心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人，我一直認(rèn)為好書(shū)是人生中不可或缺的一部分。一本好書(shū)能夠改變我們的思考方式，拓展我們的視野，讓我們更好地理解世界。但讀好書(shū)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，通過(guò)書(shū)籍所得到的心得體會(huì)才是我們能夠成長(zhǎng)為更好的人的關(guān)鍵。
第二段：一本好書(shū)的價(jià)值
一本好書(shū)的價(jià)值何在？首先，它能夠讓我們更好地了解自己。在書(shū)中，我們可以看到許多位于我們以外的人物。他們的故事、信念和做法能夠引導(dǎo)我們思考自己的人生，探索自身的價(jià)值觀。其次，一本好書(shū)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。如果我們只停留在舒適區(qū)，那么我們永遠(yuǎn)無(wú)法在這個(gè)廣闊的世界上真正體驗(yàn)各種各樣的人生。一本好書(shū)可能將我們引入一個(gè)恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景中，借此教給我們一些在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的技巧。最后，一本好書(shū)能夠拓展我們的思維，使我們成為更好的人。我們必須接受新的挑戰(zhàn)，然后成長(zhǎng)更有力量，更有韌性、更有堅(jiān)持不懈不服輸?shù)木駪B(tài)度。
第三段：一個(gè)好書(shū)的例子
很多緣由把厄爾尼諾和拉尼娜間隔當(dāng)作天氣變化。然而，這種現(xiàn)象背后的故事讓你看到氣象學(xué)家們的歷程，了解他們工作所面臨的種種挑戰(zhàn)。本書(shū)《神奇的氣象學(xué)》帶領(lǐng)讀者透徹地理解氣象學(xué)這門(mén)學(xué)科，它的主要內(nèi)容涵括了空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)、天氣模擬模型、模式識(shí)別、預(yù)測(cè)和災(zāi)害響應(yīng)等眾多方面。這本書(shū)告訴我們，氣象學(xué)家們?nèi)绾卧诎选按髿饣瘜W(xué)、物理學(xué)、地理和科學(xué)計(jì)算結(jié)合”的責(zé)任和挑戰(zhàn)下，為人類(lèi)服務(wù)。這本書(shū)讓人在讀完之后非常欽佩氣象學(xué)家投身于天氣預(yù)報(bào)的復(fù)雜和繁瑣的工作中，因?yàn)樗麄兊墓ぷ髟谖覀內(nèi)粘Ｉ钪衅鹬绱酥匾淖饔谩?/p>
第四段：心得體會(huì)
很多時(shí)候，讀者們總是會(huì)在心中留下一些關(guān)于書(shū)籍的思考點(diǎn)，這些思考點(diǎn)與人生經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。這些思考點(diǎn)可能給我們帶來(lái)一些啟示，讓我們明白為什么我們竭盡全力、為什么我們要堅(jiān)持自己的信仰，以及為什么我們要勇敢地面對(duì)生命中的各種各樣的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，我們不一定要感同身受存于書(shū)中已構(gòu)思好的觀念。我們可以閱讀獨(dú)立思考的書(shū)籍，通過(guò)對(duì)書(shū)籍的心得體會(huì)，重新審視我們生命中已經(jīng)發(fā)生的事情，尋找新的方式解決我們面臨的困境和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，讀一本好書(shū)對(duì)我們的發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要。一本好書(shū)不僅能夠傳達(dá)知識(shí)，把我們帶進(jìn)諸多環(huán)境中進(jìn)行觀察和思考，而且可以從書(shū)中獲得啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和啟示可以使我們成為更好的人，強(qiáng)大、果敢、現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立、堅(jiān)定和達(dá)觀。倘若您找不到何本書(shū)籍適合您，也不必?fù)?dān)心。選擇適合你的書(shū)是很有意義的，在這個(gè)過(guò)程中，您可以自由探索，發(fā)現(xiàn)您心中的感覺(jué)。無(wú)論做什么，希望您能夠堅(jiān)持不懈地去嘗試，通過(guò)閱讀、從書(shū)籍中吸收、學(xué)習(xí)并產(chǎn)生自己的心得體會(huì)，探索長(zhǎng)遠(yuǎn)的待辦事項(xiàng)、愿景和目標(biāo)。這是一生的探索旅程，讓我們共同體驗(yàn)到許多不同的人生真諦。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇二
我讀了《童年》這一本書(shū)以后，感觸感染到了作者兒時(shí)的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒(méi)有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點(diǎn)冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點(diǎn)工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒(méi)有曉得，沒(méi)有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說(shuō)是家，沒(méi)有如說(shuō)是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財(cái)如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個(gè)娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭(zhēng)持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個(gè)暗中的家庭，有一個(gè)勤奮、剛強(qiáng)、仁慈的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講難聽(tīng)的神話(huà)故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個(gè)沒(méi)有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時(shí)分，儉樸、深?lèi)?ài)著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會(huì)被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進(jìn)新居子后的多少個(gè)佃農(nóng)、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對(duì)于母親的吵架，離家出奔了。沒(méi)有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅(jiān)苦中理解，活上來(lái)便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。
