在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

古詩心得篇一

2015年4月9日，我有幸到菏澤市實驗小學觀摩了三節各具特色的小學語文古詩詞教學。而今想起，回味悠長，點點體會如潮水般襲心而來。

一、以讀會詩，重視學生的個性化閱讀體驗

這三堂課都重視了古詩詞的朗讀，并采用了齊讀、范讀、唱讀、師生合作讀等多種朗讀方式，大聲讀出韻律，小聲品出詩情，極大調動了學生的熱忱，點燃了學生學習古詩的熱情，引導學生直接與古詩文本進行深入對話。聲情并茂的朗讀仿佛把學生帶回了作者的時代，一起欣賞廬山的瀑布，感受綿綿的春雨，體驗楚河的辛苦。

當想象大門被打開，學生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本去體會作者的思想，又能飛出文本，說出自己的獨特理解和感受。這一系列的想象帶給了學生歡樂的體驗，課堂上飛揚的神采和迸發的熱情以及踴躍的回答，都讓我們感受到了想象的魅力，更讓我們體會到了詩詞的韻味。

二、營造意境，讓詩意在音樂和畫面中流淌

以陳老師執教的《瀑布》為例，別具匠心的教學設計，精美的課件，詩意的解讀，再配以或空靈或優美的音樂，營造出濃郁的古詩詞氛圍。同時充分挖掘古詩詞特有的韻律美，又讀又唱，讀出了聲，唱出了情，畫出了美，讓學生這一學習主體在潛移默化中受到文化的熏陶，得到情感啟迪，自然而然的就愿意積累課外的古詩詞。

三、語言運用，文字遷移，提升語文素養

三位執教教師都貫徹了2011新課標的要求，在品詩誦美的同時，著眼與學生語文綜合素養的提升，找準了語言的訓練點。如在《鋤禾》的教學中，引導學生看圖說話：——（時間）——（誰）——（干什么），——干得——，我想到——。既注重了對詩歌內容的掌握，重視了語言的遷移和運用。

總之，古詩詞教學讓我觸摸到了語文的溫度，語文教學不正是一首流動的詩嗎？惟其執著，才能“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；惟其思考，才知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；惟其無私，才能體會“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的偉大。他們的優秀更讓我反思自己的不足，長路漫漫，不曾止步，向上，依然是我們孜孜以求的姿態；學習，仍舊是我們心甘情愿去做的事，惟其如此，語文的人生才會更加絢爛，更加充實。行走在語文的殿堂，愿掬一捧古韻清泉，浸潤靈魂，滋潤生命，雨潤學生。

古詩心得篇二

5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。

每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。

古詩心得篇三

在低年級的學生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當務之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學們，今天我們來學習的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導學生自己去找出不會讀的字詞。當學生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學生有誰知道答案，讓會的學生來解決。這樣就可以讓學生自己發現問題解決問題。在全班學生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨著學生的一個“想”字，學生的學習興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學生學得也快樂。

熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學生采用小組合作或個人發言的方法，一字一句地讓學生自己去探究學習，自己在旁適當點撥。有時，我還鼓勵學生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學生的自主學習的能力有很大的幫助和提高。

古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想去構想詩詞中的畫面。例如：教學《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學生閉上眼睛，老師幫助學生創造一個獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的。”“這時你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉，看著家鄉的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學生會脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人。”這樣就把復雜的問題簡單化了。

課外拓展的延伸是培養發散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導學生通過畫畫的方式來理解詩句以及發現美，表達美。教學《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學生想象一下自己的家鄉是怎樣過重陽節的？引導學生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。

總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學有效的教學手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩，熱愛祖國優秀的人文文化。

古詩心得篇四

談到國學經典，我心十分澎湃，所謂國學，就是一國之所術也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

中華民族傳統文化的載體是國學經典，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

以上是我對國學經典一點感悟，希望對國學愛好者學習國學經典和國學圣賢文化有一定的幫助!同時我也希望國學經典能成為世人的千古國學，讓我們的民族精神永傳下去。

古詩心得篇五

這次有幸參加國學經典誦讀培訓學習，聽了華農的教授上了一節精彩國學經典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，--有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書!

