人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

日本的櫻花日本櫻花段落篇一

轉(zhuǎn)眼之間，校園的櫻花已是兩度綻謝，我已進(jìn)入高三。課余時(shí)間，我曾趴在窗臺(tái)欣賞櫻花，引出我縷縷遐思。

“人生如夢(mèng)，”即使沒(méi)有江月，不動(dòng)杯盞也足以醉人。這樣看來(lái)，高中生活又怎么不是一個(gè)夢(mèng)？醉人的，又何止酒，還有這苦中作樂(lè)的求學(xué)經(jīng)歷。想他太白，蘇子當(dāng)年，也斷然不能想象出這番滋味吧！因?yàn)檫@火樣年華終將綻開(kāi)花朵的甜蜜，以及甜蜜之余回味汗水的苦澀，是古人所不能經(jīng)歷的。

身在高三，如一場(chǎng)驚夢(mèng)初醒。合上書(shū)本時(shí)方知花開(kāi)花謝已兩載。而這兩年，就在朦朧中悄然逝去，以至于我們來(lái)不及反應(yīng)，來(lái)不及回憶。留下的，恐怕只有一臉的荒唐笑，一把辛酸淚吧！看著所剩無(wú)幾的時(shí)間，想著千里之外的彼岸，我們必須毅然決然的背起行囊，向著那個(gè)熟悉而陌生的遠(yuǎn)方與時(shí)間賽跑，別只顧著憾恨，因?yàn)槌林蹅?cè)畔，千帆已過(guò)。

身在高三，我們更明白明天的勝利屬于有備之人，深知前方的道路坎坷重重。但是我們必須毫不畏懼，永不停歇。我們聆聽(tīng)著隆隆戰(zhàn)鼓的敲擊，追隨匆匆行進(jìn)的腳步，于學(xué)習(xí)這條路上披荊斬棘星夜奔襲。淡淡櫻花的香氣，給我們以清新、以鞭策，陽(yáng)光浸染的天空，給我們以深邃、以高遠(yuǎn)。

多盼望那樓頭日出的愿景，多懷念那櫻花爛漫的時(shí)節(jié)。僅剩一年，考驗(yàn)將至，我們何去何從不堪耽擱！我們?cè)撏Ｖ褂^望，停止躊躇而憤然起航，去拭目櫻花的重開(kāi)而不空嘆惋時(shí)光的流逝。

再回首，這爛漫的櫻花，該多么凝重，多么發(fā)人深省。

日本的櫻花日本櫻花段落篇二

從古至今，回首我國(guó)泱決五千年歷史,晚春時(shí)節(jié)總是各花爭(zhēng)奇斗艷，文人吟詩(shī)作賦的好時(shí)候。有人愛(ài)那柔情小意的桃花有人喜那熱情如火的迎春，而我卻只瞧中了那恬靜如水的櫻花。

生在晚春的它，低調(diào)而內(nèi)斂，含蓄而羞澀，只在舞臺(tái)快謝幕時(shí)，才扭扭捏捏地走出來(lái)。

我與好友從開(kāi)春盼到現(xiàn)在，每日總要向樹(shù)梢瞧上那么一兩眼，看看它是否開(kāi)花了，可真是“望穿秋水”啊。在這殷殷期盼下，它也終是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”了。

它靜靜地開(kāi)，不爭(zhēng)不搶?zhuān)湍敲葱φZ(yǔ)盈盈地開(kāi)在枝頭，等著你發(fā)現(xiàn)它。

小長(zhǎng)假后的第一場(chǎng)雨染綠了世界，空氣中還有露珠清甜的味道，吐納間，自然的氣息盈滿我的身心滿眼的綠色飽和得幾乎要溢出。在那之間似乎還夾雜著些淡粉色?等等淡粉色?!我跑到窗前仔細(xì)觀察，哎呀，開(kāi)花了!

