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柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇一
相傳，魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動(dòng)和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。
柳州有個(gè)魚峰山，山下有個(gè)小龍?zhí)?/p>
終年四季歌不斷，都是三姐親口傳
這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實(shí)地反映了柳州山歌的源遠(yuǎn)流長和它廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍?zhí)叮鄠魇莿⑷銈鞲韬统上傻牡胤健，F(xiàn)山上尚有對歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。
相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。
劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個(gè)秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。
據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設(shè)法來阻止。一天，他終于想出了個(gè)辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞，把手帕穿過去！若穿不過去就不準(zhǔn)你出去唱歌！”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道：“為兄說一不二，絕無戲言。”
先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去？”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！
誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng)，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，
歌似滔滔柳江水，源遠(yuǎn)流長永不斷！
正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒榧o(jì)念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇二
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
魚峰公園是國家 aaaa 級旅游景區(qū)，位于柳州市魚峰路。園內(nèi)立魚峰平地崛起，山高 88 米;從山腳沿盤山小徑登 392 級石階，便可到達(dá)山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車水馬龍，“壺城”美景盡收眼底。魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱“山小而高，其形如立魚”故名立魚峰或石魚山，山上亭臺樓閣，掩映在四季常青的古樹綠蔭之間。
宋元時(shí)曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。 1949 年后，將此山改為公園，仍以魚峰命名。
山中有清涼國、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風(fēng)洞、螽斯巖、三姐巖等七個(gè)巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來文人墨客贊美立魚峰的石刻六十多處。山腳有個(gè)小龍?zhí)叮陀砍龅牡嘏f水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚峰山，山峰像一尾鯉魚躍出水面，為此，園林部門在潭中立—鯉魚雕塑，名曰：“南潭魚躍”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家專業(yè)石館，館藏奇石精品 800 多件，林林總總，歷歷大觀。
相傳，魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動(dòng)和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。
柳州有個(gè)魚峰山，山下有個(gè)小龍?zhí)?/p>
終年四季歌不斷，都是三姐親口傳
