每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

玉環美景篇一

需方：_________________

簽訂地點：________________

簽定時間：_______年_______月_______日

1、產品名稱、鋼號、型號、廠家、數量及金額：

以上數量、單價、金額以需方在供方送貨單上簽收的為準，作為雙方結算的依據。

2、質量要求、技術標準及責任期限：材質符合國家標準，鋼材隨貨提供材質證書、吊牌，螺紋鋼按gb1499.2-20______產品標準檢驗，高線按gb1449.1-20______產品標準檢驗。如有數量異議，需方應在當時接貨驗收時當場提出;如有質量異議，需方在貨到一周內提出書面異議并由需方提供有權威檢測機構出具的產品質量檢驗報告，供方積極協助鋼廠質量部門處理異議，并及時換貨。

3、計量驗收標準：螺紋鋼按國家理論重量交貨，線材按鋼廠出廠吊牌重量計算交貨(線材合理磅差按國家標準為3‰)。

4、結算方式：先貨后款：按需方要求送至需方指定地點，雙方每月月底結算一次，次月10日付清全部鋼材款。

6、其他約定事項：_________________。

①本合同如有修改變動內容由雙方簽字蓋章認可生效，必要時以附件形式予以補充，附件同合同具備同等法律效力。供需雙方債權，債務履行完畢合同自動終止。

③未盡事宜，另行協商解決。

7、本合同一式兩份：_________________供方執一份，需方執一份，簽字蓋章生效。兩份都具備同等法律效力。

供方 需方

玉環美景篇二

公元735年春，17歲的楊玉環應邀參加李瑁姐姐的婚禮與李瑁邂逅，李瑁對她一見鐘情，在李瑁生母武惠妃的張羅運籌下迅速成為壽王妃。

據說二人婚后非常恩愛。李隆基見了這個美麗端莊明眸皓齒的兒媳以后也是心潮澎湃，他感嘆自己身為至高無上的'帝王卻從未享受過如此美麗絕倫的女孩子，之前怎么就沒遇見呢?而楊玉環對李隆基頗有好感，畢竟李隆基是主宰萬事萬物的君王，而且是一位有魂力有作為的君王，他一手開創了中國歷史上輝煌的開元盛世，他不光在政治上有雄才大略，他還是一個很有才華的音樂家，也算得上是千古一帝了。

但是，楊玉環對李隆基的好感決不是愛慕而是仰慕是對君王圖騰般的崇拜。然而，楊玉環在李隆基擺布下還是順從地變成了楊貴妃，從此，她名揚天下。

至于她與李瑁我想并沒有什么彌篤的感情，同時對大她三十多歲的李隆基更不會有感情可言，她一生唯一的愛情應該發生在與大詩人李白之間，然而，這種愛是永遠無法實現的。

李白為她醉臥長安八年終被李隆基掃地出門，離開長安后的李白一改豪放詩風寫下了諸多纏綿懷傷的詩句。其中《長相思》最為出名，詩中寫道：長相思，在長安，美人如花隔云端。長相思，摧心肝。不信妄斷腸，歸來看取明鏡前。

這個美人很顯然是指楊貴妃，只有楊貴妃與他相隔云端，身份相差懸殊，也只有楊貴妃與他接觸最多，年齡上也相差不算很大，一個才子，一個佳人，吟詩作對，相互傾慕，秋波傳情，演義了一段鮮為人知的愛情故事。

不過，李隆基不愧是千古一帝，他沒有降罪李白，公元751年李白被變相逐出長安，李楊愛情到此為止。然而那種情愫卻一直纏繞在二人心中，李白為愛情留下了千古絕唱，楊貴妃為愛情撫花哀傷醉生夢死。

“以色事他人，終歸不得好。”李白的詩句成了預言，在李白被逐出長安五年后，處處都不遂李隆基之心的楊貴妃被李隆基借兵變之名賜死于馬嵬驛。

玉環美景篇三

楊貴妃墓

楊貴妃墓

被大量帶走，為保護墓葬而砌成現在這風格獨特的青磚冢。在墓葬的東西兩側為清代風格的碑廊，陳列著唐以后達官貴人，文人學士題寫的珍貴詩詞刻石三十八通，這些碑石中既有唐僖宗、李商隱、賈島等唐代著名人物的作品，又有近代林則徐、趙長齡、于右任等的題詠，珍貴的碑刻，字體不同，風格各異，各抒其見，不一而足。登上最后一層，高5.8米的貴妃插花漢白玉雕像聳立于中，含情脈脈，側首西望，仿佛把歷史的場景從千年前拉回到眼前。仿唐二層太真閣、集30幅繪畫為一體的長恨歌畫廊、16米高的.望都亭、觀音殿等建筑錯落有致，景景相接。園區綠草掩映，古樹參天，清靜幽雅，漫步游園，使您盡情領略貴妃遺韻。