以后，阿廖沙分開(kāi)了外祖父家，單獨(dú)一人踏上社會(huì)。他曾經(jīng)正在很多中央打過(guò)架，正在這時(shí)期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過(guò)去。由于他被本人剛強(qiáng)、不平服堅(jiān)苦的肉體與信心不斷支持著。
讓咱們向高爾基看齊，一同做一個(gè)剛強(qiáng)的人;吃苦進(jìn)修的人;學(xué)會(huì)生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒(méi)有怕堅(jiān)苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動(dòng)的立場(chǎng)看待進(jìn)修以及糊口!
那末，就從如今開(kāi)端吧。咱們?cè)僖膊粯闼?再也不糜費(fèi);咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當(dāng)滿(mǎn)意本人的幸運(yùn)糊口。為了當(dāng)前，為了未來(lái)，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!
上個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感受頗深。
高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來(lái),我但是幸運(yùn)多了。走進(jìn)了書(shū)噴鼻四溢的校園,同樣成了一個(gè)莘莘學(xué)子。空虛的一天就正在這瑯瑯的念書(shū)聲中開(kāi)端了。教師熱情地教授咱們常識(shí),同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹(shù)苗,健壯生長(zhǎng)。正在這常識(shí)的陸地中,我完畢了高興的童年,開(kāi)端走向成熟。
我糊口正在一個(gè)充溢人性主義的社會(huì)主義國(guó)度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見(jiàn)疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運(yùn)以及高興的。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇三
教育改革中，深受推崇的一個(gè)觀點(diǎn)是閱讀能力對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和知識(shí)獲取的重要性。而要提高閱讀能力，對(duì)于讀書(shū)的質(zhì)量和閱讀態(tài)度則是至關(guān)重要的。其中，好書(shū)是提升閱讀能力的最基本要素之一，而對(duì)好書(shū)的心得體會(huì)，則是發(fā)揮閱讀能力的勝負(fù)手。本文圍繞“一本好書(shū)和心得體會(huì)”這一主題，探討如何選擇一本好書(shū)，如何從中獲取經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)等話(huà)題。
第二段：如何選擇一本好書(shū)
好書(shū)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，對(duì)人們的價(jià)值觀，思想觀，世界觀都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何選擇一本好書(shū)，是提升閱讀能力的重要一環(huán)。首先，要選擇具有代表性，有聲望的名著佳作。這類(lèi)書(shū)籍不僅經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，而且深入淺出，易于讀者理解與接受。其次，要選擇適合自己的書(shū)。不同性格，不同興趣，會(huì)對(duì)讀書(shū)的選擇產(chǎn)生巨大的影響。選擇適合自己的書(shū)籍，就可以讓讀書(shū)的過(guò)程更愉悅，留下更深刻的印象。
第三段：如何獲取經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)
讀一本好書(shū)，不是簡(jiǎn)單地消磨時(shí)光，而是獲取知識(shí)和積累人生經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。怎樣獲取經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)，是提高閱讀能力的關(guān)鍵。首先，要注重筆記，記錄有價(jià)值的內(nèi)容，以備日后的翻閱。其次，要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，將書(shū)中的智慧與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成自己的思考和領(lǐng)悟。更進(jìn)一步，要和書(shū)中的角色產(chǎn)生共鳴，感受其中的情感，理解其中的人生道理。
第四段：閱讀的好處
