演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

博物館演講稿篇一

早上好！

今天是5月18日，你們知道是什么日子嗎？從1977年開始，每年的5月18日為國際博物館日。到今年已經有44年了。這一天世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀念活動，慶祝自己的節日，讓更多的人了解博物館，更好地發揮博物館的社會功能。

當今博物館在城市中扮演了越來越重要的角色，博物館日益融入了市民的生活。在法國巴黎，有兩個地方幾乎每天排隊。一個地方是地鐵站，另一個地方，就是博物館。國際上人均擁有博物館數量最多的城市德國柏林，每10萬人有4。7座博物館。而整個德國博物館有近6000座，每年的觀眾1億多。德國博物館協會主席驕傲地宣布：近年來德國人對博物館的喜愛甚至超過了足球。

同學們，你們喜歡參觀博物館嗎？

這里有藝術的靈感，歷史的厚重；

也有奇妙的世界，驚喜的角落；

每到一個地方，我們去博物館泡上一天，你會覺得豐富的館藏讓雙眼應接不暇，你就如一塊海綿，不斷地吸收吸收；你就像沐浴春雨的禾苗，酣暢淋漓地吮吸品味！

博物館是一種重要的閱讀視角，它是一座城市的精神家園，在和歷史面對面的對話中，潤物細無聲地激發出人們開創未來的精神力量。咱們蘇州博物館你去過嗎？它是著名美籍華人建筑師貝聿銘先生設計的，與拙政園相連，如同一幅美麗的山水畫，館藏也很豐富。在今天中午，學校就將組織四、五、六年級優秀學生代表前往蘇州博物館參觀游覽呢！

親愛的老師、同學們，讓參觀博物館成為我們生活方式，讓博物館成為我們第二個課堂吧！謝謝大家！

博物館演講稿篇二

大家早上好！

今天我演講的題目是“關注傳統文化，守護寶貴遺產”。

20xx年5月18日，是世界博物館日，而今年國際博物館協會公布的主題就是“傳統的未來”，號召人們去思考，探索傳統文化在未來的出路。

20世紀的后半葉以來，人類社會的科技水平突飛猛進，人們的.生活水平也快速提高，娛樂方式的多元化和娛樂文化的迅猛發展，很大程度上解決了現代社會對于娛樂和一部分文化的需求。但是，我們也應該看到，各個地區傳統文化受到了舶來文化和本土新興娛樂文化的擠壓，生存空間急劇減小。在美洲，隨著原住民社區逐漸與現代的社會接軌，許多傳統的宗教信仰，文化習俗乃至是古老的少數民族在慢慢消失；在大洋洲，澳大利亞和新西蘭的土著們也在面對著相同的問題，在亞洲，雖然中國本土由于歷史上的原因，相較于周邊國家，傳統文化得以較好的保存，但是在新一輪夾擊中，傳統文化也漸落下風，很多小眾的地區文化正在走向衰亡。

文化根基是一個國家，一個民族的立身之本，而傳統文化正如這根系里最為粗壯的主根。不論我們愿意承認與否，它都從方方面面影響著人的生活，是它塑造了人們的價值觀和世界觀，是它在潛移默化中影響著人們的思考方式和行為準則，也是它使得一個民族真正具有了認同感和凝聚力。可以說在人類6000年的歷史進程中誕生了傳統文化，而它也在不斷的演化，又一步步推動人類歷史走到現在，走到今天。所以，現在，當我們看到傳統文化面臨著這樣的窘境時，不由得感到由衷的擔憂和關切。

令人欣慰的是，許多人也意識到了上述的種種問題，并且已經積極地開始行動。許多的公益組織被建立起來，在文化消亡前之前，前往世界各地去記錄下這一個個鮮活的文化，存留住文化的火種；也有許多組織，通過新興媒體和傳統媒體來向人們展示傳統文化的魅力和價值，號召更多的人關注它們。

因此我們作為新時代的青年，也應該為保護我們的保護人類的傳統文化獻出自己的力量，也許我們暫時無法成為相關領域的專家，在國家和國際舞臺上為文化保護振臂疾呼，但我們可以向身邊人介紹文化保護的重要意義和價值；也許我們暫時無法成為奔走在實地一線，記錄下這一切的學者，但我們可以盡己所能了解相關資料，在我們心中點起文化保護的微微熒光。終有一天，河流會積聚成廣闊的海洋，點點熒光也會如繁星般點亮燦爛夜空！

博物館演講稿篇三

博物館演講稿篇四

大西藏指的是衛、藏、西康、安多；就是現在的西藏本地（也就是青藏高原的衛藏）、青海甘肅新疆的部分南部（也就是青藏高原的北部東部）、四川云南的西部（也就是青藏高原的西部），這個稱呼是一種文化地理的稱呼，指的是受藏族文化影響很大、藏族經常游牧活動的地區，并不是針對地理。

