心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

立案摘抄心得體會篇一

立案摘抄是一項非常重要的工作，它是司法辦案的第一步，對于案件的進展和結果具有至關重要的影響。我曾經參與過一些立案摘抄的工作，在這個過程中我不僅收獲了專業技能，還有許多心得體會。下面我將從"準確性"、"細致性"、"客觀性"、"溝通交流"和"思考總結"五個方面對這次經歷進行總結。

首先，準確性是立案摘抄工作的重要性準則。案件的核心信息應該被摘抄得清楚、明確，不應該有任何模糊和多義的地方。在實踐中，我發現準確性的實現需要對案件的細節進行仔細的梳理和分析。只有從多個維度對案件的主要信息進行查找和核實，摘抄得到的信息才能更加可靠準確。例如，在我參與的一起案件中，一名嫌疑人的身份信息在初步獲取時出現了錯誤，通過進一步查證和核實，我成功地找到了正確的信息，并進行了及時調整。這次經歷使我深刻地認識到，在立案摘抄過程中，準確性是絕對不能忽視的重要因素。

其次，細致性也是立案摘抄工作的一項基本要求。每一起案件都有其特定的細節和要點，如果我們對這些細節不予重視，很容易給后續的辦案工作帶來障礙。在進行立案摘抄時，我常常會花費大量的時間和精力來收集各種證據資料和相關信息，確保沒有遺漏任何一個重要的細節。我還經常反復閱讀和修改自己的摘抄材料，以確保每一個字、每一個詞的準確無誤。這樣的細致性給我留下了深刻的印象，也使我認識到工作中的細微之處往往決定著最終的結果。

第三，客觀性是立案摘抄工作的基本原則。摘抄的信息應該客觀地反映案件的真實情況，不應該帶有主觀色彩和個人偏向。在實踐中，我發現客觀性的實現需要擺脫自己的感情和情緒，以公正客觀的眼光對待每一起案件。在我參與的一個高冤獄案件中，我充分發揮自己的專業知識和職業操守，將所有的證據資料進行了全面而客觀的分析和梳理，最終摘抄出了一份準確客觀的材料。這次經歷使我明白了客觀性在立案摘抄中的重要性，也堅定了我做好立案摘抄工作的決心。

第四，溝通交流在立案摘抄工作中起著至關重要的作用。只有與相關人員進行密切的溝通和交流，才能真正了解案件的情況和要求。在實踐中，我與公安機關、法院、律師等相關人員進行頻繁的交流和協作，共同解決各種問題和困難。這樣的溝通交流不僅使我更好地理解了案件的全貌，還幫助我獲得了更多專業知識和經驗。通過與其他同事的交流，我還學到了一些實用的技巧和方法，進一步提高了我的摘抄能力和工作效率。

最后，思考總結是對立案摘抄工作的一個必要過程。回顧自己的工作，總結經驗教訓，以提高自己的工作水平和素質。在實踐中，我經常會反思自己的工作中的不足和問題，思考如何提高自己的工作能力和專業水平。例如，在我參與的一起大案中，我在忙于摘抄工作時，沒有合理安排時間，導致工作出現了一些差錯。這個問題使我認識到在立案摘抄工作中，合理安排時間和任務分配是非常重要的。通過經驗教訓的總結和思考，我愿意更加努力地提高自己的工作能力，為辦案工作貢獻自己的一份力量。

總之，立案摘抄是一項既重要又繁瑣的工作。通過這次經歷，我深刻認識到了準確性、細致性、客觀性、溝通交流和思考總結對立案摘抄工作的重要性。我相信，只有在這些方面做好工作，才能提高立案摘抄工作的質量和效率，為司法辦案工作做出應有的貢獻。

立案摘抄心得體會篇二

首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是"尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度"等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都與錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念與方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要與自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用"你做的很棒"，"這幅畫很漂亮"。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。

在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b：為什么啊?a：因為很漂亮。b：……a：因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優點，今后可以繼續發揚。b也從中學到了a的優點，從而在以后學習、提升。

我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發自內心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，"以強欺弱"會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為"懲罰"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復自己的錯誤。

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對"問題"行為的注意力轉移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經發生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。

當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"

