在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

游連云港花果山游連云港花果山字篇一

在假期中，媽媽帶我去了很多地方，而最讓我難忘的要數(shù)那次花果山之旅啦！到現(xiàn)在我還記憶猶新呢。

那天在大沙灣海灘玩了一天，我們連夜趕到了我期待已久的花果山。第二天清晨天還沒(méi)亮，我們就起了床，吃完早飯，我們便急不可耐地向上山的纜車(chē)站出發(fā)了。不一會(huì)兒，我們就來(lái)到了纜車(chē)站，坐上了向山頂前進(jìn)的纜車(chē)。坐在纜車(chē)上，腳下一片郁郁蔥蔥，滿山的板栗樹(shù)和一些不知名的野果野花，空氣中都是一股香甜的味道。終于到達(dá)花果山山頂，穿過(guò)陰暗潮濕又帶著一股神秘氣息的水簾洞，我們來(lái)到了猴子王國(guó)，整片山上的猴子數(shù)不勝數(shù)，在樹(shù)枝間來(lái)回穿梭，好不快活，它們還會(huì)向游人主動(dòng)討要食物，如果游人給得不及時(shí)，它們還會(huì)發(fā)脾氣，真有點(diǎn)孫大圣當(dāng)年的氣概。我也買(mǎi)了些棗子，準(zhǔn)備喂猴子，可沒(méi)想到的是，猴子對(duì)棗子一點(diǎn)都不感興趣，結(jié)果這些棗子就全進(jìn)了我的肚子。

游歷完水簾洞，我們又爬了玉女峰，從山上往下看，云霧繚繞，我們仿佛置身仙境一般。最神奇的是，山腳下晴空萬(wàn)里，山頂上卻下起了蒙蒙細(xì)雨，但游人仿佛被這美景吸引住，根本不在意雨水打濕了衣衫，都在盡情欣賞著這難得一見(jiàn)的風(fēng)光。我多想留在這兒，和孫大圣來(lái)場(chǎng)偶遇啊！

快樂(lè)的假期總是過(guò)得很快，但我不會(huì)忘記這次游歷的，我和爸爸還共同作“詩(shī)”一首，以此來(lái)紀(jì)念。

昨日洗腳東海灣，

今又探訪花果山。

未逢龍王與大圣，

只見(jiàn)梅家一鬧仙。

游連云港花果山游連云港花果山字篇二

國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)云臺(tái)山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺(tái)山的頂峰，被譽(yù)為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹(shù)蔥蘢，有著及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊(yùn)藏著秦漢以來(lái)兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍(lán)本，創(chuàng)作了不朽的文學(xué)巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚(yáng)。不但中國(guó)人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國(guó)人提起中國(guó)來(lái)，也都會(huì)豎起大拇指說(shuō)：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關(guān)于《西游記》的景點(diǎn)，最主要有：三元宮、團(tuán)圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀(jì)念館等30余處。

花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里，為民眾災(zāi)除難。建國(guó)前，每年正月十五有盛大的香火會(huì)，周?chē)鷰装倮锓綀A的信徒們，都要長(zhǎng)途跋涉來(lái)這里朝山進(jìn)香。一路上旗飄揚(yáng)，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專(zhuān)門(mén)修挖一條運(yùn)河，通到云臺(tái)山的山腳下，便利前來(lái)燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運(yùn)輸。

云臺(tái)山山高林密，在蘇北平原上形成了獨(dú)特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過(guò)度的特點(diǎn)。這里常年平均氣溫14度左右，相當(dāng)與向南移動(dòng)了一個(gè)緯度，也就是說(shuō)這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長(zhǎng)著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說(shuō)這里是從南方蒼梧飛來(lái)的，把他稱(chēng)為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區(qū)一個(gè)罕見(jiàn)的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護(hù)區(qū)。

