體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
教育創(chuàng)新發(fā)展心得體會 實踐創(chuàng)新心得體會篇一
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓(xùn)練。
第一，加強學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。
創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
教育創(chuàng)新發(fā)展心得體會 實踐創(chuàng)新心得體會篇二
昨天下午一口氣看完了愛人參加市級骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會大受其益吧。
我們國家的教育體制和理論體系是在上個世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點是傳統(tǒng)的班級授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來我們雖然進行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識經(jīng)濟邁進的時代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實現(xiàn)對教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的。”可見，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運用于教學(xué)之中，并且能有獨特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對于學(xué)生來說，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強烈愿望以及運用已有知識創(chuàng)造性地解決問題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對知識的學(xué)習(xí)和運用，對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機會的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同。”創(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。”創(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的生命就會毫無意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會成為學(xué)生健康成長的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。”所以，沒有把人的靈魂牽引到至善、至美、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育。”在全面推進課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向。”英國哲學(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題。”因此，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長；對教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價值。每一個熱愛學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個性、分析個性、發(fā)展個性，不搞一個模式、不按一個標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個個成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個學(xué)生主動、生動、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報時的經(jīng)驗與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗。
教育創(chuàng)新發(fā)展心得體會 實踐創(chuàng)新心得體會篇三
陽春布德澤，萬物生光輝。
對標(biāo)先進，尋求突破，創(chuàng)新發(fā)展，成為我市當(dāng)前各項工作的主旋律。深入開展“學(xué)深杭、促創(chuàng)新”集中學(xué)習(xí)活動，就是要學(xué)習(xí)深圳、杭州“敢為天下先”的非凡勇氣和氣魄，志存高遠(yuǎn)、轉(zhuǎn)變思維、銳意進取、開拓創(chuàng)新，助推焦作早日躋身全省“第一方陣”。
古人云：胸有凌云志，敢為天下先。這是古往今來成功者做人做事的雄心、膽略和氣魄，更是做大事、做成事不可或缺的理念、實踐和積淀。
敢為天下先，首先是要“敢”。不僅要有“彼可取而代也”的豪情，更要有舍我其誰的膽量，不懼失敗挫折，不怕曲高和寡，爐火鍛鐵、百煉成鋼。杭州阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云，歷經(jīng)兩次創(chuàng)業(yè)失敗卻不改初衷，逐夢互聯(lián)網(wǎng)，挑戰(zhàn)新領(lǐng)域，帶領(lǐng)一個僅有18人的小團隊創(chuàng)建阿里巴巴，敢于“第一個吃螃蟹”，在國內(nèi)推出支付寶，徹底顛覆銀行傳統(tǒng)經(jīng)營理念，一舉奠定其國內(nèi)電子商務(wù)巨頭的地位。敢為天下先的魄力，成就了馬云的創(chuàng)業(yè)神話。敢想敢試、勇于創(chuàng)新的理念，也已經(jīng)深植于杭州所有企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者心中，續(xù)寫著杭州“勇立潮頭”的城市傳奇。
敢為天下先，其次是要“先”。開拓創(chuàng)新，一路前行，做他人之先驅(qū)，創(chuàng)世界之所無，開歷史之先河。深圳的前海蛇口自貿(mào)區(qū)，在全國首家開展跨境人民幣貸款業(yè)務(wù)、首創(chuàng)土地改革“前海模式”、首創(chuàng)法定機構(gòu)區(qū)域治理模式、首家開通深港“互通行”前海卡，不到兩年就推出了146項改革創(chuàng)新成果，其中35項為全國首創(chuàng)，為全國體制機制創(chuàng)新提供了范本。打破框框、勇闖雷區(qū)，銳意進取的創(chuàng)新精神，敢闖敢干的務(wù)實精神，正是深圳“敢為天下先”城市精神理念的最佳詮釋。
前海和阿里巴巴的發(fā)展經(jīng)歷告訴我們，要想實現(xiàn)突破發(fā)展，首要的就是樹立敢為天下先的氣魄。敢為天下先，小而言之，是個人突破自我、超越自我的途徑;大而言之，是一個集體、一個地域、一個國家蓬勃崛起、傲立于世的不竭動力。
學(xué)深杭、促創(chuàng)新，找差距、開“藥方”。相比之下，我們敢為人先、勇爭一流的氣魄還非常匱乏，缺乏向中國一流甚至世界一流叫板的膽量，缺乏爭當(dāng)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和區(qū)域排頭兵的魄力。學(xué)然后知不足。打開思想的禁錮，放開拘泥的眼界，釋放敢為天下先的豪情壯志，重新審視我們的工作和眼前的困境，將會別有洞天、豁然開朗!
