作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

李清照漁家傲教案篇一

今天，老師要與大家一起學(xué)習(xí)范仲淹的一首詞：《漁家傲秋思》。

1、一首詞怎么會(huì)有兩個(gè)題目？（詞牌名題目，真正與內(nèi)容有關(guān)）

2、秋思，在秋天引發(fā)的思緒。

公元1040年，52歲的范仲淹應(yīng)急召遠(yuǎn)離風(fēng)景如畫(huà)的故土蘇州，來(lái)到千里之外黃沙漫天的邊塞，開(kāi)始了多年的戍邊生涯，在一個(gè)夜不成寐的晚上，聽(tīng)著悠悠羌管，萬(wàn)千思緒涌上心頭，寫(xiě)下了這首《秋思》。

現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)詞作。

1、請(qǐng)位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。

2、學(xué)讀。

讀得準(zhǔn)確流利，很有詩(shī)味，我們揚(yáng)長(zhǎng)避短一起學(xué)著讀一讀。

這首詞的味道來(lái)自于情，來(lái)自于景，詞人首先給我們呈現(xiàn)了塞外奇景：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，我們用組詞法去解？（驚異、奇異）一個(gè)異字傳遞了詞人對(duì)塞下季節(jié)變換的敏感，究竟異在何處呢？我們快速地找一找、說(shuō)一說(shuō)。

衡陽(yáng)雁去無(wú)留意：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”《滕王閣序》向南方展翅奮飛、毫無(wú)留戀之意，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。奇寒：胡天八月即飛雪……風(fēng)掣紅旗凍不番以詩(shī)解詩(shī)，將以前學(xué)過(guò)的詩(shī)相映照、比對(duì)，可以更快地了解詩(shī)意。

四面邊聲連角起：夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，寒風(fēng)呼嘯，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。隨著軍中的號(hào)角聲而起。這一切對(duì)于身處江南的詞人以及今天的我們來(lái)說(shuō)是何等神奇。

長(zhǎng)煙落日孤城閉：王維筆下“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”壯闊之下，竟是孤單小城的城門(mén)緊鎖。充滿了蕭條肅殺之氣。廣袤天底下，崇山峻嶺中的一座孤城了，跟繁華的江南自然有著天地之差。

羌管悠悠霜滿地：特有樂(lè)器，唐代邊塞詩(shī)常出現(xiàn)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)，發(fā)出凄切之聲。深夜里傳來(lái)了如泣如訴、凄切的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹都給人以凄清、悲涼之感。（聽(tīng)樂(lè)音）

這些新奇的景象實(shí)在是太獨(dú)特了，我們來(lái)把寫(xiě)景的句子聯(lián)起來(lái)讀一遍。雄壯、奇異的塞外景色成了邊塞詩(shī)人最津津樂(lè)道的話題。評(píng)論家說(shuō)：邊塞詩(shī)歌的一大特色及價(jià)值就在于充滿了山川奇氣。所謂山川奇氣，即以邊疆自然風(fēng)光作為詩(shī)歌意象，在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴(yán)和美麗，并加以熱烈歌頌。

岑參如此，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（冬雪絢爛）

王維亦是如此，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。人們稱頌他詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)。

我們的詞人，范仲淹也是這樣在歌頌著的嗎？那他此刻的情緒又是怎樣的呢？（悲涼）人不寐，將軍白發(fā)征夫淚——有人早生華發(fā)，有人黯然落淚。這是多么凄涼的情景。

除此之外，你還能從哪些詞句中讀出他拉悲涼之情的呢？請(qǐng)同學(xué)們輕聲地再把詞句吟誦一遍，仔細(xì)體會(huì)體會(huì)。呆會(huì)兒我們一起來(lái)交流。敢于挑戰(zhàn)的同學(xué)，可以發(fā)揮想象，描繪場(chǎng)景。比如：老師在剛才的邊聲里聽(tīng)出了悲涼之意。（示例）