立案摘抄心得體會篇三

摘要：本文主要探討立案摘抄的重要性和作用，進一步剖析立案摘抄的目的和方法，并分享一些個人的體會和心得。

第一段：引言

立案摘抄是司法工作中不可或缺的重要環節，對于司法機關提高工作效率、規范執法程序、確保公正司法具有重要意義。在立案摘抄的過程中，我深感其獨特的作用和價值，下面將從幾個方面分享我的心得和體會。

第二段：立案摘抄的重要性和作用

首先，立案摘抄有助于加強案件信息的整理和梳理。在收集大量案件材料后，通過摘抄，我們可以將大量冗雜的信息有條理地呈現出來，并篩選出具有關鍵意義的信息，減少案件辦理的繁瑣程度。其次，立案摘抄能夠提高辦案效率。在立案過程中，我們要將大量的案件分派給各位辦案人員，如果沒有一個清晰、詳盡的摘抄，辦案人員會陷入困惑和不知所措的狀態中。通過立案摘抄，我們可以讓辦案人員清楚地掌握案件的關鍵信息和辦案方針，從而提高辦案效率。再次，立案摘抄有助于確保司法程序的公正和準確。立案摘抄中的信息需要是真實、客觀、準確的，任何不實的信息會影響后續的審判過程。因此，摘抄人員需要盡職盡責地履行職責，確保摘抄的信息準確無誤，以保證司法程序的公正和準確。

第三段：立案摘抄的目的和方法

立案摘抄的目的主要是為了實現以下幾個方面的需求。首先，摘抄要符合案件立案的需要，準確地記錄案件的基本信息，包括當事人的姓名、年齡、住址等，并描述涉案事實的基本情況。其次，摘抄要體現主觀摘要，即摘要中的信息要有邏輯、有段落，便于引用和閱讀。再次，摘抄要有針對性，對于關鍵信息要突出、重點標注，以方便后續查看和引用。最后，應注意摘抄的格式規范和科學性，使得摘抄結果易于整理、保存和檢索。

第四段：個人心得和體會

作為立案摘抄人員，我深刻認識到立案摘抄的重要性和難度。在摘抄過程中，我體會到了信息的海量和碎片化，所以我們要學會挖掘、篩選和整理信息。同時，我們要嚴格要求自己，確保摘抄信息的真實性和準確性，不僅要突出主要矛盾，還要注意整體和細節的統一。此外，立案摘抄需要不斷學習和磨煉技巧，不斷更新知識和提高專業素養，以適應不同案件的摘抄需求。最重要的是，我們要時刻保持敬畏之心和責任感，真正做到公正、客觀、全面地記錄案件信息，為公正司法發揮應有的作用。

第五段：結尾

總之，立案摘抄在司法工作中具有重要作用和深遠影響。通過摘抄，我們能夠加強案件信息的整理梳理，提高辦案效率，確保司法程序的公正和準確。然而，立案摘抄也面臨著挑戰和困難，需要摘抄人員保持高度的責任感和專業素養。未來，我將繼續努力學習和提高，不斷改進自己的立案摘抄技巧，為司法工作貢獻自己的力量。

立案摘抄心得體會篇四

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的.軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

"寧鳴而生、不默而死"，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個"大右派"。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是"活"的文字。

書中涉獵的領域與年代跨度很大，從"五四"時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至"中央研究院"院長等不同角色轉化中為人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的"大膽的假設，小心的求證"、"言必有證"的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對"五四"事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認"經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動"。另一方面，他堅持說，五四運動"實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治，運動"。他明確表達了：對抗爭政府的同情與對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式"寧鳴而生"。

另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會與尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的"不默而死"。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來"寧鳴而生、不默而死"，是我們需要一生探尋的問題。

立案摘抄心得體會篇五

第一段：引言（介紹立案摘抄的背景和意義）

立案摘抄是指對案卷材料進行判讀，并提取重要內容記錄下來的一種方式。它是司法工作中不可或缺的環節，對于提高辦案效率、準確判斷案件實質、維護司法公正具有重要意義。在辯護律師、檢察官以及法官的工作中，都需要通過合理、科學的立案摘抄，對案情進行梳理與提煉。在本文中，將探討立案摘抄的相關經驗與體會。

