在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
創(chuàng)新精神的表現(xiàn)創(chuàng)新精神的名言警句篇一
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來(lái)的路。光量子理論的提出者是愛(ài)因斯坦，但作為這一學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛(ài)因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒(méi)有一鼓作氣研究下去呢?只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅(jiān)守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說(shuō)是一種悲哀。
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價(jià)高達(dá)1400萬(wàn)日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無(wú)價(jià)值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級(jí)人物寥若晨星，絕不是因?yàn)樘焐挠共盘啵且驗(yàn)樘嗟奶觳艣](méi)有堅(jiān)守本心隨波逐流而成了庸才。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣需要堅(jiān)守——?jiǎng)?chuàng)新者，變其思維;堅(jiān)守者，守其本心。創(chuàng)新與堅(jiān)守兼具，才能構(gòu)成一個(gè)完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長(zhǎng)畫虎。一日，老師同時(shí)對(duì)兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個(gè)建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性;阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開(kāi)始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進(jìn)門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開(kāi)的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感;作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開(kāi)屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來(lái)，威嚴(yán)的氣勢(shì)從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動(dòng)……兩種選擇，決定了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒(méi)有路的地方走出一條新路，這是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守本心，會(huì)讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見(jiàn)異思遷，或墨守成規(guī)，這只會(huì)使我們坐失良機(jī)，遠(yuǎn)離成功!
創(chuàng)新精神的表現(xiàn)創(chuàng)新精神的名言警句篇二
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。”當(dāng)今時(shí)代，掌握知識(shí)的多少已不再是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是是否具有迅速學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的本領(lǐng)和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要通過(guò)實(shí)施創(chuàng)新教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向。目前，我國(guó)已開(kāi)始重視創(chuàng)新教育，但創(chuàng)新教育的具體實(shí)施還未進(jìn)入規(guī)范化階段，教育觀念、教師的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新教育投資、創(chuàng)新教育教學(xué)基本環(huán)節(jié)的管理制度保障、學(xué)生的自我創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新教育成效等與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，都有較大差距，影響了創(chuàng)新教育的可持續(xù)發(fā)展。
（一）應(yīng)試教育下形成的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的障礙
1．思維定勢(shì)。應(yīng)試教育下，為了追求高分?jǐn)?shù)，大量的習(xí)題練習(xí)，使學(xué)生形成了思維定勢(shì)。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，以前的經(jīng)驗(yàn)越有效，思維定勢(shì)也越強(qiáng)烈。這種習(xí)慣性精神對(duì)人的創(chuàng)造力的發(fā)揮是一個(gè)很大的障礙。它常常使人表現(xiàn)出精神的惰性、呆板性，這對(duì)于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，則往往會(huì)成一種障礙，從而限制人的創(chuàng)造性思考。
2．從眾心理。應(yīng)試教育下，追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，扼殺了學(xué)
生的奇思妙想，加重了學(xué)生的從眾心理。
3．信息飽和。信息飽和的最突出表現(xiàn)是提不出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。原因就是“不知道自己不知道”。“應(yīng)試教育”是以應(yīng)試為目的的教育，考什么學(xué)什么，即便是考試科目也只是圍繞“考試說(shuō)明”轉(zhuǎn)，一切為了爭(zhēng)取高分。
4.學(xué)生缺乏自主創(chuàng)新的意識(shí)。從目前學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)看：好奇心強(qiáng)，但創(chuàng)新意識(shí)貧乏；思維敏捷,但缺少創(chuàng)新思維方法；具有一定的創(chuàng)新想法,但缺乏創(chuàng)新技能；有創(chuàng)新的熱情,但創(chuàng)新精神不佳。因此尚需要進(jìn)一步激發(fā)其自主創(chuàng)新教育的意識(shí)。
（二）由于深受“應(yīng)試教育”的影響，相當(dāng)一部分教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新素質(zhì)偏低，在一定程度上影響著學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，束縛著學(xué)生的創(chuàng)新潛能開(kāi)發(fā)。教師的教學(xué)思想和教學(xué)方式、手段還比較落后、僵化，學(xué)生以接受性學(xué)習(xí)為主，學(xué)校教育嚴(yán)重忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)顯得蒼白無(wú)力。
（三）保障教學(xué)的基本環(huán)節(jié)的創(chuàng)新教育的制度體系缺乏
質(zhì)疑的品質(zhì)，導(dǎo)致思維阻塞，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)被削弱。沒(méi)有相匹配的制度來(lái)保障教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)貫穿創(chuàng)新教育。