閱讀是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累的過(guò)程，它可以幫助我們更好地認(rèn)知世界，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，拓寬人生視野，深補(bǔ)自身知識(shí)缺陷等。同時(shí)，好的閱讀習(xí)慣，也能有效避免網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的沉迷、短梗化等問(wèn)題，使人們遠(yuǎn)離不良的文化，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀，并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，也是一種態(tài)度。閱讀一本好書(shū)，需要深入鉆研、認(rèn)真品味。在這篇文章中，我們不僅講述了如何選擇一本好書(shū)，還探討了如何從中獲取經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)的重要性。值得注意的是，閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程需要不斷的積累、堅(jiān)持。持之以恒，不斷閱讀優(yōu)質(zhì)的書(shū)籍，才能真正的領(lǐng)悟書(shū)海中的豐富人生。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇四
在工作之余讀《責(zé)任比能力更重要》這本書(shū)，感觸頗深，此書(shū)運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是人類(lèi)的生存基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有責(zé)任人類(lèi)就難以存在，責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
責(zé)任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對(duì)于每個(gè)人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
工商行政執(zhí)法的成果，是我們承擔(dān)責(zé)任的體現(xiàn)。從我們本單位而言，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任的干部的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說(shuō)，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛(ài)學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，而是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要。作為一名工商部門(mén)的工作人員，我們的日常工作就是嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，使服務(wù)對(duì)象的合理需求真正得到滿(mǎn)足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”他指出了想成就一番事業(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在今天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專(zhuān)業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改進(jìn)工作。
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對(duì)工商政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去服務(wù)對(duì)象的信任，一次馬馬虎虎的執(zhí)法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到損失。
《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)還告訴我們：責(zé)任源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿(mǎn)責(zé)任感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家工商行政法律法規(guī)，通過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的執(zhí)法與服務(wù)措施把國(guó)家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對(duì)象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠(chéng)于服務(wù)對(duì)象人，牢固樹(shù)立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽(tīng)服務(wù)對(duì)象呼聲，真心為服務(wù)對(duì)象服務(wù)。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任！我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿(mǎn)愛(ài)。只要我們勇敢地扛起責(zé)任的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從現(xiàn)在開(kāi)始承擔(dān)起責(zé)任，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇五
讀書(shū)是一種享受，更是一種知識(shí)獲取的方式。多讀一本好書(shū)，可以讓我們拓寬視野、升華內(nèi)涵、增長(zhǎng)智慧。在我的生活中，閱讀是一種必不可少的事情，在過(guò)去的幾年中，我讀了很多好書(shū)，下面我將談?wù)勅绾螐闹械玫蕉喾矫娴膯l(fā)與體會(huì)。
第一段：好書(shū)讓我們走出自己的小世界
讀書(shū)是一種可以擴(kuò)寬我們視野、讓我們走出自己小世界的方式。通過(guò)閱讀，我們可以了解不同的文化、歷史和生活方式。在讀一本好書(shū)時(shí)，我們不僅僅是在讀取文字和故事，更是在了解作者的思考、探討和闡述，這些都可以讓我們拓寬眼界，開(kāi)啟我們的心智，可能會(huì)給我們帶來(lái)很多新的啟示和思考。
第二段：好書(shū)讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己
好書(shū)可以引導(dǎo)我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己。在閱讀過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)感嘆“這作者好像是在說(shuō)我”，是因?yàn)楹脮?shū)往往能夠觸及和激發(fā)我們內(nèi)心深處的一些情感和想法。通過(guò)閱讀，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，從對(duì)自己的理解中得到啟發(fā)和力量，成為更好的自己。
