使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

換位思考演講稿篇一

換位思考演講稿篇二

大家好!

媽媽帶我去書城買書。一大早，我們就出發(fā)了。

到了書城，我們正選著書，迎面走來媽媽的一位熟人——中學(xué)時(shí)候的同學(xué)岑阿姨。她也帶著一個(gè)和我年紀(jì)相仿的女兒。媽媽和這位阿姨敘了一會(huì)兒舊，阿姨便轉(zhuǎn)頭問我：“你成績肯定很好吧?這次期中考試考了多少分呀?”由于成績不差，我就大大方方地報(bào)出了自己各科的分?jǐn)?shù)。我剛說完，阿姨就對(duì)站在自己身邊的女兒說：“你看人家檸檸，成績比你高出一大截!你看看你，沒有一門成績是90分以上的，可真叫我丟臉……”阿姨的話還真讓我感到幾分自豪。“誰說的?你看你女兒這么乖，多好!我家檸檸在家就是一條懶蟲，調(diào)皮得很，一點(diǎn)家務(wù)活都不想干，長大了還怎么得了哇!”媽媽一邊說一邊用指頭點(diǎn)我的腦袋。真是個(gè)可惡的媽媽，人家好不容易高興一回，你競把人家的壞事全抖了出來。怎么可以這樣啊!我氣憤地想著。

換位思考演講稿篇三

大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。

大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學(xué)們都會(huì)與自己的父母、同學(xué)、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)理解他人就顯得格外重要。

不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會(huì)有”落紅不是無情物，化春泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。或許我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。

但正如站在對(duì)方的角度思考不是換位思考的全部，進(jìn)行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個(gè)人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會(huì)給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因?yàn)榉N種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實(shí)可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎(chǔ)，我們大可以從換位思考出發(fā)!

換位思考，也就是與人處事，站在對(duì)方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對(duì)人要求就不會(huì)苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對(duì)自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號(hào)叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。

換位思考是相互理解的前提，我們不應(yīng)將換位思考這個(gè)光榮的任務(wù)交給別人，而把被理解和憤怒的權(quán)利保留給自己。一對(duì)夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠(yuǎn)，就遇到了小山崩塌，結(jié)果全部喪命。女人說：咱們真幸運(yùn)，下車下的及時(shí)。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會(huì)在哪個(gè)時(shí)刻恰巧經(jīng)過山崩的地點(diǎn)了……換位思考的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為他人著想，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這事其實(shí)沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會(huì)變得晴朗。我們的世界并非是“錯(cuò)誤”和“正確”的二元世界，人和人的關(guān)系就更不應(yīng)該只是去分清誰對(duì)誰錯(cuò)。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。

讓我們從換位思考出發(fā)吧!對(duì)待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對(duì)誰錯(cuò)，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動(dòng)去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

換位思考演講稿篇四

大家好!

近觀一片森林，博大而又無邊無際;但遠(yuǎn)望這片森林，頓變得渺小而又有所局限。生活中的困難或問題就像那片森林，當(dāng)我們換個(gè)角度看待它時(shí)，一切都會(huì)迎刃而解，我們的生活會(huì)因此變得更美好。

換位思考，困難會(huì)變成契機(jī)，日本23歲的農(nóng)村小伙子赤手空拳來到東京打天下，到達(dá)東京后，他驚訝地發(fā)現(xiàn)：人們水龍頭上接涼水喝都必須付錢。東京高額的消費(fèi)讓他的生活拮據(jù)不堪，他沒有沮喪，反而換個(gè)角度聯(lián)想到：“這個(gè)地方連冷水都須付錢，一定是個(gè)賺錢的好地方。”于是他開始努力拼搏，終于成為日本著名的水泥大王——淺田一郎。正是他的換位思考，讓生活的困難變成了成功的契機(jī)。當(dāng)我們陷入困境時(shí)，換位思考，也許就會(huì)“柳暗花明又一村”，找到脫離困難的契機(jī)。