楊貴妃墓

，唐玄宗西逃至馬嵬坡時，隨駕護衛三軍不發，請斬貴妃楊玉環。唐玄宗無奈，只好賜貴妃自縊，演出了一幕震撼千古的悲劇。據文獻記載，唐肅宗至德二年唐王朝軍隊收復長安，玄宗回來，曾密令人將楊貴妃遷葬。因此該墓究竟是原來的墓還是遷葬后的墓，或者是楊貴妃的衣冠冢，尚無確征。貴妃墓為一半坡上的小陵園，大門頂額橫書“楊氏貴妃之墓”園內正面一座三間的仿古式獻殿，過獻殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青磚。傳說婦女用貴妃墓上的土搽臉，可去掉臉上的黑斑，使面部肌肉細膩白嫩。因此，其墓土被稱為“貴妃粉”,遠近婦女爭相以土搽臉，連外地游人也要帶包墓土回去，于是墓堆越來越小，守墓人不斷給墓堆添土，但不久又被人取光。為了保護墳墓，只好用青磚將其包砌。這樣，人們就再也無法從墓上取土了。墓前有一碑樓，上刻：“唐玄宗貴妃楊氏墓”。游人至此讀詠周圍回廊上的古人詩作,可以明史,可以抒懷,當別有一番情趣。在貴妃墓后的半坡上,修了一亭,亭邊用潔白的漢白玉雕了一尊高近3米的貴妃站像。她表情凝重,目光向著坡下。似乎在想著什么。楊貴妃墓現為省級重點文物保護單位。

陵園布局

楊貴妃墓楊貴妃陵園小巧玲瓏，占地3000平方米，進門正面是一座三間仿古式獻殿，穿越獻殿就是墓冢，占地約一公畝，高約三米，墓家冢以青磚包砌。在墓東、西、北三面有回廊，鑲嵌有大小不等的石碑，刻有歷史名人的游記和題詠。楊貴妃墓是省級重點文物保護單位。楊貴妃漢白玉雕像已豎立于前期擴建的陵園之中。大門頂額橫書"唐楊氏貴妃之墓"七字。進門正面是一座三間仿古式獻殿，穿過獻殿，就是墓冢。墓高約3米，封土周圍砌以青磚。圍繞墓的周圍有三面回廊，上嵌大小不等的石碑，刻有歷代名人游后的題詠。貴妃墓現已成為一處重要的旅游景點楊貴妃墓，位于興平縣西12.5公里的馬嵬坡。楊貴妃墓即唐玄宗李隆基的貴妃楊玉環之墓。妃墓其實只是楊貴妃的衣冠冢，位于興平縣馬嵬鎮西。楊貴妃名玉環，陜西華陰人，通曉音樂，能歌善舞，有傾國之貌，原為唐玄宗十八子李瑁的王妃，后被唐玄宗召入宮中，封為女官，號太真，天寶四年，進冊為貴妃。安史之亂中，唐玄宗逃至馬嵬坡時，以右彪武軍大將軍陳玄禮為首的隨從將士殺死宰相楊國忠，并脅迫唐玄宗將楊貴妃縊死，時年三十八歲。

玉環美景篇四

電影《楊貴妃》刻畫了一個美麗善良、知音律、曉歌舞、喜愛榮華富貴，不問朝政大事，三千寵愛集一身而又導致輾轉蛾眉馬前死，君王有淚救不得的宮廷貴婦形象。影片由陳家林導演執導，唐明皇由劉文治扮演，楊貴妃一角則由舞蹈演員周潔主演。

