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觀音菩薩從世間歸來，感到萬般無奈。

世上惡的善的都供奉著她的金身，大家對她都頂禮膜拜，焚香祈禱。

山羊說：“請觀音菩薩保佑我長命百歲，不要讓老虎吃掉。”

觀音很是為難：我究竟是保佑誰?保佑山羊，老虎就要被餓死;保佑老虎，山羊就要被吃掉。

很多時候，被人崇拜，是很容易陷入兩難的境地的。

庸人:凡人,咱們都是普通人,我和你能有什么區別呢?

凡人:我和你不一樣,我知道人為何而生,而你卻不然。

庸人:此話怎講?

凡人:你活著是為了吃飯,我吃飯是為了活著;你當一天和尚,撞一天鐘,我當一天和尚,撞一天響鐘;這個世界你僅僅來過,這個世界我不但來過,而且還用心改造過;你信奉的理念是人生在世,得過且過,我信奉的理念是生命不息,奮斗不止。

庸人:就算如此,那又怎么樣?

凡人:這造就了我們不同的命運。我通過自己的努力就有可能不再普通,而你只會越來越普通。

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。

“快撒點草種子吧!好難看!”小和尚說。

“等天涼了。”師父揮揮手，“隨時!”

中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。

秋風起，草籽邊撒邊飄。“不好了!好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。

撒完種子，跟著就飛來幾只小鳥啄食。“要命了!種子都被鳥吃了!”小和尚急得跳腳。

“沒有關系，種子多，吃不完!”師父說，“隨遇!”

“沖到哪兒，就在哪兒發!”師父說，“隨緣!”

一個星期過去了，原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。小和尚高興得直拍手。

師父點頭：“隨喜!”

隨不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求;隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季中享有春天，每個人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經歷挫折與失意。

在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫折也無需憂傷。只要心中的信念沒有萎縮，只要自己的季節沒有嚴冬，即使風凄雨冷，即使大雪紛飛。艱難險阻是人生對你另一種形式的饋贈，坑坑洼洼也是對你意志的磨礪和考驗。落英在晚春凋零，來年又燦爛一片;黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。這何嘗不是種達觀，一種灑脫，一份人生的成熟，一份人情的練達。

這種灑脫人生，不是玩世不恭，更不是自暴自棄。灑脫是一種思想上的輕裝，灑脫是種目光的朝前。有灑脫才不會終日郁郁寡歡，有灑脫才不覺得人生活得太累。

懂得了這一點，我們才不至于對生活求全責備，才不會在受挫之后彷徨失意;懂得了這一點，我們才能挺起剛勁的脊梁，披著溫柔的陽光，找到充滿希望的起點。

一個人的性格，往往在大膽中蘊涵了魯莽，在謹慎中伴隨著猶豫，在聰明中體現了狡猾，在固執中折映出堅強，羞怯會成為一種美好的溫柔，暴躁會表現一種力量與激情，但無論如何，豁達，對于任何人都會賦予他們一種完美的色彩。

一般認為，豁達是一種人生的態度，但從更深的層次看，豁達是一種待人處事的思維方式。

南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內急，就把桃子放在樹下，然后找地方方便去了。回來時，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊:“那是我的桃子，不許吃。”聽到喊聲，人們“哄”的一聲散了。

過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發現了，就把二弟子抬回家中，還請來醫生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經過告訴了南山和尚。

日照禪師是南方人，經常周游名山大川。他很喜愛樹木花草，所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。

‘天，日照禪師在山中巡視，正坐在一塊大石頭上休息，身邊的兩個侍者卻為了一棵大樹起了爭執。

甲侍者說：“這叫香樟，有三十年了吧!長得很快啊!”

乙侍者說：“不是!這叫牛樟，頂多只有三十年左右。”

甲侍者又說;“這個香味，一聞就知道是香樟。”

乙侍者則說：“牛樟也有香味啊!”就這樣，兩個侍者你一言我一句，互不相讓，爭得面紅耳赤。

日照禪師說：“我耳朵聾了，聽不到你講話。”

乙侍者也問：“我們山上有許多牛樟，不都是您種的嗎?”