這櫻花開(kāi)得繁盛，一簇簇長(zhǎng)在枝頭，你擠擠我，我擠擠你，推推搡搡，好不熱鬧。有的花已經(jīng)開(kāi)了，一片片柔嫩的花瓣盡情地舒展在暖暖的陽(yáng)光下。像是縮小版的牡丹，只是少了幾分貴氣，多了幾分嬌俏;有的是欲開(kāi)不開(kāi)的樣子，叫人看得心急，一兩片花瓣伸出，欲語(yǔ)還休;有的還是花骨朵兒，小小地長(zhǎng)在枝，可愛(ài)迷人，小巧玲瓏，淡粉新芽長(zhǎng)樹(shù)梢。

它也是極容易滿足的。一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨便把它喚出來(lái)了，沒(méi)有絲毫的猶豫，就喜悅地開(kāi)在枝頭，長(zhǎng)在樹(shù)梢。校園的狂風(fēng)吹不垮它，冷冽的雨打不散它。人都說(shuō)櫻花嬌嫩，恐怕也未必如此。

每朵都是春的喜悅，開(kāi)得燦爛，活得自在。

朋友覺(jué)得這櫻花開(kāi)得低又小，花瓣又多，著實(shí)是繁重又不大方，盼了一整年，叫她白白失望一場(chǎng)。

我卻樂(lè)得自在，只覺(jué)得靜靜看它花開(kāi)滿枝丫，搖曳在春風(fēng)中，也便心生歡喜。暖暖的陽(yáng)光照耀下，分外迷人，分外柔美，淡淡的清香嫵媚了一季春光。那重重疊疊的花瓣，也像是一顆熾熱的懷抱著喜悅的心。

閑暇時(shí)往窗外瞧一瞧，淡粉色的身影便在一眾墨綠里格外出挑，柔弱而又堅(jiān)定地盛放。

瞧著瞧著，恍然望見(jiàn)窗外有個(gè)粉衣羅裙的少女沖我笑了笑，仿佛將暖暖的陽(yáng)光獻(xiàn)給世人。

日本的櫻花日本櫻花段落篇三

前天，我剛出門(mén)，就有一陣撲鼻而來(lái)的清香吸引著我向櫻花一路小跑過(guò)去。

我才跑到離櫻花還有十幾米的地方，就看見(jiàn)一片如天上的云霞般的花海，它的美麗簡(jiǎn)直到了讓人無(wú)法用普通的詞匯來(lái)形容它的地步了。

那花海，粉得簡(jiǎn)直完全沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的雜色，宛如少女美麗的、微笑著的臉龐。

再走近一點(diǎn)兒，便可以看到嫩黃色的花蕊，好似一個(gè)小娃娃，正躺在舒適的小床上睡著大覺(jué)呢！

轉(zhuǎn)個(gè)身，去看它的另一側(cè)，竟然又是一片景象。那勻稱(chēng)的、細(xì)膩的、全都展開(kāi)了的花瓣兒，從最上面到最下面，都是那么的完美，美到簡(jiǎn)直可以與天上仙女們織出的云霞相媲美。

日本的櫻花日本櫻花段落篇四

在富士山山麓周?chē)植贾?個(gè)淡水湖，統(tǒng)稱(chēng)富士五湖，是日本著名的觀光度假名勝地。

富士山有4個(gè)主要的登山口，分別為富士宮口、須走口、御殿場(chǎng)口、富士吉田口等，其中前三個(gè)登山入口都在靜岡縣內(nèi)。

而美麗的櫻花 屬薔薇科，落葉喬木。花每支三五朵，成傘狀，櫻花花朵極其美麗，盛開(kāi)時(shí)節(jié)，滿樹(shù)爛漫，如云似霞，是早春開(kāi)花的著名觀賞花木。每逢春光明媚時(shí)遍植整個(gè)日本的櫻花樹(shù)，花團(tuán)錦簇，五彩絢麗，人們便會(huì)成群結(jié)對(duì)地來(lái)到櫻花林中欣賞爛漫的'櫻花，享受日本所獨(dú)有的櫻花所帶來(lái)的那種文化氛氛。

地而坐，邊賞櫻花、邊暢飲，真是人生一大樂(lè)趣。

所以，日本被稱(chēng)為“櫻花之國(guó)”。

……

日本的櫻花日本櫻花段落篇五

何處哀箏隨急管，櫻花永垂楊柳岸。

——題記

據(jù)說(shuō)杭高的這兩株櫻花是1909年魯迅先生任教兩師是親手栽種的?，F(xiàn)在，她已經(jīng)經(jīng)歷了九十七年的風(fēng)風(fēng)雨雨卻依然傲然挺立，伴隨著魯迅先生錚錚鐵骨般的文字一起到如今。

