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紅樓夢第四十回讀書筆記篇一
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
紅樓夢第四十回讀書筆記篇二
獨倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經《紅樓夢》之人情世故。
紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說之巔峰，是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的感情故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和杯具美。經過家庭杯具、女兒杯具及主人公的人生杯具，揭示出封建末世的危機。
在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強是在當時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現實生活中做到這一地步已經是難能可貴的了，更何況是在當時封建腐朽的社會呢？在他的心里人僅有真假善惡美丑的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當時儒家的道德標準挑戰，是個不折不扣的時代英雄。
關于賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的`玉來，上頭還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感。可當他聞知黛玉無玉，便摔玉于地說：“這玉連人的高下都不識，不要了。”此舉驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開zz糾紛，其三是賈環搬弄是非，污蔑寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔起來，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數人認為是他生活在罪惡腐敗的貴族環境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著，但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。
讀完《紅樓夢》能讓我領悟到人間的辛酸與丑陋，當然也有像賈寶玉那樣完美的善良的靈魂。讓我認識到當時封建社會的落后腐朽，啟迪我們在此刻的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現實生活中我們也應當學習寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質。問世間有多少人清心寡欲？其實這一類人也很少，也包括我自我也有也被功名利祿迷惑的時候。盡管寶玉玩世不恭，但我們仍要靜下心來想想自我的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。
也許世間有時會像寶玉所經歷的封建社會那般，但我們也應當牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。
《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側面所反映出的當時社會形象，引人深思。它所展現清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳腳本，我們能夠學習其中的親情，友情和感情，認真活好人生中的每一分鐘。
紅樓夢第四十回讀書筆記篇三
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科書。小說以講述講述寶黛愛情為主線，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國封建社會的真實寫照。把一個個的人物寫得栩栩如生。
任何一部文學杰作，都是歷史的產物，是在一定的歷史條件下出現的，《紅樓夢》亦然。十八世紀是世界史中的一個轉折時期，在封建體制之中孕育著資本主義。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰，同時暗示了這一社會階級必然崩潰。
曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者，所批評和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著深厚的文化底蘊中表現了出來。
其中，《紅樓夢》中黛玉葬花的一段情節，是以她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難覓尋。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，撒上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又悄然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼的最近。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”假假真真，讓人捉摸不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜的，也從此寫成了她的命運。
紅樓夢第四十回讀書筆記篇四
我以下面“送宮花”事件為案例分析林黛玉的幾種典型認知錯誤。
周瑞家的進來笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶來了。”寶玉聽說，便先問：“什么花兒？拿來給我。”一面早伸手接過來了。開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
薛姨媽有12支宮花，好心好意送給幾位姑娘。王夫人勸她都留給她女兒寶釵，薛姨媽自知寶釵不喜愛花兒粉兒，請周瑞家的送給其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各兩支，鳳姐四支。周瑞家的因為順路，先送給了迎春探春，收到后兩人停止了下棋，表示感謝；惜春和尼姑在玩，開了玩笑也請丫鬟收下宮花。之后給了平兒四支轉交鳳姐，最后去給黛玉送了宮花。黛玉有那么多選擇， “謝謝薛姨媽惦記”“謝謝您送花過來”……黛玉偏偏說了一句“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
其四，書中未明確提及，但林黛玉也很有可能犯的錯誤，是“貼標簽（labeling）”。她可能會認為薛姨媽或者周瑞家的“看人下菜碟”，產生怨言，卻忘記了她們大部分時候都很友好。在生活中，“窩囊廢”“蠢貨”等等對人貼標簽的做法只能推遠人和人的距離，引發人和人之間的惡戰。如果林黛玉能夠分清楚“人的行為”和“人的本質”，她也可以想，“這次的花即使最后給了我，就算這是我生氣的行為，但也只是這一次，完全不妨礙她們平素對我不錯的。”
這幾種認知錯誤是導致人生氣、忿恨、抱怨的幾種典型想法。大家會笑黛玉刻薄，卻不一定意識到這些認知錯誤和自身的關系。其實只要留心，這些認知錯誤在生活中，電視劇劇情中隨處可見。
是否只關注他們做得不好的地方，常常念叨，卻忽視了大部分時候他們都還不錯？
是否沒有搞清楚事實，不了解真相也不溝通就對他人下判斷？
……
如果你曾經做過上述的行為，就無需笑話黛玉，在某種程度上，你也犯了林黛玉的認知錯誤。
如果黛玉能夠辨析出自己想法中的認知錯誤，她應該會成為另外一個人。而如果能夠識別我們想法中這些不符合現實的部分，扭轉認知錯誤，我們也會減少情緒波動，更少生氣，生活更加愉悅。
如果在生活中遇到了林妹妹似的行為或話語，我們首先可能會本能不愉快，但接下來應當認識到，這都是認知錯誤在作怪，林妹妹需要的是一次思維范式轉變。無論為什么產生了認知錯誤，我們都需要看到，我們有選擇的權利，選擇去轉變自己的思維范式，改變認知錯誤，或者幫助我們最珍視的那些人看到他們的思維錯誤，愉快生活。
當然了，也許有些人就是得保留著這些扭曲和極端才能夠創造美，為全人類做貢獻，那就任由他去吧。
紅樓夢第四十回讀書筆記篇五