（一）關(guān)注全體學(xué)生，發(fā)揮其主動(dòng)性并培養(yǎng)質(zhì)疑精神是首要條件
創(chuàng)新教育應(yīng)該是面對(duì)全體學(xué)生的教育，而傳統(tǒng)的教育規(guī)則認(rèn)為只有好學(xué)生才可能具有創(chuàng)新精神。所以當(dāng)前必須改變只重視少數(shù)尖子生的做法，相信“垃圾也是放錯(cuò)了地方的寶貝”，把培養(yǎng)每一位學(xué)生具有創(chuàng)新性作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
形成創(chuàng)新精神必不可缺少質(zhì)疑精神，它是創(chuàng)新精神的萌芽。通過(guò)質(zhì)疑引起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生思考。特別是對(duì)一些司空見(jiàn)慣的問(wèn)題和現(xiàn)象提出更多的為什么，以漸漸地養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考、設(shè)疑問(wèn)難、追根究底的習(xí)慣，最終形成質(zhì)疑的精神。
（二）教師具有各類創(chuàng)新型品質(zhì)是關(guān)鍵
要進(jìn)行創(chuàng)新教育，實(shí)施創(chuàng)新教育的主體必須是具有創(chuàng)新型品質(zhì)的教師。創(chuàng)新型的教師應(yīng)在教學(xué)觀念、課堂教學(xué)、教育科研、營(yíng)造班級(jí)氣氛這幾方面具有創(chuàng)新型品質(zhì)。
以營(yíng)造和諧、民主、溫暖的班級(jí)氛圍，并善于啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維境。
（三）使教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要是核心
創(chuàng)新教育的一個(gè)特點(diǎn)是超前性和新穎性。教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、新穎性、開(kāi)放性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)在要求。教師要讓學(xué)生掌握最新的知識(shí)，了解世界科技最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，使學(xué)生的知識(shí)層次和結(jié)構(gòu)與世界先進(jìn)水平趨于同步。此外，我國(guó)現(xiàn)行的課程改革和教材普遍存在著重理論、輕實(shí)踐的問(wèn)題。開(kāi)放相關(guān)的課程內(nèi)容，在不脫離課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的情況下，注意多從社會(huì)和生活實(shí)踐中搜集素材。教育者對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選取要改變陳舊、老化的知識(shí)，代之學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、與自身有切實(shí)相關(guān)的知識(shí)來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
（四）在教學(xué)方法上因材施教并采取啟發(fā)式、討論式等途徑
在教學(xué)中要照顧到每個(gè)學(xué)生的差異，實(shí)行有針對(duì)性的、人性化的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能爆發(fā)出創(chuàng)新思想的火花。對(duì)不同的層次采取不同的教學(xué)方法以學(xué)生為本，只有這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生有在了學(xué)習(xí)的興趣，才有可能說(shuō)得上有創(chuàng)新性。
計(jì)，采取討論式、發(fā)現(xiàn)式等先進(jìn)的教學(xué)法啟發(fā)學(xué)生多方求解，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性、發(fā)散性。
(五)建立有利于學(xué)生創(chuàng)新的教育評(píng)價(jià)制度是保證我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的教育評(píng)價(jià)制度強(qiáng)調(diào)目標(biāo)評(píng)價(jià)，但真正的教育評(píng)價(jià)應(yīng)是對(duì)學(xué)生利用所學(xué)到的知識(shí)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考核。因此，創(chuàng)新教育必須在原有教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制方面大力革新，使教育在學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過(guò)程中真正發(fā)揮出導(dǎo)向功能。考試內(nèi)容中應(yīng)有能表現(xiàn)學(xué)生自己創(chuàng)新的題目，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思路。在評(píng)價(jià)中，可以通過(guò)學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種方式進(jìn)行。通過(guò)這些豐富多樣的評(píng)價(jià)形式，可促進(jìn)學(xué)生開(kāi)放的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的形成。
教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，需要我們從思想上予以足夠的關(guān)注和重視，需要我們?cè)谖镔|(zhì)條件上給予保障，更需要我們以一種寬容的心態(tài)去面對(duì)。
創(chuàng)新精神的表現(xiàn)創(chuàng)新精神的名言警句篇三
創(chuàng)新意識(shí)，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主流意識(shí)，誰(shuí)缺了它誰(shuí)就會(huì)被社會(huì)所淘汰。學(xué)生干部在學(xué)習(xí)、開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)都要體現(xiàn)繼承弘揚(yáng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，從而有利于發(fā)揮學(xué)生干部的影響力、凝聚力、推動(dòng)力。你作為一個(gè)帶頭人，就必須要有任何是在別人想到之前想到，在別人想到的時(shí)候已做到，在別人做到時(shí)你已完成。創(chuàng)新、決策能力是學(xué)生干部的關(guān)鍵能力。在開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)中，有許多事情固然有經(jīng)驗(yàn)可循，有例可效仿，但更多的時(shí)候要面對(duì)的是完全沒(méi)有做過(guò)的工作，需要一種創(chuàng)造性思維把工作從無(wú)做到有，從有做到好。這就要求學(xué)生干部要發(fā)揮聰明才智、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，敢于提出自己獨(dú)立見(jiàn)解的勇氣。工作中遇到困難和障礙是常事;加之大學(xué)生群體中，每個(gè)人的思想方法、學(xué)習(xí)能力、生活習(xí)慣、心理素質(zhì)、社會(huì)交往、家庭狀況、處世方式等都有不同，即使學(xué)生工作者思想工作再到位，也難免偶發(fā)意想不到的事情。面對(duì)突發(fā)事件和困難，就需要學(xué)生干部發(fā)揮上承下達(dá)、組織協(xié)調(diào)的作用，能夠隨機(jī)處理，以達(dá)到最佳效果。這就需要你的一些新的思想來(lái)完成它了。
學(xué)校要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才，其基本條件之一就是要培養(yǎng)創(chuàng)新型、具有獨(dú)立思考能力，勇于創(chuàng)新精神的人才。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從一年級(jí)起就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要任務(wù)。
