每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
同情心字篇一
同情心不是金錢的堆積，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一個(gè)撫慰的眼神，一次簡單的幫助就可以做詮釋的。可是數(shù)不清多少人連這樣微小的動作都吝嗇。不想當(dāng)年的我，卻是那么輕易的丟棄了我的同情。
在那個(gè)炎熱的夏天，知了沒完沒了地像討債似的叫著，太陽更是有想烤“人肉串”的嫌疑，陽光亮的刺眼疼。更奇怪的是在大夏天居然同樣有機(jī)會見識到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的景象。
媽媽在廚房忙碌著，濃郁的飯香不時(shí)傳出來鉆進(jìn)鼻子里勾引饞蟲。我在一邊忍著肚子的抗議，正是自娛自樂之時(shí)，聽到了咚咚的敲門聲。“誰啊？”我實(shí)在不想挪開這片陰涼，到那看著就滾燙的地上去繞一圈。門外卻沒有回應(yīng)，敲門聲卻再度響起。我不耐煩地站起身，拍拍褲子，去開門。門被我拉開的那一瞬，一聲驚世駭俗的尖叫聲響徹著小小的庭院，當(dāng)時(shí)我的模樣像極了老鼠踩到貓尾巴后的驚恐和害怕。門口站著一個(gè)衣衫襤褸的老人，身上的衣服像是幾百年沒有洗過，油膩的防雨。灰白頭發(fā)凌亂的堆在頭上，手里拿著一個(gè)剛剛出土的文物似的碗。我緊張的盯著她，不顧她念念叨叨的說著什么，生怕她邁進(jìn)屋來一步，扶著門的手微微顫抖卻忘了把門關(guān)上。媽媽聞聲趕來，把我護(hù)到一邊，厲聲說：“干什么呀萬一嚇到孩子怎么辦……。”老人卻只是不停的重復(fù)一句話，我只有略微聽懂了那呢喃的語句，大概是給她點(diǎn)吃的吧？我已沒有剛才那么害怕了，只是怔怔的盯著她額頭上微微滲出的汗水晶瑩的附在發(fā)絲上。媽媽仍沒有緩和態(tài)度，幾句不耐煩的“你快走，你快走吧！”打發(fā)了乞討的老人。
看著老人沿著墻根頂著烈日緩緩離去的背影，心里十分難受。看著媽媽一邊向廚房走去一邊回頭對我說：“以后不要隨便給陌生人開門，現(xiàn)在啊，真是什么人都有……”我回到那片陰涼，卻總是不由自主地想起這件事，好像有什么東西，堵得胸口發(fā)悶。于是我裝作若無其事的在廚房溜達(dá)了一圈，出來時(shí)手里遮遮掩掩捂著幾個(gè)饅頭，滿心歡喜的準(zhǔn)備送給那個(gè)老人。可站在門前，又猶豫了，想了想后，便順著老人離去的方向隔著墻把饅頭扔了出去。
又過了一段時(shí)間，鄰居來我家閑聊，我湊在一邊支著耳朵聽。“哎，聽說咱這那個(gè)要飯的老太太死了。”“是嗎？怎么死的啊？”“不知道呢…。”我瞬間傻掉。盡管并沒有知道她的死因，卻下意識的定格為是餓死的——甚至覺得跟我有直接關(guān)系。
如果我能親手給她那些食物就好了，如果我當(dāng)時(shí)能尊重她就好了，如果能重來那就好了。我覺得自己罪無可赦。只不過是一個(gè)小小的幫助而已。如果我沒有丟棄自己那不該丟棄的同情心，那就好了。
同情心字篇二
冰心曾經(jīng)說過：”愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨撒種，隨時(shí)收獲，將這一徑長途，點(diǎn)綴的香花彌漫。是穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。冰心將愛與同情并稱為人最重要的兩種情感，足見得同情于人之可貴。交之于愛，同情在生活中顯得更偉大。因?yàn)閻凼怯袟l件的，人只有對自己熟識的人或者事物才會有愛，而同情是無條件的，并無親疏遠(yuǎn)近之別，世界因同情而更美好。
