在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇一

民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。[)它生存于勞動者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈顯出所要表現(xiàn)的形象。勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實踐和生活實踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及，技法易于掌握，有這其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。

剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現(xiàn)代器物兩類，共計11類。

(1)裝飾類：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花

(2)俗信類：用于祭祀、祈福、怯災(zāi)、怯邪、驅(qū)毒的剪紙，如門神

(3)稿模類：用于版模、印染的剪紙，如繡稿

(1)凡是用單色紙剪做的窗花、彩稿(花樣子)，稱為剪紙。

(2)凡是用彩色紙剪做、經(jīng)粘貼而成的作品，應(yīng)稱為剪貼。

(3)凡是剪后再填色的作品應(yīng)稱為剪畫。此種說法未免含混籠統(tǒng)、似是而非，不僅類同窗花的繁多作品未列入，而且剪畫一詞釋義尚多，不宜據(jù)于列類，何況剪而染色的作品將如何歸類，實待商榷。

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇二

中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)------剪紙。

油畫、水彩、雕塑、文學(xué)……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。然而，剪紙這門獨特的藝術(shù)形式，卻是中國特有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠流長，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩都有提及。這門藝術(shù)并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，而且深得百姓喜愛。

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現(xiàn)題材。人們在過節(jié)或慶祝活動時，剪紙充當(dāng)著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。

剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中近平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)造和發(fā)展的空間。

宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時期——明清時代。那，剪紙是每個女孩必須掌握的，還成為了人們評價新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一。

然而，隨著時代的變遷，剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠，而且漸行漸遠。

請讓它們活下去。

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇三

中國傳統(tǒng)文化資料剪紙

剪紙這門古老技藝其實在背景上所采用的一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料 。剪紙在中國農(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，可以作為各種用途，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。并且剪紙和傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合十分緊密，過年的時候，家家戶戶都會貼上剪紙的窗花。

中國傳統(tǒng)文化剪紙最早起源于春秋戰(zhàn)國時期，那時造紙術(shù)還沒有發(fā)明，人們就運用各種能夠鏤刻的材料，比如在竹片、樹皮、皮革、金箔上進行雕刻。然后隨著造紙術(shù)的發(fā)明，剪紙藝術(shù)得到了蓬勃發(fā)展，材料的易取得性讓剪紙進入到正軌，從而帶動整個行業(yè)的發(fā)展。同很多傳統(tǒng)的文化藝術(shù)一樣，剪紙藝術(shù)也是在明清時期達到鼎盛。這是由于明清時戰(zhàn)亂較少，社會相對穩(wěn)定，給各個藝術(shù)文化領(lǐng)域提供了一個休養(yǎng)生息的機會，也成為他們發(fā)展壯大的寶貴時期。

在近兩千的發(fā)展過程中，剪紙專門藝術(shù)并不是某個朝代某個地方的產(chǎn)物，它在漫漫歷史長河中生根發(fā)芽，滋長壯大。就像是蒲公英的種子，散落到了全國各地，并且因為各地水土，風(fēng)俗，人文等各不相同，所以最終出現(xiàn)的形態(tài)也不盡相同。所以長時間，跨距離的發(fā)展導(dǎo)致了文化剪紙現(xiàn)在的種類萬千，甚至不可盡數(shù)，我就只能從幾個方面給大家分幾個類別出。

根據(jù)材質(zhì)的不同可以分為用傳統(tǒng)宣紙制作的剪紙和用其他類型材料制作的剪紙。傳統(tǒng)剪紙的做法是先將宣紙染成熟悉的中國紅帶風(fēng)干以后熨平便進行創(chuàng)造。但是在傳統(tǒng)技法中，又可以分為單色剪紙和復(fù)色剪紙，就是以一種顏色出現(xiàn)還是多彩的底料進行混色。而在單色剪紙中又氛圍折剪類和迭剪類;復(fù)色剪紙也可以分為套色、拼色、染色和填色。涉及不同工藝和不同風(fēng)格，更能體現(xiàn)出我們剪紙藝術(shù)的高超。除了用宣紙，也有很多使用金箔，竹板的剪紙，當(dāng)然方法都差不多，只是流程稍顯復(fù)雜。

按照剪紙樣式進行劃分，大致可以分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，每一個大類都飽含了不同小類，一般的民間手藝人不可能把每類剪紙造型都吃透，都只會側(cè)重專注于某一種類型。

傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)按照地域特征還可以分為南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔陽剪紙，廣東佛山剪紙和福建民間剪紙，以及江浙一帶的帶有濃郁江南風(fēng)情的剪紙。北方派的帶式是代表為慶陽剪紙、山西剪紙、蔚縣剪紙、陜西民間剪紙和山東民間剪紙。一般而言，南方派的剪紙顯得更為精致，表現(xiàn)細節(jié)更多，但是又根據(jù)各省份情況而有所不同，目前流傳最廣泛的“福”字剪紙，就流傳于廣東地區(qū)，并且東南亞，還有歐美國家的華人圈中的剪紙藝術(shù)很大程度都是廣東剪紙的根系。福建派剪紙以家禽居多。江南派剪紙又以花藝主題居多，并且花樣很多充滿創(chuàng)意，彩色剪紙就起源于這里。

而北方派剪紙神形兼?zhèn)洌瑯闼卮髿狻Ｒ云渲猩轿髋杉艏垶槔啾憩F(xiàn)的一種農(nóng)村質(zhì)樸的生活作風(fēng)，包括婚喪嫁娶，節(jié)日勞作等，飽含濃濃的民俗風(fēng)情。而慶陽剪紙又是山西派剪紙中的核心代表，其中表現(xiàn)人物的剪紙惟妙惟肖，有“抓髻娃娃”、“送福娃娃”“年年有余”等造型都是質(zhì)樸的古風(fēng)，體現(xiàn)著北方居民的風(fēng)土人情。

中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

中國傳統(tǒng)文化資料剪紙二

剪紙這門古老技藝其實在背景上所采用的一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料 。剪紙在中國農(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，可以作為各種用途，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。并且剪紙和傳統(tǒng)節(jié)日的結(jié)合十分緊密，過年的時候，家家戶戶都會貼上剪紙的窗花。

中國傳統(tǒng)文化剪紙最早起源于春秋戰(zhàn)國時期，那時造紙術(shù)還沒有發(fā)明，人們就運用各種能夠鏤刻的材料，比如在竹片、樹皮、皮革、金箔上進行雕刻。然后隨著造紙術(shù)的發(fā)明，剪紙藝術(shù)得到了蓬勃發(fā)展，材料的易取得性讓剪紙進入到正軌，從而帶動整個行業(yè)的發(fā)展。同很多傳統(tǒng)的文化藝術(shù)一樣，剪紙藝術(shù)也是在明清時期達到鼎盛。這是由于明清時戰(zhàn)亂較少，社會相對穩(wěn)定，給各個藝術(shù)文化領(lǐng)域提供了一個休養(yǎng)生息的機會，也成為他們發(fā)展壯大的寶貴時期。

在近兩千的發(fā)展過程中，剪紙專門藝術(shù)并不是某個朝代某個地方的產(chǎn)物，它在漫漫歷史長河中生根發(fā)芽，滋長壯大。就像是蒲公英的種子，散落到了全國各地，并且因為各地水土，風(fēng)俗，人文等各不相同，所以最終出現(xiàn)的形態(tài)也不盡相同。所以長時間，跨距離的發(fā)展導(dǎo)致了文化剪紙現(xiàn)在的種類萬千，甚至不可盡數(shù)，我就只能從幾個方面給大家分幾個類別出。

根據(jù)材質(zhì)的不同可以分為用傳統(tǒng)宣紙制作的剪紙和用其他類型材料制作的剪紙。傳統(tǒng)剪紙的做法是先將宣紙染成熟悉的中國紅帶風(fēng)干以后熨平便進行創(chuàng)造。但是在傳統(tǒng)技法中，又可以分為單色剪紙和復(fù)色剪紙，就是以一種顏色出現(xiàn)還是多彩的底料進行混色。而在單色剪紙中又氛圍折剪類和迭剪類;復(fù)色剪紙也可以分為套色、拼色、染色和填色。涉及不同工藝和不同風(fēng)格，更能體現(xiàn)出我們剪紙藝術(shù)的高超。除了用宣紙，也有很多使用金箔，竹板的剪紙，當(dāng)然方法都差不多，只是流程稍顯復(fù)雜。

按照剪紙樣式進行劃分，大致可以分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，每一個大類都飽含了不同小類，一般的民間手藝人不可能把每類剪紙造型都吃透，都只會側(cè)重專注于某一種類型。

傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)按照地域特征還可以分為南派和北派，就跟武林中的南拳北腿差不多。南派的代表是湖北沔陽剪紙，廣東佛山剪紙和福建民間剪紙，以及江浙一帶的帶有濃郁江南風(fēng)情的剪紙。北方派的帶式是代表為慶陽剪紙、山西剪紙、蔚縣剪紙、陜西民間剪紙和山東民間剪紙。一般而言，南方派的剪紙顯得更為精致，表現(xiàn)細節(jié)更多，但是又根據(jù)各省份情況而有所不同，目前流傳最廣泛的“福”字剪紙，就流傳于廣東地區(qū)，并且東南亞，還有歐美國家的華人圈中的剪紙藝術(shù)很大程度都是廣東剪紙的根系。福建派剪紙以家禽居多。江南派剪紙又以花藝主題居多，并且花樣很多充滿創(chuàng)意，彩色剪紙就起源于這里。