都說：“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”是也！舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開案前的《紅樓夢》，心思神涌，至夜不平。《紅樓夢》把我領進了一個流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說道《紅樓夢》，必說林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識得半個她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩情，她有留得殘荷聽雨聲的畫意，她有纖手描繪素低淺書的淡愁……傾城傾國的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質去潔來還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再沒有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當之無愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遺世獨立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯詩悲寂寞的對聯了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然，何等現成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢、白玉龍床。好一出食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無瑕，有奇緣，卻也成虛話！
紅樓夢第四十回讀書筆記篇六
拙友有云：少女時代最不得看兩人寫的書，一為曹雪芹的《紅樓夢》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，后者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過。筆者少不更事還未能遇著這位奇友，聽其誡言，于是早早看了瓊瑤，更早早翻閱無數次《紅樓夢》，境況如友人描述一般，看時且喜且悲，讀后患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現。可一旦追溯從前，再來一遍從前當初問我看是不看，我會斬釘截鐵告訴你，看。
不看不得過。人若無心，無情，無想，無念，無欲，則是安渡過去了也無甚意義了。
紅樓人物，各個生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對稱的人物性格，身份名目，如標簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道。只先說那個“無才補天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進人道里流轉一番的。《聊齋》書中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內郁結纏綿不盡之意。古人最愛“滴水之恩，涌泉相報；銜草結環，以報恩德。”好比白娘娘只為西湖來報恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。于是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經得住，從春流到夏，從秋流到冬。
我將所述，均不與后四十回有關，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺走一遭。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副。”因而只重重列舉此四女來小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。
眾所周知，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設局有何用意始終令人猜不透，古往今來的學者猜猜測測，并無統一見識。其時，寶玉至多不過舞勺之年，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩，婉轉地一略而過。偶一不仔細，便還就不覺得他們真有些個什么了。當然細究之，寶玉同秦可卿不過夢中相授云雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點出，“賈寶玉初試云雨情”，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強拉襲人同領警幻所訓之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推脫的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。”自此而后，襲人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同于從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與后事對照，可見大不同也。
都說女子因愛而性，因性更愛，故此襲人對寶玉比從前更盡綿力一說足可信，而后若干“隔墻有耳”或以護寶玉之名實趕女侍之種種“罪狀”，也因她與寶玉的這層愛欲關系更為人捉住把柄輕易不放。而這個“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”的花襲人，最后也并沒有能依著這曾關系而最終得到寶玉實在的好處。我若不幸處于襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也僅僅指望能做個妾室或陪房丫頭，竟終于抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那么多好性情的事兒，倒不如晴雯撕扇來的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。
魯迅說，多所愛者，當大苦惱。有人問我紅樓蕓蕓人物最愛是誰，我答黛玉。又追問我最厭惡是何者，我則無論如何答不上來。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱于他們，生出更多些臂膀能包容得進他們，即使是寶釵，我若他年生逢于她，也是不能不愛的呀。也只有她能配得起國色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對她俯首帖耳，也只有她將公共關系做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說是后天練就的功力，不如說是環境賜予她的這種個性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個人。而寶玉，不過是個孩子家的人兒，即便能多幾個心懂些不同于常人的仁人愛物，也不過是一干書里看過來的東西，這種禪經詩詞之說在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見寶玉笑問道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺動了羨慕之心，暗暗想道，‘這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長在他身上。’正是恨沒福得摸，忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。”你難道看了此處要怪責寶玉用情不專，見異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動心一動的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對也多，放任他也有偶動邪念于其他貌美女子身上，才是個“真人”呀。
天可憐見，最愛還是黛玉。愛她憐她則有愛憐自己之故，女子往往覺將自己幻做書里的人去一道體嘗，便如是看完之后，不能分辨真假，混淆了現世與那世，此時與當時。寶玉與黛玉之愛應是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至于兩人有這樣的對話，“寶玉瞅了半天，方說道‘你放心’三個字，林黛玉聽了，怔了半天，方說道：‘我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？’寶玉嘆了一口氣，問道：‘你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道；‘果然我不明白放心不放心的話。’寶玉點頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。’林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說道：‘好妹妹，且略站住，我說一句話再走。’林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：‘有什么可說的，你的話我早知道了！’口里說著，卻頭也不回竟去了。”