因?yàn)樾膽淹椋毂居矸艞壛藮|部優(yōu)越的條件，毅然前往西部支教。一顆同情的心讓他在西部的艱苦條件下堅(jiān)守自己的信念。他收獲了無數(shù)感恩的心，成為最富有的人。
因?yàn)樾膽淹椋呵鄤偯媾R滔天巨浪，毫不猶豫地越入大海救人。一顆同情的心讓他無懼死神，出沒于驚濤駭浪之中，他成了真正的勇士，真正的俠者。
因?yàn)樾膽淹椋∧岽蠛[后，無數(shù)人出錢出力，幫助災(zāi)民重建家園，無數(shù)顆同情的心驅(qū)散了災(zāi)區(qū)的陰影，帶來了真情的陽光。
因?yàn)橛辛送椋瑯O地的寒冷無法凍結(jié)人們的腳步，撒哈拉的干旱無法干枯人們的思想。世界，因同情而更精彩。
有人將同情定義為憐憫。強(qiáng)者對弱者所特有的憐憫，但我要說：“同情不是憐憫。”法國思想家伏爾泰同情下層人民，常常為他們奔走呼告，被人們喻為“人民的喉舌”“窮人的靠山”，但他所做的這一切都是處于自己的良心，由此可見，同情是最基本的道德。
有人將同情視為“低視”，但我要說：“同情是平等的。”不平等的“同情”必然是虛偽的。白居易潯陽江頭夜聽琵琶曲，聽琵琶女自述悲慘身世，他悠然而生同情之感，揮筆寫下《琵琶行》流傳千古，字字真情流露，但毫無對歌女身世的輕視。
有人將同情理解為無件的施舍，但我要說：“單純的施舍并非同情。”有位作家在街上遇到一個(gè)乞丐，出于同情，他想施舍給乞丐些東西，但是他并為直接施舍，而是先想乞丐問路，作為報(bào)償，給了乞丐酬勞。乞丐由此改變了人生態(tài)度，成了一個(gè)可以施與他人的人。真正的同情不應(yīng)該停留于物質(zhì)，更要去關(guān)注人們的精神。
惡人心懷同情，放下屠刀，立地成佛；庸人心懷同情，救人于危難，他不再平凡。善人心懷同情，將更加善良，也更加偉大。人人都有一顆同情的心，世界將會更美好。
同情心字篇三
同情心是迷失在黑暗的靈魂的一道曙光，讓失落的靈魂找到前進(jìn)的方向；同情心是炎熱浩淼沙漠里的一條清澈小溪，讓干涸的生命找到人生的綠洲；同情心是崇山峻嶺上的一條小徑，讓攀登者迸發(fā)生命的激情。
因?yàn)橥樾氖寝r(nóng)民百姓在艱難中的安慰，也是一個(gè)純潔靈魂勇敢前行的動力源泉。艱苦潦倒，誰在痛苦中彈奏憂國憂民的千古絕唱？烈日當(dāng)空，誰在炎熱里精心研究超級水稻？是杜甫。他用劍一般尖銳的筆在詩篇里盡情抒發(fā)百姓的辛苦貧困，用火一般的詩篇燃盡封建制度的腐朽。懷著一顆赤誠的同情心，一顆和天下人同跳動的丹心，他用人生的力量高喊出了一聲“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)代強(qiáng)音。是袁隆平。他用火一般的激情以解決百姓溫飽為己任，用大地般廣袤的心胸容納科學(xué)道理的艱辛。揣著如米粒般晶瑩透徹的同情心，一顆同情受餓挨凍百姓的寬闊之心，他用生命的年華掀起了一場“綠色革命”。
因?yàn)橥樾氖鞘鼙M欺凌民族的希望，也是一位位領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)人生風(fēng)采的舞臺。蒼茫大地，毛澤東用“四渡赤水出奇兵”的韜略拯救搖搖墜的中華民族。夜闌人靜，周恩來用一杯咖啡，一支鋼筆在文件里渡過了無數(shù)夜晚。春風(fēng)拂地，鄧小平用創(chuàng)新與機(jī)智將中國引向世界。同懷一顆同情心的熱忱，他們出現(xiàn)在中國的歷史里，將危難的民族從水深火熱中拯救了過來，將互相敵視的眼神化成一片掌聲，將落后貧困的國家神化為地方的巨龍。
同情心很重要。它是弱肉強(qiáng)食社會里的一股清泉，是爾虞我詐的社會關(guān)系中的一瓶潤滑油，是每顆受傷心靈的良藥。行動起來吧，用愛喚起每顆麻木的心，用陽光溶解每顆冰冷的心！讓自己插上一雙同情心的翅膀，飛向世界里，灑下愛的甘露吧。