[阿育王塔]：現(xiàn)在大家看到的這個(gè)水庫(kù)叫做大村水庫(kù)，當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)在也稱(chēng)作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因?yàn)楣┓钺屽饶材嵴嫔砩崂雍桶⒂蹯`牙而得名。塔高40.58米，九級(jí)八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過(guò)大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級(jí)大地震，當(dāng)時(shí)的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因?yàn)樗母叨扰c塔基周長(zhǎng)恰好一致，所以塔的穩(wěn)固性極好，正應(yīng)證了塔門(mén)上“根深蒂固”四個(gè)大字。

[花果山山門(mén)]：進(jìn)入花果山的山門(mén)，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛(ài)動(dòng)不愛(ài)靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉(xiāng)隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說(shuō)就說(shuō)，想唱就唱，瀟灑走一回，玩?zhèn)€痛快。

紫紅色花崗巖建筑的山門(mén)，是在傳統(tǒng)古城門(mén)構(gòu)造的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染的。正門(mén)頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉(zhuǎn)，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側(cè)門(mén)上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當(dāng)?shù)溃?zāi)萬(wàn)難，卻毫不畏懼一往無(wú)前，山門(mén)口有六只石雕雄師把們，有人問(wèn)：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說(shuō)：“山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)霸王。”要是有了老虎，猴子們可就坐臥不安了。

透過(guò)山門(mén)中間的門(mén)洞，可以看到綠樹(shù)叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

[十八盤(pán)]：由仙人橋沿著竹節(jié)嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤(pán)。因?yàn)樵S多山上都會(huì)有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤(pán)的山不少，云臺(tái)山也不例外。為什么要湊十八這個(gè)數(shù)呢？可能與廟里的十八羅漢有關(guān)，是消災(zāi)祈福的數(shù)字。

從山下到頂峰，有旅游區(qū)專(zhuān)用的水泥路，乘車(chē)登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。

十八盤(pán)上，是原云臺(tái)樹(shù)藝公園西大門(mén)，現(xiàn)在還留有低界地界碑等遺跡。云臺(tái)樹(shù)藝公司創(chuàng)建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅(qū)，可惜中途因故失敗。新中國(guó)建立后，用飛機(jī)播種的辦法種下了大量松樹(shù)，又栽培了各種果樹(shù)，這才使被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘成荒山禿嶺的云臺(tái)山，恢復(fù)其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實(shí)的花果山。

[九龍橋]：九龍橋?yàn)榛ü降闹骶爸唬且粋€(gè)群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門(mén)和前頂之間，是前往三元宮進(jìn)香的必由之路。過(guò)去香客游人從南天門(mén)小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺(tái)山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱(chēng)作“九龍戲琵琶”。也有人說(shuō)《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠(yuǎn)橫臥在了這深山老林里。

為了方便香客游人登山，唐宋時(shí)期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡(jiǎn)易的小橋，但夏季一場(chǎng)大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截?cái)啵瑯蛞餐粵_毀。明朝萬(wàn)歷15年（1587年）重建三元宮，同時(shí)修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長(zhǎng)33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉(zhuǎn)構(gòu)拱橋。

橋旁的銀杏樹(shù)已近千年，是宋代的遺物。橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。來(lái)到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。

橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過(guò)去專(zhuān)供游客休息品茶，現(xiàn)在改為吳承恩紀(jì)念館。

九龍橋的風(fēng)景四時(shí)不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對(duì)此作了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，有興趣的朋友不防去看看。

[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個(gè)處所，住著老方丈，過(guò)去一般游人和僧侶想進(jìn)去看看都是不容易的。

屏竹禪院是一個(gè)景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說(shuō)明金鑲玉竹的價(jià)值；竹林是環(huán)境，沒(méi)有一大片金鑲玉竹林，出不來(lái)仙境般的感覺(jué)；泉是禪院的生命之源，沒(méi)有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個(gè)景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個(gè)重要景點(diǎn)。