清蘇曼殊在《櫻花落》中曾寫(xiě)下xxx十日櫻花作意開(kāi)，繞花豈惜日千回xxx的詩(shī)句。櫻花花期很短，常被譽(yù)為xxx櫻花七日xxx，即從怒放到凋零只有僅僅七天。所謂殤字，就是指還沒(méi)有到成年就死去了，櫻花的開(kāi)放也是如此。這種短暫的美驅(qū)使著人們?nèi)ヒ欢盟姆既?，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了此刻，就再也不能回來(lái)了。寫(xiě)到這里，筆尖仿佛涌出了淡淡的哀傷，是啊，錯(cuò)過(guò)的又怎么能回來(lái)呢就如同時(shí)間，逝者如斯夫，一生也就如白駒過(guò)隙的一瞬，能夠像櫻花一樣綻放，即使短暫，也沒(méi)有遺憾了。

婀娜拔香拂酒壺，唯有春風(fēng)獨(dú)自扶。

走過(guò)三月櫻花殤，體味歷史。

走過(guò)三月櫻花殤，感受未來(lái)。

走過(guò)三月櫻花殤，詮釋感傷。

走過(guò)三月櫻花殤，領(lǐng)悟生命。

走過(guò)三月，行至甬道盡頭，再一轉(zhuǎn)身，櫻花，已落了滿地……

日本的櫻花日本櫻花段落篇六

陽(yáng)明山花季已登場(chǎng)，若怕人多壞了游興，不妨往鳥(niǎo)來(lái)走去，看看早春的櫻花。

春雨喚醒了鳥(niǎo)來(lái)沈睡的櫻花，滿山煙雨帶著點(diǎn)點(diǎn)輕愁，幸好，殷紅的山櫻花，給這個(gè)山地村帶來(lái)了春的氣息。

這時(shí)節(jié)，到鳥(niǎo)來(lái)談一段櫻花戀曲吧！三月才是鳥(niǎo)來(lái)山櫻花的全盛時(shí)期，早來(lái)的春雨使得櫻花提前報(bào)到，在觀景瀑布前的公路兩旁，櫻花單單紅色，就有好幾種深淺不同的色澤，有艷紅，朱紅，粉紅到淡紅，如此真實(shí)的櫻花美景，教游人忍不住驚嘆，原來(lái)花景也可以這般動(dòng)人。

此外，鳥(niǎo)來(lái)有源源不絕的飛瀑，又有縹緲如國(guó)畫(huà)般的山嵐，更有清澈的溪流，以及較不為人知的鳥(niǎo)來(lái)溫泉。

若要在山上多逗留一天，鳥(niǎo)來(lái)也有五星級(jí)的度假飯店；想要靜心品茗，鳥(niǎo)來(lái)從來(lái)不少茶，巨龍山莊的白云軒，是鳥(niǎo)來(lái)品茗賞景最佳的地點(diǎn)，尤其是飄雨的季節(jié)，在白云軒可以欣賞南勢(shì)溪流過(guò)洪荒峽的壯觀場(chǎng)景，可順便享受一下山中靈氣。

喜歡熱鬧的人，鳥(niǎo)來(lái)還有一個(gè)云仙樂(lè)園可供全家同游，搭纜車(chē)可一覽鳥(niǎo)來(lái)瀑布區(qū)全景。而瀑布前的那魯灣度假飯店，提供了都會(huì)人各種休閑的需求，飯店后是滿山的櫻花，而飯店內(nèi)的住宿設(shè)備，除了具有現(xiàn)代化的舒適外，還有原住民文化色彩，別具創(chuàng)意。

以山櫻花為楔子，鳥(niǎo)來(lái)今年將舉辦「鳥(niǎo)來(lái)春宴，泰雅之醉」，從北新路行經(jīng)新鳥(niǎo)路，沿途將有杜鵑花開(kāi)路，引領(lǐng)游人到鳥(niǎo)來(lái)哼一曲櫻花戀。

日本的櫻花日本櫻花段落篇七

目次

レジュメ............................................................................................. - 2 -

1、桜の伝説と紹介............................................................................. - 3 -

2、日本の桜の文化............................................................................. - 3 -2.1 桜のシンボル.................................................................................................................. - 3 -

2.2日本の桜の文化............................................................................................................... - 4 -