第三段：好書(shū)可以讓我們與先賢接軌
通過(guò)閱讀好書(shū)，我們不僅可以與當(dāng)代作家交流，還可以與歷史名人或先賢對(duì)話(huà)。好書(shū)讓我們更好地了解我們的文化遺產(chǎn)，有機(jī)會(huì)深入探索我們的歷史和精神世界，連接屬于我們的文化基因。例如，在我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我感受到我與先賢有了一種在其中超越時(shí)間和空間的溝通。
第四段：好書(shū)可為我們提供靈感
好書(shū)可以為我們提供靈感，善于從中汲取營(yíng)養(yǎng)，會(huì)幫助我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中得到啟發(fā)。讀過(guò)《巴黎圣母院》或者《蒙田文集》的人肯定可以同意我的看法。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)接受一種啟示和鼓舞的力量，這種力量將促使我們不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。
第五段：好書(shū)可以讓我們具備自主思考和創(chuàng)造能力
最后，我認(rèn)為好書(shū)可以增強(qiáng)我們的自主思考和創(chuàng)造能力。讀書(shū)不僅讓我們了解到世界不一定要總是那個(gè)樣子，也可以通過(guò)自身的努力更加優(yōu)美、豐盈和多樣，通過(guò)自主創(chuàng)造甚至是顛覆的方式去突破框架，釋放我們的思想和創(chuàng)造力。
總的來(lái)說(shuō)，多讀一本好書(shū)勢(shì)必會(huì)給我們帶來(lái)水到渠成的收獲。好書(shū)會(huì)讓我們的心智和思維愈發(fā)靈活、豐富和具有創(chuàng)新能力。閱讀良好的書(shū)籍是一件讓人感到欣喜的事情，相信每一個(gè)人都可以通過(guò)閱讀一本好書(shū)來(lái)開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界和尋找真正的自我。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇六
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類(lèi)的冊(cè)本聽(tīng)而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以?xún)?nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說(shuō)教，沒(méi)甚么真實(shí)的意思，也激沒(méi)有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無(wú)從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過(guò)多少本名篇佳作，想來(lái)真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書(shū)。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書(shū)頂用精煉的言語(yǔ)勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開(kāi)篇就給我留下了深入印象：“誰(shuí)正在堅(jiān)持胡想，誰(shuí)就可以胡想成真;誰(shuí)能沒(méi)有懈地追隨抱負(fù)，誰(shuí)就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中。”是啊!每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門(mén)路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問(wèn)吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來(lái)教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書(shū)，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒(méi)有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書(shū)、念書(shū)、再念書(shū)。”
通讀全書(shū)，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說(shuō)：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳。”咱們教員該當(dāng)沒(méi)有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書(shū)，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書(shū)中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書(shū)中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹(shù)起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱(chēng)患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類(lèi)教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的。“一個(gè)教員沒(méi)有正在于他教了幾多年書(shū)，而正在于他存心教了幾多年書(shū)。”一些教員，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒(méi)有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書(shū)匠。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇七
今年的假期中，我讀了《童年》這本小說(shuō)。《童年》是作家高爾基的作品，有《童年》、《我的大學(xué)在人間》等有名的小說(shuō)，并且被大家譽(yù)為世紀(jì)最佳少年讀物之一。我看了這本小說(shuō)，每次都熱淚盈眶，心潮澎湃。
