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性格決定命運(yùn)篇一

1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問道：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無(wú)論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問則是澆筑的混凝土。

性格決定著一個(gè)人的交際關(guān)系、婚姻選擇、生活狀態(tài)、職業(yè)取向以及創(chuàng)業(yè)成敗等等，從而基本上決定著一個(gè)人的命運(yùn)。因此，成功與失敗無(wú)一不與性格有著密切的關(guān)聯(lián)，性格決定著人的一生是悲劇、平庸，還是建功立業(yè)、身世顯赫。

每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人的性格更有助于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。

性格決定了你做出的選擇，若是有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會(huì)選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會(huì)選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響選擇，然后，環(huán)境又與命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起，性格是一種無(wú)形的力量，更是一種資產(chǎn)。只要能揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇最適合自己性格特長(zhǎng)的事情去做，就一定會(huì)成功的。一個(gè)人的性格決定了他對(duì)各種事物的不同態(tài)度，最后得出不同的結(jié)果，從而產(chǎn)生不同的人生境遇。如果你熱衷于政治，那就不要去從事藝術(shù)之類的事情了；如果你傾心于藝術(shù)，那就遠(yuǎn)離政治吧。原因很簡(jiǎn)單，是由你的性格所決定的，否則，你會(huì)在矛盾中生存，一生都不會(huì)快樂。

成也性格，敗也性格。好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。正如西班牙大文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說：“每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己的性格決定”。

當(dāng)你陷入人為困境的時(shí)候，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓(xùn)。沒有誰(shuí)的命運(yùn)是一帆風(fēng)順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起來(lái)，以期重新奮起。

社會(huì)充滿不公平現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。世界不會(huì)在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前，切勿過分強(qiáng)調(diào)自尊。

我們永遠(yuǎn)不要在背后批評(píng)別人，尤其不能批評(píng)你的老板無(wú)知、刻薄和無(wú)能。因?yàn)檫@樣的心態(tài)，會(huì)使你走上坎坷艱難的成長(zhǎng)之路。

順應(yīng)自身的性格，你就能找到成功的道路；逆著自己的性格，你將與成功絕緣。一個(gè)人有屬于自己的性格，每種性格都有其擅長(zhǎng)的職業(yè)。無(wú)論哪一種性格，你都應(yīng)接受它并發(fā)揮自己的天性，才能肩負(fù)起上蒼所賦予的使命，才能開啟通往成功的大門。

由此看來(lái)，從古至今，性格左右著人的一生。

性格決定命運(yùn)篇二

“相同氣質(zhì)的人可以形成不同的性格，當(dāng)性格打上氣質(zhì)的烙印，氣質(zhì)就可以影響性格形成的難易和速度，而同時(shí)，性格可以在一定程度上調(diào)控，掩蓋或改造氣質(zhì)。”社會(huì)心理學(xué)課上，老師是這樣解答了我對(duì)于其中二者的關(guān)系的疑問。

同時(shí)，對(duì)于氣質(zhì)和性格，我查詢了相關(guān)資料，社會(huì)心理學(xué)中也提到，氣質(zhì)是一個(gè)很古老的概念。早在公元前5世紀(jì)， 古希臘醫(yī)生希波克拉特根據(jù)日常觀察和人體內(nèi)四種體液（血、粘液、黃膽汁和黑膽汁）各人多寡不同的假設(shè)，把人的氣質(zhì)分為動(dòng)作迅猛的膽汁質(zhì)，性情活躍、動(dòng)作靈敏的多血質(zhì)，性情沉靜、動(dòng)作遲緩的粘液質(zhì)，性情脆弱、動(dòng)作遲緩的抑郁質(zhì)。幾世紀(jì)后，羅馬醫(yī)生哈林用拉丁語(yǔ) tempevametnum 一詞來(lái)表示體內(nèi)4種體液的混合比例，這就是“氣質(zhì)”(temperament)概念的來(lái)源。

