關(guān)于端午節(jié)的來歷，已經(jīng)被很多人所遺忘。端午節(jié)的來歷是什么?端午節(jié)即將到來，端午節(jié)的來歷是很多學(xué)生關(guān)心的話題。飯菜網(wǎng)為您介紹關(guān)于端午節(jié)的來歷。

關(guān)于端午節(jié)的來歷：

民族的節(jié)日。

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的'。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，端午節(jié)的第一個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國-軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。 而我們衡陽人民一致比較認同的端午節(jié)起源則是：屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

2.賽龍舟

當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。對于這個龍舟賽我們很都很熟悉。近幾年這在我們常寧市體現(xiàn)的更加明顯。依稀記得每年的五月初五這一天。由我們市政府主辦的其他民間組織踴躍參加的沿著家鄉(xiāng)的宜水河舉辦龍舟比賽，每到這一天，河岸兩旁都聚集好多人，大人小孩在旁邊熱熱鬧鬧。他們在為龍舟比賽加油，來自不同的鎮(zhèn)組成的代表團在互相競爭，哪三個小組最先到達終點就分別被評為冠軍、亞軍、季軍、等榮譽。還會獲得豐厚的禮品。當(dāng)然不同的地方會有不同的習(xí)俗，在我們湖南具有少數(shù)民族風(fēng)情的鳳凰人民也會舉行賽龍舟。鳳凰古城的端午賽龍舟一般是舉行三天，這是一年中鳳凰古城最隆重和最熱鬧的事情，那時鳳凰四里八鄉(xiāng)的人們都會扶老攜幼前來觀看這一盛舉。以前如果賽舟勝利的話都會上岸之后受到隊友的隆重歡迎，那歡愉的場面和激動的情緒會感染到所有在場的人，只是后來也不知道是什么原因卻被政府禁止了。

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千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀念古代英雄。

除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。

一、端午節(jié)的傳說故事

（一）屈原投江

為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。

（二）曹娥尋父尸

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

（三）白蛇傳

傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒，差點現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀祀伍子胥。

二、相關(guān)習(xí)俗

端午節(jié)又稱天中節(jié)，因為農(nóng)歷五月以后，天氣漸漸炎熱，因此蚊蟲蒼蠅孳生，傳染病很容易發(fā)生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節(jié)時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。

民-國成立以后訂為「夏節(jié)」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節(jié)」。端午節(jié)，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節(jié)」。

端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗有下列幾：

（一）吃粽子

是因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。

（二）喝雄黃

因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征卻除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來的'風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〞中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯(lián)〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子「手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經(jīng)過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（四）懸鐘馗像

掛的，明朝畫家文征明還畫過「寒林鐘馗」，端午掛鐘馗像可能是到明末或清初才有的習(xí)俗，臺灣較少有此一習(xí)俗。

（五）劃龍船競賽

古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原。現(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內(nèi)的無線電視臺都會轉(zhuǎn)播比賽盛況，近年來有逐漸發(fā)展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別于國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反復(fù)在二龍溪比賽達數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最后以勝的次數(shù)多的隊伍為贏。

在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的小班端午節(jié)《端午節(jié)習(xí)俗》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來歷以及地方風(fēng)俗習(xí)慣。

2、引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)與端午節(jié)有關(guān)兒歌，感受一些端午節(jié)的作品，語言節(jié)奏和韻律美。

3、引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛，感受家里過端午節(jié)的氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)端午節(jié)習(xí)俗的興趣以及愛家鄉(xiāng)的情感。

1、端午節(jié)ppt課件

2、端午節(jié)相關(guān)視頻鏈接

3、操作材料

1、教師情景導(dǎo)入，用粽子引出端午節(jié)，激發(fā)幼兒探索端午節(jié)的樂趣。

(1)看！老師給你們帶來了什么？(粽子)老師一邊說一邊點開ppt出示粽子。

(3)教師描述端午節(jié)紀念屈原的故事，為了紀念屈原，我們就把五月初五屈原跳江這天定為端午節(jié)！

2、教師引導(dǎo)幼兒觀看劃龍舟視頻，講解端午節(jié)劃龍舟的意義，激發(fā)幼兒興趣。

(1)出示賽龍舟視頻(點擊課件視頻鏈接[需要聯(lián)網(wǎng)])

(2)小朋友你們看到視頻里的人在干嘛什么呀？(在劃龍舟)

(3)每個節(jié)日都有各自各的習(xí)俗與傳說，這些習(xí)俗和傳說不僅代表了我們的文化，也流傳下來許多的節(jié)慶活動，像現(xiàn)在端午節(jié)舉行的龍舟比賽。

3、教師帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)兒歌《端午習(xí)俗》，感受端午節(jié)帶來的快樂氣氛。

