每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
同情心字同情心題目篇一
對一個衣衫襤褸的老者給與幫助，即使最終發現他是個騙子，也絕不后悔，絕不詛咒；對那些身殘志不殘的個體，報以常人的目光對待，而絕不特別對待……是的，這就是真正的同情心。
相信吧，一次真正的同情一定比一次帶著異樣目光或者載滿悲痛情愫的同情更讓人欣然接受，也只有真正的同情才能從心靈深處幫助一個受難的人。
真正的同情，才能幫助一個人。
哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上僅有的1元錢，只要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情。千萬別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者布施你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個人品質低下的可笑的舉動。
也許因為你的嘲諷，你的大張旗鼓，讓一個剛剛燃起的火焰再此熄滅，讓一個受盡肉體上折磨的人再受精神的恥辱……別忘了，一個厭惡的'眼神可以殺人，一句無意的話可以刺痛人，又何況一次充滿異樣目光的同情呢！
真正的同情，是幫助人走向光明的火把。
同情心字同情心題目篇二
幾年前第一次看見一個十幾歲的男孩跪在馬路邊乞討，地上用粉筆寫著“求19元路費回家”，當時感動得眼淚險些奪眶而出，連忙掏出20元錢輕輕地放在他的面前，生怕傷了一個少年的自尊。
不久后再見到同樣的情形，以及后來無數次的屢見不鮮，終于明白自己低估了當今少年人的心理承受能力，他們早已把乞討當作一種謀生的手段，一份相對輕松的工作。
我的心理承受能力也在逐漸地增強，從最初的熱淚盈眶到后來的司空見慣，到現在的鄙視、厭煩。一個身體健全的少年人干點什么養不活自己，非要出賣自己的尊嚴不可？也許在他們人生的詞典中，壓根兒就沒有吃苦耐勞四個字，取而代之的是投機取巧、偷懶耍滑。
每天上班都要路過一座天橋，天橋的幾個出入口均被乞討的人們占據，一年四季，從不間斷。其中有個婦女帶著個小女孩，給人印象特別深刻。小女孩只有四、五歲，看上去很乖巧，每次行人路過，她都追著要錢，看到阿姨、姐姐模樣的，便撲上去拽住她們的衣服，基本上每次都不落空。她媽媽只是坐在一邊看著，任憑小女孩跑前跑后。
剛開始每次丟給她一元錢，可是一天四次，哪有那么多零錢，于是開始刻意地回避、繞道，但心里總隱隱有些不安，畢竟她們也不容易。如果討不到錢，這母女倆何以為生？也許小女孩的父親已經去世了，留下這孤苦的母女倆相依為命；也許父親身患重病，等著她們早日討回救命錢……這樣想著，便有意識地準備些零錢，在上下班的時候拿給她們，感覺自己做了一樁善事。
直到有一天，我看到晚報上登出一整版的報道――《揭開乞丐王國的內幕》，才猛然發現自己有多幼稚多可笑。
乞丐王國的國王姓肖，那個圈子的人都尊稱他肖老板，老板娘姓張，夫妻倆有一兒一女，兒子已上小學，女兒隨母親外出討飯。肖老板本人坐鎮指揮、抽頭，一般不親自外出作業。他們在市區擁有一套三室一廳的房子，其中兩間租給那些乞丐。
報紙上說這是晚報記者冒著生命危險潛入丐幫獲得的第一手資料，內容確鑿、翔實，且有照片為證。我一看照片，頓時懵了，這不就是我天天看到的那對母女嗎？照片上的小女孩正津津有味地啃著炸雞腿。據記者報道，小女孩每天乞討完畢，回家之后立即換上干干凈凈的新衣服，就像演員謝幕一樣。如果小女孩在乞討中表現賣力，就有炸雞腿等作為獎品。
看完之后，心里五味雜陳。
這年頭，這人們，都怎么了？
雖說很久以前就聽說有的乞丐通過乞討成了百萬富翁，還在家鄉蓋起了樓房，但總覺得離自己很遠。這次就不同了，完全是發生在自己身邊的事，而且每天都在上演。
中午在單位食堂吃飯時，大家均議論紛紛，都看到當天的晚報了，也都認出了天橋下的那對母女。
說什么的都有，總之就是這年頭什么都不敢相信了，有裝闊的，也有裝窮的；有打腫臉充胖子的，也有低三下四做乞丐的。
下班后，再遇到那對母女，發現周圍很多路人都理直氣壯地走了過去，對小女孩伸出的手視而不見，被她拉住的阿姨、姐姐的臉上大都露出了嫌惡的表情。估計他們都看到了今天的晚報，沒有人喜歡被欺騙、被愚弄。
原因只有一個，就是有人動了我們的同情心。
究竟是那對以乞討為職業的母女，還是那個眾人皆醉我獨醒的無冕之王？
兼而有之吧。人們既不喜歡被欺騙，但也不喜歡被驚醒，茫茫然不知所措。有些事你永遠不必說，有些人你永遠不能信。
人的感情是脆弱的，這次曝光在很多人――很多善良的人們心中留下了不可磨滅的陰影，給以后的助人為樂平添了許多心理障礙。當我們再次路過那些乞丐，面對那一雙雙伸出的手，難免就會懷疑他們究竟是為生活所迫還是企圖過上一種不勞而獲的生活。假如其中真的有人急需幫助的話，可能就會大失所望，慨嘆人心的冷漠與殘忍，從而失去活下去的信心和勇氣。如同一個落水之人，已然奄奄一息，岸邊的人不但不伸出援助之手，反而在揣測他究竟是否在演戲。此乃人生之大不幸。
也許，城市里的乞丐會越來越多，因為會有越來越多的人發現這是一條致富的捷徑。
只可惜，人們的同情心勢必越來越少，因為越來越多的人發現自己的善良正在被濫用。
因此，最終的結果只能是，現代人變得越來越冷漠了，越來越不具備同情心了。
我們是否應該問一問：到底是誰動了我們的同情心？
同情心字同情心題目篇三
同情心不是金錢的'堆積，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一個撫慰的眼神，一次簡單的幫助就可以做詮釋的。可是數不清多少人連這樣微小的動作都吝嗇。不想當年的我，卻是那么輕易的丟棄了我的同情。
在那個炎熱的夏天，知了沒完沒了地像討債似的叫著，太陽更是有想烤“人肉串”的嫌疑，陽光亮的刺眼疼。更奇怪的是在大夏天居然同樣有機會見識到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的景象。