這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實(shí)地反映了柳州山歌的源遠(yuǎn)流長和它廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍?zhí)叮鄠魇莿⑷銈鞲韬统上傻牡胤健，F(xiàn)山上尚有對歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。
相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。
劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個(gè)秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。
據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設(shè)法來阻止。一天，他終于想出了個(gè)辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞，把手帕穿過去!若穿不過去就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道：“為兄說一不二，絕無戲言。”
先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去?”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!
誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng)，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，
歌似滔滔柳江水，源遠(yuǎn)流長永不斷!
正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒榧o(jì)念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇三
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
七月流火的時(shí)節(jié)，登上涼風(fēng)送爽的魚峰山，一覽柳州美景，特別是觀賞柳宗元抒懷題詞等處佳景，實(shí)乃令人暢快，難已忘懷。
從柳州火車站向天鵝路東步行一公里，便到魚峰山了。極目這座俗稱“立魚峰”的魚峰山，植被蔥蘢，綠蔭蒼翠，山頂白巖崢嶸。魚峰猶如一只巨大的鯉魚，淺游柳江畔上，打挺覓食，顯得格外亮麗雄偉，富有詩情畫意，使人頓然興致雅然。其實(shí)，這座四面懸崖的魚峰山，高只有157米，環(huán)麓只有500米。
走進(jìn)山腳時(shí)，但見濃蔭山路上，三五成群的游人，觀賞著山崖的峻險(xiǎn)和美妙；幾許蔭涼空地上，有許多悠閑納涼的市民。亭臺樓閣上，有練泰極拳的、有拉二胡、拉小提琴的，演唱?jiǎng)⑷阒璧模@些人與樹、山與亭閣的自然組合，構(gòu)成一幅秀美和諧的柳江峰巒游園圖，給人一種平安快樂的美享。
行走山中，見到的是蔥蘢遮陽的大王葉、牛筋樹、桂花樹、朗木、榕樹、樟樹、椐木等幾十個(gè)種類高大的常綠樹；陡崖石壁上還陰刻有“重踏金鰲”、“黿鰲勝景”的兩大幅石刻草書，石刻內(nèi)容，年代久遠(yuǎn)，字跡脫落不清，出于何年何人書寫題詞，實(shí)難辯認(rèn)；在陡峭山路中，建有“未了亭”等幾處琉璃競彩的閣亭；有仙境洞、天樂等天然避暑溶洞。
這些美妙的景點(diǎn)，最令人神往的是，這里的古老的人文旅游文化。這里經(jīng)歷了數(shù)千萬年的風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷了嶺南文化的洗禮，留下了許多古人絕唱的足音，才子佳人的流芳墨寶。唐代文人柳宗元，從京城長安貶到湖南永州20xx年后，42歲時(shí)，再遷貶到比永州更為荒蠻潮濕的柳州任刺史。被貶在柳州期間，朝庭并不解恨，還派人對他進(jìn)行監(jiān)視。他仕途落破，孤獨(dú)暗傷，只有寫文章言志，他幾次光臨魚峰山之后，揮毫寫下了“山小而高，其形如立魚”的題詞。柳宗元哪知這一題詞，卻給自己帶來了災(zāi)難，監(jiān)視人將向皇帝匯報(bào)說：山小而高，是誣蔑大唐江山小，而妖風(fēng)大；其形如立魚，是誣蔑大唐政局像柳江岸上的鯉魚一樣，屬無水源之魚，會(huì)旱死的。皇帝大怒，把柳宗元更為永配柳州，不得回京城做官。此后，柳宗元更加覺得仕途渺茫，前程暗淡無光，他47歲就這樣含恨離開了人世。
明代，大旅行家徐霞客，與柳宗元命運(yùn)就大不一樣了，徐霞客在登此山時(shí)，也大發(fā)感慨，寫了游記，稱魚峰山：“透腹環(huán)轉(zhuǎn)，中空達(dá)外，八面玲瓏。”嘆為桂林山水諸洞所不多見。霞客游記，卻被明王譽(yù)為經(jīng)典，也成為后人旅游景點(diǎn)的指南。
三姐巖，在魚峰半山腰中，是一處唐代壯族原生態(tài)山歌文化的原生地，也是劉三姐山歌文化的傳播地點(diǎn)。三姐巖是由鯉魚巖、清涼園、羅漢洞、盤古洞、陰風(fēng)洞、純陽洞組成，全長160米，面積為600平方米。相傳，劉三姐，是在這里傳歌成仙的。柳州人民為紀(jì)念她，在這里樹立了一個(gè)高米4米的劉三姐的白玉雕像，寄托人們的哀思和祝福。后人在稱贊劉三姐化仙歌中唱道：魚峰山上姐成仙，留下山歌萬萬千，如今廣西成歌海，都是三姐親口傳。