小說(shuō)講的是才7歲的男孩阿凡，從小就離開(kāi)了母親，尋找母親時(shí)，也給母親帶來(lái)了幸福和痛苦。阿凡剛生下來(lái)就被一位將軍帶走了，雖然阿凡過(guò)著很好的日子，但阿凡沒(méi)有開(kāi)心過(guò)，一直想著他的母親，于是阿凡逃出了將軍的家里，去尋找自己的母親。
阿凡直到16歲才找到自己的母親，過(guò)著窮苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“有位將軍的女兒死了，要18歲的男子陪葬，如果誰(shuí)去的話(huà)就給他的家人50塊大洋，阿凡馬上跑到火場(chǎng)，那時(shí)，天空飄著鵝毛大雪，阿凡不小心摔倒在石頭上，將軍發(fā)現(xiàn)了，馬上把阿凡埋了，阿凡的母親沙麗知道了，淚流滿(mǎn)面的去向?qū)④娨X(qián)，將軍說(shuō)：“你的兒子已經(jīng)死了，只能給你15塊大洋”，以后沙麗每天都很痛苦，但沙麗堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
我讀了《童年》這本書(shū)，不僅讀到了一個(gè)驚險(xiǎn)而生動(dòng)的逃亡故事，而且我的思想慢慢的擴(kuò)大，同時(shí)我讀懂了幸福和愛(ài)的真正含義。
幸福和愛(ài)，就是無(wú)條件的幫助和給以予，就像阿凡給母親的關(guān)愛(ài)，讓母親能過(guò)上好日子。我覺(jué)得我要學(xué)會(huì)向世界上給過(guò)我幸福和愛(ài)的人感恩。
我也要向阿凡學(xué)習(xí)，雖然我并不能和阿凡一樣，但我會(huì)去感恩別人，讓陽(yáng)光照射進(jìn)自己的內(nèi)心，讓快樂(lè)從我臉上感染到我身邊所有的人，不要像阿凡一樣，雖然給了母親幸福，但讓母親每天都很痛苦。
我要對(duì)著天空，對(duì)著大地喊：“我是楊瑾茜，我要去感恩我身邊的人。讓快樂(lè)感染我身邊所有的人。”
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇八
閱讀是一種最古老，最普遍，最基本的獲取知識(shí)手段。但是，現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展和快節(jié)奏的生活節(jié)奏，人們?cè)絹?lái)越忽略了這種好習(xí)慣，但每每無(wú)緣無(wú)故被困，又會(huì)想起閱讀的意義。閱讀并不僅僅是為了趕考，為了完成課上的任務(wù)，更是一種尋找心靈凈土的方法，一種探索人生的方式。多讀一本好書(shū)，不僅可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，更能夠提高我們的邏輯思維能力和情感表達(dá)能力，給我們帶來(lái)更美好的生命體驗(yàn)。
第二段：豐富知識(shí)面
通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到許多現(xiàn)實(shí)生活中不為人知的知識(shí)，如歷史、文學(xué)、藝術(shù)等。在閱讀的過(guò)程中，我們能夠不斷豐富知識(shí)面，提高了解決問(wèn)題的能力。我們可以從人物的命運(yùn)、經(jīng)歷和智慧中，汲取勵(lì)志力量和哲理，這種對(duì)文化、知識(shí)、思想的興趣和熱愛(ài)，也會(huì)讓我們更有思辨力和人文關(guān)懷。
第三段：提高邏輯思維能力
閱讀還可以幫助我們提高邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)思考和探究是閱讀的過(guò)程。通過(guò)閱讀一些哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等文學(xué)作品，可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力，幫助我們更好地理解這個(gè)世界和自己的生命。在此過(guò)程中，我們還可以從書(shū)中的人物塑造中尋找到靈魂與肉體的完美結(jié)合點(diǎn)，學(xué)習(xí)到不同階層人物的行為邏輯，通過(guò)對(duì)比來(lái)領(lǐng)悟各自的生活道路。
第四段：提高情感表達(dá)能力
閱讀不僅可以提高我們的思維能力，還可以增強(qiáng)我們的感性理解和情感表達(dá)能力。通過(guò)閱讀不同風(fēng)格的書(shū)籍，我們不僅可以更好理解故事情節(jié)、人物性格等方面，還可以感受到作者對(duì)人生、愛(ài)情、友情的詮釋?zhuān)瑥亩嵘约旱那楦斜磉_(dá)能力。我們可以深刻體會(huì)到幸福是什么，審視人性和情感，展現(xiàn)自己的思想和情感，還能夠更好地觀察身邊的人和環(huán)境，更加豐富、細(xì)膩而富有感情色彩的表達(dá)出來(lái)。
第五段：總結(jié)
閱讀真的很重要。只有打開(kāi)一本書(shū)，翻開(kāi)幾頁(yè)，我們才能在世界范圍內(nèi)尋找屬于自己的歸屬感。在閱讀中我們可以更好地探討和表達(dá)自己的人生意義，在閱讀中我們會(huì)找到更好的人生方向和指引。我相信如果你堅(jiān)持“多讀一本好書(shū)”，種種問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，同時(shí)，你也會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)更加自律，并擁有更廣泛、更深入的知識(shí)體系的人。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇九
勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線(xiàn)進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷(xiāo)書(shū)的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿(mǎn)驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周?chē)刻於荚诿鎸?duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)帲只蚴峭絼诘目範(fàn)帯Ｈ欢瑔?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿(mǎn)志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線(xiàn)。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。《自動(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母唷Ｈ绻麑⒐ぷ饕暈閷W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇十