下面就本人經(jīng)驗(yàn)談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生思維能力的幾點(diǎn)看法。
課程改革實(shí)施以來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)中驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們變得活潑了，膽子大了，課堂變得活躍了，學(xué)生敢于提出任何問(wèn)題，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。這些說(shuō)明學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)主動(dòng)性更強(qiáng)了。但教師也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，雖然學(xué)生思維方式很活躍，但很多學(xué)生在沒(méi)有聽(tīng)懂教師的教學(xué)內(nèi)容時(shí)就急于發(fā)表自己的意見(jiàn)及看法，不愿意認(rèn)真聽(tīng)教師的講課，更不愿意傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)表的發(fā)言。
所以本人認(rèn)為：活躍的數(shù)學(xué)課堂里，學(xué)生光有表達(dá)是不夠的，如何傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，學(xué)生只有在課堂上認(rèn)真傾聽(tīng)老師的講課才能積極有效的參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，開(kāi)啟創(chuàng)新思維的火花，獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，才能保證課堂活動(dòng)有效地進(jìn)行。因此，在教學(xué)中要明確目標(biāo)，要求學(xué)生一定要認(rèn)真聽(tīng)課，并在教學(xué)中仔細(xì)觀察，及時(shí)對(duì)認(rèn)真聽(tīng)的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，這樣，學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)習(xí)也主動(dòng)了。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，也就學(xué)會(huì)了尊重別人，也學(xué)會(huì)了與他人合作。而學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)應(yīng)建立在這樣的基礎(chǔ)上。
創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)需要小學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒(méi)有嚴(yán)格的推理論證，但卻離不開(kāi)判斷推理，這就為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力提供了十分有利的條件。再?gòu)男W(xué)生的思維特點(diǎn)來(lái)看。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。由此可以看出，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)目的，既符合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，又符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)如果沒(méi)有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得我們重視和認(rèn)真研究的問(wèn)題。
例如，學(xué)生雖然在小學(xué)階段正在向抽象邏輯思維過(guò)渡，但是創(chuàng)新思維并不因此而消失。在小學(xué)教學(xué)中，有些數(shù)學(xué)內(nèi)容如“鐘表的認(rèn)識(shí)”等概念的教學(xué)，通過(guò)實(shí)際操作或教具演示，學(xué)生更易于理解和掌握；與此同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新思維也會(huì)繼續(xù)得到發(fā)展。創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)，但是在教學(xué)與舊知識(shí)有密切聯(lián)系的新知識(shí)時(shí)，在解一些富有思考性的習(xí)題時(shí)，如果采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以對(duì)激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。
例如：讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)被乘數(shù)（或被除數(shù)）變化，積（或商）是怎樣跟著變化的，它們與乘法是什么關(guān)系等，這就為以后認(rèn)識(shí)事物是相互聯(lián)系、變化的思想積累一些感性材料。
1.教師備課要有創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)施創(chuàng)新教育
作為教師，首先要轉(zhuǎn)變觀念，建立真正的創(chuàng)新教育的理念，所備的課要與學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的生活實(shí)際相適應(yīng)，要從提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)著想。
教師在備課時(shí)一般要做到如下：
（1）教學(xué)目的要?jiǎng)?chuàng)新。要根據(jù)教材內(nèi)容但又不拘泥于教材內(nèi)容制定具體的目的和要求。
（2）教學(xué)過(guò)程要?jiǎng)?chuàng)新。設(shè)計(jì)時(shí)可不循舊規(guī)，對(duì)如何導(dǎo)入新課、如何講授新課、主要環(huán)節(jié)如何處理進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
（3）教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新。可以采用提問(wèn)法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法、操作法等等，方法不固定單一，思維不封閉僵死。
（4）教學(xué)程序要突出創(chuàng)新。
（6）課堂提問(wèn)要有實(shí)踐創(chuàng)新性等。
2.課堂教學(xué)要有創(chuàng)新意識(shí)
5、40÷5=8充分體現(xiàn)出學(xué)生們的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，在這樣的情境中創(chuàng)新，邊思考、邊討論、邊操作，得出了多種推導(dǎo)方法。教師要盡量創(chuàng)造條件給每個(gè)學(xué)生動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)筆嘗試、動(dòng)口表述、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主探索知識(shí)，自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，變學(xué)習(xí)過(guò)程為探索創(chuàng)新過(guò)程。
教學(xué)反思對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，教師只有不斷做好教學(xué)反思工作，才能不斷進(jìn)步，才能提升自己的教學(xué)水平，總結(jié)不足之處，找出教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，才能更好地設(shè)計(jì)教學(xué)教案。因此在教學(xué)時(shí)，我針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。