日照禪師答：“我眼睛瞎了，等看得到的時候再告訴你吧!”

二人正面面相覷，日照禪師又喃喃地說了一句：“一切隨它去吧!”

兩名侍者為了名稱的不同紛爭不已，到最后還要請老師來判決。本來，香樟也好，牛樟也好，樹都有個名字，但是一計較、一爭執，這棵本來很平靜的樹就不免暗暗叫苦——為了它，世間有了糾紛。

這天，世界著名畫家吳炫三油畫展在中國臺灣歷史文化博物館開展。他與許多中國臺灣名流、收藏專家和繪畫愛好者一樣，慕名前往參觀。他站在吳炫三的油畫前，深深地被其油畫藝術所震撼。他思索再三，決定要拜吳炫三為師，專心學習油畫。

他被自己這個想法嚇了一跳。因為，他剛剛學習繪畫，沒有一點基礎，甚至連一般的油畫知識都不懂。同時，他還是一位殘疾者，他的四個肢體只剩下一條左腿，眼睛也瞎了一只。就憑這樣的基礎，這樣的條件，著名畫家吳炫三能收自己為入室弟子嗎?不可能。可是，學習油畫的強烈欲望占據了他的思維。他想，只要自己的思想堅定，意志堅強，吳大師一定會收自己為徒的。

他拖著一條假肢向吳炫三走去。這次油畫展來的社會名流和收藏專家很多，吳炫三應接不暇。他默默地站在吳炫三的身后，等待他。終于，吳大師有了一點空閑，在椅子上坐了下來。他抓住這個機遇，急忙站到了吳炫三的面前。

他看著吳炫三的眼睛，紅著臉說，吳大師，我要拜您為師，我要跟您學習油畫!吳炫三看著這個冒失的無臂青年，心里咯噔一下：哪有這樣拜師的呀!吳炫三的入室弟子要么是有名人推薦，要么是通過作品打動吳炫三，讓吳炫三認為這個孩子有巨大的繪畫天賦。可是，他什么也不是，甚至缺乏拿畫筆的雙手。

吳炫三問，就是你?他說，是我!吳炫三問，你用什么繪畫?他說，我雖然沒有雙手，但是，我有嘴，我可以用嘴繪畫!吳炫三仔細地看了看他，然后，搖了搖頭，對他說，對不起，年輕人，我已經很長時間沒有收入室弟子了。

吳炫三拒絕了他。那一刻，他絕望了。他的腦子一片黑暗，沒有了太陽，沒有了月亮，沒有了色彩。他木然地站在那里，低著頭，不知所措。這時候，展廳里又來了幾個油畫收藏專家，吳炫三急忙站起身，前往迎接。

他不死心。他要拜吳炫三為師，他要學習油畫。他聽人說，吳炫三每周三下午在中國臺灣藝專開設油畫課，他決定前去旁聽。周三這天，他讓朋友騎著摩托帶他去中國臺灣藝專。他好說歹說，門衛終于同意他進去。可是，他來到畫室的門口，從中午12點等到下午6點，也沒有見到吳炫三的影子。他失望地走出藝專大門的時候，天已經下起了細雨。朋友帶著他往回走。在一個下坡處，摩托車滾下了山坡。他的一只腳滾出了老遠。朋友嚇得魂兒都飛了。不過，這只是一場虛驚。因為，那只腳是他的假肢。第二個星期三，朋友再也不敢用摩托車帶他了。可是，他仍然纏著朋友不放。朋友沒法兒，便陪他坐公交車前去。不過，他再次撲了個空。

是消息不準確?還是吳大師臨時有事兒?他托人打聽。原來，吳炫三由于專心創作，時間很忙，所以，他的油畫課很不準時。他聽到這個消息，很是高興。因為，這說明他還是有希望的。他打定主意，吳炫三不收他為徒，他絕不罷休。他不再跟朋友一起去了。他決定一個人前往。這次，他還像往常一樣，坐在畫室的門口，支起畫架，用嘴咬著畫筆，一邊練習繪畫，一邊等吳炫三。不知不覺，學校已經是燈火通明。這時候，他站起身，準備收拾回家。可是，當他轉身的時候，他發現自己身后站著一個人。這個人不是別人，正是自己日思夜想的油畫大師吳炫三。吳炫三被他的執著和頑強的毅力所感動，決定收他為徒。自此，他與吳炫三結下了深厚的師生情誼。