從“未了亭”攀石梯而上，到山頂，已汗流浹背了。山頂四周均由石欄桿圍住，面積約40平方米。山頂涼風(fēng)徐徐。柳州市區(qū)各條大道的建筑美景，繁華的工業(yè)市場，北岸的柳侯祠，滔滔東去的柳江河，盡收眼底。站立此處觀光，頗有幾分“魚峰高，千山小，縱覽龍城風(fēng)光好”的感慨。作為一位黔籍游客，懷著對廣西柳州的敬意，叩問柳江如何？答曰：柳州再也不是唐代時(shí)候的.窮鄉(xiāng)僻壤，潮濕的蠻荒之地，現(xiàn)是雄姿英發(fā)的繁華都市了。
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇四
我的家鄉(xiāng)有一座高大而美麗的魚峰山。在它的山腳下有一個(gè)龍?zhí)叮執(zhí)兜乃宥睢ｔ~峰山的魚頭也就是山頂，大而圓朝著天空望著，魚尾山腳立在龍?zhí)杜浴?/p>
傳說，劉三姐被地主追到龍?zhí)叮瑒⑷阕咄稛o路了，只好跳進(jìn)了龍?zhí)丁＿@時(shí)，潭里面的老鯉魚連忙馱著劉三姐上天。三姐騎魚上天后，鯉魚想回到潭里，卻發(fā)現(xiàn)自己的身體變成了石頭，回不了。
魚峰山的樹木非常茂盛，綠樹成蔭，像一把綠色的大傘遮住了魚峰山。夏天，很多人喜歡到魚峰山乘涼。魚峰山還有一座美麗的八角亭，平常，老人們喜歡在那兒唱歌。魚峰山上有一個(gè)洞，里面可以容納下一千多人，里面全是十八羅漢的塑像，每逢初一、十五，大家都喜歡去那燒香拜佛。
每到八月十五，從山腳到山上一路上都有各種各樣的燈，美麗極了。山頂上有個(gè)大燈籠，傳說是給三姐下來唱歌的地方。山腳下可熱鬧了，人們圍著山腳架起了許多擂臺，有市區(qū)的市民，也有郊外的農(nóng)民，大家一起比賽唱歌。
聽，山頂上傳來了優(yōu)美的聲音，是三姐回家唱歌了！“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親，我家沒有好茶飯，只有山歌敬親人。”
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇五
四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發(fā)來。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：惟妙惟肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。
靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便坐落其間，對歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動(dòng)人。
千欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞廣西各個(gè)民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇六
各位朋友：
大家早上好!歡迎大家來到柳州旅游!我是你們的導(dǎo)游，我叫陳麗英，陳是耳朵陳的陳，麗是美麗的麗，英是英雄的英，您們可以直呼我小陳就可以了。我這個(gè)人沒有什么優(yōu)點(diǎn)，就是喜歡到處旅游，因此我當(dāng)了一名導(dǎo)游。今天我希望我的導(dǎo)游服務(wù)可以給大家留下最難忘的回憶，也希望大家在今天游的開心，游的盡興!
今天我們要游覽的是柳州市的立魚峰風(fēng)景區(qū)，下面我給大家介紹一下立魚峰風(fēng)景區(qū)的基本概況!
立魚峰風(fēng)景區(qū)位于柳州市河南市區(qū)中心的魚峰路旁，相對高度為68米，景區(qū)于1979年7月1日正式對外開放，20xx—20xx年底對立魚峰風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了改擴(kuò)建工程，20xx年春節(jié)前重新對外開放。
朋友們，你們知道立魚峰風(fēng)景區(qū)為什么會(huì)吸引那么對的游客來這里觀光游覽么?它的特別之處在哪呢?不知道也沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀儗⒁黄鹑ヌ綄に膴W秘!
朋友們，立魚峰風(fēng)景區(qū)到了，現(xiàn)在請帶好您們的行李物品隨我下車，請不要著急，注意安全!現(xiàn)在我們所在的位置是柳州立魚峰風(fēng)景區(qū)的南門，在這里我要和大家說一下景區(qū)的組成，柳州立魚峰風(fēng)景區(qū)分“一心一三區(qū)”。“一心” 是指歌仙廣場;“一環(huán)”是指沿樂群路和屏山大道圓合的區(qū)域;“三區(qū)”是指以魚峰山，小龍?zhí)稙楹诵牡膭⑷阄幕黝}區(qū)，以靈泉寺為核心的佛教文化區(qū)，以馬鞍山為核心的歷史文化區(qū)。而今天我們游覽的路線主要是從南門一直往魚峰山的方向走，一直回到現(xiàn)在我們所在位置，也就是南門，它屬于環(huán)形路線，所以朋友們要注意不要走失，一旦走失要記得我們的路線，回到我們現(xiàn)在所在的位置就可以了!
