使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

企業(yè)文化演講稿篇一

親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好!

今天我演講的題目是《注意安全》。

一、注意交通安全：

馬路上車(chē)輛來(lái)來(lái)往往非常多，同學(xué)們?cè)谏戏艑W(xué)途要中注意交通安全，建議同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過(guò)馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來(lái)往車(chē)輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車(chē)上街、騎車(chē)不帶人、不在公路上騎飛車(chē)、不扒車(chē)、不攔截撞打車(chē)輛;乘車(chē)時(shí)不向窗外招手探頭、乘車(chē)須抓緊扶手、車(chē)上擁擠時(shí)注意銳利物品、車(chē)停穩(wěn)后再下車(chē)。

二、注意活動(dòng)安全：

在周六周日期間活動(dòng)要注意安全。特別是父母不在的時(shí)候，活動(dòng)要遠(yuǎn)離建筑工地、道路等存在安全隱患的場(chǎng)所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進(jìn)入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動(dòng)的場(chǎng)所。如果出門(mén)一定要告知父母長(zhǎng)輩知道，告訴他們你和誰(shuí)在什么地方玩，要注意時(shí)間，不要很晚到家，以免父母擔(dān)心。

三、注意飲食安全：

同學(xué)們購(gòu)買(mǎi)袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購(gòu)買(mǎi)“三無(wú)”食品;不在校門(mén)外和街頭流動(dòng)攤點(diǎn)購(gòu)買(mǎi)零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過(guò)期變質(zhì)食品，造成食物中毒。

四、注意家庭安全

同學(xué)們還應(yīng)在家長(zhǎng)指導(dǎo)下學(xué)會(huì)正確使用家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等，學(xué)習(xí)安全用電、用火知識(shí)，并養(yǎng)成“人走電斷”等好習(xí)慣，切勿麻痹大意，各類(lèi)電器及設(shè)備發(fā)生故障時(shí)切勿亂動(dòng)。同學(xué)們還要注意防盜用水安全，如果出門(mén)要檢查水電煤氣的開(kāi)關(guān)，并鎖好家門(mén)。不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓陌生人隨便出入家門(mén)。

五、提高自我保護(hù)意識(shí)和能力：

同學(xué)們受到意外傷害，很多是沒(méi)有想到潛在的危險(xiǎn)、沒(méi)有自我保護(hù)意識(shí)造成的。我們只要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)、提高自我保護(hù)能力，就能有效地避免和預(yù)防意外傷害。

總之，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)處處注意安全;也祝愿同學(xué)們年年歲歲平平安安。

我的演講完了，謝謝大家!

企業(yè)文化演講稿篇二

企業(yè)、不如把他說(shuō)成是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、是由一群人為了更美好的生活而組成的、他們?yōu)榱松睢榱死硐搿⒐餐南蛑粋€(gè)目標(biāo)前行著。

從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，這些說(shuō)法都不夠全面。上述種種只是企業(yè)文化的表現(xiàn)形式，或者說(shuō)是企業(yè)文化的載體，并不能等同于企業(yè)文化。應(yīng)該明確的是：企業(yè)文化不是企業(yè)加文化，也不是企業(yè)與文化嫁接，更不是企業(yè)家與文化人的聯(lián)誼會(huì)。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有著它的制度、管理模式、操作流程等、在我看來(lái)他們都是企業(yè)文化的一中表現(xiàn)形式、一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否走多遠(yuǎn)、要看看的他的企業(yè)文化到什么程度、怎么樣看呢？是細(xì)節(jié)、下面我為大家舉幾個(gè)例子、看看企業(yè)文化是怎么樣從細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。

是出奇地一致：一天時(shí)間，單位只提供門(mén)票和來(lái)回用車(chē)。但一樣的活動(dòng)，卻有完全不一樣的《通知》。

其中一家企業(yè)的《通知》如下：

通知：經(jīng)研究決定，擬定于周日組織全體員工去郊外游玩，時(shí)間一天，全體員工務(wù)必帶好身份證，于當(dāng)日早上八點(diǎn)前趕到單位門(mén)前集合，否則，后果自負(fù)。另外，單位只負(fù)責(zé)門(mén)票和來(lái)回車(chē)費(fèi)，游玩期間，伙食自理。無(wú)特殊情況，不得請(qǐng)假，無(wú)故請(qǐng)假按曠工處理。

