每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
活著需要字篇一
1.生命需要勇氣
植物是那么珍惜生命,不放棄一點兒生存的機會,它們憑著勇氣克服重重困難,努力地生長,盡管它們也許長得并不茂盛,但這種毅力和勇氣不得不讓我佩服。
我們人類也應該這樣,遇到任何困難都要勇敢地面對,只要我們努力地去做,再大的挫折都不怕。可是在生活中,很多人一遇到困難就逃避。前段時間我就在報紙上看到,有一個大學生,家里很窮,國家幫助他上了大學,但他在學校因受了一點小小的挫折就跳樓自殺了。他這樣做既辜負了父母的期望,又辜負了國家對他的關心。連一粒種子都能不屈向上,推翻比自己重幾百倍的石頭,向上生長,他怎么就那么懦弱,不熱愛生命呢?如果我是他的話,我會勇敢地去面對生活,克服困難。不是有句話說“不經歷風雨,怎能見彩虹”嗎?不管遇到什么事,我們都應該勇敢地去面對。
每當我看到那些在風雨中昂首挺胸的花草,我就會告訴自己要好好珍惜生命,要像它們一樣有勇氣戰勝困難,使生命充滿光彩。
1、,原因是考生要在同一環境下,作公平的競爭。審題,就是要對試題展現的所有內容作全面、準確的審讀和理解,把命題者的意圖讀出來,把題目的各種限制審清楚,明確要我寫什么,怎么寫,寫到什么程度,真正做到全面領會,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評判明確規定,凡審題有問題的.試卷最后得分一般都不超過二類卷最低分。由此可見,審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意,就是要作者站在時代的高度,去觀察、認識生活,提煉主題,使主題體現時代的精神,既反映時代,也作用于時代,跳動時代的脈搏,推動著時代的前進。文章的“意”, 其實就是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想,是作者的主觀認識與客觀實際相“撞擊”的產物,它反映作者的思想水平、認識水平以及在社會生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀等。近兩年的作文教改提倡學生寫真實生活、真實自我,有些同學忽視了對文章思想傾向的把握,看問題不全面,觀點偏激,更有甚者由腐敗現象而懷疑黨的領導和黨的政策。盡管當今的中國社會政治清明,言論自由,話說錯了不會追查什么政治問題,但作為未來社會的建設者,正確的是非觀還是應該有的。這一點必須注意。
2、,也是閱卷老師對文章的第一印象,特別是自擬題目寫作,閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說:“秧好一半谷,題好一半文”,可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題,文章寫好后也許是沒有時間寫標題,也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分,但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗,將幾篇寫得較好的作文,按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷,其分數差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離,不知不覺便降低了分數等級。至于如何擬題,我覺得應做到這樣幾條:①確切。指符合文章內容,也指遣詞造句符合規范)。②精練。指標題字數恰當。③生動。指題目能體現出一種活力,具有可讀性,饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟,能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內在的含義。擬題方法多種多樣,可以運用修辭擬題,可以引用俗語擬題,可以化用古語擬題,可以借用成語擬題,可以套用流行語擬題,也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等,考生可以根據自己的情況靈活運用。段落:考試作文最忌首、腹、尾三段式的結構。把文章分為幾段更好?千字以內的作文,我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然,越顯得你成熟老練。另外,要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目,把首句寫好,“眉清目秀”,整個段落都顯著精神。
3、:一類是規定必須寫某種文體,如“寫一篇議論文”;另一類是排除寫某種文體,如“除詩歌外,其他文體不限”。考生必須按規定的文體去寫。近幾年高考作文題中“文體不限”,讓考生自由選擇文體,這里要特別注意,文體不限不是不要文體,而是要你在選擇了一種文體后,一定要按這種文體特點寫作,要寫什么象什么。不可隨心所欲,寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內容方面:不假思索就能想到的東西,絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘,想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定為自己,用第一人稱入文,讓“我”的激情在文章中閃光,情真意切,引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話,要避免空發議論,無病呻吟,濫提口號,亂發號召,空表決心等等。作文可以虛構,“允許”編寫故事,但不等于提倡“編寫故事”,編寫故事要做到“大膽想象,自圓其說”。濫編、胡編,絕對不會得高分。
