作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。優秀的教案都具備一些什么特點呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
關于民族娃娃大班教案通用一
一、民族宗教工作的基本情況
目前，全市轄區內共有少數民族33個，3564人，主要包括回族、滿族、苗族、壯族、朝鮮族等。其中回族最多1587人，其次是滿族人，其他少數民族大部分人口極少，有的只有一人，而且居住分散。
陽泉市管轄的城區、郊區是全省民族宗教工作的重點縣區，全市主要有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教四大宗教教派。共有依法批準的宗教活動場所17處，包括平定冠山資福寺、石門口長國寺、東浮山壽圣寺、西鎖簧西來寺，郊區辛興圣泉寺、燕龕甘泉寺，盂縣東杜永清寺、藏山蓮花寺、 白建福寺 9處佛教活動場所;平定南關街福音堂、水磨灣安息日會臨時活動點，郊區義井基督教堂，盂縣南婁郭村基督教，礦區復臨安息日4處基督教活動場所;郊區河底天主教,城區北嶺坡天主教堂2處活動場所和城區沙江小市清真寺1處伊斯蘭教活動場所。全市信教群眾49743人，其中佛教 42056人，天主教1918人，基督教3404 人，伊斯蘭教2365人。陽泉市宗教工作具有人數多、分布廣、任務重、管理難的特點。
二、學習貫徹落實《宗教事務條例》的情況
國務院頒布的《宗教事務條例》，是我國第一部宗教方面的綜合性法規，是黨的宗教工作方針政策的法制化、制度化，是宗教理論的創新和發展，標志著宗教方面的法制建設邁出了新的步伐。認真學習貫徹落實《宗教事務條例》，對于加強民族團結，維護社會穩定和國家長治久安、構建和諧社會和實現全面建設小康社會的目標，具有十分重要的歷史和現實意義。為此，全市上下把學習貫徹《宗教事務條例》抓在手上，制定具體計劃，全方位，多層次開展了學習貫徹活動。一是黨政干部坐班學習。2月份，市、縣兩級統戰部、宗教局領導參加了全省學習貫徹《宗教事務條例》培訓;在全市開展的保持先進性教育活動中，把學習貫徹《宗教事務條例》納入了保持共產黨員先進性教育活動學習內容。二是組織骨干培訓。5月25日、26日，由市委統戰部、市民族宗教事務局和市政府法制辦在市委黨校召開了全市學習貫徹《宗教事務條例》工作會議及宗教工作黨政干部培訓班。參加人員有市直各有關單位負責人，大型企業黨委負責人，各縣區分管副書記、副縣區長，統戰部長、民族宗教事務局局長及工作人員，各鄉鎮分管副書記、副鄉鎮長和重點村(社區)主任共180余人，市委副書記劉高官，副市長劉兆林出席會議并作了重要講話。省宗教事務局劉志敏副局長到會指導并做了專題報告，市委統戰部副部長，市民族宗教事務局局長進行了授課。這次培訓組織參會參訓人員對《宗教事務條例》進行了系統的學習，同時市政府法制辦對《行政處罰法》、《行政復議法》等有關行政執法的內容進行了授課講解，進一步強化了參會參訓人員對《宗教事務條例》的理解和掌握，提高了他們的思想認識和執法水平，為依法管理宗教事務打下了良好的思想理論基礎。三是宗教界人士集中學習。各縣區組織佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教教職人員，集中進行了《宗教事務條例》的學習討論。四是開展形式多樣的宣傳活動。3月1日，市委統戰部、市民族宗教事務局組織召開了全市宗教界代表人士和部分教徒骨干學習貫徹《宗教事務條例》座談會，對《宗教事務條例》頒布實施的重要意義和《條例》的有關內容進行了學習，宗教界代表人士就《宗教事務條例》進行了討論發言，同時，對在全市宗教界開展《宗教事務條例》學習宣傳教育活動進行了安排部署，拉開了全市學習貫徹《宗教事務條例》的序幕。市民族宗教事務局和各縣區民族宗教事務局普遍舉行了在廣場、街道的宣傳教育活動，張貼標語，散發傳單，并將《宗教事務條例》在《陽泉日報》、《郊區報》、《城區報》、《礦區報》等報紙上進行了全文登載，郊區副區長張秀親還就《宗教事務條例》的學習貫徹在郊區電視臺做了電視講話，郊區區委、區政府及時召開了全區宗教工作會議，對學習和貫徹落實《宗教事務條例》進行專題安排部署，并在會上與各鄉鎮、區直有關部門和大型企業簽定了責任書。