媽媽在廚房忙碌著，濃郁的飯香不時傳出來鉆進鼻子里勾引饞蟲。我在一邊忍著肚子的抗議，正是自娛自樂之時，聽到了咚咚的敲門聲。“誰啊？”我實在不想挪開這片陰涼，到那看著就滾燙的地上去繞一圈。門外卻沒有回應，敲門聲卻再度響起。我不耐煩地站起身，拍拍褲子，去開門。門被我拉開的那一瞬，一聲驚世駭俗的尖叫聲響徹著小小的庭院，當時我的模樣像極了老鼠踩到貓尾巴后的驚恐和害怕。門口站著一個衣衫襤褸的老人，身上的衣服像是幾百年沒有洗過，油膩的防雨。灰白頭發凌亂的堆在頭上，手里拿著一個剛剛出土的文物似的碗。我緊張的盯著她，不顧她念念叨叨的說著什么，生怕她邁進屋來一步，扶著門的手微微顫抖卻忘了把門關上。媽媽聞聲趕來，把我護到一邊，厲聲說：“干什么呀萬一嚇到孩子怎么辦……。”老人卻只是不停的重復一句話，我只有略微聽懂了那呢喃的語句，大概是給她點吃的吧？我已沒有剛才那么害怕了，只是怔怔的盯著她額頭上微微滲出的汗水晶瑩的附在發絲上。媽媽仍沒有緩和態度，幾句不耐煩的“你快走，你快走吧！”打發了乞討的老人。
看著老人沿著墻根頂著烈日緩緩離去的背影，心里十分難受。看著媽媽一邊向廚房走去一邊回頭對我說：“以后不要隨便給陌生人開門，現在啊，真是什么人都有……”我回到那片陰涼，卻總是不由自主地想起這件事，好像有什么東西，堵得胸口發悶。于是我裝作若無其事的在廚房溜達了一圈，出來時手里遮遮掩掩捂著幾個饅頭，滿心歡喜的準備送給那個老人。可站在門前，又猶豫了，想了想后，便順著老人離去的方向隔著墻把饅頭扔了出去。
又過了一段時間，鄰居來我家閑聊，我湊在一邊支著耳朵聽。“哎，聽說咱這那個要飯的老太太死了。”“是嗎？怎么死的啊？”“不知道呢…。”我瞬間傻掉。盡管并沒有知道她的死因，卻下意識的定格為是餓死的——甚至覺得跟我有直接關系。
如果我能親手給她那些食物就好了，如果我當時能尊重她就好了，如果能重來那就好了。我覺得自己罪無可赦。只不過是一個小小的幫助而已。如果我沒有丟棄自己那不該丟棄的同情心，那就好了。
同情心字同情心題目篇四
對一個衣衫襤褸的老者給與幫助，即使最終發現他是個騙子，也絕不后悔，絕不詛咒；對那些身殘志不殘的個體，報以常人的目光對待，而絕不特別對待……是的，這就是真正的同情心。
相信吧，一次真正的同情一定比一次帶著異樣目光或者載滿悲痛情愫的同情更讓人欣然接受，也只有真正的同情才能從心靈深處幫助一個受難的人。
真正的同情，才能幫助一個人。
哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上僅有的1元錢，只要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情。千萬別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者布施你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個人品質低下的可笑的舉動。
也許因為你的嘲諷，你的大張旗鼓，讓一個剛剛燃起的火焰再此熄滅，讓一個受盡肉體上折磨的人再受精神的恥辱……別忘了，一個厭惡的眼神可以殺人，一句無意的話可以刺痛人，又何況一次充滿異樣目光的同情呢！
真正的同情，是幫助人走向光明的火把。
西方有句名言：我們每個人都是上帝咬了一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因為上帝更喜歡他的芬芳。
既然如此，我們能做的是，該同情時，用真正的同情心；不該同情，沒資格同情時，我們則應用一顆平常心對待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。
同情心字同情心題目篇五
“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那么令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災難。
人類區別于機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。
而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹遵科學原理的機器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？
而同情心作為每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類為何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續進化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。
我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。
同情心字同情心題目篇六
有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。
我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的欲望和念頭時，我會自責，當我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我為自己流淚。
最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的復雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。
不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。
我不說同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。
我不敢做聲，同班的一個女生站起來說“lt’s so cruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個詞。
我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎么有權力把目光移到別人的身上？
我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤了眼眶為別人流淚。
我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，
怎么有真心同情別人？
做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。