國學經典誦讀內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣。”教給我學習的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。

在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

總之，我要與孩子們一道走近國學經典，和孩子們一起體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

校要求每位教師要參加國學經典的網絡學習。我們有幸聆聽許多教授名師的經典言論，真的是受益匪淺。

身坐于電腦前，面對名師大家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。

記得初學經典時老師教我們的是《弟子規》，學習《弟子規》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經典的結果。

現在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節日，她每天上班很辛苦，我幫她洗洗腳吧。”我很感動。《弟子規》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關心實在是太少了，以后一定要多注意。

近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習。“家長來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話。現在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續把經典學下去。

“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領導，是他們給我們提供了這么好的讀經典環境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經典文化，不僅是民族智慧的凝結，更是我們的道德規范、價值取向、行為準則的集中體現。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發揚光大。傳承優秀的傳統文化，對提高全民文化素養、構建和諧社會、發展中國特色社會主意，實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。

中華文明博大精深、源遠流長，易經、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現代社會中堅守住自己心靈的家園。

經典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學生以及學生的作用是不言而喻的，學生朋友們也會從中得到傳統文化的滋養和熏陶。通過誦讀領悟經典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。

中華優秀傳統文化不僅對中國的經濟和社會發展產生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎，而且對人類文明的也產生了重要而深遠的影響。

博大精深、底蘊深厚的中華優秀傳統文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學習中華優秀傳統文化，做中華優秀傳統文化的踐行者。

讓我們傳播經典，弘揚傳統文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養性、健全人格，以承擔起繼往開來、振興中華的歷史重任。

經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

1、孩子的學習興趣得到了激發，為了能把《弟子規》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。

2、道德修養得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。《弟子規》、經典故事講述了許多社會倫理、道德規范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。[為您編輯]通過背誦經典，也使學生從小就吸收經典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。

3、孩子的語文素養提高了。開展經典詩文誦讀活動后，我欣喜地發現孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。孩子對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會也層層加深。同時，多讀經典也能擴大學生的知識面。

這段時間誦經之路，我感慨;看著孩子們在經典中獲益，我欣慰!讀經典，學做人活動還將繼續深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經誦典的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟梁。

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養料，等他長大的時候慢慢吸收。

國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。

我校積極倡導讀誦國學經典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一起體會和感悟!用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

古詩心得篇六

心得體會小學語文中高年級培訓心得體會培訓心得體會年級中高語文小學

我們在教學中要重視語文課程對學生思想感情、思惟品質、審美情趣的培養，構成正確的價值觀和積極的人生態度，這也是語文教學的重要內容。為了培養學生的語文素養，應當在情感、態度、價值觀的這個維度所創設的學習氛圍下應留意得是，情感、態度、價值觀知識、能力進程、方法這三個維度有其獨立性，但卻不是孤立存在的，因此，確定教學目標時要留意三維目標的有機整合，三維語文教學目標如一盞明燈照亮了我們的語文課堂教學。

與總目標相悖，要充分考慮到課程標準要求、年段要求、單元要求、教材要求、學生實際要求等。可行性指小學語文教學目標要適度、恰當、可行，符合小學生實際，以增進學生全面發展的需求為動身點。小學生是學習的主體，脫離小學生實際的教學目標沒有任何實用價值。在設計教學目標時應對小學生年齡特點和實際學習能力必須予以充分考慮，一切從課堂教學的實際動身，為學生提供合適他們最好發展的教學條件，這樣才有益于目標的落實。

(完）

附送：

小學語文二年級下冊教學計劃

小學語文二年級下冊教學計劃

意思，在閱讀中主動積累詞句。６、能閱讀淺顯的課外讀物，能與他人交流自己的感受和想法。養成愛護圖書的習慣。７、學習運用句號、問號和嘆號，體會所表達的不同語氣。８、積累自己喜歡的成語、對聯、古典詩詞、格言警句。９、逐步養成講普通話的習慣，增強愿意與人交流的意識，認真聽別人講話，能聽懂主要內容。能主動與別人交談，講述簡短的故事和見聞。說話時態度自然大方，有禮貌。有表達的自信心，能就感愛好的話題發表自己的意見。１０、對寫話有愛好，能把看到的、想到的寫下來。在寫話中學習運用閱讀和生活中學到的詞語。根據表達需要，學習運用逗號、句號、問號、感嘆號。學習寫日記。

高中英語詞匯教學心得體會

小學字詞教學心得體會

二年級小學生字詞教學心得體會

高中數學教學中心得體會

提高識字教學心得體會

古詩心得篇七

余映潮老師強調語文的教學要從細處入手，特別是閱讀方面的教學。他的教學活動中，可以從課文的某一個點著手來建構起整個教學設計，這些“點”既可以是文章的一句話，也可以是課文的一個部分或一種表達手法。這樣深入挖掘課文的一點，進而向其他方面延伸，把課文的其他知識點串聯起來，讓學生在體會課文美感的同時又掌握了必要的語文知識。