我每每看到這里，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個辦法怎么樣才能問明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒有。還有什么可說的，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心，她打從第一眼見到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂，還有什么能不明白你的？只有你常還會留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個姐姐，那個妹妹的。我不管你有多少個姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。話是多說無益，你又是常控制不了自個兒的，我但求一個“絕對”，這種“絕對”有你也是沒有你的。寶玉那么歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉。可男女之間不正是這樣的嗎？因誤會而結合，因了解而分開。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。
寶玉對情對性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什么。就像為什么對林黛玉只有情而無欲，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺；相反對寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對肉體的遐思來？而眾丫頭，他或對誰好惹誰招誰，種種行徑又對晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁念的。更不說襲人，他是慣了有這個人，而并不心愛這個人。
昆德拉是大師，他下筆就成就了一個靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過那么多事件的表象去冥思苦想的。這想的過程更值得人們去嘗試和體驗，任何以字句剝奪了各人去思考的小說都還不夠好。現代人走的飛快，靈魂拉在后頭，就是缺了這些“想”，這些“執念”，所越不能通曉彼此。
常人總說，愛是靈與肉的高度統一。我則不大贊成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結構和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統一”，若不如此，也不會有那么多貞潔牌坊。于是很覺得這是一句女人們頂好的借口。我們對自己的認識才剛剛開始，又有誰能證明愛必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛之名義施肉體欲望之實，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對于男人而言，卻是天生可以分割的。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過是一干“本如此”的情性罷了。
一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此為生的紅學家，還有那么許多文學家們，點滴字句都能隱現紅樓，當然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往里究其所以，越覺得不懂。關于紅樓種種，世代均不能說盡，況我寥寥數筆就想解釋情與性，愛與肉，又是何其流于倉促。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來，我們窮盡此生此世也永遠弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當博君貽笑之。盡管如此，我也只好同晴雯補裘最后道那么一句，寫雖寫了，到底不成，我也再不能了。
紅樓夢第四十回讀書筆記篇七
小說以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味著什么。
小說如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有著一段哀傷的愛情。
或許正如小說第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”
紅樓夢第四十回讀書筆記篇八
初讀《紅樓夢》時，并不能完全讀透它，只覺得有趣，對其中的內容也是一知半解。直到如今，我才稍微讀懂了它的意思。
我總是沉浸在書中豐富的詩詞文曲，性格各異的人物，精彩動人的描寫，扣人心弦的故事情節。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫出一個個鮮明的角色，而且他的文章雖淺，其意則深。似乎每個角色，每句話都深嵌我心。
每想起有著世外仙姿的林黛玉，我的腦海里就映出了一個“兩彎似蹙籠煙眉，一雙似喜非喜的含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心比較多一竅，病若西子勝三分的女子。她才華出眾，貌比西子勝三分，只可惜從小得了病，骨子里終是透著柔弱，而疼愛她的母親也去世了，她只得寄人籬下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛著寶玉，怎料來了個寶釵，拆散了他們。
黛玉最終也含恨而終。其實，是黛玉心中積太多的怨恨，雙親不在身邊使她從小便是孤寂的，當她遇到寶玉，又在懷疑寶玉對她是否真心，每每看到寶玉與別的女子一起，黛玉就會獨自垂淚，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是個健康快樂的姑娘，那么結局局將會改寫。讓我們不得不為這個“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀栽，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即嗔視而有情。這個如畫的少年便是賈寶玉，他一出生便是與眾不同的，一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝，是賈政眼中的紈绔子弟，是姐妹眼中的“混世魔王”，更被稱為情癡情種。他生在貴族，表面風光無限，但沒有人會注意到他心里的悲嘆，后人稱他為“潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。”但他卻是最大徹大悟的人，成則公候，敗則寇。若他真是風流人物，那府上那么多丫頭，為何他只癡于黛玉一個?縱使有十個比黛玉美的女子，他也只會看上黛玉吧，那種一見如故的感覺，是無人可以代替的。他一直深愛著林黛玉，最后卻與寶釵成了親，自己深愛的人也離開了人世。到頭來，都是荒唐夢一場。
而薛寶釵，芳華冠絕卻空閏獨守。寶釵的為人十分謹慎、周全與小心，只因她出身不高，只得靠后天的努力，怎知招來后人罵言。她本無心介入寶玉與黛玉之間，可為了母親，她不得不如此，最終拆散了才人佳人，落了空守房。
紅樓夢第四十回讀書筆記篇九
讀《紅樓夢》就好像進入一個美輪美奐的大觀園，尤如迷宮，曲徑通幽，柳暗花明。時而華麗，時而哀婉，時而凄美，往往使人沉醉其中。品紅樓之美，如飲香茗。待到三沖三泡之后，方能品出它的醇厚。
《紅樓夢》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩意。書中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個時代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬般不舍，卻也無可奈何。
讀紅樓是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬種，正對著流水落紅，無語怨東風，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風前，走入桃花林，滿階臺襯落花紅觸動了她的心事。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，官場的腐敗，世風的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現，賈府的衰敗使這本書的寓意更加深遠，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因為它有著坎坷的命運，所以反映的社會更加廣闊。
讀《紅樓夢》，在進入這迷宮似的大觀園時，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時，只有認準“文學”的路標，才不至于迷失途徑，滿載而歸。