同情心字篇四
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強(qiáng)者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當(dāng)我心理有了關(guān)與同情的欲望和念頭時(shí)，我會自責(zé)，當(dāng)我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時(shí)，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認(rèn)，我也會說我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)終點(diǎn)。可我們不知道將其連接的復(fù)雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。
我不說同情，因?yàn)橥槭俏姨搨沃凶钐搨蔚囊粋€(gè)，我不說同情，因?yàn)橥槭菍e人所有的輕蔑中最輕蔑的一個(gè)。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴(yán)，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯(cuò)了，才去關(guān)注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。
同情心字篇五
幾年前第一次看見一個(gè)十幾歲的男孩跪在馬路邊乞討，地上用粉筆寫著“求19元路費(fèi)回家”，當(dāng)時(shí)感動得眼淚險(xiǎn)些奪眶而出，連忙掏出20元錢輕輕地放在他的面前，生怕傷了一個(gè)少年的自尊。
不久后再見到同樣的情形，以及后來無數(shù)次的屢見不鮮，終于明白自己低估了當(dāng)今少年人的心理承受能力，他們早已把乞討當(dāng)作一種謀生的手段，一份相對輕松的工作。
我的心理承受能力也在逐漸地增強(qiáng)，從最初的`熱淚盈眶到后來的司空見慣，到現(xiàn)在的鄙視、厭煩。一個(gè)身體健全的少年人干點(diǎn)什么養(yǎng)不活自己，非要出賣自己的尊嚴(yán)不可？也許在他們?nèi)松脑~典中，壓根兒就沒有吃苦耐勞四個(gè)字，取而代之的是投機(jī)取巧、偷懶耍滑。
每天上班都要路過一座天橋，天橋的幾個(gè)出入口均被乞討的人們占據(jù)，一年四季，從不間斷。其中有個(gè)婦女帶著個(gè)小女孩，給人印象特別深刻。小女孩只有四、五歲，看上去很乖巧，每次行人路過，她都追著要錢，看到阿姨、姐姐模樣的，便撲上去拽住她們的衣服，基本上每次都不落空。她媽媽只是坐在一邊看著，任憑小女孩跑前跑后。
剛開始每次丟給她一元錢，可是一天四次，哪有那么多零錢，于是開始刻意地回避、繞道，但心里總隱隱有些不安，畢竟她們也不容易。如果討不到錢，這母女倆何以為生？也許小女孩的父親已經(jīng)去世了，留下這孤苦的母女倆相依為命；也許父親身患重病，等著她們早日討回救命錢……這樣想著，便有意識地準(zhǔn)備些零錢，在上下班的時(shí)候拿給她們，感覺自己做了一樁善事。
直到有一天，我看到晚報(bào)上登出一整版的報(bào)道――《揭開乞丐王國的內(nèi)幕》，才猛然發(fā)現(xiàn)自己有多幼稚多可笑。
乞丐王國的國王姓肖，那個(gè)圈子的人都尊稱他肖老板，老板娘姓張，夫妻倆有一兒一女，兒子已上小學(xué)，女兒隨母親外出討飯。肖老板本人坐鎮(zhèn)指揮、抽頭，一般不親自外出作業(yè)。他們在市區(qū)擁有一套三室一廳的房子，其中兩間租給那些乞丐。
