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浙江卷高考作文 浙江卷高考作文題目篇一

或許，人生的“得與失”不應僅僅被框定為終點標識，其以過程的形態，為新的起點奠基。

世殊事異，“得與失”常常被認為是一種結果與定論，但其本質上是現實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的“得與失”。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎人時代的大海，在內在結構上它越發玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地泛濫。”在“得與失”交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦并存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失，而攀援山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗悲劇英雄不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前進號角。

陳平原先生曹言，“所謂‘韌就是在開降起落時能夠從容應對。而段義早認為“沒有經驗事實上見種普遍的人類狀況。由是觀之，“得與失“具有延長性與普世性特征，穿校于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“百古的旅途”更印證著人生的“得與失”以過程的形態伴隨著生命的旅途。掏水月在手，臨陰回牌。忽憶及擁有弱德之美的重補美人葉嘉堂懷看一代人的樸素與誠勢，以體驗生命的方式寫下（哭女詩》，站在人生全新的視角上，組然地重新面對人生得失，折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年藝蘭秀發，成許沒有豐功偉績之得，沒有墜人低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。

所以我不愿將人生的'“得與失僅僅視作終點的意象標識，我愿以木心式“生命不安現狀”的沖動，賦予其新起點的內涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識，懷著那份坦然與從容，接下“得與失”留給我們的這份沉重，走在“得與失”的歷史延長線上，站在歷經“得與失”的新起點上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能“閑看庭前花開花落，漫卷天外云卷云舒”。

浙江卷高考作文 浙江卷高考作文題目篇三

徐志摩在給恩師梁啟超的信中曾說：“得之，我幸：不得，我命，如此而已。”得與失，是我們生命中不能逃避的問題，有人看淡，也有人念念不忘。竊以為，得之應當欣然，失之更應坦然，得與失是生命長河中促使我們不斷成長的過程。

孟子言：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。”得與失相互對立，“有舍才有得”乃祖先們傳下來的生存之道，用來抑制我們天性中的貪婪。但缺乏生活體驗又不乏一腔熱血之人往往難以看淡得失，他們可能會沉溺于“失”的旋渦中，而看不到漫漫人生路上不斷變化的美麗風景。

“世界以痛吻我，我要報之以歌。”面對挫折、苦難，不怨天尤人，而是將其化作溫柔的“吻”坦然接受，繼續唱著生命的贊歌，何其可貴！如面對突如其來的暴風雨，盡管沒有雨具，蘇軾依然高吟“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這種曠達胸襟讓他雖歷經坎坷，卻依然活出了豪邁、灑脫的人生氣概。無論是得還是失，都只是生命過程中的小插曲。

得之欣然，是我們對價值的肯定和對現有幸福的珍惜與把握。安貧樂道的顏回對“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的生活很滿足，也許他也曾經歷失之痛，但他有一顆知足常樂的心，享受生活的愉悅。珍惜我們所擁有的事物，亦可以收獲希望與動力。

失之坦然，是我們接受失敗卻又不拘泥于失敗的人生寫照。司湯達在《紅與黑》中曾言：“一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊向前進。”走在充滿風景的路上，舍去舒適又何妨？在人生的旅途中，沉重的包袱會拖累我們的腳步，扔掉包袱后的輕松是我們失之坦然的理由。保持恬淡的心，我們方可跳出叔本華“鐘擺”陷阱，以積極的心態去迎接下一次挑戰。

人生就是一段長跑，在我們抵達終點之前，得與失都不曾離開我們。將得失視為一個過程，它既有開始的初心，讓我們步履不停，滿懷希望地奔向遠方；也有結束的釋然，使我們走向成熟。哪怕路上我們失去了無數心愛的東西，但路一直在腳底下延伸。淡看得失，我們會獲得超越功利的動力，超脫于困境，自得于所失。

面對取舍時，得之欣然，光明正大地接受并享受其樂失之坦然，就算此時兩手空空，明天升起的太陽依舊會灑下金光。

浙江卷高考作文 浙江卷高考作文題目篇四

“從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”海子飽經生活的風雨，心中卻是大海般的豁達與春日般美好的對生活的熱愛。唯有著淡得失，寵辱偕忘，才得以用一顆仍然美麗的心細品人生百味。