而另一家企業(yè)是這樣在告示牌上通知大家的：

邀請(qǐng)書(shū)：如果你想尖叫而辦公室里又不允許；如果你想牽漂亮mm的手而又找不到借口和機(jī)會(huì)；如果你想忘記無(wú)處發(fā)泄的郁悶和不快，那么，請(qǐng)?jiān)谙旅婧炏履愕拇竺瑓⒓庸镜慕纪庵冒伞?/p>

在告示牌下面還有一張報(bào)名表，上面寫(xiě)著：歡迎您將成為我們歡樂(lè)之旅的成員！請(qǐng)您做好行前準(zhǔn)備：1。帶好您的身份證明；保管好您的門(mén)票；2。讓您輕松、保暖的衣服；3。約好您的朋友；4。如果您嫌開(kāi)私家車(chē)麻煩步行又太累，請(qǐng)?jiān)缟习它c(diǎn)前到單位門(mén)前乘車(chē)；5。如果您不吃不喝，可以不帶一分錢(qián)。祝您們玩得愉快！

兩份通知，兩種讓人不一樣的心情，同時(shí)也反映出了兩種不同的企業(yè)文化。

俗話(huà)說(shuō)，一年企業(yè)靠運(yùn)氣，十年企業(yè)靠經(jīng)營(yíng)，百年企業(yè)靠文化。企業(yè)文化看起來(lái)高深莫測(cè)，相當(dāng)復(fù)雜。其實(shí)，企業(yè)文化就在我們每個(gè)員工的身邊，員工時(shí)時(shí)刻刻都在感受著企業(yè)文化，即使在小小的衛(wèi)生間里，也有企業(yè)文化的痕跡。

著名的麥當(dāng)勞、肯德基匠心獨(dú)到，把企業(yè)文化滲透到了廁所里。當(dāng)你在那里方便時(shí)，潛意識(shí)里產(chǎn)生了下次還來(lái)這里的想法，“廁所文化”為它們爭(zhēng)得了顧客，贏得了商機(jī)。我也曾經(jīng)看到過(guò)這樣的一家公司這邊大聲喊著“以人為本”，那邊卻連廁所里都不敢放手紙，害怕別人拿走！你相信這樣的企業(yè)會(huì)有優(yōu)秀的企業(yè)文化嗎？有些企業(yè)的廁所里，門(mén)上貼著一張白紙，上面寫(xiě)著：“便后請(qǐng)沖洗，違者罰款。”你想，方便者看了這幾個(gè)字心情會(huì)怎么樣呢？衛(wèi)生間雖小，卻能夠折射出一個(gè)企業(yè)優(yōu)秀的管理水平和企業(yè)文化。企業(yè)文化在這里，化身為衛(wèi)生間里干凈整潔的馬桶，化身為永遠(yuǎn)充足的廁紙和洗手液，化身為擰緊水龍頭這一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，化身為貼在墻上的“來(lái)也匆匆，去請(qǐng)沖沖”“您瞅準(zhǔn)了，按這里沖。一般人我不告訴他”的提示。正所謂，細(xì)微之處見(jiàn)精神。這些細(xì)節(jié)，其實(shí)包含了企業(yè)r的文化理念，在無(wú)形中讓員工感受到了企業(yè)文化，影響著員工的行為。

我們永昌現(xiàn)在正在建立我們自己的企業(yè)文化、從細(xì)節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)我們的公司正在改變著、變的更加美好。

經(jīng)營(yíng)好的企業(yè)——賺錢(qián)！

管理好的企業(yè)——健康！

文化好的企業(yè)——既健康、又賺錢(qián)！

我的演講完了、謝謝大家！

企業(yè)文化演講稿篇三

多年前，一曲《常回家看看》，風(fēng)行大江南北，唱得游子糾結(jié)而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟嘆。百善孝為先，常回家看看，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達(dá)孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。

“家和萬(wàn)事興，百善孝為先。”在此語(yǔ)境中，游居在外的兒女確實(shí)應(yīng)該常回家看看。“孝順”是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說(shuō)是一種責(zé)任。作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化。生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。

今天我為大家?guī)?lái)的是我們身邊的一位孝老愛(ài)親模范的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時(shí)起，薛兆云和他的兄弟姐妹們就擔(dān)負(fù)起了照料妹妹的擔(dān)子，這副親情的擔(dān)子一挑就是五十四年，風(fēng)雨無(wú)阻。