3、花見(jiàn)............................................................................................... - 5 -3.1 花見(jiàn)をする習(xí)わし.......................................................................................................... - 5 -3.2お花見(jiàn)のマナー............................................................................................................... - 6 -3.3日本の桜の蕓術(shù)............................................................................................................... - 6 -參考文獻(xiàn)............................................................................................. - 8 -謝辭................................................................................................. - 9 -

レジュメ

桜は日本の國(guó)花にして、1種の景色にして、1種のシンボル、甚だしきに至っては1種の精神、すでに日本の特有な文化になった。

昔から、日本人は桜に対して夢(mèng)中になる。毎年の春季の初め、暖かい風(fēng)はゆっくりと吹いて送って、人々は見(jiàn)張りをして花期來(lái)ます臨んで、もし雪は朝焼けの類(lèi)の鮮やかに輝くのがもしあふれて浸すならばならばを期待している。人々は桜の美しさのために賛嘆して、桜の交換が死去するためにふさぎ込んでいる。

キーワード：桜の伝説、桜のシンボル、日本の桜の文化、お花見(jiàn)、お花見(jiàn)のマナー

1、桜の伝説と紹介

聞くところによると、以前は桜は白色のだけあって、勇敢なサムライは心から

愛(ài)している桜の木の下で腹を切開(kāi)することを選びました。1人のサムライが自分が人生の光り輝くことを達(dá)成すると思う時(shí)にため、自分の生命を終えることを選ぶ。だから桜の木の下で血は成河を流して、そのため桜は赤色のを出しました……桜

の花弁の越紅、木の下の亡魂がもっと多いと説明する。

そのため、曇って柔らかい超美の桜はと悲壯さの冷酷な武士道は技量の日本の

國(guó)民とひざまずいてぬかずきました。

今のところ、桜は國(guó)花の日本國(guó)ですと見(jiàn)なすことにとって、このような魅力の

十分な花の持った意味はこともあろうに人にこの方面を観賞して行ったように供

えることに滯在しないで、彼らの血液の中ですべていつものはピンク色の桜のコ

ンプレックスにわき返って、桜は大和民族のシンボルにして、すでに民族の文族

のシンボルまで根を下ろして、すでに民族文化の深い所まで根を下ろしました。

桜は日本で刑法の保護(hù)を受ける。日本で桜を摘みとるのは犯罪行為で、ある人は

このように釈明する：桜が日本の國(guó)花なため、桜に折れるのは國(guó)家の侮辱に対し

てで、當(dāng)然法律を受けるべきな懲罰。

2、日本の桜の文化

2.1 桜のシンボル

桜は日本に1千年余りの歴史にすでにある。日本人は桜を春の化身に見(jiàn)なして、花の神霊だ。桜は最も日本人の好感を受ける花の種で、雪桜、日本の武士道のき

らきらと美しくて短い美學(xué)を象徴する。

國(guó)花のため尊重されて、そのあでやかでなまめかしいためだけではなくて、更

に重要なのはそれが短い光り輝く後のすぐさま枯れる“壯烈です”を経験するので、最も美しい瞬間で死にする?！按蠛亭寺劋郡い人激?、南向きのその後は

山桜を見(jiàn)ます”。日本人は人生が短いと思って、生きているのは桜のように光り

輝いて、たとえ死にますとしても、同じく思いきりよく立ち去るべきだ。桜の凋

落する時(shí)のこのような汚さないで染めない、とてもてきぱきしていて、斷固とし

て立ち去る寒い米は日本の精神のため尊重される。熱烈で、清らかで、高尚なシ

ンボルだ。

桜の開(kāi)放する時(shí)、毎日すべて多くの戀人同士が桜の木の下でチャットして、腹

を割った話し合いであることを見(jiàn)て、桜の花弁のだんだんのは舞い落ちて下りて

きて、すごく美しいだ。だから、桜も愛(ài)情のシンボルになった。

2.2日本の桜の文化

日本語(yǔ)の中で、“桜の時(shí)に”は桜の満開(kāi)な時(shí)を指して、春だ。いつも春に來(lái)て、人々の最も関心を持ったのは桜の1年に1度の花が咲いて、また落ちることだ。