4、平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什么方法開頭和結尾,必須做到開頭起筆入題,結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象,開頭結尾千萬不要涂抹。有道是:良好的開端是成功的一半。可有些考生犯“入題慢”的毛病:有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來簡潔的原材料進行擴展;有的開篇擺材料,古今中外,慢慢道來。開篇松散,占去了大量的篇幅,后面的真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”,有的只是一筆帶過,草草收兵,比例嚴重失調,使老師難以衡量其實際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”,這是有一定道理的。可有些考生作文來不及剎尾,或用一句話硬斷,或點上一串省略號,這樣即使你雕出了“鳳頭”,壯大了“豬肚”,也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章,得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞,首先是看其整體。所以,考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。
5、不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞匯,引用名言警句,引用流行的通俗歌曲歌詞,引用百姓口頭民謠,但取向一定要積極向上,真正讓語言亮起來。照理說,文章是表情達意的工具,有話則長,無話則短,似乎不應有字數的限制。但考試作文,作為一種特殊形式的作文,為了達到一定的考查目的,并考慮到考試時間等因素,一般對字數都作了規定。我們必須按照規定去做。限最低字數的,一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。如果字數不足,雖然評分標準規定,不足字數的,每少50字扣1分,但實際情況是,字數不足往往被認為文章內容單薄,分數很難上檔次。限最高字數的,不要超過。否則,給人一種臃腫的感覺,再說,作文寫得長,花的時間多,解答前面的題用的時間少,必定會受到影響。如果沒有限最高字數,一般就是以作文紙為限,即要在作文紙格子內行文。千萬不要自作多情,超出作文格子,以免出力不討好。
6、一般不要求寫得好看,但要求書寫整齊易辨認,一筆一畫清清楚楚,不寫草字。標點符號書寫也要規范,特別是格式要正確,句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號不要出現在一行之首;引號、括號、書名號前半不出現在一行之末,可以在這些符號后面擠著寫一個字;引號、括號、書名號后一半不出現在一行之首,可以把這些符號擠在上一行之末。省略號、破折號占兩個格,不能斷開,寫不下時擠在一行之末。至于作文的卷面,正如人的容貌一樣,給人的印象是重要的,尤其是高考作文,卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒,書寫工整,卷面清潔,讓人一看心中先喜三分,其結果是可想而知的。
7、,看有沒有筆誤的錯別字,有沒有不通順的句子,有沒有需要調整的內容。審查發現了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來,對于句段該刪的要刪掉,該增的要增補,只是要改得清楚、整潔,使人一目了然。不能因為修改而影響了卷面的整潔。
活著需要字篇二
在平平淡淡的日常中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的活著需要懂得放下作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
想獲得更有意義,就要懂得放下,想活得無憂無慮,更要懂得放下;想活得命長,想活得命久,一定要懂得放下;懂得放下不是唯一,但要想活,必不可少!
清朝大臣和申,善于玩弄權術。憑著多年的拼搏,登居高位!當時可謂是權傾朝野。但和申太貪,做官期間,斂財手段層出不出,“財富”可敵國,生活極為奢侈。和申不懂得放下,也因如此,嘉慶帝上臺之后,把和申作為第一打擊對象,公布和申罪狀于天下。對其抄家,賜白縊三段,讓和申自行了斷!和申縱使善權謀,但還是壓制不住貪婪的本性,不懂得放下金銀之物,導致殺身之禍!
可見,“活”是一門大學問,懂得放下是必修!
漢朝末年,戰亂四起,西涼董卓弄權。董卓挾天子以令諸侯,自封相國,把皇帝玩弄于股掌之中,群臣不敢言,屈服在董卓的淫威之下。董卓獨攬朝政,暴虐無比,橫征暴斂,百姓苦不堪言!諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌,建酒池肉林,奢侈之極!諸侯來攻,董卓火燒長安,遷都洛陽。臨走還不忘帶走無可計數金銀財寶!董卓太貪了,因為他不懂得放下榮華富貴,最終導致死后尸體還被憤怒的民眾點燈的悲慘結局!人生于世,有所得必有所失,董卓不肯放下榮華富貴,卻失去了性命!