濁酒一杯家萬(wàn)里：借酒澆愁愁更愁，兩個(gè)數(shù)詞用得很有意味。一杯萬(wàn)里呈現(xiàn)鮮明的反差。杯杯濁酒家萬(wàn)里。原本想借酒舒解思鄉(xiāng)念家之情，然而曲曲一懷怎抵得過(guò)千里萬(wàn)里的濃重鄉(xiāng)愁。濃得化也化不開(kāi)。

直抒胸臆

景中含情（見(jiàn)上文）

閉口音

什么原因讓他如此悲苦？（還有一句，非常特殊，被同學(xué)們漠視，這里面有沒(méi)有悲情在里邊？）

燕然未勒歸無(wú)計(jì)：

a明意典故的反說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，既便對(duì)家鄉(xiāng)親人魂?duì)繅?mèng)縈，還鄉(xiāng)之計(jì)無(wú)從談起。

b如果有旨命其歸，你看他會(huì)做出怎樣的選擇？效法竇憲建立功勛許多邊塞將士就是懷著：了卻君王天下事，贏得生前身后名的目的而去的。壯志未酬既便可歸不能歸也不愿歸。

c有沒(méi)有可能“燕然有勒”、榮歸故里呢？看一則材料：

材料補(bǔ)充：宋從建立之后，就采取重內(nèi)輕外政策，對(duì)內(nèi)加緊控制，把禁軍分駐全國(guó)各地，而在邊疆上長(zhǎng)期放棄警戒，武備松馳。寶元元年（1038）西夏元昊稱帝，宋廷調(diào)兵遣將，揚(yáng)聲討伐，而事起倉(cāng)促，將不知兵，兵不知戰(zhàn)，以致每戰(zhàn)輒敗。（生念）詩(shī)句：長(zhǎng)煙落日孤城閉一個(gè)閉字就點(diǎn)出了戰(zhàn)事吃緊，國(guó)家危亡的情景。

你有答案了嗎？君王的治國(guó)之策如此，既便他有雄心萬(wàn)丈，既便他才華橫溢，然而實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的可能性微乎其微，還眼看著進(jìn)犯少數(shù)民族軍隊(duì)步步進(jìn)逼，國(guó)家危難而又無(wú)能為力。壯志難酬，悲愴之情溢于言表。

事實(shí)上，范仲淹他很努力，他到任后，一而加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，一面構(gòu)筑防御工事，努力使延州局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)。

他也很有能力：號(hào)令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既耍厰?shù)年，名重一時(shí)，贊其腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵。

原本他可以坦然，他盡力了，但是仍舊憂國(guó)居民，作著家國(guó)之思。將軍范仲淹豈只白了發(fā)，還流著淚，同理，白了發(fā)、流著淚的又何只范，還有那些同樣離家千里萬(wàn)里的征人們，所以，末句要把它表述完整，應(yīng)該是：將軍征夫白發(fā)將軍征夫淚，互文的用法（板書(shū)）。詞人的情懷原來(lái)是那么復(fù)雜那么深重。現(xiàn)在就讓我們感覺(jué)自已是那位集萬(wàn)千感慨于一身，作著深重家國(guó)之思的詞人，和著音樂(lè)來(lái)演繹一下這首詞：

配樂(lè)朗讀。（跟讀：將軍白發(fā)征夫淚）

然而評(píng)論家們卻說(shuō)：此詞，為一般的邊塞思秋之作難以比擬。

經(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該能說(shuō)出理由：

小結(jié)：除了表現(xiàn)英雄氣概、奇麗風(fēng)景、艱苦生活之外，作為臣子能將矛頭直指宋王朝重內(nèi)輕外、消極防御所造成的弊端。其氣概、其見(jiàn)地非同一般。

從個(gè)人的羈旅漂泊情懷、小家兒女情思中跳出來(lái)，觸及家國(guó)百姓的憂思，有擔(dān)當(dāng)、具有偉人胸懷。

一切的一切，應(yīng)了他書(shū)定在《岳陽(yáng)樓記》里的人生抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！