得失不是開始，亦不是結束，它是人生路上一段不可替代的過程。我們一生都在尋找幸福，追逐夢想，而得與失正是我們的必經之路。舊事若未逝去，新物也不會到來。我們雖不可將舊物完全摒棄以致生命之樹失去根脈，卻一定要有迎接新物的勇氣，可以說不畏失去，坦然獲得。如果說人生是一條漫長的路，那么這干千萬萬的得與失就如同路旁蔓延的小道，等待著我們去選擇。也許你選了遍布坎坷之路，雖失了大道的平坦、寬闊，卻也得到了頭頂茂密的林蔭與路旁遍布的野花。而當許多選擇積累下來，干帆過盡之時，抬頭望向前方，便是你的人生。得失遍布你的足跡，是選擇，亦是過程。

得失實是人生常態，因而我們需用平常心去面對。其實，整場人生又何嘗不是一次得失？數年前我們獲得了生命，到最后我們也終將失去它。而過程中的得失只不過是人生之海的一朵浪花罷了。天下無不散之宴席，功名利祿、錢財珠寶，何事不是來了又去，去而復來呢？真正能不因時光而逝去的，是情感、精神，以及對得失的淡然和追尋美好的信念。

若是能達到“不以物喜，不以己悲”的境界，心中自然便擁有了不為世俗所擾的高潔與對生命的體悟與感慨。“采菊東籬下，悠然見南山。”陶潛心之所向，不在世俗得失，方能品自然景色之美和生活之味。只有“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”，方能品精神之可貴與瀟然灑脫生活之味。得失不可免，我們能做的，只有改變自己對其的看法與態度，心中純凈，才能有暇細細品味人生。

反觀當下，人們的生活節奏逐漸加快，內心變得浮躁，因過于看重身外之物的得與失而忘記了自己追尋幸福的初心。于喧鬧中尋一份寧靜，于急躁中尋一份淡然，笑對得失，才能找到自己的心，過自己夢想的生活。

時光的車輪不停前進，無論經過了何種道路，請在心中留下一份本真。不計榮辱才能體會生活真諦，看淡得失方能品百味人生！

浙江卷高考作文 浙江卷高考作文題目篇六

人生在世，難免失去。“如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將錯過繁星。”誠如斯言，每當我們為錯過某些人或物難過時，殊不知，我們將失去更多。莎士比亞曾言：“凡是過往，皆為序章。”得與失又何嘗不是一種全新的開始呢？

縱有疾風起，也依舊不放棄。挫折猶如打磨志氣的石頭，不斷催促你向前向前再向前，讓你重新開始。憶往昔，李白被官員排擠出京城，卻也只是“仰天大笑出門去”，仍不失“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣；蘇東坡遭誣陷貶謫，卻依舊安然閑適，創造出膾炙人口的詩篇和家喻戶曉的美食。看今朝，青青蒿草，呦呦鹿鳴。在極為惡劣的環境下，屠呦呦攻堅克難，永不言棄；在青蒿素藥效不穩、受人懷疑時，她以身試藥，力排眾議。在一次次失敗面前，屠呦呦沒有放棄，而是把眼前的“失”當作未來的起點，繼續下個階段的研究，為人類醫學作出卓越貢獻。

失敗乃成功之母，戰勝失敗是通向成功的道路。然而，“得”有時未必是件好事。古今中外，有多少年少成名之士因過早享受名與利帶來的榮耀，過分追求功名利祿，最終被世間浮華吞沒，以至于被世人遺忘？

得名得利永不得傲氣。有一種巨人叫過去的自己，踩在自己的肩膀上，沉下心來，方能眺望遠方，步履不停。居里夫人將諾貝爾獎牌送給女兒當玩具，勝不驕，不停研究，不斷突破；袁隆平爺爺總是不滿足于現畝產，潛心研究，在稻田中摸索前行，直至生命的終點。在浩浩歲月長河中，有無數的偉人從不拘泥于自己已經做了什么，而是放眼于未來——我還能做什么，把所得到的當作一個全新的開篇。只有這樣，才得以推動歷史的車輪滾滾向前。