具體來講，按照藏族人的歷來生活區域，包括：

劃入“青海省”的地區如下：

一.現屬“海南藏族自治州”的地區：

2.貴南縣：包括魯倉、巴、茫拉、夏木道等；

4.同德縣：包括玉俄、尕則、巴、戎波、賽宛江三部、藏阿柔等；

二.現屬“海西蒙古藏族自治州”的地區：

6.烏蘭縣：

7.都蘭縣：包括察干烏蘇、**香日德等；

8.天峻縣：旺德秀瑪、聶納貢秀、扎察、木里、俄巴、夏郭、格爾木市；

三.現屬“黃南藏族自治州”的地區：

9.同仁縣：包括上下熱貢、多哇、角讓波、嘉吾、臺吾日等；

10.尖扎縣：包括昂拉、霍莫卡、賈加、多加、尕普、坎木拉等；

11.澤庫縣：霍爾、索鈉、尕孜、貢秀、希薩、麥秀等；

四.現屬“果洛藏族自治州”的地區：

13.瑪沁縣：包括大武六部、鈉郭爾、扎古、曲哇、阿窘然洛等；

14.瑪多縣：包括霍曲桑、卡郭、達脫、霍郭等；

15.甘德縣：包括上阿窘、果洛藏郭貢秀等；

16.達日縣：包括上下旺青、貝巴等；

17.班瑪縣：包括昂達桑、奔玉桑、德囊桑等；

18.久治縣：包括果洛康干、康薩爾、瓦色桑等；

五.現屬“海北藏族自治州”的地區：

19.門源回族自治縣：包括華銳嘉多和華銳森聶等；

20.祈連縣：包括阿柔、木里、蘇日拖勒等；

21.剛察縣：上下宏倉等；

22.海晏縣：措鄂達西（青海四旗）；

六.現屬“海東地區”：

23.民和縣：包括尕瑪洛、楊斗、卡得爾、蔡旦、鬧巴等；

24.樂都縣：包括卓倉等；

26.互助土族自治縣：包括曲桑、貢隆等；

29.湟中縣：包括塔爾寺六部的大部分地區；

30.湟源縣：包括東廓、日月山等地；

七.現屬“西寧市”（古宗喀國之首都）

31.大通縣：包括色科等地；

一.現屬“甘南藏族自治州”的地區：

33.碌曲縣：包括秀藏十二部落、三木岔、拉姆等地；

34.瑪曲縣：包括歐拉、佐爾蓋尼瑪、喬考三部、姆西等；

36.臨潭縣：包括瓦澤、葉爾巴、曲巴加科等；

37.舟曲縣：包括卓尼下部和藏寧、吾達巴、洛達等；

二.現屬“天祝藏族自治縣”的地區：

39.天祝（華銳）縣：包括華銳的大部分地區；

現劃歸到中國四川省的西藏安多地區有：

一.現屬“阿霸藏族自治州”的地區如下：

43.壤塘縣：包括紫嘎等地；

44.金川縣：（曲青宗）；

46.小金縣：（咎拉家）（曾稱攢鈉、懋功）；

47.理縣：包括加卡扎西林等地；

48.汶川縣：

49.黑水縣：薩多、薩麥；

50.松潘縣：（松 曲宗）包括毛爾蓋、夏爾科、赤江三部等地；

51.茂汶羌族自治縣：

除上述所劃歸的五十二個縣外，還有很多沒有劃歸到上屬范圍之內的地區。比如：西藏的部分地方被劃到甘肅省“肅北蒙古族自治縣”。有些則劃歸到“肅南裕固族自治縣”。還有將西藏東南部和南部的部分地區被劃歸到甘肅省的武都和文縣。另外，安多的部分地區劃歸到四川省的平武縣和北川縣、寶興縣等。除此之外，康區的許多地方也被劃歸到了中國四川省云南省的其他縣內。與新疆有關的是阿里地區的部分分界。

某些藏族獨立分子宣傳大西藏，以一種文化區域來表述一種地理概念。如果按大西藏的方法來區分，那么中國三分之一的國土都沒有了，所以中國政府不能同意藏族分裂勢力的大西藏劃分法。

博物館演講稿篇五

旨在通過實地調查私人博物館現階段條件下的經營現狀，細致了解管理者的管理理念，深入探究如何以政府為主導，以博物館自身特色為優勢，以滿足社會精神文化需求為發展動力，整合天津區域內的私人博物館資源，有機結合天津本土特色文化，集結企業、傳媒等各方力量，打造出以私人博物館為特色的優勢文化產業，使其在捍衛公共性和人文精神的同時，在經營與發展上獲得良性循環，以提高私人博物館的文化影響力，增強天津文化軟實力，城市魅力，并成為天津有力宣傳的城市名片。

學科領域：博物館管理、市場營銷、傳媒學、產業經濟學。

研究現狀：

5.由于館主私人興趣不盡相同，私人博物館之間長期缺乏相應的合作，同時也缺乏相應的機構為其構筑交流的平臺。

研究方案：

式，發展現狀及存在的問題等相關信息。

2、對比國內外相關私人博物館的經營管理經驗，結合天津區域文化及自身發展的特點，進行私人博物館的產業化嘗試，提出一條適合天津私人博物館發展的公共性和經營雙贏的道路。

