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六國論的文言文知識點歸納篇一
1、選自《左傳》。《左傳》，舊傳為春秋時期左丘明所作，是一部史學名著和文學名著。本文所寫的戰爭又稱“長勺之戰”。
2、肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。
3、間()：參與。
4、鄙：鄙陋。這里指目光短淺。
5、何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰?以，憑、靠。
6、衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享受。安，有“養”的意思。弗，不。專，個人專有。
7、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
8、對：回答。
9、徧：通“遍”，遍及，普遍。
10、犧牲玉帛()：古代祭祀用的祭品。犧牲。指豬、牛、羊等。帛，絲織品。
11、加：虛報。
12、信：實情。
13、小信未孚()：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚：為人所信服。
14、福：賜福，保佑。
15、獄：案件。
16、雖：即使。
17、察：明察。
18、情：(以)實情判斷。
19、忠之屬也：(這是)盡了職分的事情。忠，盡力做好分內的事。
20、可以一戰：可以之一戰，可憑借這個條件打仗。
21、戰則請從：(如果)作戰，就請允許(我)跟隨著去。
22、公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。
23、鼓：擊鼓進軍。下文的“三鼓”，就是三次擊鼓命令軍隊出擊。
24、敗績：大敗。
25、馳：驅車(追趕)。
26、轍()：車輪軋出的痕跡。
27、登軾：登上車前的橫木。軾，古代車子前邊的橫木。
28、逐：追趕、追擊。
29、既克：戰勝齊軍后。既，已經。
30、故：原因，緣故。
31、夫()戰，勇氣也：作戰，要靠勇氣。夫，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。
32、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士氣。作，振作。
33、再：第二次。
34、盈：充滿。這里指士氣正旺盛。
35、測：推測，估計。
36、伏：埋伏。
37、靡()：倒下。
六國論的文言文知識點歸納篇二
宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。
邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。
時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。
成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。
村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
六國論的文言文知識點歸納篇三
誦讀課有兩個基本特點：
1、核心是培養語感學習文言而立足于誦讀，實質上就是要把這種語體變為自己的語言習慣，如同各民族視自己的共同語為習慣一樣。
前面已經說過，語言習慣首先來源于聽，其次是說，能聽會說，就是習慣的養成，換言之，即有了語感。從這個意義上說，我們提倡反復誦讀，力求課堂上書聲瑯瑯，正是用出聲的讀同時進行“聽”和“說”兩個方面的訓練。這樣做，就是將語感的培養放在教學的核心位置上——更確切地說，就是讓學生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語言的素材，最后達到將文言變成自己語言習慣的一個部分。
從這個基本特點出發，必須處理好兩種關系：
（1）意會和確解的關系。意會，就是心知其意而說不出好或不好；確知，就是知而能言，言必有中。我們的基本原則是求確切，但又要看到文言文中有些詞句確實不易解或可以多解，所以也決不容忽視。不僅不容忽視，從長遠觀點看，還應加以提倡。因為作為一種簡潔、典雅的書面語體，文言的表達常常是“意在言外”，本來就應當用意會之法來讀。這可以說是高層次的意會，在初級階段不能做這樣高的要求，但要做這樣高的準備。
（2）機械記憶和理解記憶的關系。我們提倡理解記憶，但決不排斥機械記憶，后者是前者的補充。這樣的補充之所以必要，是因為讀一篇（段）文言文有個別地方不懂或懂得不夠，是一種正常現象，不必急于求懂。這更有利于培養學生自行領悟的習慣。再說，現在所學的文言課文都不算艱深，只要教師善于啟發，學生勤于思考，即便存在著機械記憶，也不難轉化為理解記憶。
2、誦讀是綜合訓練學生能否正確地朗讀一篇文章，取決于許多因素，所以誦讀訓練無疑是一種綜合訓練；在文言文誦讀中，這一點表現得尤其明顯。例如：要讀音正確。由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀，這就要求進行認讀的訓練。
要正確劃分句中停頓和句間停頓。為此，必須弄清語句的層次和大意，這就包含著析義的訓練。
要正確讀出語氣。文言文中語氣復雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，而且要讀得強弱緩急分明，這就要求較好地了解虛詞在表達語氣上的作用。這就是審辭氣的訓練。
要讀出語勢。其中包含著對文章層次和理路的分析。