好的，朋友們現(xiàn)在我們要開始出發(fā)了，記得保管好你們的貴重物品。朋友們請看，現(xiàn)在在我們前面的這座建筑，它屬于我們典型的干欄式建筑，也是以前我們南方這邊的居民為了適應(yīng)這里的地形與氣候而建造的，它的優(yōu)點(diǎn)不但可以解決地形的難題，而且還可以起到節(jié)約土地，防止毒蛇侵襲。這樣的建筑在您們北方是很少見到的，而這個(gè)村寨則是劉三姐的故居龍?zhí)洞逭f到劉三姐，我們的朋友們肯定熟悉不過了，因?yàn)樵陔娨暽衔覀兘?jīng)常可以聽到劉三姐的山歌。游客：可是這劉三姐不是宜州人\桂林人么?怎么又變成柳州的了?各位游客不用奇怪，現(xiàn)在我用一個(gè)故事為大家解答你們的各種問題：劉三姐是唐中中時(shí)期的人，也是歌圩的創(chuàng)始人，她不是柳州人，也不是桂林人，她是土生土長的宜州姑娘。至于為什么桂林也有個(gè)劉三姐，是因?yàn)閯⑷阍诠鹆謷伒睦C球，從此與阿牛哥私定終身。
由于在那樣的封建時(shí)代，人民的階級等級相差太大，太多人生活的非常艱苦，而正在這個(gè)時(shí)候，我們的三姐用她那美妙的歌聲唱出我們窮苦人民的心聲，我們的窮苦人民得到了宣泄。可是正因?yàn)檫@樣，三姐得罪了當(dāng)時(shí)的地主莫老爺，于是莫老爺就和我們的三姐對歌，三姐不負(fù)眾望，贏了莫老爺。本來這是一件可喜的事情，可偏偏那莫老爺看上了三姐，要把她娶回家當(dāng)小妾。三姐怎么可能答應(yīng)，她的心已經(jīng)屬于阿牛哥的了，在萬般無奈之下，三姐只能逃跑，她從宜州的下枧河一直漂流至柳州，被一位漁翁救起收為干女兒，從此居住在這里，開始在魚峰山的對歌坪傳唱山歌，她的歌聲不但吸引了這里的人們，還吸引了魚峰山下小龍?zhí)独锏孽庺~。這里的居民都非常喜歡這位漂亮又會(huì)唱歌的女孩，可是好景不長，莫老爺追到了這里，三姐為了不連累這里的鄉(xiāng)親，從魚峰山頂跳了下去。喜歡聽三姐唱歌的鯉魚非常的悲傷，一條馱著三姐的尸體飛上了天空做了神仙，一條終身一躍，附在了魚峰山上，從此，魚峰山變得越來越像一條魚。朋友們，故事講完了，你們的感受如何呢?現(xiàn)在你們的問題得到解答了么?我們的朋友也不要過于哀傷，阿牛哥可能在在天上和三姐做一對神仙夫妻呢!
朋友們，唱完山歌我們要往山頂前進(jìn)了，拿好您們的行李物品，我們開始出發(fā)!哇，爬上山頂，您們有什么感覺?在以前，如果登上峰山，我們就可以看到柳州全景，也就可以感受的到柳宗元曾經(jīng)感嘆的那句話：嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。而今天，我們需要等上柳州市馬鞍山才能看到柳州市的全景，雖然在這里我們已經(jīng)看不到那壯觀的柳州全景了，但是我們看到了柳州的發(fā)展，柳州的現(xiàn)在!朋友們，現(xiàn)在我給20分鐘的時(shí)間您們自由觀賞與拍照，但是一定要注意安全，慢慢行走!好了，朋友們，時(shí)間到了，我們要開始下山了。隨著時(shí)間匆匆而過，今天我們的游程也已經(jīng)結(jié)束，歡迎大家下次再來!