讓楊貴妃青史留名的除了美貌之外，還有過人的舞蹈天分，她能夠得到唐明皇的恩寵，也因為她能夠成為唐明皇在音樂上的知音。唐明皇吹笛，楊玉環跳霓裳羽衣舞。絲竹弦樂響起，衣香鬢影之間，本版中，在劇中他更多的是為楊玉環的美貌傾倒，唐明皇對楊貴妃的情深部分著墨不多。不得已在馬嵬之變玄宗被迫無奈處死楊貴妃。

17歲的楊玉環被選為玄宗之子壽王妃，從此步入宮廷。盛典之上，玉環初見玄宗，心生敬意。驪山避暑，玄宗被玉環的聰明美貌深深吸引。此時，玄宗寵妃病逝。從此，玄宗經常召見玉環進宮相伴，絲毫不掩飾對她的喜愛。為當上太子，壽跪求妻子去到父親身邊。本不愿順從玄宗的玉環因此決定重新選擇自己的生活。玉環被封為貴妃，玄宗從此荒廢朝政。長生殿外，玄宗和玉環對天盟誓，永遠相好。安祿山叛亂，擾得天下大亂。馬嵬坡前，六軍將士殺了楊國忠，請殺玉環。玄宗被迫傳旨，賜縊玉環。無辜弱女子玉環素練束頸，含怨而去。

讓楊貴妃青史留名的除了美貌之外，還有過人的舞蹈天份，她能夠得到唐明皇的恩寵，也因為她能夠成為唐明皇在音樂上的'知音。唐明皇吹笛，楊玉環跳霓裳羽衣舞幾乎成了楊貴妃電視劇的必備橋段，大部分人演到這段都是甩甩水袖做個形式就完事，唯有周潔將霓裳羽衣舞跳得出神入化。作為專業舞蹈演員，被海內外譽為“東方美神”的周潔演技其實沒有多出眾，單靠一曲舞蹈便折服了觀眾的心。絲竹弦樂響起，衣香鬢影之間，周潔優美的身段宛如天仙下凡，著實讓觀眾驚艷。本版中的唐明皇由劉文治扮演，在劇中他更多的是為楊玉環的美貌傾倒，唐明皇對楊貴妃的情深部分著墨不多。

玉環美景篇五

楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

出自宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”。釋義環是指的唐玄宗貴妃楊玉環，燕是指的漢成帝皇后趙飛燕。形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長 。

“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而她受帝王寵愛的原因，也許正是她不孕的關鍵所在。

李隆基熱戀楊玉環的原因，大致可以分為三種，其中美貌是白居易所力圖指證的頭號理由。他的證詞環繞美色的諸多方面：美貌(面如芙蓉，眉若柳葉)、美膚(肌膚白細膩得猶如“凝脂”)、媚態(當她婉轉蛾眉、回眸一笑時，六宮粉黛都都失去顏色)、步態(風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞)、哭姿(玉容寂寞淚闌干，梨花一技春帶雨，)如此等等。由於白居易的渲染，楊玉環被確認為中國四大美人之一。這個地位，幾乎無人可以動搖。從而使得“春宵若短日高起，從此君王不早朝”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

那麼，楊貴妃的受寵僅僅因為她長得漂亮嗎?這就讓人懷疑了，因為任何一個朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，何況男人本身就有著喜新厭舊的心理，那李隆基為什麼獨寵她呢?這也和楊貴妃豐腴的身體有關。曾有記載說楊貴妃走幾步路就會嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個理由。那時的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學的打造，夜晚則借愛妃豐腴肥潤的玉體暖身。盡管有華清池可以暖身沐浴，但玉環的肉軀才是一個老人御寒的最佳物品。她宛如一張溫暖的床褥，輕柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身軀。她就是皇帝最貼身的溫泉，在他身邊微微起伏和流動，老人在她身邊安穩地睡去，像一個與世無爭的.嬰兒。

而這，可能正是導致楊貴妃不孕的原因。早在楊貴妃任壽王妃時就不孕，那時的她與丈夫都正值青春年少，都是生育能力旺盛的時候，但她卻還是沒有懷孕生子。從醫學的角度看，太胖的女人，身體接收到的信號就等同於她在服用藥物避孕，卵巢也會自動中止排卵。

趙飛燕，是漢成帝第二任皇后，她妖冶冷艷，舞技絕妙，受成帝專寵近十年，貴傾后宮。趙飛燕雖得專寵，卻從未懷孕。史載趙飛燕為使膚色白皙嬌嫩，把一種秘方配制叫作香肌丸的藥丸塞入肚臍。這種丸藥是由麝香、高麗參、鹿茸等名貴藥物制成的蜜丸，將其放入肚臍內，確實功效顯著，用后可使人膚如凝脂，肌香甜蜜，但該藥之毒卻會經久滯留積蓄在任督二脈內，令女人終生不孕。