以上不過舉其大要。自然，這些訓練在誦讀過程中所帶給學生的大多偏于感性印象，例如語氣和語勢往往來自教師的領讀領背。但有了這些感性的積累，再適當的講一些文言常識，或做一點單項練習，學生的認識定能加深。教師應當善于將上述諸多訓練統一在誦讀指導過程中，有計劃的進行。這是一種精巧的教學藝術，我們必須學會它。
以上是對誦讀課的'一些粗淺看法。最后說說個人的一點體會。
我們教文言文，目的不在寫作，而在培養學生的閱讀能力上。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。誦讀課應該向著這個境界努力。
當然，教文言不止一法，但所有正確的教法都離不開一個根本：必須使學生十分熟悉課文，要有豐厚的文言語句的感性材料。離開了這個根本，則無論你的教法多么高明，恐怕都難以取得預期的效果，這就是俗話說的“皮之不存，毛將焉附”。繁瑣教法之不可取，原因就在這里。目前中學文言文教學的主要問題，不在學生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。有經驗的人都知道，學生一旦有了足夠的“知其然”之后，則所謂“所以然”，即使自己不能悟出，也是一點就通的。如此看來，我們當前最緊迫的任務是，將已被顛倒了的教學規律再顛倒過來。
六國論的文言文知識點歸納篇四
一、通假字。
1.北冥有魚冥，通“溟”，大海。
2.小知不及大知知通，“智”，智慧。
3.此小大之辯也辯通，“辨”，區別。
4.而征一國者而通，“耐”，能。
5.旬有五日而后反有通，“又”，反通“返”。
6.曲終收拔當心畫，“畫通劃”。
7.鈿頭銀篦擊節碎“篦”通金字旁的篦，密齒梳。
二、虛詞。
1.之。
鯤之大，不知其幾千里也：助詞，的。
鵬之徙于南冥也：助詞，協調音節。
且夫水之積也不厚：助詞，主謂問取消獨立性。
2.天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪。
其……其：是……還是，用在選擇句中，加強揣測語氣。
3.風斯在下矣斯：則，就。
4.時則不至則：或。
5.奚以之幾萬里而南為奚以……為：表示反問，哪里用得著……呢。
三、實詞。
（一）重點實詞。
1.《齊諧》者，志怪者也志：記載。
2.置杯焉則膠膠：粘，著地。
3.我決起而飛，槍榆枋而止決：快速的樣子；
槍：碰、撞。
4.而后乃今將圖南圖：圖謀。
5.而控于地控：投，落下。
（二）詞類活用。
1.最可觴客觴，名詞作動詞，勸人飲酒。
2.吏吳兩載吏，名詞作動詞，任縣令。
3.歲征民間歲：名詞作狀語，每年。
4.籠歸籠：名詞作動詞，用籠裝。
5.取兒稿葬稿：名詞作狀語，用草席裹著。
四、特殊句式。
（一）介賓結構后置。
1.歲征民間。
2.焚拜如前人。
3.掭以草尖。
4.既而得其尸于井。
5.覆之以掌。
6.柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精。
（二）省略句。
1.令以責之里正。
2.折藏之，歸以示成。
3.留待限期，以塞官責。
4.將獻公堂，惴惴恐不當意。
五、古今異義。
1.明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年今：指今年的下一年）。
2.老大嫁作商人婦（老大：古：年紀大了今：長子、長兄等）。
3.又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲鳴）。
4.因為長句（因為：古：因此寫了今：表原因）。
5.暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌今：色彩）。
6.凄凄不似向前聲（向前：古：剛才今：朝向前方（面））。
六國論的文言文知識點歸納篇五
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)
·水落石出——《醉翁亭記》)
·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)
·生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。(《孟子二章》)
·百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)
·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》)
·心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽樓記》)
第六冊
·舍生取義：為正義事業而犧牲生命。(舍生而取義者也。——《魚我所欲也》)
·簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對》)
·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
(一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》)
·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰》)
·轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》
·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)
·妄自菲薄：不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)
六國論的文言文知識點歸納篇六