報(bào)紙上說這是晚報(bào)記者冒著生命危險(xiǎn)潛入丐幫獲得的第一手資料，內(nèi)容確鑿、翔實(shí)，且有照片為證。我一看照片，頓時(shí)懵了，這不就是我天天看到的那對母女嗎？照片上的小女孩正津津有味地啃著炸雞腿。據(jù)記者報(bào)道，小女孩每天乞討完畢，回家之后立即換上干干凈凈的新衣服，就像演員謝幕一樣。如果小女孩在乞討中表現(xiàn)賣力，就有炸雞腿等作為獎(jiǎng)品。
看完之后，心里五味雜陳。
這年頭，這人們，都怎么了？
雖說很久以前就聽說有的乞丐通過乞討成了百萬富翁，還在家鄉(xiāng)蓋起了樓房，但總覺得離自己很遠(yuǎn)。這次就不同了，完全是發(fā)生在自己身邊的事，而且每天都在上演。
中午在單位食堂吃飯時(shí)，大家均議論紛紛，都看到當(dāng)天的晚報(bào)了，也都認(rèn)出了天橋下的那對母女。
說什么的都有，總之就是這年頭什么都不敢相信了，有裝闊的，也有裝窮的；有打腫臉充胖子的，也有低三下四做乞丐的。
下班后，再遇到那對母女，發(fā)現(xiàn)周圍很多路人都理直氣壯地走了過去，對小女孩伸出的手視而不見，被她拉住的阿姨、姐姐的臉上大都露出了嫌惡的表情。估計(jì)他們都看到了今天的晚報(bào)，沒有人喜歡被欺騙、被愚弄。
原因只有一個(gè)，就是有人動了我們的同情心。
究竟是那對以乞討為職業(yè)的母女，還是那個(gè)眾人皆醉我獨(dú)醒的無冕之王？
兼而有之吧。人們既不喜歡被欺騙，但也不喜歡被驚醒，茫茫然不知所措。有些事你永遠(yuǎn)不必說，有些人你永遠(yuǎn)不能信。
人的感情是脆弱的，這次曝光在很多人――很多善良的人們心中留下了不可磨滅的陰影，給以后的助人為樂平添了許多心理障礙。當(dāng)我們再次路過那些乞丐，面對那一雙雙伸出的手，難免就會懷疑他們究竟是為生活所迫還是企圖過上一種不勞而獲的生活。假如其中真的有人急需幫助的話，可能就會大失所望，慨嘆人心的冷漠與殘忍，從而失去活下去的信心和勇氣。如同一個(gè)落水之人，已然奄奄一息，岸邊的人不但不伸出援助之手，反而在揣測他究竟是否在演戲。此乃人生之大不幸。
也許，城市里的乞丐會越來越多，因?yàn)闀性絹碓蕉嗟娜税l(fā)現(xiàn)這是一條致富的捷徑。
只可惜，人們的同情心勢必越來越少，因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜税l(fā)現(xiàn)自己的善良正在被濫用。
因此，最終的結(jié)果只能是，現(xiàn)代人變得越來越冷漠了，越來越不具備同情心了。
我們是否應(yīng)該問一問：到底是誰動了我們的同情心？
同情心字篇六
“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測不那么令人擔(dān)心，但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果，這無疑會是場災(zāi)難。
人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。
而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀推動著人類社會思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？
而同情心作為每個(gè)人類與生俱來的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。
我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價(jià)值觀而去。