6年過去了。這天，吳炫三決定舉辦一次酒會。不過，這不是一般的酒會，這個酒會的四周掛滿了愛徒的油畫作品，而參加酒會的人全部是中國臺灣、香港等地的著名收藏家。大家看了這些油畫，根本不相信這些作品是用嘴畫出來的。這時候，吳炫三把他請了出來，讓他現場作畫。大家信了。吳炫三說，其實，人間最好的作品都不是用手畫出來的，而是用心畫出的。大家深受感動，他的作品被搶購一空。

他叫謝坤山。目前，他已經是全球著名的口足畫家。他的作品流傳到世界各地，他的故事被翻譯成19種語言，在全球傳頌。有人說，他不止是中國臺灣的，也不止是中國的。他是世界的，是人類的。他的精神激勵著世人。

絕望的背后有一扇窗。精誠所至，金石為開。只要不懈努力，就一定會獲得成功!

在一定意義上,積累作文素材是寫好作文的關鍵,就是作者才高八斗,學富五車,如果沒有素材做支撐,要寫出好文章,恐怕令人難以置信。禪理故事素材對作文的添彩有很大的幫助。下面是本站小編為您整理的關于中考作文禪理故事素材的積累的內容，希望對您有所幫助!

一滴水的價值無限大

有一天，儀山禪師在洗澡的時候,因為水太熱,就呼叫弟子提桶冷水來。

有一個弟子奉命提了水來,將熱水加涼了,便順手把剩下的水倒掉。

弟子聽后若有所悟,于是將自己的法名改為“滴水”,這就是后來非常受人尊重的“滴水和尚”。

滴水和尚后來弘法傳道,有人問他:“請問世間上什么功德最大?”

“滴水!”滴水和尚回答。

“虛空包容萬物,什么可包容虛空?”

“滴水!”

滴水和尚從此把心和滴水融在一起,心包太虛,一滴水中也有無盡的時空了。

人在世間,福報有多少?這是有數量的,莫以為自己萬貫家財,若福報享盡,仍會一無所有。一個人該有多少金錢、多少愛情、多少福壽、多少享用,等于銀行存款,浪費開支,終有盡時,故節用惜福,雖是滴水,皆不廢棄,滴水雖微,大海亦是由滴水所成。

心的大小之分

一天，小林問師父：“心有大小之分嗎?”

師父答：“沒有。”

又問：“那為什么說有的人心大，有的人心小呢?”

師父說：“你想象一頭大象在心中。”

小林答：“想好了。”

“你想象大象時所用的心，是一整顆心嗎?”

“是。”

“再想一顆綠豆在心中。”

“想好了。”

“是用一整顆心嗎?”

“是的。”

生氣倒不如努力爭口氣

我有一個朋友承包了一個小煤礦，干得還算順利。他的性格有些張揚，幾個有資歷的礦主打心眼里瞧不起他。

一席話，讓那些財大氣粗的礦主們啞口無言。

他這些年經歷的挫折，外人很少知道。他總是將堅強樂觀的一面示于眾人，殊不知，很多時候，他就像一只被捉住的鷹，孤傲、倔強，卻不肯認輸。只有在夜深人靜的時候，它才會獨自用嫩黃的喙梳理雜亂的羽毛，用粉色的舌頭小心舔舐自己的傷口，然后繼續高昂它的頭顱。

他說生命是充滿變數的，誰也不敢說自己能做一輩子的王，也沒有人甘愿自己做一輩子的奴仆。

“你可以看扁現在的我，但永遠不要低估將來的我。”這是他為自己寫的座右銘。

我有一個在農村的表弟，從他身上，我領略到了另一種截然不同的生活態度。

表弟總說，別人總是看扁他，他覺得自己再也沒臉活下去。

他是個自卑的人，總覺得自己處處不如別人，總喜歡和親戚、鄰居們攀比，比較的結果就是他的日子過得最差。按理說，他是個很勤勞的人，日子本不應該過成那個樣子，可是他遇事不經大腦，脾氣也倔犟。