縱觀歷史,董卓、和申之流并不罕見!當然,也有懂得放下懂得“活”的人物,值得我們去學習!
越國大臣范蠡,為越王勾踐所器重,視為左右!吳越兩軍交戰,越國被吳國所敗,范蠡與勾踐去越國做人質。范蠡在后來的復國計劃中發揮了極其重要的作用。越王勾踐勝利后,給予范蠡高官厚祿,想范蠡繼續為他出謀劃策。范蠡深知“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏”的.至理,更何況,范蠡覺得勾踐是一個只能共患難,不能同富貴的人!所以范蠡放下了高官厚祿,退隱歸林,與紅顏西施避世而居,活的逍遙自在!范蠡放下了高官厚祿,而選擇了快樂的生活,不失為一種大智慧!
我們做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,無窮盡也,活著需要懂得放下,是必不可少的一條!
活著需要字篇三
“我寧可舍棄自已的生命,也不愿意在一個找不到盡頭的世界生活,我之所以走到一半停下來,不是因為我能見,而是我所不能見……”這是我看完意大利電影《海上鋼琴師》后,記得最清楚的一段對白。
這部電影導演通過主角馬克斯回憶展開,用現實與理想交匯,靈魂與欲望的交織演繹一部鋼琴師1900充滿神話的傳奇一生,讓人震憾。 “一九零零年,新世紀第一年的第一個月。郵輪弗吉尼亞號載著熙熙攘攘的歡呼人群在紐約港靠岸。在夢想的鼓動下黑壓壓的人流涌下船,迎接充滿可能性的美好未來。喧囂過后,船上除了船員所剩無幾。于是偷偷跑到餐廳搜索富人遺落下的貴重物品時卻在鋼琴架上發現一個漂亮的嬰兒,他收留了這個孩子,并起名叫丹尼博德曼t.d.雷蒙1900,1900這個名字是為紀念這孩子在新世紀的第一天被他收養。”故事從這里開始,并沒有什么出其不意的地方,然而,當添煤工人dannyboodman在一次意外的風暴中喪生之后,8歲的1900卻意外地走一個音樂“天堂”彈奏了動人心弦的音樂弦律——從此,1900展開了在海上彈奏鋼琴的旅程,生命便從此定格于這艘油輪無法改變。
我在欣賞這部影片的過程中心中總是在一次又一次的震憾中產生迷茫,這不僅是鋼琴天才無師自通而細致優雅,瀟灑飄逸又深情動人還帶些許傷感的音樂的律,更重要的是他人生的演繹給我的震憾:人該怎么活著才算是有意義的生命?人一生到底該留下點什么? 《海上鋼琴師》中的1900,一個沒有親人、沒有戶籍和國籍的天才鋼琴師一直在海上飄泊,對人世間的誘惑,功名利碌,他都視若無睹。即使那一眼就能讓他魂牽夢縈的舷窗外移動的少女的倩影,他也是讓畢生之愛凝聚在瞬息,即使是最知己的朋友馬克斯用他那最動聽的弦律換起他走向世界,尋找“高雅而富貴”的人生,但也沒能讓他走出一個自己獨有的空間——那個將被爆破的油輪。他的生命中只有鋼琴、游船和大海,他在滾滾浪濤中享受的是平穩與寧靜,直到最后他還是選擇和這舶船一同走向天堂。他的生命中沒有物質欲,但他的生命充實,自由、快樂、單純,他為他自己的信念活著直到他死去。
看完這片子,我的腦海涌現出很多的盲點,想理理不清,想道道不明,只是深深感覺到這就是人性,這就是一個沒有經過洗禮與塑造的靈魂,一個純自然,純靈魂的生命個體。這部影片給人們提供了很多值得思考的生命的命題:人的一生該怎么活著,怎么活才算活出了生命的意義。