《促織》是按事物發展的自然順序記敘的，情節曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發展、高潮、結局四部分記敘的。在本文之后又加上“異史氏曰”的一段作者評論。《聊齋志異》在小說后面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。
第一部分（第1段），故事的起因。
故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”，一頭促織會帶來“輒傾數家之產”的后果。圍繞著征集促織，充分地表現了官府的貪鄙，“游俠兒”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。
第二部分（第2段），故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。
本段先點明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家業敗落，“薄產累盡”。面對征促織，他既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，形勢逼迫下，只好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，只有“轉側床頭，惟思自盡”。這部分概寫故事發端，點出成名因“征促織”而遭受的苦難，同時表現出他“迂訥”、忠厚的性格。
第三部分（第3、4段），故事的發展：寫求卜得蟲為成名一家帶來解脫苦難的希望。
“求神問卜”是在無望中尋求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，無毫發爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節的發展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。
成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，“留待期限，以塞官責”，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨向平息。
第四部分（第5至第7段），故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲（成子化蟲）。
“失蟲”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆。“兒懼”，母親的驚恐，說明事關身家性命，而“死期至矣”一語，暗扣后文的“得其尸于井”。
從失促織到失愛子是情節的深入發展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲劇，其原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，著意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖（“如被冰雪”）到“怒索兒”，得尸于井又“化怒為悲，搶呼欲絕”，然后又轉入深深的憂慮（“相對默然，不復聊賴”）。這驚、怒、悲、憂的一系列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發現愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮。“忽聞門外蟲鳴”是情節的又一轉折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了“壁上小蟲忽躍落襟袖間”，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應。
小說接著細寫小促織斗勝強敵“蟹殼青”與雞口脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達到了高潮。
小說以夸張手法與細節描寫來顯示促織的才能。寫促織的善斗，采用了襯托與對比的手法。“蟹殼青”的斗無不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然后情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直龁敵領”這一系列動作展示了小促織的勇敢善斗，少年從“笑”到“駭”的表現又從側面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞制伏，進一步以夸張筆法顯示了促織的神奇本領。
第五部分（第8段），故事的結局：成名因禍得福。
成名獻促織，宮中試斗進一步展示了小蟲非凡的才能（不只善斗，且能聞樂起舞），成名因得厚賞而巨富。成子復蘇之后“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的曲折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺后還要魂化促織以供玩賞，方能解脫一家的苦難，這就更加表現出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結尾寄托了作者的美好愿望。
第六部分（第9段），作者的評語。
“異史氏曰”的一段文字是蒲松齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發了憤懣不平之感。
六國論的文言文知識點歸納篇七
學習是一個系統工程，是由淺入深、由少到多、逐步深入的過程。只有訂好計劃再學習，學習才是有計劃、有目的、有針對性的，才能克服學習中的盲目性、忙亂性。