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇七
各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。
龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國家 aaaa 級旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約 544 公頃。景區(qū)以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗 為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖（鏡湖）二潭（龍?zhí)丁⒗滋叮┧墓鹊刂g。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發(fā)來。寒云如可臥，不必問蓬萊”。“龍?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動(dòng)人。
干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑；還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
景區(qū)內(nèi)的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數(shù)民族特色菜肴及風(fēng)味小吃服務(wù)，展演少數(shù)民族歌舞服飾．其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇八
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
七月流火的時(shí)節(jié)，登上涼風(fēng)送爽的魚峰山，一覽柳州美景，特別是觀賞柳宗元抒懷題詞等處佳景，實(shí)乃令人暢快，難已忘懷。
從柳州火車站向天鵝路東步行一公里，便到魚峰山了。極目這座俗稱“立魚峰”的魚峰山，植被蔥蘢，綠蔭蒼翠，山頂白巖崢嶸。魚峰猶如一只巨大的鯉魚，淺游柳江畔上，打挺覓食，顯得格外亮麗雄偉，富有詩情畫意，使人頓然興致雅然。其實(shí)，這座四面懸崖的魚峰山，高只有157米，環(huán)麓只有500米。
走進(jìn)山腳時(shí)，但見濃蔭山路上，三五成群的游人，觀賞著山崖的峻險(xiǎn)和美妙;幾許蔭涼空地上，有許多悠閑納涼的市民。亭臺樓閣上，有練泰極拳的、有拉二胡、拉小提琴的，演唱?jiǎng)⑷阒璧模@些人與樹、山與亭閣的自然組合，構(gòu)成一幅秀美和諧的柳江峰巒游園圖，給人一種平安快樂的美享。
行走山中，見到的是蔥蘢遮陽的大王葉、牛筋樹、桂花樹、朗木、榕樹、樟樹、椐木等幾十個(gè)種類高大的常綠樹;陡崖石壁上還陰刻有“重踏金鰲”、“黿鰲勝景”的兩大幅石刻草書，石刻內(nèi)容，年代久遠(yuǎn)，字跡脫落不清，出于何年何人書寫題詞，實(shí)難辯認(rèn);在陡峭山路中，建有“未了亭”等幾處琉璃競彩的閣亭;有仙境洞、天樂等天然避暑溶洞。
這些美妙的景點(diǎn)，最令人神往的是，這里的古老的人文旅游文化。這里經(jīng)歷了數(shù)千萬年的風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷了嶺南文化的洗禮，留下了許多古人絕唱的足音，才子佳人的流芳墨寶。唐代文人柳宗元，從京城長安貶到湖南永州20xx年后，42歲時(shí)，再遷貶到比永州更為荒蠻潮濕的柳州任刺史。被貶在柳州期間，朝庭并不解恨，還派人對他進(jìn)行監(jiān)視。他仕途落破，孤獨(dú)暗傷，只有寫文章言志，他幾次光臨魚峰山之后，揮毫寫下了“山小而高，其形如立魚”的題詞。柳宗元哪知這一題詞，卻給自己帶來了災(zāi)難，監(jiān)視人將向皇帝匯報(bào)說：山小而高，是誣蔑大唐江山小，而妖風(fēng)大;其形如立魚，是誣蔑大唐政局像柳江岸上的鯉魚一樣，屬無水源之魚，會(huì)旱死的。皇帝大怒，把柳宗元更為永配柳州，不得回京城做官。此后，柳宗元更加覺得仕途渺茫，前程暗淡無光，他47歲就這樣含恨離開了人世。