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四大宗教團體和宗教活動場所印發了《宗教事務條例》學習宣傳資料和《宗教事務條例》單行本，分發給廣大信教群眾，宗教神教職人員利用在宗教活動場所講經布道時向信教群眾宣傳《宗教事務條例》頒布實施的重要意義、《條例》的主要內容及黨和國家宗教方面的法律法規，擴大了《宗教事務條例》的宣傳覆蓋面、知名度和影響力，確保了《宗教事務條例》在全市順利貫徹實施。
三、開展民族宗教工作的一些做法
民族宗教無小事。我市各級宗教界認真落實國家、省民族宗教工作會議精神，以鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關系和加強對宗教場所的規范化管理為重點，全面推行“五薄、三冊、一帳”的管理模式，完善了宗教工作“三級網絡和兩級責任制”，為全市的社會穩定和經濟發展起到了一定的作用。
一是建立了民族宗教工作“三級網絡和兩級責任制”。各縣區都成立了由縣區委分管書記任組長，縣政府分管縣區長和縣區委統戰部長任副組長，縣區委組織部、宣傳部、公安局、司法局、財政局、民政局、婦聯、團委、旅游局、文體局等相關部門負責人組成的民族宗教工作協調領導組。各鄉鎮成立了由分管書記任組長，有婦聯、民政、財政、團委、派出所等部門負責人參加的民族宗教工作領導組。同時，在鄉鎮配備了專職統戰員，在各行政村和街道居委會和宗教活動場所確定了信息員，使全市民族宗教工作建立起了一級抓一級，層層抓落實的工作格局。
二是確保大型宗教活動有序進行。每年的“圣誕節”，教徒聚集宗教活動場所，活動呈現三個特點：一人數多，不僅有教徒，還有前來活動的群眾，每個活動場所至少有千余人，有的活動場所超過三千余人。二范圍廣，既有本市范圍的，還有周邊壽陽、昔陽的。三情況復雜，管理難度大。為此，全市各級領導高度重視，書記、市(縣區)長帶頭抓，分管書記、分管市(縣區)長親自抓，統戰、宗教具體抓，公安、交警、衛生監督協助抓，重點鄉鎮(街道)配合抓，教務管理小組自身抓，各級齊抓共管，活動之前對活動規模及人員結構等情況進行預測、分析提出預案，對活動中出現的問題及時上報，溝通聯系，及時總結。近幾年來，宗教活動有序進行，穩定安全，沒有發生任何問題。同時，還注重做好“兩節”期間的慰問工作，對民族困難戶和宗教界的代表人士進行走訪、慰問，幫助他們解決生活中存在的困難。
三是加大了對宗教工作的依法管理力度。全面正確地貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，依法保護宗教團體的合法權益，既是廣大信教群眾所關注的熱點問題，也是政府取信于廣大信教群眾的重要體現。20xx年，郊區依法解決了義井基督教多年來教產遺留問題，在義井鴻龍灣小區內無償劃撥3.5畝土地，由義井基督教自己出資修建一座教堂，能容納三千多人，使信教群眾有了一個正常的活動場所，滿足了信教群眾的需要，維護了他們的合法權益。20xx年6月，郊區區委、政府分別帶領統戰、宗教有關人員多次深入西南舁村，通過走訪、查閱大量的歷史資料，積極穩妥地解決了郊區西南舁村部分天主教群眾因教產而發生的上訪事件，維護了政治穩定和社會安定。20xx年，平定縣舊城改造中，原基督教教堂被確定為拆遷范圍，針對基督教教產和基督教會提出的具體要求，縣委統戰部提出了拆遷安置的具體方案，縣政府專門召開縣長辦公會議，對此事進行面對面的協商研究。之后，通過多次選址、規劃、協商論證，與信教群眾談心、溝通，最終取得共識，建起新的教堂，得到了廣大教徒的好評。
四、開展民族宗教工作以及在處理民族宗教糾紛中的做法