他總不停地往家里買各種機器，就那么幾坰地，買這么多鐵疙瘩根本用不上，而且三天兩頭的不是這里壞了，就是那里需要換零件，更多的時候則是閑置在那里，生了一層厚厚的鐵銹。親戚們怎么說，他都不聽，一副不撞南墻不回頭的驢憨勁兒。

他還總是怨天尤人，說老天爺不開眼，自己這么拼命干活卻換不來好日子。面對親朋好友的貶斥，他不反思，反而變本加厲。給自己買了兩個手機，分別辦了兩張卡，把別人看扁他的話都編成了短信，然后用這個手機發到那個手機上，再從那個手機發到這個手機上，翻來覆去，讓他的苦悶在心間產生對流，終日里縈繞不去。他就這樣，不停地被自己的苦悶折磨著，終于有一天，精神崩潰，喝了農藥。所幸搶救及時，他活過來了，但思想不知道能不能渡過來。

其實，如果他能反過來，把那些別人看扁他的話當成一種激勵，多去想一想生活中點點滴滴的快樂，那么，這快樂的露水一定會一點點聚集，最后聚集成快樂的海洋。那樣，就會是另外一種結果了。

生活的藝術更像是摔跤而不是跳舞，既要站得穩，還要時刻準備好迎接突如其來的打擊。

人生在世，很多時候我們不得不面對冷漠的面孔、嘲弄的眼神甚至惡意的中傷、陰險的陷阱……但無論我們周圍的世界如何令人痛苦不堪，無論我們心靈的天空如何陰霾密布，我們都應當笑對人生。

就憑你，能行嗎?人生路上，我們經常會遇到這樣的質疑。此刻，需要你說一句：我能行!

巧婦難為無米之炊,作文水平的高低與積累素材的多少往往成正比例關系。厚積才能薄發,善于觀察生活、積累素材的人,作文能力也會比較高。下面是本站小編為您整理的關于禪理故事的中考作文素材，希望對您有所幫助!

有一位禪師欲到普陀寺去朝拜，以酬宿愿。

寺廟，距離普陀寺有數千里之遙。一路上，不僅要跋山涉水，而且還要時時提防豺狼虎的攻擊。

禪師肅然道：“老衲距普陀寺只有兩步之遙，何謂遙遙無期呢?”

徒眾茫然不解。

禪師釋道：“老衲先行一步，然后再行一步，也就到達了。”徒眾大悟。

慈受：“既是悟的道，說不出來。”

學僧：“說不出來的時候，像什么呢?”

慈受：“像啞巴吃蜜!”

學僧：“當一個禪者沒有悟道時，他善于言辭，他說的能夠算禪悟嗎?”

慈受：“既未悟道，說出的怎能算樣悟呢?”

學僧：“因為他講得頭頭是道，如果不算禪悟，那像什么呢?”

慈受：“像鸚鵡學話!”

學僧：“啞巴吃蜜與鸚鵡學話有什么不同呢?”

學僧：“然則，未悟的禪者，如何說法度生呢?”

慈受：“自己知道的給他知道，自己不知道的不要給他知道。”

學僧：“老師現在是知還是不知?”

慈受：“我是如啞巴吃黃連，有苦說不出;也如鸚鵡學講話，講得非常像。你說我是知呢還是不知呢?”學僧于言下有省。

于是王子上路了。不久，他遇到了第一道門，上面寫著：“改變世界。”于是，王子開始按照自己的理想去規劃這個世界，將那些看不慣的事情統統都改掉。

幾年之后，王子遇到了第二道門，上面寫著：“改變別人。”王子便開始用美好的思想去教化人們，讓他們的性格向著更正確的方向發展。

又過了幾年，他遇到了第三道門，上面寫著：“改變自己。”王子想：我要使自己的人格變得更完美。于是，他就這樣去做了。

王子將信將疑地往回走。遠遠地，他就看到了第三道門，可是，從這個方向看過去，他看到門上寫的是“接納你自己”。王子這才明白他在改變自己時，為什么總是處在自責和苦惱中：因為他拒絕承認和接受自己的缺點，所以他總把目光放在他做不到的事情上，而忽略了自己的長處。于是，他開始學習欣賞自己、接納自己。