另外，有一點醫學知識的人都知道，女人太瘦，脂肪不夠正常數量時，就會出現內分泌紊亂，不易懷孕。這是因為此時女人的卵巢難以分泌出正常水平的雌激素，而引發月經周期性紊亂甚至於閉經，有數據表明有6%的不孕癥患者病因是體重過輕。

在史料中，趙飛燕以身輕如燕而聞名，因她窈窕秀美，憑欄臨風，有翩然欲飛之美，鄰里多以“飛燕”譽之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。記載中說她輕盈的身材和出眾的舞技，使得她在后宮嬪妃中如鶴立雞群。她表演的一種舞步，手如拈花顫動，身形似風輕移，令成帝十分著迷。成帝為她舉行的舞技表演設在后宮太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉環擊節拍，馮無方吹笙伴奏。趙飛燕隨《歸風送遠曲》起舞。一陣風起，險些跌入池中，多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的云水裙，才有驚無險。通過這次歌舞，皇帝怕她被風吹起，斥巨資蓋了一座華麗的“七寶避風臺”給她居住。漢成帝又命宮女手托水晶盤，令飛燕盤上歌舞助興，趙飛燕的絕妙舞技，前無古人后無來者，給漢成帝帶來全新的視覺享受，成帝對她更加迷戀。你想一想，能在人手中所托盤中跳舞，該是一個多麼骨感的美女啊。

曾有記載說楊貴妃走幾步路就會嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個理由。那時的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學的打造，夜晚則借愛妃豐腴肥潤的玉體暖身。

趙飛燕，是漢成帝第二任皇后，她妖冶冷艷，舞技絕妙，受成帝專寵近十年﹔楊玉環的美麗，天生麗質難自棄，一朝選在君王側，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。她們的故事流傳千古，除了美麗外，她們的另一共同點就是不孕。

玉環美景篇六

天寶十四載(公元755年)，范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經馬嵬驛(今陜西興平市西)時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。

玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死于馬嵬坡。后人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的愿望。

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據的`長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今 何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不 會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)

玉環美景篇七

楊玉環是中國古代四大美女之一，楊玉環讓六宮粉黛無顏色，但是最終她一縷香魂永遠留在了馬嵬坡。 這是時代的悲哀，也是一位女子的無奈。歡迎閱讀小編整理的楊玉環資料，希望能夠幫到大家。

楊玉環(719——756)，號太真，蒲州永樂(今山西省永濟)人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。

楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。734年(唐玄宗開元二十二年)，納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，后宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住于太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的一大怪聞。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。”(《明皇雜錄》)后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》云：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”(《鐵崖集》)就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實之寫照。

由于楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

長安回望繡城堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子關，無人知是荔枝來

(《中晚唐詩叩彈集》卷六)

就是詠嶺南貢荔之事，后世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據說得名于此。

天寶中年，范陽節度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。

楊貴妃在長安慶祝最后一次生日，是755年六月一日于華清宮，玄宗令梨園置樂，于長生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。

永樂縣說法

《楊太真外傳》等古書中均記載：楊玉環隨叔父遷至蒲州永樂之獨頭村。

反駁：由此可以充分證明，楊玉環祖籍并不是蒲州永樂，更不是出生于蒲州永樂，只不過是在當地生活過一段時間。

華陰縣說法

楊玉環的高祖父楊汪是隋朝的上柱國，為華陰人。

反駁：遷居三代后就不屬于第一代的原籍了，而楊汪的曾祖父楊尚希籍貫都有南北朝時弘農靈寶(今河南靈寶市)、隋朝時弘農華陰(今陜西華陰市)兩種說法，說楊玉環祖籍在弘農郡華陰縣太過草率。而且持“華陰說”觀點的人很明顯難以自圓其說，因為這些人連楊尚希出生在什么朝代都搞不清楚。

容州說法

漏洞一：廣西容縣有一塊當地人自認為唐代的石碑，記述著唐天寶四年四門助教許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》，并說這是楊貴妃事跡最早的記載。