而北方派剪紙神形兼?zhèn)洌瑯闼卮髿狻Ｒ云渲猩轿髋杉艏垶槔啾憩F(xiàn)的一種農(nóng)村質(zhì)樸的生活作風(fēng)，包括婚喪嫁娶，節(jié)日勞作等，飽含濃濃的民俗風(fēng)情。而慶陽剪紙又是山西派剪紙中的核心代表，其中表現(xiàn)人物的剪紙惟妙惟肖，有“抓髻娃娃”、“送福娃娃”“年年有余”等造型都是質(zhì)樸的古風(fēng)，體現(xiàn)著北方居民的風(fēng)土人情。

中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇四

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年文化的精髓體現(xiàn)在我們身邊的點點滴滴上。當(dāng)我看到那栩栩如生的剪紙作品時，我不禁感嘆，中國的傳統(tǒng)文化真的`不是一朝一夕就能形成的。

可是我的想法卻大錯特錯了，在老師的訣竅講解和示范剪紙之后，我恍然大悟，原來完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。大部分剪紙是軸對稱的，只需要簡簡單單在用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一個圖案便能整整齊齊地展現(xiàn)在我們眼前。

“光說不練假把式。”我不能紙上談兵。我急不可耐地開始“行動”了。我先在紙上勾勒出半個蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”。可是這只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒有一點點活力。

我決定在它的翅膀上加以點綴。我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。不料，我在剪的時候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的“傷疤”，我便用一點膠帶幫它“療傷”。盡管如此，那道“疤痕”仍然清晰可見。我更仔細地為蝴蝶“化妝”。

很快“裝扮一新”充滿活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看!美麗精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點，仿佛給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。

通過這次的剪紙，我體會到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，剪紙這門技藝一直在流傳著，我希望更多的人可以體會到剪紙這門藝術(shù)的魅力，體會到剪紙中國傳統(tǒng)文化的博大精深!

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇五

中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

大學(xué)畢業(yè)后，我踏上了工作崗位，每當(dāng)我感到工作勞累，我總要拿出姥姥留給我的剪紙，耳邊也會不由自主的傳來姥姥那“嚓嚓”的剪紙聲。

一次，我由于十分勞累，下班回家后，不由自主地倒在床上睡著了。睡夢中覺得我又回到了姥姥身邊，看到姥姥正嫻熟的用她的剪刀，剪出一幅又一幅栩栩如生的“牛兔圖”，那一只只勤勞的老牛，和一只只頑皮的小兔，被濃濃的親情連接在一起。看到姥姥被我死死地捂住眼睛，卻能用很短的時間剪出她最拿手的“喜鵲登枝”，而且大小疏密、無可挑剔。還看見姥姥數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，甚至摸黑剪……仿佛不知疲倦。我沉浸在這對于過去的追憶之中，竟完全忘記姥姥已經(jīng)漸漸離我遠去。

夢醒之后，我看著姥姥留給我的剪紙，不禁流下了眼淚。這一天，我聽說在我們陜西的戶縣，正舉辦中國民間剪紙藝術(shù)展覽，據(jù)說剪紙還被列入了非物質(zhì)文化藝術(shù)遺產(chǎn)呢。為了能讓姥姥的作品也得到很好的傳承，我精心整理了一部份姥姥留給我的剪紙拿去展出，沒想到引起了很大的轟動。我真為我姥姥感到自豪，可惜我姥姥已經(jīng)不在人世了，她自己已經(jīng)體會不到這種成功的樂趣了。

每當(dāng)我看見剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著剪刀，創(chuàng)作者栩栩如生的作品時，我便不禁贊嘆不已。在我的語文書上，就有著四幅剪紙作品。

瞧瞧這四幅剪紙。沒每一幅上的人物，動物都惟妙惟肖。或與動物嬉戲，或翩翩起舞，或與伙伴互相幫助，或津津有味的讀書，一副其樂融融的樣子。

從前，有一位心地善良，富有愛心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜，今年17歲了。瑪日娜從小就熟讀四書五經(jīng)，她非常愛學(xué)習(xí)。瑪日娜還是一個非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里，為他們唱歌，請他們在自家吃飯，讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。