有的同學認為，反正老師要講，課前預習是多余的；有些則認為，反正有些內容看不懂，預習等于“瞎子點燈白費蠟”……這些看法往往是造成學習成績下降的原因之一。首先，預習是課前“偵察”，可打有準備之仗；其次，預習可使新舊知識聯系，有利于掌握新知識；再次，預習可以克服聽課的盲目性，提高學習效率；最后，預習可使聽課更專心，與老師配合更默契，從而提高自學能力。此外，預習的科目以自己學習上有困難的基礎學科為主，每天預習所花的時間，要服從整體計劃。
古人云：“溫故而知新”。復習是鞏固、消化和深化學習內容的重要環節，回家后應把當天學的知識認真復習一遍，該記的記下來，該理解的理解透了，然后再做作業。做作業時，第一不要看書，第二不要問別人，第三要有時間限制，只有這樣，作業才有實際價值。假如每次作業都是先復習，然后像考試一樣對待，那就等于一天一次考試，就不會出現作業100分、考試答不上來的情況了。
考試的心態非常重要，同樣水平的孩子，以不同的心態走入考場就會有不同的結果。心態良好、斗志昂揚就會促進思維，臨場發揮就好；心態不好、緊張焦慮就會抑制思維，臨場發揮就不佳，所以考前一定要調整好心態。
沒有獨立思考是學不好知識的。思考可以對知識理解得更深刻，可以使所學的東西更扎實，可以使大腦變得更靈活。所謂學問，就是要又學又問。問是讀書的鑰匙，是思考的中介，是深鉆的體現。當遇到學習上的困難時，應在自己思考的基礎上求得別人幫助，但最好不要只問答案，而要共同探討，以求開拓思路。
許多經驗豐富的老師都說，那些經常問問題的同學，他們的能力要優于他人。平時，他們看起來似乎領悟得較慢，但在測驗或考試的時候，他們卻考得非常好。反之，那些平時似乎什么都懂了的同學，到了考試的時候卻往往發傻了，考不出很好的成績。
學習必須先打好基礎，就是把書本上最基本的概念、定理、公式牢牢掌握，尤其是基本概念。如果概念不清楚，即使死記硬背了一些知識，那怕是很用功也是不中用的。所以每當出現一個新概念時，必須搞清楚它的內涵和外延，還要注意它同其他概念的區別，切不可概念還沒掌握就急于去做題，以至陷入題海而不能自拔，那等于拿鈍刀砍柴，既費時又費力，事倍功半。
六國論的文言文知識點歸納篇八
利益準確這是第一步，我也不想多說。我想說的是如何擬題目：一般的是簡單明了的例如《誠實做人》就不如《讓誠實之花綻放》就是用一些修辭手法，但這也只是稍微好點，我們還可以化用一些詩詞，或者擬的比較有詩意如《心中自有云白山青》但切忌不要只講究華麗而沒有點明文章主旨。
一般我們見到的出色作文開頭都是引用的名言吧，可能你會記不住或者你背過的用不上，這時你可以開門見山引出主旨，關鍵是簡潔大，不要繁瑣，例如第一段直接寫在這個繁雜的社會，我想做一個誠實的人。第二段再解釋是什么為什么怎么做三個問題這時你可以把那些排比啥的以前寫在第一段的加上。
一般的作文只看題目和前兩段分段已經定了事例只要充分就行畢竟我們追求的不是滿分，我的建議是平時準備幾個人物事例，要各個方面的，然后學會化用，因為一個成功的人之所以能獲得成功肯定擁有很多因素古今中文最好都準備些。一個事例寫三行就足夠了最重要的是分析，例如如果他不誠實做人怎么會贏得這些人的信任，從而獲得.......之類的，切記事例長篇大論。
結尾的話一定要收題確保你不跑題最好是和第一段照應可以寫的含蓄些，但關鍵詞（作文材料里有的）最好是提及一下。
結構的把握在考試的議論文寫作中是十分重要的，一般我倡導文章分出4-6個段落來寫比較好，這樣的結構閱卷老師一看比較明朗，前提是，文字書寫要整齊，不求多優美，但只要整潔了，看起來就愉悅人心。
對于作文來說，主題一定要明確，這是很重要的，作文最怕的就是跑題，因此，題目一定要審好，而對于主題的選取，就選取最明顯的主題來寫，因為這樣最保險，就算寫的不太好，一般也不會低于45分。
對于整體的設計，我再次為大家展示一張我做的圖片，我在圖片中展示的是我常用的一種議論文寫作的方式。
六國論的文言文知識點歸納篇九
九年級學生雖然有了好幾年的英語學習經歷，但不少學生仍然死記硬背單詞.有的是讀不正確，有的是不會讀，很難過單詞關，這樣就嚴重影響了復習效果。“磨刀不誤砍柴功”，在復習過程中，為了掃清障礙.應該抽出時間復習音標、拼讀規則等語音知識。強化學生利用音標進行拼讀，用拼讀規則來幫助記憶單詞，提高學生自主學習單詞的能力，應有意識地復習構詞法，如合成法、轉化法、派生法等，讓學生舉一反三，擴大詞匯量。
聽力的提高是一個漸進積累的過程，同學們要堅持經常性的聽力訓練，并每天安排不少于20分鐘，逐步掌握聽力技能。在平時訓練時，要加強捕捉信息和加工信息的能力，同時，要訓練綜合處理信息的能力并逐步掌握解題技能。此外，建議大家多聽短文，要養成看著所給題目聽短文，這對提高得分率至關重要。
初三生的學業十分繁重，因此，大家尤其應當注意精選練習，避免重復操練，避免時間和精力上的浪費。同學們可以對所有的知識點做一個自我評估，重點訓練那些不熟悉的、沒有完全掌握的、易錯的題型。真正弄懂弄通這些知識點，做到舉一反三，各個擊破，全面掌握。
閱讀部分在整個試卷中的占分權重逐年增加，中考閱讀篇目的難度也逐年遞增，這些都對考生提出了更高的要求。因此，同學們要加大日常閱讀訓練強度；要有意識地擴大詞匯量；要加強對復雜長、難句的分析理解；提高閱讀速度；尤其應當掌握必要的閱讀以及完形填空的解題技巧和解題步驟，在實踐中領悟，歸納，提高，直至能夠靈活運用。
其實詞匯和語法部分的很多中考試題，都是大家非常熟悉的題型，它就來自于教材和相關的練習題。因此，扎實掌握基礎知識，就能使試卷的基本分得到保證。但同時，我們也應當關注到：近年中考考題，越來越重視考查學生的語言實踐能力。因此，我們在做題的過程中應該樹立整體觀，注意語法知識在語境使用中的合理性，學會真正地靈活運用。