反駁：天寶十五載(756年)才有的安史之亂，不知許子真是怎樣提前11年，在天寶四年就預知了楊貴妃的'遭遇。從全國范圍來看，有關于這個許子真的記載，除了容縣以外，是完全沒有，可見其一點名氣都沒有，或者這個人其實就是當地人虛構出來的。而容縣把許子真的地位捧的很高，事實上一個小小是四門助教只不過是高等學校教員老師中職稱低于講師的一種初級職稱。因此，此碑文完全無任何權威性。

漏洞二：楊妃容州碑記，碑文不長：“楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏”。

反駁：正史《舊唐書》與野史《楊太真外傳》等均指明楊玉環的父親名叫楊玄琰，而不是什么楊維。

漏洞三：楊貴妃喜歡吃荔枝，她就是容縣人。

反駁：以唐朝當時的國力，幾乎整個亞洲的藩屬國都會向唐朝進貢，隋唐大運河通南達北、一日千里，皇宮里的妃嬪什么山珍海味都可以吃到。楊玉環喜歡吃哪里的特產并不代表她就是哪里人，很多我國人都喜歡吃洋快餐。

漏洞四：容縣石碑碑文：開元二十四年，明皇詔入內，號太真。

反駁：《舊唐書》等正史均記載楊玉環于天寶四年為貴妃。

閿鄉縣說法

關于楊玉環的祖籍，有虢州閿鄉說、山西蒲州永樂說、弘農華陰說等。種種說法不一，但有一點是一致的，即楊玉環的父親是楊玄琰。

《舊唐書》、《楊太真外傳》[25] 等均指明楊玉環父親為楊玄琰[4] ，包括其祖父楊志謙、高祖父楊令本、六世祖楊尚希等均記載是虢州閿鄉人。這是有關楊玉環身世最為準確記載。拋開祖籍論，按照她父親的籍貫也是虢州閿鄉人。

蜀州說法

公元718年楊玄琰卒，楊玉環生于公元719年，屬遺腹子，父親出仕蜀州司戶，她便出生在蜀州。[4] 蜀州就是今天的崇州，在唐宋時期，成都西邊的崇州被稱為蜀州。

反駁：《舊唐書》上的記載：楊貴妃的父親叫楊玄琰,曾任蜀州司戶。所以，持這種說法的人，都認為楊貴妃出生于蜀州。可是，沒有一本正史文獻記載她出生于蜀州，只是記載其童年的時候在蜀州度過的。楊貴妃既然是遺腹子，就根本不可能在楊玄琰死后的第二年出生于蜀州。古代的官員任期滿或者死后，下一任官員馬上就會來府上接任，而楊玄琰的家眷根本無處安身。楊玄琰生前任上的府邸并不是他自身的私有財產，更不是他的家，只是他當官時暫住的地方，這是最基本的常識。所以，楊玉環的母親是在楊玄琰死時當年返鄉回家，于第二年在虢州閿鄉生下楊玉環。

玉環美景篇八

她是一個傳奇的女子。楊貴妃得到唐太宗的寵幸后，就一步登天了。如今，人們對于她是哪里人存在著一些爭議。

楊貴妃(719-756)，即楊玉環，原籍蒲州永樂(今山西永濟)。開元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。開元二十三年(735)，17歲的楊玉環被冊為壽王妃(壽王李瑁，李隆基第十八子)。天寶四載(745)，27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載(756)六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。

永樂縣說法

《楊太真外傳》等古書中均記載：楊玉環隨叔父遷至蒲州永樂之獨頭村。

反駁：由此可以充分證明，楊玉環祖籍并不是蒲州永樂，更不是出生于蒲州永樂，只不過是在當地生活過一段時間。

華陰縣說法

楊玉環的高祖父楊汪是隋朝的上柱國，為華陰人。

反駁：遷居三代后就不屬于第一代的原籍了，而楊汪的曾祖父楊尚希籍貫都有南北朝時弘農靈寶(今河南靈寶市)、隋朝時弘農華陰(今陜西華陰市)兩種說法，說楊玉環祖籍在弘農郡華陰縣太過草率。而且持“華陰說”觀點的人很明顯難以自圓其說，因為這些人連楊尚希出生在什么朝代都搞不清楚。