明代，大旅行家徐霞客，與柳宗元命運(yùn)就大不一樣了，徐霞客在登此山時(shí)，也大發(fā)感慨，寫了游記，稱魚峰山：“透腹環(huán)轉(zhuǎn)，中空達(dá)外，八面玲瓏。”嘆為桂林山水諸洞所不多見。霞客游記，卻被明王譽(yù)為經(jīng)典，也成為后人旅游景點(diǎn)的指南。
三姐巖，在魚峰半山腰中，是一處唐代壯族原生態(tài)山歌文化的原生地，也是劉三姐山歌文化的傳播地點(diǎn)。三姐巖是由鯉魚巖、清涼園、羅漢洞、盤古洞、陰風(fēng)洞、純陽洞組成，全長160米，面積為600平方米。相傳，劉三姐，是在這里傳歌成仙的。柳州人民為紀(jì)念她，在這里樹立了一個(gè)高米4米的劉三姐的白玉雕像，寄托人們的哀思和祝福。后人在稱贊劉三姐化仙歌中唱道：魚峰山上姐成仙，留下山歌萬萬千，如今廣西成歌海，都是三姐親口傳。
從“未了亭”攀石梯而上，到山頂，已汗流浹背了。山頂四周均由石欄桿圍住，面積約40平方米。山頂涼風(fēng)徐徐。柳州市區(qū)各條大道的建筑美景，繁華的工業(yè)市場，北岸的柳侯祠，滔滔東去的柳江河，盡收眼底。站立此處觀光，頗有幾分“魚峰高，千山小，縱覽龍城風(fēng)光好”的感慨。作為一位黔籍游客，懷著對廣西柳州的敬意，叩問柳江如何?答曰：柳州再也不是唐代時(shí)候的窮鄉(xiāng)僻壤，潮濕的蠻荒之地，現(xiàn)是雄姿英發(fā)的繁華都市了。
柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇九
今天我們一行六人來到了太原市著名的龍?zhí)豆珗@。
太原龍?zhí)豆珗@是全免費(fèi)全開放的市內(nèi)公園，位于城區(qū)北部，與城西水系相連。其前身為太原市動(dòng)物園，是20__年初動(dòng)物園搬遷到東山臥虎山公園，在其舊址上新建的。公園以都市樂章、古韻風(fēng)華、生態(tài)畫廊和水上活動(dòng)區(qū)等4個(gè)景觀區(qū)為景觀主線，將城市與人，人與生態(tài)、休閑充分地融合于景觀設(shè)計(jì)中，既突出了建城2500年古樸，也體現(xiàn)了極強(qiáng)的地域文化特征。
公園以都市樂章形成最具沖擊力的視覺景觀軸線，同古韻風(fēng)華、生態(tài)畫廊的動(dòng)態(tài)景觀形成強(qiáng)烈的對比，創(chuàng)作出最富有線形景觀魅力的、最具特色與風(fēng)情的以慶典為主題的生態(tài)文化休憩公園。
景點(diǎn)
公園設(shè)4個(gè)入口，以新建路入口為公園的主入口，強(qiáng)調(diào)拉入式景觀，以軸線透景的方式將慶典廣場景觀對應(yīng)出來，并采取臨水臺階的方式形成親水性極強(qiáng)的內(nèi)容。城坊街入口作為進(jìn)入公園的景觀入口，強(qiáng)調(diào)與公園最具特色的視覺景觀軸的對比與呼應(yīng)關(guān)系，同唐風(fēng)景點(diǎn)形成地景藝術(shù)中的景觀互動(dòng)。公園南入口突出親切平和的視覺效果，同生態(tài)畫廊景區(qū)融為一體。公園北入口作為功能型入口。公園由以下景觀區(qū)構(gòu)成：
都市樂章景區(qū)
作為建城2500年慶典的主要景觀區(qū)，以水中的慶典廣場作為該區(qū)最具魅力的特色主題，該景觀區(qū)通過軸線的變化，形成了公園的主要景觀線索。把“龍城”、“北都”和今日的輝煌融為一體。該景區(qū)由西入口、龍情、慶典廣場、唐風(fēng)、觀光溫室、景觀碼頭、遠(yuǎn)古的呼喚等景觀點(diǎn)構(gòu)成。