花のつぼみはどれだけの善し悪しを結(jié)んで、花が咲く時(shí)は春雨の水をかけて洗う

ことをよけたことがあることができるかどうか、つけるのが光り輝いて、枯れる

時(shí)いいえ春風(fēng)にあうことができて、下ろすかけらは清潔だ。桜は順調(diào)に古代の日

本人からすると花が咲くかどうか、この年が天候が順調(diào)かどうかを意味して、五

穀豊穣だ。だからいつも花が咲く時(shí)、人々は桜の木の下で集中して、大きな聲で

歌って痛飲して、全體の心身で春を賛美して、神霊の加護(hù)を祈る。

7世紀(jì)、全部天皇を持って特に桜が好きで、何度も奈良吉野山まで(へ)桜を観賞する。

812年、桜の険しくそびえ立つ天皇が好きで宴會(huì)をつけて桜に與えて、宮廷の伝統(tǒng)を形成して、そのために今。その他に、聞くところによると日本の歴史の上の

第1回が桜大會(huì)を與えるのが9世紀(jì)険しくそびえ立つ天皇の司會(huì)の開(kāi)催のだ。其

子は皇は仁愛(ài)の心がある明日更に紫のの家屋の殿の南の階段の下“右橘左と梅”

は直して“左桜”を植えて、そこで、式典の事を進(jìn)める際、左近衛(wèi)の府の羽林軍

は山桜の下で並べる。そのため、寺院の神社、貴族間が桜の下でして祝うことに

盛んに行われるのはできる。無(wú)事な時(shí)代(794--1192年)に著いて、桜はすでに主役になって、桜の歌を詠んで梅の花の歌を詠むに比べて5倍多く出て、桜にイベン

トを與えても盛んに行われることを始める。

初め、ただ権勢(shì)のある高官間展開(kāi)で桜に與えて、江戸の時(shí)代(1603―1867年)ま

で(へ)やっと一般の人の中で普及させて、伝統(tǒng)を形成する民間風(fēng)俗。日本の國(guó)花

になった後に、それは更に関心と愛(ài)を受けて、観賞性の更に強(qiáng)い豊富な品物の群

を育成しました。

3、花見(jiàn)

3.1 花見(jiàn)をする習(xí)わし

桜の習(xí)わしに日本の奈良の時(shí)代始まる花ため宴會(huì)を弔いをして、物資交流大會(huì)、使うことをとダンスなどを使う與える。、日本の無(wú)事な時(shí)代から與える桜が京都

宮廷の貴族の1種の高尚?上品な娯楽にするのは広範(fàn)で流行っている。日本のサ

ムライの時(shí)代の足の利義がまったく豊田の秀吉などの大將軍とすべて桜に、を與

えることを熱愛(ài)してそして桜とサムライをとけない縁、捨て難くて、そしてサム

ライの趣味になる。日本にある江戸の時(shí)代、日本の社會(huì)商人階級(jí)の興ることは、

桜に次第に普通の庶民の中まで(へ)広げることを與えることをさせて、人々の春

季遊ぶ重要なイベントになる。

日本政府は毎年4月中旬にも新宿で御は公園の開(kāi)催の盛大な“桜會(huì)”を使って、各國(guó)の駐日本外交団體と各界の有名人を接待して、ただちに日本の天皇あるいは

首相は表に立って會(huì)議に出席する來(lái)賓を受け付ける。

桜に著いて季節(jié)を開(kāi)放しますと、日本気象庁は“井戸の吉野桜を染める”を?qū)?/p>

象にして、追跡して各地の花が咲く情況を観測(cè)して、花が咲く期日を予報(bào)して、

すぐいわゆる“桜の前線”。いわゆる“桜の前線”は気象學(xué)の用語(yǔ)を借りて、花

が咲く日の同じ場(chǎng)所は続けて1條の似ている気圧の前線の“桜の前線”を結(jié)んで、桜の花が咲く期日に予測(cè)する。言うことができて、これはすでに日本人の春の桜

を楽しむイベントの不可欠な情報(bào)の指數(shù)になった。

桜の時(shí)まで著きますと、皇室と內(nèi)閣の首相は皇室の花園ですべて盛大な“桜會(huì)

を見(jiàn)る”を遂行しなければならなくて、各業(yè)種の優(yōu)秀な人を宴席に招待して顕彰

する。普通な企業(yè)?國(guó)家機(jī)関は作業(yè)はどんなに忙しいに関わらず、全て休みにな

る半日、あるいは早めに仕事がひけて、そして従業(yè)員達(dá)のために各種の飲み物、

軽食を準(zhǔn)備して、従業(yè)員達(dá)に近く公園に行かせる桜の木の下で一堂に楽しく集って、心ゆくまで酒を飲む。この時(shí)とまで、ふだん靜かな日本は突然騒ぎ始める。