近幾年來，陽泉市委、市政府按照黨中央有關宗教政策，在依法管理宗教事務中，緊緊把握“三條原則”和“六個結合”。三條原則：一是政府實施行政管理，必須以憲法和有關法律法規及規范性文件為依據;二是管理目的是全面正確地貫徹執行宗教信仰自由政策，而不是片面地對宗教實行限制;三是管理的內容是要把宗教活動納入法律法規和政策的范圍內，而不是干預宗教團體的內部事務。六個結合：一是依照政策行政和依法行政相結合，二是保護合法與制止非法、打擊違法相結合，三是行政管理與群眾工作、社會工作相結合，四是行政監督與監督行政相結合，五是政府實施管理與群眾參與管理相結合，六是加強管理與改善管理相結合。
在處理宗教工作的矛盾和問題中，堅持政策教育和情感感化并重，達到積極穩妥、慎重解決的目的。20xx年11月，平定縣亂流村出現了大量的外來基督教安息日會信徒非法聚會和非法辦學灌輸少年兒童宗教信仰活動，嚴重干擾和影響了正常的宗教活動。得知情況后，市宗教局和平定有關部門領導，深入到該村對非法聚會信徒進行了黨的宗教法律法規講解，嚴肅取締了這起非法宗教聚會活動。20xx年8月18日，市委統戰部、民族宗教局組織城區統戰部、民族宗教局等有關部門，經過一晚上的艱苦工作，妥善制止了近百名信徒到河北保定清苑東閣圣母堂朝圣事件的發生。同時，還確保了在羅馬天主教皇去世和新教皇產生之前，天主教堂沒有發生任何突發事件。在加強對教職人員、信教群眾進行愛國主義教育、增強抵御滲透能力的同時，取締了郊區河底鎮中佐村壽寧寺非法留住12名藏傳喇嘛僧，并對其進行了批評和政策法規教育，有力的維護了宗教領域的穩定。
五、當前民族宗教工作存在的問題及原因
1、思想認識存在誤區。由于宣傳力度不夠，致使一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。
2、信教群眾發展過快。近幾年來，信教群眾幾倍的發展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實，對群眾宗教信仰自由提供了法律保障;另一方面是在社會政治體制、經濟體制轉型期間，人民面對的各種挑戰和競爭日趨激烈，來自各方的風險給人民的心理帶來巨大的壓力，促使一些文化較低的群眾信仰宗教去尋求安慰和寄托。
3、非法活動時有反彈。一些別有用心的人，打著宗教活動的旗號，背地搞非法活動。如家庭聚會，藏僧傳教等。有些農村信教群眾由于不懂政策法規，分不清合法與非法的界限，參與非法活動。
4、信仰危機有所抬頭。潛宗教意識現象過熱。目前，供菩薩、財神，燒香祈求平安、發財、升學、升官等潛宗教意識濃厚。
5、對廣大青少年進行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視。近幾年的圣誕期間，狂歡夜、平安夜、圣誕夜，參與的中小學生越來越多，在天主教、基督教組織的平安夜晚會上，50%的節目是由中、小學生表演的。
6、影響民族宗教關系的不穩定因素增多變雜，協調關系、化解糾紛的任務加重。
7、執法主體建設不適應形勢的發展，人員、辦公設備、辦公條件不到位，經費緊張。
8、宗教工作人員素質有待提高。有的宗教工作人員，宗教法規意識淡薄，管理能力不強，難以引導信教群眾與社會主義社會相適應。
9、亂設活動點。有的縣區已批準登記、暫緩登記的活動點不能滿足信教群眾活動的要求，致使信教群眾自發亂設活動點。
10、宗教組織內部存在矛盾，造成宗教活動混亂現象。
六、民族宗教工作在構建社會主義和諧社會中面臨的新情況、新問題
在構建社會主義和諧社會中，能否保持民族宗教領域的和諧穩定，成為衡量新時期民族宗教工作好壞的一個重要標準，在民族宗教工作上要高度重視和妥善處理因民族宗教因素引發的突發事件。隨著信教群眾的不斷增多和各種矛盾的沖突，必然會出現民族宗教方面的矛盾糾紛，能否妥善處理這些問題是民族宗教干部和基層黨政干部面臨的新課題。同時，在構建和諧社會中，必須努力消除宗教中負面的、消極的、不和諧的因素。如某些非信教群眾歧視信教群眾以及不同宗教之間不尊重的問題;有些鄉村領導在對待宗教問題上存在極端化的問題，要么全力支持，奉若神明，要么不聞不問，事不關己;個別地方存在有些居士擅自邀請藏傳游僧講經說法、基督教信徒非法聚會以及跨地區傳教并由地下勢力操縱改選的問題;境外敵對勢力利用宗教進行滲透活動的問題，這些都是擺在我們面前的新問題。