我國(guó)古代也有人從類似氣質(zhì)的角度把人作過分類。例如，孔子把人分為“中行”、“狂”、“狷”三類。他認(rèn)為“狂者進(jìn)取，狷者有所不為”。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有人依據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說，把人的某些心理特點(diǎn)和生理解剖特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，按照陰陽(yáng)的強(qiáng)弱——即好動(dòng)或喜靜的程度，把人的氣質(zhì)分為五種類型，即好動(dòng)的太陽(yáng)型、少陽(yáng)型，喜靜的太陰型、少陰型和動(dòng)靜適中的陰陽(yáng)和平型。同時(shí)，他們又根據(jù)五行法把人分為“金行”、“木行”、“水行”、“火行”和“土行”五種類型。

而同時(shí)在現(xiàn)代又可以這樣解釋氣質(zhì)，氣質(zhì)指人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征（速度，穩(wěn)定性，強(qiáng)度，指向性）在個(gè)體感情與行為中的重要表現(xiàn)，它是人的一種獨(dú)特而典型穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)是先天的個(gè)性心理特征。也是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。

（三) 順從型 適應(yīng)性強(qiáng)，易受暗示，容易接受別人意見

(四) 獨(dú)立型 獨(dú)立性強(qiáng)，不易受其它因素影響，善于發(fā)揮自己力量

當(dāng)然，就如同上方所講的那樣，既然同是人的個(gè)性心理特征的氣質(zhì)和性格，二者關(guān)系肯定十分密切。在西方，許多心理學(xué)家把性格和氣質(zhì)都包含在人格之中。在蘇聯(lián)，部分心理學(xué)家把氣質(zhì)包括在性格之中。例如，科瓦列夫（a．b）等人指出："氣質(zhì)不是人的性格中的某種外在的東西，而是有機(jī)地包含在它的結(jié)構(gòu)之中。"但一般認(rèn)為，性格和氣質(zhì)既有區(qū)別又緊密聯(lián)系。

質(zhì)和膽汁質(zhì)的人更容易形成自制力的性格特征。另一方面，性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。例如，從事精細(xì)操作的外科醫(yī)生應(yīng)該具有冷靜沉著的性格特征，在職業(yè)訓(xùn)練過程中有可能掩蓋或改造容易沖動(dòng)和不可遏止的膽汁質(zhì)的氣質(zhì)特征。

所以，網(wǎng)上的那些測(cè)試題還是有一定科學(xué)依據(jù)的。然而，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣更好利用自己的氣質(zhì)和性格來(lái)為我們?cè)黾踊I碼呢？從社會(huì)心理學(xué)中，我們得知一個(gè)人選擇什么樣的職業(yè)，常與他（她）本人的興趣、愛好、性格、氣質(zhì)及能力等有密切關(guān)系。從某種意義上來(lái)說，氣質(zhì)，性格等是一個(gè)人在選擇職業(yè)時(shí)首先要考慮的問題。所以，求職者在擇業(yè)過程中，應(yīng)對(duì)自己各方面的情況作出客觀且全面的自我分析。

心理學(xué)專家認(rèn)為，根據(jù)性格選擇職業(yè)，能使自己的行為方式與職業(yè)工作相吻合，更好地發(fā)揮自己的聰明才智和一技之長(zhǎng)，從而得心應(yīng)手地駕馭本職工作。例如：理智型性格喜歡周密思考，善于權(quán)衡利弊得失，故適合于選擇管理性、研究性和教育性的職業(yè)；情緒型性格通常表現(xiàn)為情感反應(yīng)比較強(qiáng)烈和豐富，行為方式帶有濃厚的情緒色彩，故適宜于藝術(shù)性、服務(wù)性的職業(yè)；意志型性格通常表現(xiàn)為行為目標(biāo)明確，行為方式積極主動(dòng)，堅(jiān)決果斷，故多適應(yīng)于經(jīng)營(yíng)性或決策性的職業(yè)。