詞里的范仲淹讓我們嚴(yán)然起敬，史書(shū)里真正的范仲淹又如何呢：

北宋名臣，少年家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。

仁宗時(shí)官至參知政事（副宰相）。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯。

1043年，痛心于朝政時(shí)弊，提出「十事疏」，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。

不久，因保守派阻撓被貶，于赴潁州途中病死，卒謚文正。

師：范仲淹喜好彈琴，工于詩(shī)詞散文，志趣高雅，很有才學(xué)

也正因?yàn)槿绱耍未韺W(xué)家朱熹稱他為有史以來(lái)天地間第一流人物！

師：千載迄今，范仲淹的遺跡。始終受到人們的保護(hù)，范仲淹的詩(shī)詞，一直被人們深情傳唱。我們永遠(yuǎn)懷念他！

李清照漁家傲教案篇二

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

注釋：

(1)云濤：云彩鋪在天空里象起伏的波浪。

(2)星河：天河。轉(zhuǎn)：指拂曉前天河西移。這一行說(shuō)：滿天迷漫著云霧，霧里露出了曙光，星河正在轉(zhuǎn)動(dòng)，象無(wú)數(shù)船兒在揚(yáng)帆前進(jìn)。

(3)帝所：天帝住的宮殿。

(4)天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

(5)殷勤：關(guān)心地。

(6)報(bào)：回答。嗟：悲嘆。

(7)漫有：空有。這一行說(shuō)：我告訴天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學(xué)，毫無(wú)用處。

(8)鵬正舉：大鵬正飛上天。莊周《逍遙游》里說(shuō)：大鵬鳥(niǎo)乘風(fēng)上天，一飛就是九萬(wàn)里。

(9)休住：不要停止。

(10)蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。吹取：吹向。三山：古代神話：東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。

參考翻譯：

我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學(xué)，卻毫無(wú)用處。九萬(wàn)里長(zhǎng)空大鵬鳥(niǎo)正展翅高飛。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。

賞析：

這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)。”可謂一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的'舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫(xiě)詞人夢(mèng)中見(jiàn)到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。

“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開(kāi)，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!”氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也!“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫(xiě)天帝詢問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。

這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

李清照漁家傲教案篇三

本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫(xiě)的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。

“韻律、內(nèi)容、情感、語(yǔ)言”是詩(shī)詞這一文學(xué)樣式的四個(gè)基本要素。本課教學(xué)抓住這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語(yǔ)言。要讓學(xué)生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點(diǎn)。

1、知識(shí)與技能：

調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國(guó)古代詩(shī)詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。

讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語(yǔ)言有意境。

激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語(yǔ)言及意境。

以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入：

請(qǐng)根據(jù)我的描述說(shuō)出古代詩(shī)詞作家的姓名。

2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)反映民生疾苦，有“詩(shī)史”之稱，他的組詩(shī)“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”——杜甫。

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞散文，并開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過(guò)他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）——蘇軾。

4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）——范仲淹。

今天我們?cè)賹W(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。

二、知人論世

李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫(xiě)閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。

三、感知內(nèi)容

1、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾。

2、讀出節(jié)奏。

3、哪些詞句你讀不懂？誰(shuí)能幫幫他（她）？

4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎？（夢(mèng)）

四、欣賞意境

作者在夢(mèng)中看到了什么？

1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

2、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的`境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。

3、還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。”

意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。

4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。

5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？

不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見(jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

6、小結(jié)：

這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)。”