好書(shū)是人們智慧的結(jié)晶，是靈魂的滋養(yǎng)，無(wú)論是古代經(jīng)典還是現(xiàn)代作品，一本好書(shū)都能給讀者帶來(lái)深刻的思考和啟迪。最近，我有幸讀了一本令人難以忘懷的好書(shū)《活著》。這本書(shū)以生命和人性為主題，以其深刻的思考和感人的描寫(xiě)，給我留下了深刻的印象。
第二段：內(nèi)在價(jià)值的思考
《活著》講述了一個(gè)富裕農(nóng)民的苦難人生。作者通過(guò)細(xì)膩犀利的筆觸，以第一人稱(chēng)的敘述方式展現(xiàn)了主人公的悲慘命運(yùn)。在面對(duì)家族的衰落，親人的死亡和社會(huì)變革帶來(lái)的巨大沖擊時(shí)，主人公沒(méi)有放棄，他用他的堅(jiān)韌、勇氣和頑強(qiáng)的生命力，一直活下去。這本書(shū)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生命的可貴與寶貴，它教會(huì)了我珍惜當(dāng)下，對(duì)人生充滿(mǎn)希望和積極的生活態(tài)度。
第三段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考
《活著》不僅僅是一個(gè)關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)社會(huì)背景下人性的深刻思考。在作者的筆下，我們看到了貧富差距、農(nóng)民工問(wèn)題、封建壓迫等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映，這些都是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和重要性，同時(shí)也激發(fā)了我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和解決的決心。
第四段：藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特之處
《活著》不僅在內(nèi)容上給人以啟發(fā)，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也給人留下了深刻的印象。小說(shuō)中的生動(dòng)人物形象和鮮明的情感表達(dá)讓我仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境地感受到主人公的喜怒哀樂(lè)。尤其是作者運(yùn)用富有節(jié)奏感的敘述風(fēng)格和細(xì)膩的描寫(xiě)，使我對(duì)故事情節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也對(duì)作者的創(chuàng)作才華表示由衷的佩服。
第五段：個(gè)人體會(huì)與收獲
通過(guò)閱讀《活著》，我對(duì)生命和人性有了更深刻的理解，同時(shí)也對(duì)社會(huì)問(wèn)題和藝術(shù)魅力產(chǎn)生了新的思考。我深知，人生如戲，卻又勝過(guò)戲。每一個(gè)人都應(yīng)該像主人公一樣，積極面對(duì)困境，堅(jiān)持自己的信念，活出真正的自己。而且，我也相信，只有通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和解決，我們才能建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。因此，我下定決心，以《活著》這本好書(shū)為契機(jī)，進(jìn)一步拓寬自己的閱讀，豐富自己的知識(shí)，用智慧的眼光審視這個(gè)世界，用行動(dòng)改變這個(gè)世界。
總結(jié)
《活著》這本好書(shū)通過(guò)其深刻的思考和感人的描寫(xiě)，給我留下了深刻的印象。在面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)和困境的考驗(yàn)時(shí)，主人公用他的堅(jiān)韌和勇氣一直活下去。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴與寶貴，珍惜當(dāng)下，對(duì)人生充滿(mǎn)希望和積極的生活態(tài)度。同時(shí)，《活著》也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，并對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀這本好書(shū)，我不僅收獲了智慧和知識(shí)，更重要的是，我獲得了改變自己和改變社會(huì)的動(dòng)力。
一本好書(shū)和心得體會(huì)篇十一
選取與放下，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要應(yīng)對(duì)的關(guān)口。昨日的放下決定這天的選取，明天的生活取決于這天的選取。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選取和懂得放下的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選取的時(shí)候，意味著需要放下其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選取與放下往往是同步的，選取的反面既是放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù)；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選取與放下的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放下的就要放下，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選取進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博x，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。正因書(shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。因此，熱愛(ài)讀書(shū)吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝透過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，能夠使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和禮貌行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。