第二段：提醒意識重要性（強調良好的立案摘抄對司法工作的價值）

良好的立案摘抄是司法工作中至關重要的一環。首先，它能夠幫助律師充分了解案情，客觀地評估案件的可行性與風險。不僅可以在辯護中提供有力的證據支持，還能夠預判對方辯護團隊的可能策略，提前做好準備。其次，對于檢察官來說，良好的立案摘抄可以使得案件審理更加高效，避免在庭審中因為對案情不清而產生尷尬。再者，良好的立案摘抄對于法官來說同樣重要，它可以幫助法官快速抓住案件的核心問題，確保公正、準確作出判決。

第三段：技巧和經驗（介紹怎樣進行良好的立案摘抄）

要進行良好的立案摘抄，首先需要系統地學習理論知識。包括法律文書的寫作格式、判案思路與邏輯等方面的內容。其次，需要具備良好的文書寫作能力，準確、簡明地記錄案情細節，以便后續查看與使用。再者，要注重分類整理，將案情按相關之法律條款進行歸類，方便提取和查找。此外，不斷練習和總結經驗同樣重要。在實踐中不斷反思與改進，提高自己的工作效率和準確性。

第四段：體會和收獲（分享個人在立案摘抄中的體會與收獲）

在我個人的工作中，立案摘抄成為一項必不可少的技能。通過良好的立案摘抄，我發現自己對案件有了更全面的了解，并且能夠更準確地判斷案件的勝敗。通過分類整理，我學會了提取關鍵內容，并將其用于法庭上的陳述與辯護。我還注意到，在實踐中不斷總結和改進，使我的立案摘抄能力越來越突出。這些實踐經驗不僅對我個人的成長有幫助，也在一定程度上提升了工作的效率和質量。

第五段：總結與展望（重申立案摘抄的重要性，并展望未來）

立案摘抄是司法工作中的一項重要技能，能夠提高辦案效率，準確判斷案情，并維護司法公正。通過系統學習和不斷實踐，每個從事司法工作的人員都能夠獲得良好的立案摘抄能力。未來，我們應當繼續加強對立案摘抄重要性的宣傳、培訓與引導，培養更多優秀的立案摘抄人才，為司法工作的規范化、專業化發展做出貢獻。只有通過良好的立案摘抄，我們才能為公正、高效的司法系統添磚加瓦。

立案摘抄心得體會篇六

一年一度的師德培訓開始了，師德培訓是對教師職業道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質又一次充電。作為開學的前奏，師德培訓，既是教師的收心會，也是新學期的一次動員會。

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)、用親和之心架設教育之橋

我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什么，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗?終于，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂!

(二)、用無私之心鋪就事業之路

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業。

(三)、用研究者之心搭建教學之梯

在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鉆研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，因材施教，努力為學生創造一個輕松、愉快的學習氛圍。與此同時，我努力加強自己的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關的書籍，通過閱讀和研究來學習一位優秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎。

(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學。

立案摘抄心得體會篇七

1、須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向寶玉懷里一摔，一語不發，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發了才罷。

8、當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。

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《經典名著讀書筆記摘抄及感悟》。一應土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領仆從，登舟往揚州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。

14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無限風光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當得知寶玉要娶寶釵時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。

而丫鬟晴雯卻是當時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。

立案摘抄心得體會篇八

古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也。”

轉眼間，踏上講臺身為人師已經有六個多月了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰戰兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。半年下來，長進甚大，成熟不少。

這次市里組織學習《全國優秀教師師德報告》，細細讀來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

通過學習，我認為：

一、搞好教育工作要有恒心

所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，一生一世為黨的教育事業努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展;有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽;有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業的發展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。

二、搞好教育要有愛心

愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。重慶市開縣優秀教師群體的感人事跡體現出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業務素質的提高

注重業務素質的提高是現代教育發展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。

是罪過。針對以往在教育行業中出現的不良現象、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動，改善教書育人的軟硬環境、凈化教育風氣，很有必要，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質、促進學校教育教學工作的更好發展，使我們的學校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

立案摘抄心得體會篇九

1、生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當我看到那個優雅的惡少(我認識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的'決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。