換位思考，挫折會(huì)成為前進(jìn)的階梯。中國的盲人音樂家阿炳，早期一直在街邊賣藝討生活，但他并沒有因此覺得自己低人一等，因?yàn)樗恢睋Q位思考，把馬路看作最寬敞最經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，把行人看作最忠實(shí)的聽眾，把生活中的“聲音”當(dāng)作音樂創(chuàng)作的源泉。這樣的換位，讓他的音樂之路越走越寬，《二泉映月》《聽松》等一首首名曲讓他真真正正地踏入了音樂的殿堂。生活的挫折讓阿炳逐步前進(jìn)，只要我們同樣學(xué)會(huì)換位思考，挫折同樣成為我們前進(jìn)的階梯。

換位思考，我們的生活會(huì)更美好。現(xiàn)代人越來越習(xí)慣于墨守成規(guī)，耽于復(fù)雜的思考習(xí)慣，結(jié)果往往被此所圍繞，越來越找不到方向。我們都有諸如此類的困惑。其實(shí)，只要我們換位思考，這些問題都會(huì)迎刃而解。它會(huì)讓我們勞頓的精神得到放松，緊張的節(jié)奏得到調(diào)節(jié);它會(huì)讓我們的想像馳騁，心靈奔放;它會(huì)使我們回歸輕松簡潔的習(xí)慣，給疲憊噪雜的心懷一劑清涼。只要我們換位思考，懷揣自然、單純輕松的心靈，就可以突破復(fù)雜喧囂的迷霧，獲得更美好的生活。

生活的森林已擺在我們面前，如何使這片森林變得豐富多彩，關(guān)鍵要看我們觀察森林的角度。只要我們變換不同的角度，便可“橫看成嶺側(cè)成峰”。

換位思考演講稿篇五

不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。

首先，來講一個(gè)情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時(shí)候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個(gè)道理，那就是換位思考。

換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對(duì)方的角度看問題，而不是一味的個(gè)人主義，或許這樣，你就會(huì)有不一樣的感受，而導(dǎo)致截然不同的行為。

在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會(huì)有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會(huì)很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會(huì)有一種輕視的目光。可如果設(shè)想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會(huì)怎么想?學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你就會(huì)有“行行出狀元”、“勞動(dòng)最光榮”的想法。

“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)絕對(duì)正確?1+1=? 不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學(xué)家。1+1=0是哲學(xué)家”。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是，那是科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假;作家喜歡在原來的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，你能說他們其中之一是錯(cuò)的嗎?當(dāng)然不能!因此，我們在探討一些問題的時(shí)候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對(duì)方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的情境。

換位思考在人際交往中是非常重要的。當(dāng)你犯了過錯(cuò)時(shí)，你希望別人批評(píng)你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到原諒。當(dāng)你做得不好時(shí)，你希望別人嘲笑你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，你希望別人幸災(zāi)樂禍嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到幫助。當(dāng)你情緒低落時(shí)，你希望別人冷落你嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到安慰。當(dāng)你總是聽不懂時(shí)，你希望別人覺得你煩嗎?回答當(dāng)然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強(qiáng)加于人呢?所以，當(dāng)你要對(duì)他人這樣的時(shí)候，請換位思考!

換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學(xué)會(huì)換位思考，并能廣泛的應(yīng)用于生活，那么你肯定就是一個(gè)善良的人。

雨天，司機(jī)如果把自己設(shè)想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時(shí)，他就不會(huì)因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會(huì)聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲;如果執(zhí)法人員設(shè)想自己是一位農(nóng)民，他就不會(huì)如此兇殘，與百姓大打出手，也就會(huì)與民眾談笑風(fēng)生;如果老板設(shè)想自己是一個(gè)員工，他就不會(huì)俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學(xué)能換位思考，同學(xué)就不會(huì)不理解老師，老師也能夠體諒學(xué)生……如果大家都能換位思考，那么社會(huì)就會(huì)更加和睦美好!