都市、田舎であろうと、桜の木の下でいつも種々の人の群れにぎっしり詰まって、食べての、飲むの、歌うの、跳ぶの、泣くの、笑っての、多彩で、珍しいものば

かりであって、人々がいっしょにいるのは思いきり春の激情を排水すると楽しいだ。東京の各大通りコミュニティと神社の寺院の同じく全て桜祭りを催す祝賀活動(dòng)、祭祀、舞踴はと散歩して、人々は完全に浸る１つのロマンチックな息を満た

す桜の海洋。いくつかの有名な與える桜の景勝の地で、人々はまたいっぱいな木

の桜のために提燈をつるし色絹を飾って、“夜の桜”と飾り提燈は交互に照り映

えて、比類(lèi)がなくて光り輝いて光り輝く。

“花が會(huì)う”は法定の祝日ではありませんが、しかしそのとてもにぎやかに日

本のいかなるひとつの全國(guó)的な祝日の祝典に劣りない。

3.2お花見(jiàn)のマナー

お花見(jiàn)の王道といえば、宴會(huì)だ。平安の昔より、桜を愛(ài)でては歌を詠み、宴を

開(kāi)いていた名殘が現(xiàn)代のお花見(jiàn)ですから、當(dāng)然といえば當(dāng)然でしょう。

まず、賢明な選択の場(chǎng)所を要して、誰(shuí)だっていいスポットを確保したいもの。

必要以上に広いスペースをとるのは野暮なことだ。更に重んじる店は方法を配置

して、ビニールシートを根元に敷くと、根を傷めたり呼吸困難になったりするの

で注意しましょう?；à搐钉蛴靡猡工欷袟@に優(yōu)しく雰囲気も満點(diǎn)だ。お弁當(dāng)は花

見(jiàn)をする3要素の中の一つで、風(fēng)呂敷に包んで行き、その上に料理を広げると美

味しさ倍増。市販のお弁當(dāng)も重箱に詰めなおすと情緒がある。酒器の中にひとひ

らの零れ桜，花見(jiàn)酒はほろ酔い程度におさえ、桜に酔うのが風(fēng)流だ。また、野外

で抹茶を點(diǎn)てることを野點(diǎn)（のだて）といいますが、抹茶に限らず緑茶や紅茶な

どお好みの茶葉とお湯を持參し、桜の下で味わってみてはいかがでしょう。子供

たちにも風(fēng)雅なひとときをもたらす。桜湯も美味しいだよ。

花見(jiàn)をする時(shí)は注意して怒鳴り散らして大騒ぎすることができなくて、自分達(dá)

だけ楽しければいいなんて野暮天だ。靜かに過(guò)ごしたい方や、近隣の住民にも配

慮しましょう。なるべく使い捨てのものを使わず、プラスチック皿やおしぼりな

どを活用し、自分達(dá)のごみは持ち帰りましょう。

3.3日本の桜の蕓術(shù)

桜の日本人を熱愛(ài)して、桜の行為と瑞雪の覆う富士山の並ぶ2大國(guó)家のシンボ

ルを。文學(xué)者は詠桜の詩(shī)を書(shū)いて、畫(huà)家は桜図を描いて、音楽の家系図は桜の曲

を褒めて、銀行は桜の図案の紙幣を印刷して、作業(yè)場(chǎng)は桜の工蕓品を作り出して、テレビ局は桜を背景にして番組を行って、そして特に桜を報(bào)告して動(dòng)態(tài)のコラム

を開(kāi)放することを避ける。

その上、常に桜で行います図案、各種の精巧で美しい手蕓品、茶道具、用具、陶磁器を作って、桜を題材にするのはたくさんを制作する優(yōu)れています美しくて感動(dòng)させる図畫(huà)、彫刻など、たくさんにすでに國(guó)寶になって、収集は國(guó)家博物館の中にある。桜の品物を描寫(xiě)するのとなると種の畫(huà)譜、更にその數(shù)が分からないで、名の:《桜が曲をつける》《喜ぶ顔の部屋の桜の譜》《桜が貼る》《桜の図鑑》《桜の大が映せる》など、多くて優(yōu)秀な桜の品種を探し集めて、色とりどりで、多彩で、、非常に美しくて、観賞し始めて、放すことに忍びないで巻きます。