余映潮老師講到，要做到深入一點，就要對課文進行反復地研讀，要對課文相關問題的論文進行必要的研究。教師有了那么多的知識儲備才能在備課時做到“厚積薄發”，以一雙慧眼來審視課文。

對于經驗缺乏的新教師而言，這種抓住細節、注重細處的教學思想無疑是一種快速提升自己的好方法。新教師對課程標準和教材重難點并不熟悉，如果只是靠著平時備課的時間來熟悉課文的話，將會極大地影響教學水平和技能的提高。只有靠著反復閱讀，甚至是朗讀課文，一遍又一遍地感知文章，才能做到對文章的知識點了然于心，才能把知識準確無誤地傳授給學生。

余映潮老師還特別關注語文教學中“美”的重要性，不光是要讓學生體會課文的美感，還要在教學設計、教學創意等方面體現出美。可以說，余映潮老師的整個教學過程都是力求充滿美，這包括教學創意的美、教學思路的美、教學手法的美、教學語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個教學中，在對“美”的關注下，他帶領學生賞析課文的章法、語句、手法，讓學生在體會形式美的同時也感受到了內容美。

余映潮老師的美感教育、藝術教育的思想，完全符合了語文學科培養學生審美能力，進行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的、孤立的一個方面，而是把課文的形式美和內容美相互交融起來，通過形式的探究而感知內容美，通過內容的分析而體會形式美，這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學生該傳達哪些美的內容，又交給了學生如何傳達這些美的內容。在這種思想的指導下，學生得到的有語文知識的積累和語文技能的提升，更得到了思想的洗禮和升華，從而使自己的精神世界更為豐富多彩。

作為傳輸“美”的重要使者，我的責任十分重大，但現階段的教學活動中，只有涉及到對內容美的把握，還沒能夠把形式美，以及形式與內容相得益彰的品味在課堂上展現出來，需要繼續向余映潮老師學習。

采用多個角度來看待課文又是余映潮老師的另一個特點，這包括著多角度反復賞析課文，多角度設計教案，多角度品析課文，多角度比較分析相似的課文。比如，他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡短淺顯的課文時，竟用了五種角度來閱讀；《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠的教學設計。這種多角度看待教學過程和思想的理念，既是創新精神的體現，又是對教學經驗的磨練。只有教學經驗、教學方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深、吃透，當一個教師用各種角度把課文研讀完畢時，他已經能夠很全面地掌握這篇課文的重點和難點，也能夠在課堂上應對學生提出絕大部分問題了；另一方面，多角度的思維方式又能促進教師不斷進行嘗試，探索出一種更適合于學生實際的教學方法，從而又豐富了教師的經驗。

在這一方面，我做得不盡如人意，因而更要廣泛閱讀有關教學的書籍，開闊視野，做好教學過程中多創新、多角度的工作。

以上幾點只是我對余映潮老師思想、教法的粗淺認識和體會，還沒有進行深入體會和實踐，但是我相信，在今后不斷的教學活動實踐中，我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓，并把它發揚光大。

古詩心得篇八

輕叩詩歌的大門，我們面前出現了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。

這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。

通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。

我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數的想象力和靈感充斥在筆端上。

體會詩中的意境，你的眼前就會浮現出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。

“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”

古詩心得篇九

1、寫詩詞時要有一個明確的立意。

意境要深遠。

2、要突出重點。

抓住事物的本質來寫。

詩詞往往是先寫景后抒情，情景交融。

景要為情服務。

凡是事物都是相通的，就如攝影取景，好的景很多，但要選擇與內容相關的景物來拍攝，要不然會顯得很零亂，重點不突出。

3、注意句中、句與句之間的邏輯性，關聯性。

整篇詩詞前后要邏輯嚴謹，如一個畫面不能同時出現太陽與月亮。

所謂的關聯性是當句或前后句之間有沒有關聯。

句中或句與句之間應步步緊扣，關系緊密。

不要出現脫節。

4、句子忌用熟語，用了往往不能出新。

詩詞往往很短，用語要凝練，用一個字能表達清楚的，一般不要用兩個字。

如蝴蝶，用蝶能說清楚，就要省略一個字。

5、詩詞中尤其是律詩忌用重字，盡量少用疊字。

6、適當的用一些數字，顏色詞會使畫面生動活潑。

5、注重詩詞的音韻美，意境美。