李清照——《漁家傲》

天接云濤連曉霧，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；

彷佛夢(mèng)魂歸帝所，

聞天語(yǔ)，

殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，

學(xué)詩(shī)漫有驚人句；

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，

風(fēng)休住，

蓬舟吹取三山去。

星河：銀河。

轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

謾：徒，空。

鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。

蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。

吹取：吹得。

三山：傳說(shuō)中海上的三座仙山。

此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見(jiàn)的。

李清照漁家傲教案篇四

獨(dú)木小舟煙雨濕。燕兒亂點(diǎn)春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。

昨夜青樓今日客。吹愁不得東風(fēng)力。細(xì)拾殘紅書(shū)怨泣。流水急。不知那個(gè)傳消息。

程垓的《漁家傲》在寫(xiě)作手法上與其他詩(shī)詞相比，有其獨(dú)特性，這種獨(dú)特性主要體現(xiàn)在：一是別具一格的謀篇布局。一般表現(xiàn)男女離別之情的詞作，都是以淚洗面，依依不舍的場(chǎng)景描寫(xiě)，扣人心弦。這首詞卻撇開(kāi)這些不寫(xiě)，而把描寫(xiě)的場(chǎng)面集中在離人的船上。它通過(guò)倒敘，把前夜的聚會(huì)，疊印在當(dāng)日的悲離之中，用當(dāng)前的相思苦，反襯出以前的相愛(ài)之深，從而形成虛與實(shí)、悲與歡的對(duì)照。這就使得它畫(huà)面集中，表現(xiàn)深刻。二是獨(dú)辟蹊徑地構(gòu)想了一個(gè)極富表現(xiàn)力的小情節(jié)，即在結(jié)尾處所寫(xiě)，讓殘陽(yáng)傳達(dá)相思之苦。不過(guò)，它的真正目的，并非是通過(guò)落花來(lái)傳情達(dá)意，而僅僅是表現(xiàn)自己的一片真心與癡情，減輕一點(diǎn)相思之痛苦罷了。

上片著意描寫(xiě)與情人分別后船行江中的所見(jiàn)所感。

首三句寫(xiě)春江春雨景色：自己乘坐的小船在煙雨朦朧中行進(jìn)，到處都是濕濕潤(rùn)潤(rùn)的；燕子在碧綠的江面上紛紛點(diǎn)水嬉戲；兩岸的青山若隱若現(xiàn)，倒也可以隨意尋認(rèn)。這些煙雨朦朧中的景物自然是很美的，但又處處暗示出一種憂郁的氣氛。“人寂寂”二句也是寫(xiě)景，卻更帶著濃厚的感情色彩。人寂寂，既指兩岸人影稀少，也指自身形影相吊，象離群的孤雁。“落花芳草催寒食”是一種風(fēng)趣的擬人說(shuō)法，意即落花繽紛，芳草萋萋，寒食節(jié)要到了。古代的寒食節(jié)是一個(gè)以親朋友好相聚賞花、游春為主要內(nèi)容的歡樂(lè)的節(jié)日。詞人于節(jié)前離開(kāi)情人，想必是出于不得已，難免更添幾分惆悵。

下片著意表現(xiàn)不堪忍受的相思之苦。“昨夜青樓今日客”二句點(diǎn)明自己何以感到孤寂與憂傷，那是因?yàn)榍巴磉€在青樓（泛指妓女所居）與心愛(ài)的人兒歡聚，此時(shí)卻成了江上的行客，這驟然離別的痛苦叫人怎么忍受得了。想借東風(fēng)把心中的愁云慘霧吹散吧，只因愁恨如山，東風(fēng)也吹它不動(dòng)。在百般無(wú)奈中，終于想出了一個(gè)排解的新法，那就是后三句所寫(xiě)：將岸邊、洲頭飛來(lái)的落花（即殘紅），小心拾起，寫(xiě)上自己的愁苦，撒向江中。可是流水太急，不知會(huì)漂向何處，意中人怎能看到，這些愛(ài)情的使者又向誰(shuí)傳遞消息呢？言外之意是愁還是愁，怨還是怨，相思仍如春江水，無(wú)止無(wú)息。這幾句顯然是由唐人的紅葉題詩(shī)的故事演化而來(lái)，不僅十分自然，其表現(xiàn)力也超過(guò)了原故事，實(shí)在是一種再創(chuàng)造。