七、做好新時期民族宗教工作的意見和建議
1、加強宣傳教育。進一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學習教育，在中小學生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀守法，規范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學。
2、加強網絡建設。要進一步健全責任機制，完善民族宗教管理的網絡和責任制度。進一步完善三級網絡和兩級責任制。對非法活動場所，要建立起長效管理機制，充分發揮基層一線情況清、工作直接的優勢，發現問題，及時制止。
3、加強人員管理。著力建設好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設。確實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，積極探索新形勢下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善戰、敢管善管的隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學識、管理能力、個人修養;通過充實調整等辦法合理配備宗教活動場所負責人，確實構建好宗教團體管理班子;通過經常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養，積極發揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規、信教群眾基礎較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
4、加強依法管理。應本著“保護合法，制止非法，抵御滲透、打擊犯罪”的工作原則，進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務管理等規章制度，并抓好制度的落實。另一方面要加大打擊非法宗教活動的力度，進一步加強綜合治理，整合各方資源，形成合力;進一步強化檢查督促力度，采取“回頭看”等措施，確實防止“回潮”;進一步加大依法治理力度，確保社會穩定。
關于民族娃娃大班教案通用二
大家下午好!
梁啟超曾經說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”那我們讀書又是為了什么呢，不正是為了中華民族的偉大復興嗎?
回首往事，我們偉大的祖國，也曾經被外國列強踐踏得滿目瘡痍!忘不了八國聯軍火燒圓明園的恥辱;忘不了南京大屠殺那30多萬無辜的冤魂。歷史的屈辱，我們怎能不憤怒!
然而我們的祖國又是何等的堅強，她沒有在外族的侵略下繳槍投降。1949年10月1日，新中國成立了!“東方雄獅”向遠方發出一聲震天驚地的怒吼，從此，中國站起來了!沖天而起的蘑菇云，熊熊燃燒的奧運圣火，神九升空，蛟龍入水，無一不證明，中國是強大的!
今天，又有無數普通人的名字，感動著我們，溫暖著我們，激勵著我們。
20xx年4月20日早上8點02分，雅安一教室的學生正在聽老師講課，這時候，地震發生了，學生們心生恐慌，陸續沖出教室。這時候，視頻畫面顯示出非常強烈的晃動，然而,之前那位授課的女教師卻沒有走，她停留在教室前方，鎮定地指揮學生出門。
直到所有的學生都安全地逃出教室，女老師才最后離開。整個過程中，這個弱女子在地震瞬間，卻表現出了驚人的強大。她所表現出的鎮定讓人敬畏，她的氣節讓人佩服，她完全擔得起“最美女教師”的稱號。他讓我們懂得了什么是責任。
四川的一名舞蹈老師。5·12地震中，她失去了婆婆和女兒，失去了雙腿。但災難并沒有擊垮她，她戴著假肢依舊舞蹈。雅安地震后，她奔赴救災一線，戴著假肢送糧、送衣、送發電機、搭帳篷。美麗的女教師，她教會什么是堅強!