要了解屏竹禪院，請(qǐng)大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

竹子多生于江南。云臺(tái)山因有類(lèi)似南方的小氣候，所以才能生長(zhǎng)多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點(diǎn)是在嫩黃色的竹竿，每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯(cuò)，此前彼后，就好像在金版上鑲進(jìn)一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛(ài)不釋手。

金鑲玉竹在宋代的文獻(xiàn)上便有記載，四川叫對(duì)青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來(lái)一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱(chēng)作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱(chēng)為“花果山四絕”。

這是惠心泉。惠心泉一井兩眼，象征著心心相印，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個(gè)人站在井口，在水中可以看見(jiàn)對(duì)方的影子。惠心泉的泉水特別甘甜，過(guò)去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺(tái)山終年海風(fēng)徐徐，云霧繚繞，生長(zhǎng)于其中的茶葉因此得名。花果山云霧茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠(yuǎn)，綠潤(rùn)多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點(diǎn)，被列為江蘇四大名茶之一。

屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開(kāi)山是所建，它的美在于有限的范圍內(nèi)包含有較多的園林內(nèi)容，房舍、亭臺(tái)、月門(mén)、回廊、魚(yú)池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應(yīng)。

南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺(tái)山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節(jié)，涼風(fēng)自來(lái)，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。

小院雖是封閉的整體，但由通過(guò)望亭打開(kāi)了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門(mén)，能看滿山景”。這里三面敞開(kāi)，視野寬闊，眼前是一片綠樹(shù)翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠(yuǎn)眺南天門(mén)云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫(xiě)過(guò)副著名的楹聯(lián)，就是對(duì)這里的最好寫(xiě)照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結(jié)構(gòu)，二分人力八分天。當(dāng)然，大海早在三百年前退去，現(xiàn)在山下已是萬(wàn)畝良田，雞犬桑麻了。

[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng)造了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。

全國(guó)各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個(gè)大字，為海州知州王同所題，時(shí)間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還沒(méi)有成書(shū)哩。

當(dāng)年吳承恩創(chuàng)作《西游記》，需要給孫猴子安一個(gè)家，安在哪里為好？在他游花果山的時(shí)候，云臺(tái)山還沒(méi)有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽(tīng)說(shuō)水簾洞有個(gè)海眼可通東海龍宮，四海龍王們時(shí)時(shí)常從這里冒出來(lái)到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺(jué)得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒(méi)有了。經(jīng)過(guò)他的大膽想象和運(yùn)用文學(xué)夸張的手法，一個(gè)十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在《西游記》里了。

“印心石屋”這四個(gè)字，是清代道光皇帝親筆所寫(xiě)。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒(méi)有到處題字的習(xí)慣，物以稀為貴，所以價(jià)值很高。

這個(gè)題字是賜給太子少保，兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書(shū)室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來(lái)海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規(guī)，使清廷國(guó)庫(kù)由虧損變?yōu)橛啵鐣?huì)安定，人民富裕，出現(xiàn)了短時(shí)間的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。

道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺(tái)山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”移刻于水簾洞旁。

［玉女峰］：現(xiàn)在大家登上江蘇省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺(tái)山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實(shí)際高度。這塊海拔標(biāo)志碑是畫(huà)家金大學(xué)、李家華合作設(shè)計(jì)的，民間傳說(shuō)太陽(yáng)是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個(gè)彎彎的月牙兒。

玉女峰所在的地方叫清風(fēng)頂。明朝成化年間，一位自稱(chēng)是魯王孫的人在此出家，法號(hào)清風(fēng)。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎(chǔ)，山頂也就因他而得名。但有的文人認(rèn)為清風(fēng)頂?shù)摹帮L(fēng)”字應(yīng)該是山峰的.“峰”字，因這里山高峰險(xiǎn)，氣候濕潤(rùn)，四季常青。