在古代，有許多文人騷客，每當(dāng)他們遇到不順心，難以排解的`事情時(shí)，譬如，科場(chǎng)失意，官運(yùn)不佳，愛(ài)情坎坷，他們便不惜花費(fèi)許多時(shí)間、金錢(qián)去青樓尋花問(wèn)柳，尋求一時(shí)解脫。這首詞所描繪的就是這種落魄文人的浪漫生活。這種題材在婉約派詩(shī)詞中很常見(jiàn)，但在寫(xiě)作上，作者頗費(fèi)心思，沒(méi)有落入別人的窠臼。

李清照漁家傲教案篇五

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

彷佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。

風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

賞析：

前篇我們看到了范仲淹作為男子柔情似水的一面，此篇我們來(lái)看看李清照一介女流雄姿英發(fā)的一面。

李清照是大家早已熟知的詞人了，關(guān)于她的身世遭際我就不再贅述了。宋室南渡前后，清照遭遇人生最大的變故，真是國(guó)破家亡，孤苦無(wú)依，煢煢孑立，形影相吊。但是，清照讓人佩服的是她也有剛強(qiáng)的一面。此詞為范仲淹《漁家傲》的同題之作，當(dāng)為南渡后的詞作。雖然是一篇記夢(mèng)之詞，但是從中透露出的是清照的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的失望，對(duì)理想生活的追求。這在清照《漱玉詞》中是不多見(jiàn)的，近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)。”下面我們就一起來(lái)欣賞這首詞吧！

此詞的前兩句，寫(xiě)夢(mèng)中之境。一上來(lái)就給我們營(yíng)造了一種宏闊的氣氛和開(kāi)闊的境界。蒼天、云濤、曉霧、星河、千帆，蒼茫無(wú)際，遼闊壯美。再加上巧妙的動(dòng)詞的連接，渾然一體，茫茫無(wú)際，動(dòng)態(tài)活現(xiàn)。接下來(lái)三句，寫(xiě)夢(mèng)中遇見(jiàn)天帝。這便引入人的活動(dòng)，增添了一種人情味。清照的夢(mèng)魂經(jīng)過(guò)海上的一路顛簸，升入了天國(guó)，見(jiàn)到了慈祥的天帝。在這幻想的境界中，詞人給我們塑造了一位態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的仁者――天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，也寄寓著清照美()好的理想。

此詞的下闋一開(kāi)頭便將上下兩闕緊密結(jié)合，銜接自然，一氣呵成。一問(wèn)一報(bào)，便由虛幻轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，路長(zhǎng)日暮的清照，孤苦無(wú)依，在亂世流離，自己空有滿腔熱情，滿腹才華此時(shí)卻無(wú)用武之地，真有“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的慨嘆。這是清照的不幸，更是國(guó)家的不幸，這是清照的苦悶，也是國(guó)家的苦悶。一介女流如此，真是國(guó)家的悲哀！接下來(lái)的一句，氣勢(shì)雄壯，宕開(kāi)一筆。莊子的《逍遙游》里有“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。大鵬展翅，雄風(fēng)頓起，清照大喝一聲“風(fēng)休住”，欲借此風(fēng)，馭船前往三山之地。氣勢(shì)磅礴，，毅然決然，一往無(wú)前！“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山。這也正好回答了天帝的詢問(wèn)，這是前后呼應(yīng)，一氣呵成。

此詞打破了以往人們對(duì)女子的看法，原來(lái)女子也有金剛怒目的雄風(fēng)啊！

李清照漁家傲教案篇六

寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。

香臉半開(kāi)嬌旖旎，

當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，

故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻，

莫辭醉，此花不與群花比。

米酒初熟時(shí)，上有渣浮如蟻。

此花不與群花比，是愛(ài)極之語(yǔ)。而人的才氣品格卻可與此花斗艷，譬若易安。

李清照漁家傲教案篇七

宋 ：朱服——《漁家傲》 ：

小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。 戀樹(shù)濕花飛不起，秋無(wú)際，和春付與東流水。