蕭伯納有言：“人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”得與失皆可成悲劇，“得”不意味著成功，“失”亦不意味著失敗。成長路上所結的傷疤是你的勛章，是一種榮耀。“失去”亦是得到，是經驗，是歷練，生活賞你一個耳光是為讓你更清醒地前行。而在旅途中，我們真正需要得到的是那份彌足珍貴的經歷、經驗以及心靈的洗滌與升華。由此觀之，唯有把得與失當作下一段旅途的起點，當作下一本書的序章，才能在“得”中不“失”我，在“失”中尋找“得”，鮮花與掌聲中不失本心，風雨交加下繼續前行。

用一顆瀏覽的心，去看待人生。一切的得與失都是旅途中最美的風景。凡是過往，皆為序章，而我們要做的就是步履不停，大步向前。

浙江卷高考作文 浙江卷高考作文題目篇九

得失到底是什么？它看似是一對反義詞但它又好像是一個整體，有得必有失，有失必有得。就如得魚失熊掌，得熊掌失魚。我們常常為得而欣喜，又為失而哭泣。那么得失在我們的生活中到底扮演了什么角色呢？我想我們不應該把它看成—件事情的結束，也不應該把它完全看成另一件事情的開始，而是認為它是我們漫漫人生路的一個小小的插曲。我們不應該將得失局限于結果、開始，而應該更理性地看待它，視它為一個過程。

如果你只把得失看成終點，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悅和“失”的沮喪當中，導致自己過于樂觀或過于悲觀。因為，假如我們汲汲于得，沉溺于個人的小天地里，很可能造成短視，只見樹木，不見森林；假如我們沮喪于失，很可能禁錮了自己的思想、磨滅了意志。而作為人生起步階段的我們，理當要有長遠的目光和堅定的不懼風雨的信念，否則必定是溫室里的花朵，難以經受住日曬雨淋的考驗。港珠澳大橋島隧工程總工程師林鳴，雖然失去了8年時間的閑暇之樂，但他得到了打破多項世界之最之“得”，贏得了國際同行的尊重。他這種不拘泥于個人一時之“失”，無私地獻身于我們這個偉大的時代的精神，是我們青年學子學習的楷模。

將得失看成起點，是豁達看待得失的表現，能讓我們有繼續迎接挑戰的決心和勇氣。這種不滿足于一時之“得”和不懼于一時之“失”的態度，是謙遜和有抗壓力的表現，是我們青年人應該打磨的良好品質。90后留學生曹原，不懼實驗的一次次失敗，最終成就了石墨烯研究的驕人成績。假如，他一遇實驗失敗，就灰心喪氣，唉聲嘆氣，那么就不可能超越權威的觀點，獲得突破性的發現。

但我認為只有將得與失看成自己人生的一個過程的人，才算得上成功的人。因為只有這些人，才能真正理性地看待得失。愛因斯坦在研究光電效應和原子核時提出的量子力學理論，遭遇了同行們的不理解，認為理論是荒謬的，他因此被當時的人們稱為“科學界的怪胎”。為什么？因為他違背了經典的物理理論。但他并沒有因此沉淪，而是把這些看成他研究的一個小小的部分。他帶著自己得到的實驗結果和人們對他的謾罵繼續他的驗證，最終他的那套完整的震驚全人類的量子力學得到了人們的認可，為后來人們對宇宙、微觀世界的探究做出不可磨滅的貢獻。因此，只有理性地看待得與失的人，才能繪出璀璨的人生圖畫。

在這個奮進的新時代，我們每一個人都要理性地看待得與失，積極調適自己的心態，共譜時代和諧奮進的樂章，匯聚成時代砥礪奮進的交響樂，這樣我們才不會辜負我們的青春韶華，才不會辜負這個百年難得的時代機遇。

把得失看成終點的是狹隘的，把得失看成起點的是豁達的，把得失看成過程的人是理性的，而我們要做的就是當一個理性的人。因此，我們要理性地看待得失，不斷自我調適心態，匯聚成時代奮進的合力。

2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內容為2021年高考語文作文題目及范文，后續我們將會持續更新2022年高考語文作文相關內容!