在玉女峰可看到云臺(tái)山兩個(gè)最為精彩的景致。一個(gè)是海上日出。每當(dāng)太陽(yáng)從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無(wú)比。從明代開(kāi)始，清風(fēng)頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專(zhuān)供游人觀看日出。眼前這個(gè)迎曙亭建于１９８６年，是我國(guó)最大的全石結(jié)構(gòu)的亭子。另一個(gè)景致是“云臺(tái)鋪海”。在夏秋季的一些日子里，云臺(tái)山上經(jīng)常結(jié)集云層，時(shí)上時(shí)下，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，有時(shí)忽然大片云彩向人們撲來(lái)，頓時(shí)便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時(shí)風(fēng)停雨歇，云臺(tái)群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)宇宙亭臺(tái)便猶如神仙宮闕一般了。

游連云港花果山游連云港花果山字篇三

花果山古稱(chēng)羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類(lèi)活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。

花果山氣候濕潤(rùn)，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計(jì)有植物種類(lèi)1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古樹(shù)名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)此考察研究。

名著為仙山揚(yáng)名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱(chēng)于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力。“一部西游未出此山半步”，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門(mén)、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說(shuō)，使花果山充滿了神奇的魅力。

花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。

大圣湖(原名大村水庫(kù))里，是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱(chēng)之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一_八年，在大村水庫(kù)工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存，大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見(jiàn)，青銅時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。

游連云港花果山游連云港花果山字篇四

游連云港花果山游連云港花果山字篇五

大家好，我是咱們旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我姓于，大家可以叫我于導(dǎo)。

歡迎大家來(lái)到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女?huà)z補(bǔ)天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳，現(xiàn)在我們就來(lái)參觀一下水簾洞。

明朝著名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì)一下水簾洞的奧妙!

經(jīng)過(guò)一天的參觀，相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!

游連云港花果山游連云港花果山字篇六

初夏的一天，我和爸爸到江蘇連云港的花果山游玩。

來(lái)到花果山下，我馬上被這里的景色迷住了。抬頭看，山上云霧繚繞，像人間仙境一樣。

我們沿著陡峭的山路往上爬。山路兩側(cè)，古木參天，枝繁葉茂。一只只頑皮的小猴子在樹(shù)上蹦來(lái)跳去，好象在做有趣的游戲；一群群可愛(ài)的小鳥(niǎo)在天空唧唧喳喳，好象在歡迎我們的到來(lái)。

“嘩，嘩……”，是水流飛瀉的聲音！我們急忙順著水聲走過(guò)去。是一條不是很高的瀑布！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水流像一匹銀白色的綢緞，掛在山巖上。走近一瞧，水流又像一串串珍珠從天上落下。那珍珠有的濺入青青的潭水中，有的頑皮地跳到游人的身上、臉上，給人一種清爽的感覺(jué)。抬頭一看，“水簾洞”三個(gè)大字，在洞頂?shù)乃髦袝r(shí)隱時(shí)現(xiàn)。嗬，原來(lái)這里就是赫赫有名的水簾洞啊！這可是《西游記》中齊天大圣孫悟空和他的猴子猴孫生活過(guò)的地方呀我迫不及待地沖了進(jìn)去。這是一個(gè)很深的石洞，里面有石桌、石椅、石凳，石床……和電視劇《西游記》里的水簾洞比，就要簡(jiǎn)陋多了。孫悟空呢？嗨，不是修成正果搬到天宮去了嘛！

來(lái)到花果山主峰玉女峰，濃霧已經(jīng)散去。花果山露出了她美麗的容顏。站在山頂往下看，群山連綿起伏。山間公路象一條玉帶纏繞在山間。一座座古寺深臥在蒼松翠柏之中，一陣陣鐘聲在山谷中久久回蕩。

坐著索道下山更是別有一番滋味。坐在纜車(chē)?yán)锿驴矗嬗幸环N騰云駕霧的感覺(jué)。爽極了！

太陽(yáng)快落山了，我只好戀戀不舍地跟著爸爸離開(kāi)了這里。