“吃喝拉撒完全不能自理，24小時(shí)離不開(kāi)人。”說(shuō)到數(shù)十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一臉平靜。“感謝我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出。”說(shuō)到全家人對(duì)小妹的照料，薛兆云充滿(mǎn)了感激。除了這個(gè)殘疾的小妹，薛兆云還有兩個(gè)哥哥、兩個(gè)妹妹。他們和薛兆云一樣，無(wú)怨無(wú)悔地付出著，即便是各自成家立業(yè)之后，對(duì)妹妹的照料也從沒(méi)間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經(jīng)常用輪椅推著妹妹出來(lái)散散步、曬曬太陽(yáng)、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣著、安詳?shù)纳駪B(tài)，很難讓人想到這是一位已經(jīng)癱瘓數(shù)十年的病人。

“我妹妹的房間必拾掇得可干凈了，比我的房間都干凈呢。”說(shuō)到妹妹的飲食起居，薛兆云打開(kāi)了話(huà)匣子。去年，因?yàn)閾Q領(lǐng)身份證的需要，戶(hù)籍民警上門(mén)給薛兆云的妹妹照身份證照片，一進(jìn)門(mén)就大吃一驚，不僅僅是因?yàn)椴∪说木駹顟B(tài)好，更多的是因?yàn)榉块g的干凈整潔大大超出意料。“根本看不出這是一個(gè)病人的房間。”兩位民警發(fā)出了由衷地感慨。

薛兆云的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹們還分擔(dān)著輪流照料照料父親的重任。可能是太過(guò)勞累的緣故，20xx年，薛兆云因突發(fā)心肌梗塞被送進(jìn)醫(yī)院，搶救了三天才脫離危險(xiǎn)。出院后，他一如既往地履行著自己心中的那份承諾。由于年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫著照料剛滿(mǎn)月的外甥女，哥哥、妹妹們?cè)俅巫鏊乃枷牍ぷ鳎屗葎e參加輪班看護(hù)妹妹的任務(wù)了，他堅(jiān)決不同意。在他看來(lái)，這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種承諾。

孝順，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛(ài)心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們?cè)诟卸鞯男闹兄匦掳l(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿(mǎn)生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”敬老、愛(ài)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著歷久彌新的光芒。

企業(yè)文化演講稿篇四

大家好，我是最后一名演講者，我來(lái)自財(cái)務(wù)部，我叫xxx，我要演講的題目是《論海景之征程》。

國(guó)家一統(tǒng)或是改朝換代，或興或衰，每一次無(wú)不是歷史的改革推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)文化之所以可以生生不息，無(wú)不在于學(xué)習(xí)，改革，創(chuàng)新，無(wú)文化之創(chuàng)新，何談歷史之進(jìn)步，而當(dāng)酒店選擇海景作為企業(yè)文化的那刻起，它將會(huì)給我們帶來(lái)什么？無(wú)人知曉，可是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)們艱難的邁出這一步的時(shí)候，就已堅(jiān)信，它能帶來(lái)的——必將是成功。

海景文化起源于青島海景花園酒店，于1995年1月開(kāi)業(yè)，歷經(jīng)6年的時(shí)間，對(duì)自己的文化進(jìn)行提煉、匯總、改編，最終創(chuàng)造了海景自己的文化理念，因?yàn)楹＞暗奈幕砟钪袇R聚了酒店所有員工的心血，所以它的成功已是必然，這也讓我們的選擇更加堅(jiān)定。

曾經(jīng)的我不會(huì)想信一種文化，一種培訓(xùn)方式可以把一個(gè)團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)至成功之路，可是海景文化，就如同沙漠之中的一片綠洲，給人以向往，給人以生存之希望，既然我們選擇了海景，們就不單單只為生存，他們所要做的就是，通過(guò)這種文化理念，讓我們的酒店比之海景更加輝煌。

起初我對(duì)海景的概念很模糊，到后來(lái)認(rèn)識(shí)這種文化，并逐漸的融入了這種文化，終于明白了，是什么帶領(lǐng)這個(gè)企業(yè)走向成功，那個(gè)時(shí)候不得不敬佩那些選擇，并且學(xué)習(xí)這個(gè)文化的們，因?yàn)楝F(xiàn)在的海景是我們企業(yè)的基石，它的推崇是酒店進(jìn)步的緣由，這就是所謂的萬(wàn)里之行，始于足下，如基石未穩(wěn)，安能勝人一籌。