(1)教師有感情地朗誦兒歌。請幼兒細細感受和傾聽。

五月五，慶端陽，劃龍舟，掛香囊。

雄黃畫個花臉妝，好吃粽子香又香。

(2)剛剛兒歌的題目叫什么？(端午習(xí)俗)對，端午習(xí)俗。那兒歌里都說了哪些習(xí)俗呢？(老師請幼兒隨機點擊問號，幼兒點擊后出現(xiàn)不同的習(xí)俗照片)。

4、教師再次朗誦端午習(xí)俗兒歌，引導(dǎo)幼兒理解兒歌，加深印象。

1、一起畫雄黃妝

今天老師想請你們能不能幫助一個小朋友，他要去參加端午晚會，他不會畫雄黃妝，也不會畫香囊想請你們幫助她，你們愿意嗎？幼兒人手一份材料，用畫筆給香囊和臉譜上色化妝。

2、劃龍舟游戲

小朋友想邀請我們小朋友一起去參加端午晚會，可是要經(jīng)過一條大河我們該怎么去呢？我聽到了有小朋友說劃龍舟這真是個不錯主意，現(xiàn)在跟老師一起學(xué)一學(xué)劃龍舟的動作，我們小朋友學(xué)的真棒現(xiàn)在我們坐上龍舟出發(fā)吧！

又迎來了過端午節(jié)的日子，大家說說你們是怎么過的吧！“你說了來！”好吧，我給大家說說我是怎么過的吧！

20xx年5月28日，是我們盼望已久的端午節(jié)。大家都知道，端午節(jié)全家人聚在一起吃粽子，是一件多好的事啊！所以，這一天我們和親戚一起到外婆家過端午節(jié)。我和媽媽到了外婆家時，已經(jīng)是上午11點了，可親戚還沒來，我和媽媽就到外面跳了一會橡皮筋，不一會兒，我看到親戚來了就趕快和他們上樓到外婆家去了。

吃午飯時，我和姐姐邊吃飯邊看電視邊教我翻繩游戲，我學(xué)會后，姐姐就拿了一個粽子吃了起來，我同時也拿了買粽子送的糕點吃，吃完了粽子，休息了一會兒，我們就告別了外婆，回家去了。

這端午節(jié)不出去玩，怎么行呢？這不，我們有出行計劃了。我們的出行計劃是到海底世界去玩，有時間再到重慶游樂園去玩。

我先介紹一下海底世界！海底世界是由澳大利亞投資公司投資4億元人民幣興建的，它座落于南岸區(qū)海濱路南橋頭，占地23畝，是目前整個西南乃至整個國家最具影響力的海洋館之一。

里面的魚、蝦、珊瑚種類繁多，我印象最深的是千手佛珊瑚和借居蟹、黃尾藍魔魚。千手佛的須是黑白相間的，有很多須，所以被人們叫做“千手佛”。借居蟹有的大，有的小，生來沒有殼，吃的第一個動物是有殼的，吃完后，把殼留給自己用，所以被人們叫做“借居蟹”。黃尾藍魔尾巴是黃色的，其它地方都是藍色的.，所以人們叫他“黃尾藍魔”。

海底世界玩完了，我們該去重慶游樂園了！在重慶游樂園，我玩了救火勇士和星球大戰(zhàn)。玩救火勇士時，我這邊的火一直沒燃起來，可另外一邊的火越燃越大，控制另一邊的人一直往我噴水，真是太好玩了！玩星球大戰(zhàn)的時候一直沒打到敵人，真是太掃興了！

真是令我高興的端午節(jié)！

農(nóng)歷五月，正當(dāng)麥子成熟。曠野飄香的時候，端午節(jié)來了。每到這天清晨，家鄉(xiāng)家家戶戶的窗戶和大門上便插上艾條和菖蒲，母親們便在孩子腰間認真的系上菖蒲，口袋里放一些艾葉，說這樣能除邪防病。

吃過美味的粽子，一定要賽龍舟，可我們這缺水少河所以不能舉行龍舟賽，我也就沒地方大顯身手，只好到電視上看直播，過過眼癮。地地道道的龍舟賽。浩大的江面，幾十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。看到這，我也想上去加油，不過，只能想想了。端午節(jié)還與一位大名鼎鼎的詩人有關(guān)，他就是屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，學(xué)富五車。他在楚王身邊做官，楚國因為屈原富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。百姓聽說屈原投江都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，但一直找不到屈原的身體，于是，百姓借劃龍舟驅(qū)散江中魚群，還吧粽子扔到江中喂魚，希望魚兒不要吃掉屈原的身體。這就是五月端陽包粽子，賽龍舟的來歷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈原用生命表達對祖國的愛，我們也應(yīng)像屈原一樣熱愛自己的祖國，為祖國做出一番巨大的貢獻。