第二道門上寫的是“接納別人”。他這才明白他為什么總是滿腹牢騷，怨聲載道：因為他拒絕接受別人和自己存在的差別，總是不愿意去理解和體諒別人的難處。

最后，他看到第一道門上寫的是“接納世界”。王子這才明白他在改變世界時為什么連連失敗：因為他拒絕承認世界上有許多事情是人力所不能及的，他總要強人所難，控制別人，而忽略了自己可以做得更好的事情。于是，他開始學習以一顆寬廣的心去包容世界。

學生作文有畏難情緒,思路窄,內容空,是因為沒有可用的素材。老師要利用好身邊的教學資源,引領學生廣泛獲取作文素材,進行練筆。下面是本站小編為您整理的關于禪理故事的初中的作文素材，希望對您有所幫助!

心凈國土凈

一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園里采擷鮮花，親自送到寺院去供佛。

一天，當她正送花到佛殿時，正好碰到無德禪師從法堂出來。

古廟機遇

印度有座破落古廟，由于香火不旺，古廟內僅住著一位禪師。在古廟旁的小巷里，有位窮漢名叫西塔拉姆。他一直渴望發財，但30多歲了，仍是身無分文、孑然一身。

西塔拉姆到古廟虔誠問道：“大師呀，你說我頭腦靈活、志向遠大。可為什么機遇不光顧我呢?”禪師答道：“與其等著非凡的機遇，不如抓住普通的機會。廟里現在需要一個勞工，雖然工錢少一些，但能夠供你吃穿。”西塔拉姆敬仰禪師，就聽從他的話，在古廟安心做起勞工來。

西塔拉姆的工作就是掃地挑水等雜活。工作了一段時間后，下了一場特大暴雨。古廟院內的黃土被沖走，地上露出幾塊石頭來。因為這幾塊石頭凹凸不平，西塔拉姆掃起地來，遠遠不如以前那樣順當。西塔拉姆想把這幾塊石頭移走，可卻懶得出這么大的氣力。他只是在古廟外鏟了些黃土。鋪在這不平的石頭上。

花開花落，一年年過去，西塔拉姆在古廟內每天重復做著同樣的工作。

有一天，一位香客買來一批青磚，他請人刮去院中黃土，準備將青磚鋪上。由于那幾塊石頭凹凸不平，這位香客就叫人移走這幾塊石頭。

石頭移開后，卻發現石頭下方有一個洞——里面埋藏著大批黃金!用價值連城來形容，一點也不過分。 10分鐘前還是笑嘻嘻的，在一旁監工的西塔拉姆，現在呆若木雞，一句話也說不出來。

西塔拉姆哭過后，異常悲痛的選擇離開這個傷心地。

做自己的觀音

一個虔誠的佛教徒遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，他發現觀音的像前有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣。

“你是觀音嗎?”

“是。”那人答道。

“那你為何還拜自己?”

“因為我也遇到了難事。”觀音笑著說道，“可我知道，求人不如求己。”

佛家都大徹大悟了，可生活中總有些人至死還沒有悟。

水繼續上漲，教徒被淹死了。這位虔誠的教徒不是死于洪水，而是死在對上帝的過分依賴上，死在自己的手里。他至死都沒有明白：自己是自己的敵人，只有自己才能打倒自己;自己是自己的上帝，只有自己才能拯救自己。你自己不伸出手來，誰能救你?命運的纜繩要靠自己努力握住，而不是靠上帝。

人生從不按照提前安排好的劇情發展，誰都難以預料將來會發生什么;人生沒有完全純凈的天空，煩惱、痛苦、磨難是生活中彌漫著的灰塵。不要害怕磨煉，不要逃避苦難，不要拒絕風雨，天行健，君子以自強不息。我們應該有這樣的勇氣和自信。正如《國際歌》中所唱到的：從來就沒有什么救世主，一切只能靠我們自己!青春的地盤應該由自己做主，也只能由自己做主!