桜の魅力と影響力は言うことができて日本人の社會(huì)生活の各領(lǐng)域にしみ込む。

參考文獻(xiàn)

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3、曉牧.從“花”中看中日文化異[ｊ].日本展望 1990,(1):4～5

4、張頌炫.長(zhǎng)春堤上的櫻花[ｊ].江南論壇 2006,(6):62～63

5、殷學(xué)波 . 櫻花類(lèi)植物研究簡(jiǎn)史及我國(guó)栽培櫻花史考

[j]. 林業(yè)科技開(kāi)發(fā)1995:1～39

6、王賢榮 . 早櫻種系的分類(lèi)及觀賞價(jià)值 [j]. 南京林業(yè)大

學(xué)學(xué)報(bào)2000,24(6):44～46

7、林彌榮.日本的櫻花[m].北京:誠(chéng)文堂新光社1974,33～77

謝辭

歩いたもっとも速いのいつも時(shí)間、感嘆に間に合わないで、大學(xué)の生活は終わりにすでに近くなって、3年の努力と払うこと、今回の論文の完成に従って、間もなく完璧な句點(diǎn)をかきます。

當(dāng)論文は完成して、まず###先生に感謝するべきです。彼女の當(dāng)論文での創(chuàng)作が過(guò)程で一心に、情熱の激勵(lì)を指導(dǎo)することがで、多忙な作業(yè)の中で時(shí)間をつくってきて私のために論文を改正して、私は順調(diào)にようやく完成することができます。

卒業(yè)に接近する時(shí)、私は中州大學(xué)ビジネス日本語(yǔ)學(xué)科が私に異なる學(xué)科の知識(shí)の機(jī)會(huì)を?qū)Wぶことができることをあげることに感謝します。3年でのビジネスの日本語(yǔ)の専門(mén)の學(xué)習(xí)過(guò)程で、授業(yè)の擔(dān)當(dāng)先生達(dá)の學(xué)識(shí)が深くて広いこと、學(xué)を治める態(tài)度が厳しいこと、人柄が高尚でいつも私に影響しています。學(xué)習(xí)の時(shí)間は短くて、彼らの影響は私はしかしところが一生収益は盡きませんでした。ここで私は彼らに対して感謝を深く表します。

同時(shí)に、論文の創(chuàng)作で過(guò)程で、私はまた関係する書(shū)籍と論文を參考にして、ここで合わせて関係する作者に向って感謝を表します。

論文の創(chuàng)作で過(guò)程で、私のいくつか學(xué)友、友達(dá)も私に巨大な助けと激勵(lì)をあげました。ここで合わせて感謝します。

私の成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)で過(guò)程で、大學(xué)の段階と同時(shí)に言語(yǔ)、ビジネスの２つの學(xué)科の知識(shí)まで學(xué)ぶことができて、私の一生の光栄と財(cái)産です。未來(lái)の日の中で私はいっそう努力して學(xué)んで、十分に勉強(qiáng)した事の知識(shí)を利用して、社會(huì)、師長(zhǎng)に報(bào)います。

日本的櫻花日本櫻花段落篇八

每年那櫻花總是在一夜之間瞬間開(kāi)放，又在一月之間慢慢飄落，慢慢消失。這短暫的瞬間總留給我太多的遺憾與不舍。夢(mèng)境中，無(wú)數(shù)次地期盼，來(lái)到潔白的富士山下，看那櫻花飛舞的初春。你如此絢爛的綻放，如此茂密的盛開(kāi)。我想，恐怕再也找不出像你這般的了。

家附近那塊閑置的開(kāi)發(fā)地。當(dāng)我漫無(wú)目的路過(guò)的時(shí)候，夕陽(yáng)下，那抹巨大的金黃不禁讓我駐足停留，是油菜！你真的太平凡，平凡的竟讓我忘記了你。直至今日看到你，才發(fā)現(xiàn)你也是這般的絢爛，這般的茂密。物以稀為貴，你的數(shù)量足以使你不受關(guān)注。我期待櫻花在暖春的呼喚下，展露枝頭。而你卻是熱熱鬧鬧主動(dòng)涌進(jìn)了春天。

在江南，你隨處可見(jiàn)。以致我的童年充滿了你的顏色。在村子里，和哥哥穿梭在油菜花間的小道上，充滿著刺激，因?yàn)榛▍仓袧M是嗡嗡的蜜蜂。奶奶總是在路的盡頭焦急地張望著，生怕最小的我在后頭跌倒。