西入口
是同慶典廣場相對應(yīng)的景觀入口，該入口采取拉入式景觀的處理方式，把慶典廣場的景觀直接引向新建路，既豐富了城市街景，又把慶典的氣氛引入城市之中。
龍情
慶典廣場是利用現(xiàn)狀龍?zhí)豆珗@北側(cè)湖面的小島而形成的廣場，這水中的慶典廣場將成為國內(nèi)極具特色的廣場內(nèi)容。廣場中的表演臺點(diǎn)綴5片透空的地圖，展示出以汾河為主題，從晉陽到太原的歷史沿革，5片透空的地圖以漸變的形式，反映出2500年的城市變遷。廣場周圍的地景臺布置公園前497年古晉陽城問世，歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代等數(shù)十個(gè)朝代的地景雕塑，以及從公元979年趙宋毀太原，新興的太原又先后在宋、金、元、明、清等數(shù)朝中崛起，直至今日的輝煌，這些都通過地景臺，銅浮雕的方式展示出來。廣場中的螺旋燈帶和周圍的激光射燈，點(diǎn)綴出多元文化在太原文化中的交融。中間的無池噴泉更體現(xiàn)出交匯之中凝聚出來的力量。入夜時(shí)分，燈光的布景，把廣場的景觀推向了高潮。這些是對太原建城2500年永久的紀(jì)念，更是對太原更美好更輝煌明天的展望。表演臺北側(cè)的跑泉形成兩條動(dòng)感的巨龍，更把龍城的概念加以延伸。
唐風(fēng)景點(diǎn)是以西漢“玉夔龍環(huán)”圖案為景觀原型的大型地景，該景點(diǎn)坐落于公園的另一處圓形廣場之上，它是公園的另一個(gè)景觀中心，它把太原在世人面前最具特色的“唐”展現(xiàn)出來。“唐”字是從太原走出來的，它是唐朝的“唐”，唐人的“唐”，唐朝的輝煌，唐人在全世界的影響，應(yīng)該說這個(gè)“唐”的根在太原，因此，在“玉夔龍環(huán)”的地景中央，布置金色圓柱鏤空形式的唐太宗李世民的《晉祠銘》。在其周圍的地景中，布以全世界唐人街所在城市的名稱，感受“唐”在全世界的影響。
觀光溫室是在西入口北側(cè)的一組景觀溫室，它既形成了一組水上景觀，又把熱帶風(fēng)情與沙漠之旅帶給了市民，并且同慶典廣場西側(cè)的城市展示區(qū)融為一體。
景觀碼頭是同慶典廣場西南部的城市展示區(qū)相互融合的功能型建筑。遠(yuǎn)古的呼喚景點(diǎn)是明城墻遺址的保護(hù)性景點(diǎn)，在對這段遺址本身完全保護(hù)的同時(shí)，在其周圍布置草坪景觀，以襯托出那古老蒼勁的美，和人們對遠(yuǎn)古的思索。
龍?zhí)豆珗@主要是圍繞公園內(nèi)部的黑龍?zhí)秮磉M(jìn)行設(shè)景的，中央的湖無疑成
面積，水上景物的布置是整個(gè)公園游覽的關(guān)鍵。
下了一座小橋之后，岸邊的石鋪地面逐漸延伸到水里，使人有機(jī)會(huì)親近水面，在石頭上戲水玩耍。岸邊還種有高大的枝繁葉茂的大樹，游人累了可以坐在樹下的石頭上休息、乘涼，同時(shí)還有開闊的視野觀賞湖上和湖對岸的景色。
湖邊有各種裝飾的景物，如下圖中的石頭，避免岸邊湖水過于單調(diào)，使得整片大湖顯的死板，有了這些裝飾之后給人一種自然親近的感覺。
從龍?zhí)豆珗@的大門進(jìn)入后，首先看到一個(gè)石質(zhì)的犀牛，敦實(shí)厚重，給龍?zhí)豆珗@增添了幾分生氣，頓時(shí)讓人眼前一亮，增加了游覽這個(gè)公園的興致。
龍?zhí)豆珗@是一個(gè)大型的綜合性公園，園內(nèi)景物、植物、道路眾多，游人很容易迷失道路，因此指示牌是公園內(nèi)一個(gè)很重要的因素。如下圖所示，它不僅可以讓游人知道園內(nèi)有什么景點(diǎn)，而且可以明確的指出景點(diǎn)的方向，使人們在游覽時(shí)目標(biāo)更明確。