要寫好一篇作文,素材的積累必不可少,但有了素材,還需要將之運用到寫作中去。禪理故事富含人生哲理，是我們寫作時難得的素材。下面是本站小編為您整理的關于初中作文禪理故事素材的內容，希望對您有所幫助!

有一天，蘇東坡到佛印禪師處，與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。

聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：“你看我現在像什么?”

佛印禪師說：“我看你像一尊佛。”

蘇東坡笑著對佛印禪師說：“我看你像一堆牛屎。”

佛印禪師笑笑，沒有說什么。

蘇東坡以為他勝利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

蘇東坡聽后頓時面紅耳赤。

慧能千里迢迢趕到湖北的黃梅山，拜五祖弘忍為師學禪。

五祖見了他后就說：“你是南方之人，也能成佛嗎?”。

慧能回答說：“佛性也分南北嗎?”

五祖無言以對，便留他下來，在后院做碾米、打水的雜活。很久過去了，也不見五祖重視他。但他心中一點怨言也沒有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。

很多年后，五祖年齡大了，就有心選一個傳法之人。

五祖的大弟子神秀被認為是最有希望成為衣缽傳承之人的。于是，很多人都注視著他，爭著去看他的偈子。有的人甚至根本沒想去作偈子，而是等著看神秀的參悟。

身如菩提樹，心是明鏡臺。

時時勤拂拭，勿使染塵埃。

這樣的偈子引來一片叫好之聲。本來有的人寫好了自己的證悟，也不好意思再拿出來。

很快，這就傳到了慧能的耳中。

慧能聽了后，就告訴身邊的僧人說：“這首偈子還行，但并未真正悟道。”

這件事也傳得很快，連五祖都驚動了。在大家的一致要求下，慧能說出了自己的偈語。

他說的是：

菩提本無樹，明鏡亦無臺。

本來無一物，何處惹塵埃。

人們這才信了這勤雜工所說的話，人們將慧能的偈子寫上了那面墻，當然，擦掉了神秀的那首。

感悟：

禪是一種超脫的學問，以一種大空明的心境體會著世界的本真形態，從而達到一種絕對的超脫和通透。心中無執，無物，何以染塵埃呢?這一首偈子，還出現在《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵解救賈寶玉的執迷時，就寫下了這首偈子。

有一寡婦，丈夫早亡，她以教書賺錢撫養小兒，不但撫養兒子長大成人，而且送他到國外留學。

兒子完成學業后，留在國外上班、賺錢、買房子，也在國外娶老婆生子，建立美滿家庭和輝煌的事業。

寡婦得知兒子的成就與志愿，心中暗自竊喜，盤算著退休后，帶著退休金前往美國與兒子一家人團圓。每天早晨可以到公園散步，也可以在家享受晚年、享受含飴弄孫之樂。

就在距離退休不到三個月的時候，她寫了一封信給她的兒子，告訴他過些時候她就要飛往美國和他們一家團聚。

一想到養兒防老，想到親戚朋友羨慕的眼光，又算算自己很快就要到美國養老，不覺心中喜悅陣陣。

于是，她一面等待兒子的回音，一面把在中國臺灣的產業、事務逐一處理。

在她退休的前夕，她接到兒子從美國寄來的一封回信。信一打開，有一張支票掉落下來。她撿起來一看，是一張三萬美元的支票。她覺得很奇怪，兒子從來不寄錢給她，而且自己就要到美國去了，怎么還寄支票來?莫非是要給她買機票用的?她心中一陣喜悅，趕緊去讀信。

母親讀完信，老淚縱橫，只覺得一生守寡，從此老年凄涼，如風中殘燭，情何以堪!

痛定思痛的她，忽然想通了。退休后，想到無事一身輕，于是拿著這張支票兌換成臺幣，為自己規劃一趟環游世界之旅。