回到現(xiàn)實的生活中，我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。它處處都散發(fā)著華夏廣大勞動人民團結(jié)，和諧的氣息。

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇六

一把把普普通通的剪刀，一張張普普通通的彩紙，孕育出一幅幅栩栩如生，妙不可言的剪紙。

晨霧似乳白色的薄紗，如夢如幻，如詩吉畫，揮不走，扯不開，斬不斷，擋不住，在這片美麗而又神奇的寶地上，生活著一個叫萌雪的女孩。

萌雪婀娜的身姿，是那樣楚楚動人，她舉止莊重，彬彬有禮，人們打心眼里喜歡她，她優(yōu)美灑脫的舞蹈更是令人們喜愛。

一年一度的草原盛會又到了。瞧，他們把天作舞臺的帷幕，用翠色欲滴的大草原作舞臺，草原兒女所表演的每個節(jié)目都非常精彩，一個，二個，三個……終于到了萌雪了，只見她身著五顏六色的蒙古族服飾，頭頂著個銀碗，宛如仙女下凡。舒緩的音樂聲徐徐飄蕩，輕靈舞動的萌雪就是一只舞姿輕盈、翩翩起舞的蝴蝶。她時而寧靜佇立，時而飛旋身姿，時而低頭俯視……她的美麗倩影永遠記在人們心里，萌雪把這一切演繹得惟妙惟肖，評委也給出了從未有的高分。

萌雪以優(yōu)美的舞姿贏得了這場比賽。她用舞蹈企盼吉祥、和平、幸福、快樂。

每一幅剪紙背后，都有一個動人的故事，一個美麗的傳說。

我愛那剪紙。

傳統(tǒng)文化剪紙寫傳統(tǒng)文化剪紙字篇七

“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，李商隱的一首《人日即事》道出了自己的思鄉(xiāng)之情，我卻為“剪彩為人”幾字著迷。節(jié)日之際，少不了剪紙來烘托氣氛。隨著鏤空的光影變幻，人們似乎能看到一些超出現(xiàn)實的光怪陸離。（福字）

剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發(fā)展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術(shù)語言。（右圖大）

逢年過節(jié)獲新婚喜慶，總能見到各類剪紙。它們各有名字——如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。直到今天，中國的新娘子出嫁，是絕少不了“囍”字裝點新房的。雙喜臨門，珠聯(lián)璧合的寓意在一派祥和的氛圍內(nèi)不言自明。（喜字）

它起源于古人祭祖祈神的活動，根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化之中。兩千年的發(fā)展史，使它濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念，在其沿革中，與彩陶藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等藝術(shù)相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。

春秋戰(zhàn)國時期的皮革鏤花和銀箔鏤花為后來的剪紙奠定了基礎(chǔ)。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，子美詩中就有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子。藏于大英博物館的唐代剪紙已是畫面構(gòu)圖完整，表達著一種天上人間的理想境界。宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。

中國民間美術(shù)在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識。民間剪紙同樣體現(xiàn)出這種審美觀念，在二維的空間內(nèi)體現(xiàn)事物的全貌。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。為表現(xiàn)自己的想法，創(chuàng)作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。這種借助靜態(tài)的平面化能表現(xiàn)三維、四維甚至多維的空間，并通過動態(tài)的思維，連續(xù)的描繪自己心中的世界。無限遠的空間，無限復(fù)雜的形體都被放置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎(chǔ)。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強了剪紙的欣賞性、主觀性、時空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。

民間剪紙?zhí)N含著人們對遠古圖騰的崇拜。而表現(xiàn)這些充滿民俗、信仰、哲學(xué)的主題，只能從主觀出發(fā)去想象，這就離不開夸張的藝術(shù)語言。民間剪紙造型的夸張，是對繁雜內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎(chǔ)上強調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因為在人們的觀念中，眼睛最能傳神，所以創(chuàng)造者對人的眼睛進行了夸張的處理。

民間剪紙的夸張，為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾，以達到完美的裝飾性目的。表現(xiàn)人物時，將人物的衣服上綴滿花朵；描繪動物時，將動物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的'形象變得通透，體現(xiàn)出很強的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。

民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來造型。它善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統(tǒng)紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神話中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”，民間稱月為兔。我最喜歡的紋樣是《抓髻娃娃》，造型可愛。作為受驚驅(qū)鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“紙人”。 現(xiàn)在小朋友剪的抓髻娃娃加入了新的元素，甚是可愛。

剪紙的表現(xiàn)語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質(zhì)樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系；來自于中國的本原哲學(xué)和世界觀，更具有感人的藝術(shù)魅力。