九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。 寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。

朱服（1048-？） 字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進(jìn)士。累官國(guó)子司業(yè)、起居舍人，以直龍圖閣知潤(rùn)州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書(shū)舍人、禮部侍郎。徽宗時(shí)，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國(guó)軍卒。《全宋詞》存其詞一首，格調(diào)凄蒼。

金黽：唐三品以上官佩金黽。 東陽(yáng)：今浙江金華縣。

這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫(xiě)春景。細(xì)雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢(mèng)。唯有酒中尋樂(lè)，醉里忘憂。表現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情緒。 《烏程舊志》云：朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。讀其詞，想見(jiàn)其人不愧為蘇軾黨也。 《蕙風(fēng)詞話》：白石詞：“少年事情老來(lái)悲。”宋朱服句：“而今樂(lè)事他年淚。”二語(yǔ)合參，可悟一意化兩之法。 唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首亦上景下情作法。起兩句，寫(xiě)雨中楊柳。“戀樹(shù)”三句，寫(xiě)花落水流，皆令人生愁之景象。下片，寫(xiě)浮生若夢(mèng)，惟有極時(shí)行樂(lè)。“而今樂(lè)事他年淚”句，一意化兩，感傷無(wú)限。

李清照漁家傲教案篇八

此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。全詩(shī)如下：

漁家傲·天接云濤連曉霧

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

【注釋】

星河：銀河。

轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。

【譯文】

水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告。

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

【賞析】

這首詞氣勢(shì)磅礴，奔放有力，是李詞中少有的浪漫主義豪放詞。梁?jiǎn)⒊u(píng)說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉詞》中語(yǔ)。”真是一語(yǔ)中的，指出了此詞的.特色。李清照的詞多以清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄側(cè)著稱，屬婉約一宗，而此詞卻絕似豪放派。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”，描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。

“接”“連”兩字將“天”、“云濤”、“曉霧”組成的壯闊畫(huà)面寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)活。

“星河”“轉(zhuǎn)”和“千帆”“舞”將乘船人在船上的感覺(jué)逼真的傳遞給讀者。

這里的“舞”和“轉(zhuǎn)”是因果關(guān)系，也就是說(shuō)，由于船在舞，所以覺(jué)得星河在轉(zhuǎn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也符合詩(shī)人夢(mèng)境的特點(diǎn)，虛實(shí)結(jié)合。

“仿佛”以下三句，寫(xiě)詞人夢(mèng)見(jiàn)天帝，天帝態(tài)度溫和地問(wèn)：“你要到哪兒去呀?”看似很平常的一句問(wèn)話，卻飽含詞人深厚的感情和美好的理想。這是多么仁厚的帝王呀!他是這樣關(guān)心一個(gè)陌生的路人。聯(lián)想那位置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的宋高宗，讀者不難理解到這一點(diǎn)。

下片開(kāi)頭寫(xiě)詞人的回答，其中“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”呼應(yīng)，是跨越兩片的橋梁。

“路長(zhǎng)”、“日暮”是詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，同時(shí)也是化用了《史記·伍子胥列傳》中的“吾日暮途窮遠(yuǎn)”和屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。詞人在這里取“路長(zhǎng)”、“日暮”意在顯露“上下求索”的意念和過(guò)程，與后面“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，傾訴的是詞人空有才華而遭逢不幸的苦悶。

結(jié)尾處詞人寫(xiě)“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，又是緊接上片乘船渡海的動(dòng)作和四周海天相接的景像，化用《莊子·逍遙游》里的句子，進(jìn)一步對(duì)風(fēng)進(jìn)行烘托描繪，境界更加宏闊。在大鵬高舉的時(shí)刻，詞人又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!”可謂是豪氣沖天，一往無(wú)前。

這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。