容州說法

漏洞一：廣西容縣有一塊當地人自認為唐代的石碑，記述著唐天寶四年四門助教許子真所寫的《容州普寧縣楊妃碑記》，并說這是楊貴妃事跡最早的記載。

反駁：天寶十五載(756年)才有的安史之亂，不知許子真是怎樣提前11年，在天寶四年就預知了楊貴妃的遭遇。從全國范圍來看，有關于這個許子真的記載，除了容縣以外，是完全沒有，可見其一點名氣都沒有，或者這個人其實就是當地人虛構出來的。而容縣把許子真的地位捧的很高，事實上一個小小是四門助教只不過是高等學校教員老師中職稱低于講師的一種初級職稱。因此，此碑文完全無任何權威性。

漏洞二：楊妃容州碑記，碑文不長：“楊妃，容州楊沖人也。離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏”。

反駁：正史《舊唐書》與野史《楊太真外傳》等均指明楊玉環的父親名叫楊玄琰，而不是什么楊維。

漏洞三：楊貴妃喜歡吃荔枝，她就是容縣人。

反駁：以唐朝當時的國力，幾乎整個亞洲的藩屬國都會向唐朝進貢，隋唐大運河通南達北、一日千里，皇宮里的妃嬪什么山珍海味都可以吃到。楊玉環喜歡吃哪里的特產并不代表她就是哪里人，很多我國人都喜歡吃洋快餐。

漏洞四：容縣石碑碑文：開元二十四年，明皇詔入內，號太真。

反駁：《舊唐書》等正史均記載楊玉環于天寶四年為貴妃。

閿鄉縣說法

關于楊玉環的祖籍，有虢州閿鄉說、山西蒲州永樂說、弘農華陰說等。種種說法不一，但有一點是一致的，即楊玉環的父親是楊玄琰。

《舊唐書》、《楊太真外傳》[25] 等均指明楊玉環父親為楊玄琰[4] ，包括其祖父楊志謙、高祖父楊令本、六世祖楊尚希等均記載是虢州閿鄉人。這是有關楊玉環身世最為準確記載。拋開祖籍論，按照她父親的籍貫也是虢州閿鄉人。

蜀州說法

公元718年楊玄琰卒，楊玉環生于公元719年，屬遺腹子，父親出仕蜀州司戶，她便出生在蜀州。[4] 蜀州就是今天的崇州，在唐宋時期，成都西邊的崇州被稱為蜀州。

反駁：《舊唐書》上的'記載：楊貴妃的父親叫楊玄琰,曾任蜀州司戶。所以，持這種說法的人，都認為楊貴妃出生于蜀州。可是，沒有一本正史文獻記載她出生于蜀州，只是記載其童年的時候在蜀州度過的。楊貴妃既然是遺腹子，就根本不可能在楊玄琰死后的第二年出生于蜀州。古代的官員任期滿或者死后，下一任官員馬上就會來府上接任，而楊玄琰的家眷根本無處安身。楊玄琰生前任上的府邸并不是他自身的私有財產，更不是他的家，只是他當官時暫住的地方，這是最基本的常識。所以，楊玉環的母親是在楊玄琰死時當年返鄉回家，于第二年在虢州閿鄉生下楊玉環。

玉環美景篇九

關于楊玉環有哪些典故呢?作為一名絕色的佳人，楊玉環的一生是注定不平凡的。下面是小編分享楊玉環的典故，歡迎大家閱讀。

楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。

記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》[6]里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴[18]”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱;玉娘，是她冊封前的尊稱;玉環則是她冊封貴妃、身體發福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。

植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。

那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷!

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑。“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。

一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

秘術之一：摒棄濃妝艷抹，講究淡妝輕掃，顯示人體自然美。唐代美容物，以鉛、汞為主要原料，長期使用，會慢性中毒，臉部留下褐斑，皮膚老化。楊玉環為女道士五六年間，遠離濃妝艷抹，不受鉛、汞危害，以后也摒棄濃妝，追求蛾眉輕掃的淡妝。

秘術之二：溫泉沐浴和拍打之功。唐朝承襲北朝習俗，設溫泉宮，華清池是最為有名的一處。相傳溫泉有祛除邪氣，免除疫病的功效，常浴溫泉，泉水中的硫磺等礦物質可以治療皮膚病，已被今天醫學界所公認。《長恨歌》寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”楊貴妃沐浴溫泉時，常把牡丹丹皮、桑葉、蕁麻等浸入水中，它們能鎮靜神經，促進肌膚再生，使之滑膩光潔。《紅樓夢》中賈寶玉寫詩說“出浴太真冰作影”。在沐浴時，楊貴妃施行拍打之功，用手輕拍全身，尤其是面部皮膚，使周身穴位受到刺激，促進血液循環，以達到強化肌膚機能的美容效果。