年復(fù)一年，早已對(duì)春天的油菜不再新奇。那惹眼的黃色，平凡的氣味，讓人生厭。恰逢學(xué)齡，奶奶也開(kāi)始抱怨我越發(fā)頑皮，便離開(kāi)了村子，和爸爸媽媽住到了鎮(zhèn)上。

今日，夕陽(yáng)下，荒涼的開(kāi)發(fā)地上，疲憊不堪的我，偶然看到這片被自己忽視多年的黃色，緩緩地在菜地邊坐了下來(lái)。村子現(xiàn)在怎么樣了？好久沒(méi)回去了呢，奶奶的墳邊也應(yīng)該到了開(kāi)滿油菜的季節(jié)了吧。我的眼角泛起了淚花，突然覺(jué)得在油菜叢里的感覺(jué)很好。許久許久，為了學(xué)業(yè)，為了追尋心中的那份高潔。我忽視了太多太多生活中普普通通的平凡，那些一直在身邊為我默默付出的人，他們所作的都被我看得平凡得不能再平凡，他們的人在我眼中也是平凡得不能再平凡。

總幻想著有一天去富士山下，去喜馬拉雅山下，看看那長(zhǎng)在枝頭，潔白浪漫的櫻花。到頭來(lái)，想想其實(shí)還是家鄉(xiāng)的村子里，泥土地里的那株油菜花更好。

櫻花，你的高貴或許我追逐不到。但是生活中，那些默默的平凡，從此刻起，我會(huì)用十二萬(wàn)分的努力去捕捉。

日本的櫻花日本櫻花段落篇九

生命中有很多美好的東西在碌碌無(wú)為，周而復(fù)始的工作生活中我已無(wú)心關(guān)注他們的存在。然而春天就有這樣神奇的魔力融化冰封的活力，喚醒我想要去追求的強(qiáng)烈沖動(dòng)。

洋洋灑灑的春雨，綿綿濕濕地滋潤(rùn)著干涸了一季的大地，田野的花兒開(kāi)了；池塘邊的柳條兒發(fā)芽了；朵朵花兒飽吮著雨露的滋潤(rùn)，在春風(fēng)的輕撫中緩緩舒展。春天的饕餮盛宴即將拉開(kāi)大幕。我親愛(ài)的瀟瀟，媽媽帶你去踏青，就讓春的節(jié)奏陪你歡樂(lè)走起。

我和瀟漫步于臺(tái)城的櫻花長(zhǎng)廊，這是南京欣賞櫻花絕好的去處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見(jiàn)了一片片緋紅。瀟瀟說(shuō)：像一條粉紅色的棉花糖，你看還有許多的蜜蜂采蜜呢！一定甜美無(wú)比，我也想吃，小舌頭也伸了出來(lái)舔舔嘴唇。她有理有據(jù)、妙語(yǔ)連珠的說(shuō)服著我，不過(guò)喜歡她這樣天馬行空的想象力。

初綻的櫻花，艷麗如滴，仿佛從水里撈出來(lái)般的鮮嫩。數(shù)不清的花蕾點(diǎn)綴在枝干上，淡紅的蕾，豆蔻枝頭，似跳動(dòng)的火焰明亮閃爍，那粉色的花兒，粉柔新嫩恰似青衣的臉頰端莊嫵媚。花香彌漫的空氣里瀟瀟高興的旋轉(zhuǎn)起她的花裙子，哈哈，媽媽快看，我也開(kāi)花嘍！美麗爽朗的笑讓我陶醉于幸福的海洋、沉醉于錦緞似的櫻花海洋。是呀，是呀！瀟瀟是最美的花！我笑著也跟著她一起舒展雙臂旋轉(zhuǎn)起來(lái)，此刻讓就我忘記工作和生活的壓力清空一切煩惱，穩(wěn)穩(wěn)、滿滿的幸福一把。

城市快節(jié)奏的生活：上班、下班、買(mǎi)菜、做菜、孩子、父母，生老病死，升職提干，買(mǎi)房換車(chē)，……千篇一律，煩燥無(wú)味，可誰(shuí)又敢歇下來(lái)？可櫻花就是這樣描繪著春色，用淡淡的微笑洗刷著喧囂的城市，真心羨慕你春日櫻花。