的公正性問題。和諧并不是沒有利益分殊，而是知道利益分殊、卻能夠通過民主法治手段避免零和博弈。社會主義的本質決定了社會主義法治應該體現公平和正義。法治既要保證立法公正，又要保證司法公正，通過兩者來實現社會資源和社會財富的合理、公正分配。立法公正要求制定出來的法律必須反映最大多數人民群眾的共同意志和根本利益，必須賦予每一個社會成員同等的基本權利和同等的基本義務，必須貫徹平等準入、公平待遇的市場經濟原則，賦予不同經濟活動主體以同等的市場競爭地位，從總體上保證每一個社會成員享有大致相同的發展機會；立法公正還要求政府注重結果公正，立足于社會整體利益，通過法律手段對一次分配后的利益格局進行必要的調整，使全體社會成員都能最大限度地享受到改革開放和現代化建設的成果。如建立健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業相銜接的社會保障體系，保證困難群眾的基本生活；要求類似案件類似處理；要求對公民權利給予及時、便利以及最大限度的司法救濟，為社會構筑最后一道正義屏障。

法律。

第四，社會主義和諧社會是法治保障的充滿創造活力的社會。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創造活力，不斷推動經濟社會發展，大力發展生產力，不斷增強和諧社會建設的物質基礎。首先，產權法律保護的功效就在于能產生有效利用各種資源和創造財富的激勵。其次，通過法治實現社會的公平、正義。既要讓每一個社會成員都參與經濟社會發展，又要讓他們公平(但不是平均)分享社會進步的成果。不僅要保護發達地區、優勢產業和先富群體的發展活力，而且要重視和關心欠發達地區、困難行業和群眾，以營造一個心情舒暢的社會環境。

第五，社會主義和諧社會是法治保障的安定有序的社會。安定有序是和諧社會的基本特征之一，沒有社會安定團結，沒有社會穩定，和諧社會就會失去賴以存在的社會基礎。法治是建構有序社會最主要的手段，憑借法律這種公共權威的普遍、明確、穩定的社會規范，而不是依靠任何人格權威的偶然性、任意性，也不是依靠朝令夕改的政策，使每個社會成員或社會組織都受到法律的約束，使其行為和活動都納入法制的軌道和范圍。

第六，社會主義和諧社會是法治保障的人與自然和諧相處的社會。和諧社會不僅是人與人和諧相處的社會，而且是人與自然相處的社會。人與自然的和諧相處最重要的方面就是要有一個平衡、可持續發展的生態。生態平衡不僅是和諧社會存在和發展的環境基礎，而且是生產發展、生產富裕的資源保障。維護生態平衡，構建人與自然和諧相處的社會，必須借助于法治，與依法治國直接聯系起來。首先，法律的人文價值觀應從“人類中心主義”切換到人與自然和諧相處的“生態主義”，開展對現行法律和政策的全面評價，制定可持續發展的法律和政策體制，統籌經濟建設、人口增長與資源利用、環境保護的關系，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路；其次，保護生態環境，實施可持續發展戰略，是整個全人類的大事，是涉及子孫后代的偉大事業，各國人民必須團結合作，步調一致。因此，有關環境保護方面的立法應與國際法相銜接，便于一致行動；最后，依法嚴格保護環境和生態，依靠科技進步推進環境保護和治理，推進資源開發和節約，形成有利于節約資源、減少污染的生產模式和消費方式，建設資源節約型社會和生態保護型社會。

《論和諧社會的法治構建》，歡迎閱讀論和諧社會的法治構建。

構建和諧社會的論文篇十

大家好！

我是今年剛進入發改委的新公務員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”

大家知道社會上存在許多不和諧的現象，而許多不和諧的現象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.

北大學生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！

在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。

春回大地，萬物得以復蘇，風調雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發現世界將會多么美好！

同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！

我的演講完了，

謝謝大家!