秘術之三：合牡丹丹皮、杏仁、滑石、輕粉制成楊太真紅玉青。據說施之十日后，面色如紅玉，是歷代佳人美女川來美容的秘方之一，連后來的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有豐富的苦杏仁油，有滋潤皮膚的特殊效果。輕粉抑菌，滑潤利竅，它們“上能利毛腠之竅，下能利清溺之竅”。三藥合用，具有去垢潤膚，迫利毛竅的作川，徹底避免傳統美容物中鉛、汞的危害。

秘術之四：吃荔枝，服人參，保健美容邀君寵。楊貴妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有詩說：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”玄宗為投楊貴妃之好，下令各地驛站，快速轉運閩、廣荔枝進貢長安，耗去多少人力財力，僅為楊貴妃一人歡娛快樂。荔枝，為南方熱帶水果之一，內含豐富營養，性甘平無毒，久吃荔枝，益心脾、養肝血，益人顏色。

關于這個問題，史書上并沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。

根據《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書記載，楊玉環原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過不正當的手段從兒子手中搶過來的。開元二十二年七月，李瑁與楊玉環一見鐘情，在武惠妃(李瑁之母)的再三請求下，唐玄宗下詔冊立楊玉環為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，而這時唐玄宗并沒有見到楊玉環。

五年之后，唐玄宗才看見了楊玉環，并且一見之下便被楊玉環的姿色深深迷住了，而這時她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。但唐玄宗卻不管這么多，他設計了一番表面文章，先是打著孝順的旗號，說是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環出家做道士，并賜道號“太真”，命令楊玉環搬出了壽王府，住進了太真宮。然后，他將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來安撫壽王。五年之后楊玉環守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環還俗，并接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養了起來。

這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害，但搶走愛妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。對此，唐朝詩人李商隱曾在詩歌《驪山有感·詠楊妃》中寫道:“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”此詩說明了當時唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環實在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她這一切都不顧了，由此也可見楊貴妃的迷人之處。另外，唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒有引來太大的反對。

但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿包養起來，甚至于民間有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的風氣，但卻一直不肯加封她為皇后。一來是從兒子手中搶來的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但倫理長情的.主體還是存在的，讓這么得來的婦人做了皇后顯然無法“母儀天下”。二來是如果封楊玉環為皇后，勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發出來，到時候發生政變也很有可能。其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經發展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護穩定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。

還有一個重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒有子嗣。至于楊貴妃為什么沒有生育我們無從得知，但沒有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因為古代冊立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統。因此皇后與太子一般應當是母以子顯或是子以母顯的，但當時太子已立多年，而且成長正常，楊貴妃又遲遲沒能生個兒子出來，所以就沒有理由封她為皇后。如果霸王硬上弓，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對，發生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會去冒這個險。

楊貴妃雖然沒有成為皇后，但她享受的待遇規格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的傳說，可見楊貴妃地位之高，承運之深，宮中的儀體規制都是為她而設了。楊貴妃雖無皇后之名，但得皇后之實，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒有反復請求唐玄宗立自己為皇后。既然已經達到了一個女人所達到的極致，得到了天子的萬千寵愛，何必還去在乎皇后的名號呢?她只需要發揮自己的美艷多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永遠都是實際意義上的皇后。

玉環美景篇十

著名的'貴妃楊玉環絕色的美貌以及傳奇的一生，為文人們創作提供了源源不斷的題材。下面是小編分享的關于楊玉環的歌，歡迎閱讀!

唐·李白

一

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

清·洪升

今古情場，問誰個真心到底?但果有、精誠不散，終成連理。萬里何愁南共北，兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳。

感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，總由情至。先圣不曾刪鄭衛，吾儕取義翻宮徵。借太真外傳譜新詞，情而已。

清·袁枚

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

唐·白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

唐·李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

唐·杜牧

一

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

二

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

三

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

唐·鄭畋

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

唐·杜甫

憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。

昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。

輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。

翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得。

清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極!