去年g20峰會的高端大氣和璀璨奪目，讓杭州變成了全球的焦點。殊途同歸，“一賽一節(jié)”盛會腳步臨近，我們要以敢為天下先的非凡勇氣，全市上下一條心、一股勁、一起拼，實干苦干加巧干，辦出高水平，展示好形象，唱好經(jīng)貿(mào)戲，讓焦作這場盛會在全中國乃至全世界熠熠生輝。
學(xué)深杭、促創(chuàng)新，謀轉(zhuǎn)型、求突破。我市“創(chuàng)新發(fā)展年”的大幕已經(jīng)開啟，有了敢為天下先的膽量和氣魄，有了開拓創(chuàng)新的智慧和積淀，才能激發(fā)焦作經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的“內(nèi)生動力”，才能激發(fā)全市上下干事創(chuàng)業(yè)的豪情和斗志，才能實現(xiàn)早日躋身全省“第一方陣”的焦作夢!
好風(fēng)憑借力，送我上青云!
教育創(chuàng)新發(fā)展心得體會 實踐創(chuàng)新心得體會篇四
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來，著力提升自己教書育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊。
當(dāng)代教師的文化底蘊，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對生命、對生活、對歷史、對社會的獨特理解、感悟、態(tài)度和信念。因為，人文中的文化是人類千百年積淀下來的精華，不僅僅指知識(經(jīng)驗)，還包括價值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無疑對當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時代感悟。
當(dāng)代教師的時代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時張開獲取信息的觸須，時政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實生活、當(dāng)代社會的各個領(lǐng)域、各個層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時代感悟還應(yīng)能客觀地、無需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎勵，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個性化的、深刻的洞察和體驗，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時代感悟。
3、鮮明的個性魅力
當(dāng)代教師的個性，首先應(yīng)該是獨特的。這種獨特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對教學(xué)內(nèi)容的獨特感悟，對教學(xué)素材的獨特呈現(xiàn)方式，對學(xué)生多元反應(yīng)的獨特處置方法。其次是鮮明，如果說獨特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強度，它將使教師的教學(xué)烙上個性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機智;豐富而多姿多彩，充滿動感和蓬勃朝氣;昂揚而奮發(fā)進取，充滿對理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來對待他們。作為教師只有具有淵博的知識、敏銳的感悟和獨特的個性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時代賦予的教書育人的使命。
教育創(chuàng)新發(fā)展心得體會 實踐創(chuàng)新心得體會篇五
我堅信，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實踐經(jīng)驗使我終身受益，并會在我畢業(yè)后的實際工作中不斷地得到印證，我會持續(xù)地理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作中來，充分展示我的個人價值和人生價值，為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
創(chuàng)新實踐項目，體現(xiàn)在兩個詞上面。一個就是“創(chuàng)新”，另一個就是“實踐”。創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。實踐也很重要。有了新方法，不去實踐，也只是夸夸其談，毫無實際意義。學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實踐活動，就是想讓我們在實踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運用到實踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實踐中得到真正的知識，只有你親自做了，體驗了，才會有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個道理。所以說，重于實踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
我們的課題是關(guān)于光伏切割廢液，我是一名學(xué)習(xí)精細(xì)化工的學(xué)生，當(dāng)然面對最多的就是研究，實驗成了我們的必修課。說到實驗，那就是一種實踐，自己動手，親身經(jīng)歷。在大一大二的時候，都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。剛開始進行項目的時候，因為實踐能力的欠缺，起初做起事來總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和幫助下不斷進步和成長。于是我決定就算再苦再累我也要堅持下去，后來反而覺得輕松了許多。通過虛心請教，在老師的指導(dǎo)幫助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
在這期間我最大的收獲是：第一，通過實踐真正覺得自己可以做些什么了，從實踐中體現(xiàn)了自己的人生價值;第二，通過自我學(xué)習(xí)和老師的幫助，加強了我的動手實踐能力和設(shè)計創(chuàng)新精神;第三，在創(chuàng)新實踐過程中，我學(xué)會了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長。
“理論來源于時間，理論最終用于實踐”，這讓我深深地感受到實踐的重要性。通過平時書本上所學(xué)到的理論知識，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作設(shè)計塔板、精餾分離提純等有關(guān)方法。在這次實踐中都得以解答，并進一步讓我深刻地理解、體會和證明了理論知識，讓自己有了深刻地記憶。
讀萬卷書，行萬里路。身為一個大學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。大學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬里路，從實踐求真知，一步一個腳印去實現(xiàn)自己的人生理想。