根據(jù)氣質(zhì)擇業(yè)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人選擇了教師的職業(yè)，可是性情暴烈缺乏耐心；有人選擇了記者的職業(yè)，但生性沉穩(wěn)、反應(yīng)遲緩。于是，原先理想的職業(yè)失去了原有的色彩。究其原因，并不是這些人能力低下，而是因?yàn)樗麄兊臍赓|(zhì)與所從事的職業(yè)不相適應(yīng)。可見，氣質(zhì)不同不僅會(huì)影響一個(gè)人職業(yè)的選擇，而且可能直接影響到具體工作的成敗。所以，求職者應(yīng)根據(jù)自己的氣質(zhì)類型，有針對(duì)性地選擇適合自己的職業(yè)。

現(xiàn)在處在大二下學(xué)期，馬上就要步入大三的我們，對(duì)于二年后的畢業(yè)找工作，既充滿著激動(dòng)，又有些擔(dān)心，社會(huì)的就業(yè)壓力同時(shí)也讓我們焦慮。社會(huì)心理學(xué)課讓我們學(xué)到了關(guān)于氣質(zhì)和性格對(duì)于擇業(yè)的重要性。所以，我想，我們對(duì)于擇業(yè)問題也應(yīng)該要深刻的根據(jù)我們的氣質(zhì)和性格來(lái)選擇我們的職業(yè)，那樣，才能讓我們的興趣和工作有效的結(jié)合起來(lái)，那樣我們才能更好的.完成工作，為祖國(guó)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

性格決定命運(yùn)篇三

性格決定命運(yùn)篇四

性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。

當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋€(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話。巴爾扎克可以說是在一個(gè)小閣樓上度過了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒有白天，沒有夜晚，沒有娛樂，他總是在寫作。和書商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說過：如果我母親沒有給我耐心的性格，我就不會(huì)成功地出版這么多書，而且它被黑書商壓榨。

富蘭克林在他的自傳中說，在我們改變自己的過程中，沒有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)的。

富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對(duì)他的溺愛造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評(píng)了他，使富蘭克林得以改過自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。

為了履行對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國(guó)家，人們?cè)趺茨茏屘焖聛?lái)呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動(dòng)地承受，而是主動(dòng)地接受。面對(duì)這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長(zhǎng)和痛苦，不管它會(huì)經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會(huì)沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒說。

性格決定命運(yùn)篇五

李清照詩(shī)云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)豪氣干云，睥睨天下的勇者。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，震懾了多少秦漢交替之際縱橫沙場(chǎng)，精明強(qiáng)干的猛將。受萬(wàn)人敬仰不敢對(duì)視。

然而，這樣一個(gè)風(fēng)云人物卻也湮滅在歷史的長(zhǎng)河中。他，項(xiàng)羽敗了。卻不是敗給了他人而是敗給了他自己。他的性格注定了他的悲劇。

項(xiàng)羽最大的特點(diǎn)就是自滿自大。項(xiàng)羽小時(shí)候?qū)W習(xí)書法不成，去，學(xué)劍又不成。項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽卻說：“書足以記名而已經(jīng)，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”看到這里，我看到了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大的項(xiàng)羽，但同時(shí)也一個(gè)淺嘗輒止，自滿的項(xiàng)羽。

其次項(xiàng)羽他殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流，寬宏大量的國(guó)君氣質(zhì)。且看《史記》的幾個(gè)片斷。

入關(guān)后，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。“令秦人大失所望”。

對(duì)項(xiàng)羽的殘暴，項(xiàng)羽卻似乎無(wú)意加以改變，這對(duì)于一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來(lái)說是一個(gè)致命傷，所以，項(xiàng)羽的成長(zhǎng)史只是一部勇猛史，卻忽略了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)和塑造胸懷天下的君王氣度，所以他的失敗是必然的。

項(xiàng)羽的悲劇還表現(xiàn)于他的剛愎自用。韓信始于項(xiàng)羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”，陳平曾為項(xiàng)羽效力，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武。“此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然卻不能為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡力盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。

最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的是項(xiàng)王的“故人”王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了四面楚歌的惡果。可以說，過于看重武力卻忽視了身邊的人才，是項(xiàng)王失敗的重因。

那么四面楚歌，自刎烏江的將不會(huì)是項(xiàng)羽統(tǒng)一全國(guó)，繼承秦皇天下的不將是劉邦，一路凱旋，高唱大風(fēng)歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的就不會(huì)是劉邦！