長(zhǎng)春的酒店業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新興酒店同樣發(fā)展迅速，在我看來(lái)，酒店比拼，除了地理位置的重要性，無(wú)可厚非的就是比硬件和軟件，綜合起來(lái)說(shuō)就是比客人的滿(mǎn)足感。而硬件設(shè)施在大多的酒店里，基本是大同小異的，比拼起來(lái)吃虧的可能性相當(dāng)小。這里所謂的軟件被我們稱(chēng)之為服務(wù)，而在海景的學(xué)習(xí)中，光論學(xué)習(xí)服務(wù)這一環(huán)節(jié)就占據(jù)了其半壁江山，其中重要性顯而易見(jiàn)。在這里我不妨打個(gè)比方，如果客人的滿(mǎn)足感是一個(gè)杯子，硬件是石頭，服務(wù)是沙子，這個(gè)杯子即使裝滿(mǎn)了石頭，也不過(guò)是空其外表，沒(méi)有沙子，它就永遠(yuǎn)都填不滿(mǎn)，而海景就是給了我們更多的機(jī)會(huì)選擇更好的沙子，當(dāng)我們被這個(gè)杯子局限的時(shí)候，想必沙子的好與壞，其作用……不言而喻。

服務(wù)不單單是滿(mǎn)足客人的需求，那樣只能把服務(wù)的本意越拽越遠(yuǎn)。我們眼里的服務(wù)太過(guò)普通，在海景的定義里——服務(wù)的重要必其先優(yōu)質(zhì)。如果說(shuō)酒店給了一個(gè)服務(wù)的平臺(tái)，那我認(rèn)為學(xué)習(xí)海景就是給這個(gè)平臺(tái)上加了一塊跳板。在我學(xué)習(xí)海景一年多的時(shí)間里，不能說(shuō)學(xué)的其中精髓，但就算是略懂其一二，也是讓我受益不淺。在如今的對(duì)客中，我能更好的衡量其利弊關(guān)系，既滿(mǎn)足客人的需求，也不能讓酒店吃虧，長(zhǎng)久下來(lái)這到似一門(mén)手藝。

一個(gè)企業(yè)需要學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步，海景規(guī)范著酒店的各個(gè)體系，制定了酒店的整體規(guī)劃，把一個(gè)單純的酒店，帶入了一個(gè)企業(yè)的氣息，據(jù)我所知“如！要弘揚(yáng)企業(yè)之功就，必定擇海景之功勞”。也許十年二十年之后，這個(gè)文化就會(huì)被替代，酒店就會(huì)從新選擇，可是到了那個(gè)時(shí)候我們不得不嘆服，那個(gè)時(shí)候海景文化它那輝煌的過(guò)去，它曾經(jīng)給整個(gè)企業(yè)帶來(lái)的，巨大的隱形利潤(rùn)，它讓我們?cè)谛袠I(yè)中居高不下，并欣欣向榮。

海景文化把我們這個(gè)企業(yè)推向了一個(gè)時(shí)代，對(duì)于他的選擇我們無(wú)可厚非，對(duì)于他的價(jià)值我們無(wú)可厚非，對(duì)于他的成功——我們無(wú)可厚非。

企業(yè)文化演講稿篇五

跟著我們一起來(lái)了解下中國(guó)飲食文化的故事吧!

中國(guó)飲食文化涉及到食源的開(kāi)發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理，以及飲食與國(guó)泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等，深厚廣博，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育中的陰陽(yáng)五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)攝生學(xué)說(shuō)，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國(guó)烹飪技藝，形成博大精深的中國(guó)飲食文化。

從特質(zhì)看

中國(guó)飲食文化突出養(yǎng)助益充的營(yíng)衛(wèi)論(素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ))，并且講究“色、香、味”俱全。五味調(diào)和的境界說(shuō)(風(fēng)味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽(yù))，奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬，寓教于食)等4大屬性，有著不同于海外各國(guó)飲食文化的天生麗質(zhì)。中國(guó)的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫(huà)外，還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣，它是中華民族的個(gè)性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。

從影響看

中國(guó)飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí)，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國(guó)的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人。

總之，中國(guó)飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國(guó)家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。