雅安強震來襲,我們無法阻擋淚水和悲痛,但是,再大的災難,也無法阻擋愛的力量。為了保護8歲的兒子，一位37歲的母親擋住預制板，失去了生命;手術室前，一個兒子抱著父親等待手術，由于沒座位，兒子足足抱了父親一個小時。當別人問他時，兒子卻說，我不累!這就是一個兒子的責任，這就是我們的責任，
復興中華，從我做起!這不是口號，而是需要我們共同肩負的使命。同學們，我們正值青春年華，為了民族的復興，讓我們攜起手來，用科學知識武裝我們的大腦，用堅強的臂膀保衛我們的祖國。
謝謝大家!
關于民族娃娃大班教案通用三
各位領導、同志們：
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住烏魯木齊高新區桂林路社區的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續為加強民族團結，共建和諧社會作出自己的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模。”
我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。
今年5月，是自治區第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優秀品格，學習她用血肉深情維護民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發展、進步、繁榮、穩定營造良好的環境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優美動聽的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
民族團結月，凝鑄同志兄弟情。生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。
民族團結，社會政治穩定，黨和政府一心一意謀發展，聚精會神搞建設，人民安居樂業，各項事業蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩定，一心一意謀發展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業根本談不上，各項事業功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結，社會政治穩定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
關于民族娃娃大班教案通用四
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
我演講的題目是《盛開的民族團結之花》。蔚藍的天空，因為有了白云的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。一個家庭，一個單位，乃至整個國家，只有互相依存，互相促進，共同發展，才能構建永久的和諧。
黨中央正在繪就一幅支持跨越式發展的宏偉藍圖，內地眾多兄弟省份紛紛來疆接洽援疆事宜。中央的關懷、兄弟省份的支持不是春風勝似春風，吹綠了各族人民心底的希望、吹開了各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風搖曳、盡情綻放。
在這個民族大家庭中涌現出了許許多多的先進人物和事跡，如：阿里木，一個外出務工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，正憑著9年執著于不普通的事感動著貴州、感動著、感動著中國。八年來，阿里木把主要靠賣羊肉串攢下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。
吾斯滿·買明，大學吉木薩爾籍學生。烏魯木齊“7。5”事件發生以后，全班同學都非常恐慌，想回家又不敢回，吾斯滿不顧個人安危，護送內地13名漢族同學安全離校踏上返家的列車，將家在疆內的20余名同學安全送至長途車站。吾斯滿冒著生命危險維護民族團結之情，譜寫了一曲民族團結的贊歌。
這些事跡已經深深地烙在了在各族人民的心中，在全國營造出人人求團結、處處講團結、事事謀團結的濃厚氛圍，民族團結之花在這里縱情怒放。
在我們這個多民族的大家庭中民族團結是理所當然的事情，各族人民之間的關心和愛護是天經地義的，我們在工作和學習的征途上同甘共苦換來的情義比山高，比水長，比生命還珍貴。我們要用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花，讓民族團結之花開得像火一樣紅。
關于民族娃娃大班教案通用五
愛，在民族團結中流淌
“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每當唱起這首歌，我都會心潮澎湃，浮想聯翩……
我曾聽說過這樣一件事情――多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個饅頭。回家后拙劣地為這個維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個窮困的維吾爾族青年，以他當年獨闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優勢，在外貿市場闖出了一篇天地。身價百萬計，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費數萬去尋找當年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當年恩人相助，他最感動的，不是那一頓救命的飯，也不是在當時還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋證明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當時窮困潦倒的他”。
這個感人的事例，不正真實地突出了個民族之間的團結互助嗎?而這，僅僅是民族團結大樂章之中的一個動人的音符。
在臨夏縣，曾發生過一件感天動地的事情――入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發生了。
包括司乘人員在內的33人剎那間與客車一同沖進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經歷生死考驗之時，岸上各族干部和群眾自發地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鐘內，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的――救人。
那一刻，各族人民團結如鋼，產生了強大的力量;
那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;
那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量……
在現實生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉民族團結進步的動聽旋律。
中國是一個團結友愛的國家，中華民族是一個充滿著愛的民族!愛，在民族團結中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
此時此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……