3、搜集并科學分析博物館的經營數據及指標，探究如何開源節流。

新意：

基于私人博物館在發展過程中存在的在一定種程度上難以盈利的現狀，可通過搭配酒店、餐飲等商業營運及配套文化產業，形成一個集藏品展示、教育研究、旅游休閑、收藏交流、影視拍攝等多項功能為一體的私人新概念博物館。有效整合，并充分利用社會、政府及私人博物館自身資源，為其輸入新鮮血液，使成為天津文化中標新立異的一面旗幟，從而促進文化產業的發展。

博物館演講稿篇六

2011-06-16 日前，國家博物館由于客流量大，采取游客分段進入。但是隨著高溫悶熱天氣的到來，加上禁止帶水進入，這讓許多等待的游客大喊“口渴”。記者注意到，排隊的游客中，有許多老人和小孩，而由于天氣悶熱，他們的后背都已經濕透，但是在這個院子里不僅沒有供水處，也沒有遮陽處。從開始等待到進入國博展廳，記者用了近半個小時的時間。“您只能在大樓里頭買水，外面沒有。”一名保安告訴記者。

“這么熱的天，國博的服務應該更人性化一點，萬一要是有人真中暑了怎么辦？”一位游客認為雖然大家是自愿來參觀的，但作為國家級的博物館，除了考慮人身安全外，還應該考慮人的健康安全，這也能體現國家級博物館的服務意識。

為了舉辦國際展覽，新國博將開設亞洲廳、非洲廳、歐洲廳、美洲廳，以借展、交流展等多種方式展示國際間不同的文明類型。今年4月，國家博物館將有兩個國際展覽開展。4月1日《啟蒙的藝術》，由中國國家博物館與德國柏林國家博物館、德累斯頓國家藝術收藏館及巴伐利亞國家繪畫收藏館聯合展出，展期為12個月。德國博物館將提供588件（組）藝術品及其他展品參展。分為9個主題，重點展示歐洲，尤其是德國啟蒙運動以來的藝術與生活。國家博物館更將配合此次展出舉辦“啟蒙的對話”國際論壇。

而4月28日到10月28日，中國國家博物館與秘魯文化部將共同舉辦《印加人的祖先——公元一至七世紀的古代秘魯》展覽，展出將設在國博美洲廳。展品來自秘魯國家考古學、人類學和歷史博物館，總計180件，包括陶器、紡織品、金屬制品、石器等，反映了秘魯歷史中區域發展時期（公元1世紀-7世紀）莫切、納斯卡、利馬等地區的經濟、社會、文化和信仰，展現秘魯區域發展階段的文化藝術成就。

“啟蒙的藝術”展首席合作伙伴

關于“啟蒙的藝術”展

持，目前在世界范圍內共有100多個項目，這也構成了企業文化交流的重要組成部分。寶馬集團在文化領域的投入主要集中在現代與當代藝術、爵士與古典音樂以及建筑與設計領域。寶馬集團參與中國文化發展事業從2007年起，寶馬還組織策劃了“bmw中國文化之旅”，讓更多的人親身領略中國非物質文化遺產的魅力。寶馬集團還與遼寧芭蕾舞團和中國當代藝術界保持長期合作。

博物館的尷尬

在中國大陸，當又一個“10．1”黃金周過去了。旅行社、景區景點、酒店飯館、商場、游戲廳都在笑逐顏開清點著缽缽“黃金”時，博物館卻依舊處于尷尬境地，全大陸二千二百個博物館中，至少有一半門可羅雀。這一數字與往年相比已經有了進步。北京國家博物館的客流量顯示，今次黃金周期間，每天參觀人數超過萬人，比平時多一倍，剛剛讀了文化部長孫家正的新書《文化境界》，孫說，“博物館是大眾的終身學校和精神家園，它珍藏歷史，啟迪未來”。確實，博物館是普及教育、啟迪民智的知識體系中的重要一環。按國際慣例，博物館是非盈利機構，搜集、研究、保管，定期向公眾展示藏品是它的功能。從本質上說，休閑是一種文化現象，隨著中國人文化生活逐步走向成熟，文化含量逐步提高，博物館必將成為越來越多人休閑的優先選項，當人的文化質素提高，人的品位提高，博物館必定越來越熱。

中國旅游文化資源開發促進會副會長魏小安說，今天的博物館服務依然存在嚴重問題，國外博物館能把二流藏品形成一流展示，中國的博物館是一流藏品三流展示。文化性觀光產品是中國旅游業在世界上最具有吸引力的產品，中國有一批一流博物館，是這種吸引力的集中體現，但中國博物館發展現狀與歷史文化資源不匹配。中國的博物館往往是高高在上而板著臉的“教官”，這與博物館本身的現代化經營理念不足和創新不足有關。曾聽上海博物館教育處的張莉說過，歐美的博物館都設立專門的教育部門，配備專業人員負責組織公眾講座、展覽宣傳、講解員培訓等。華盛頓國立美術館的教育部門每周六下午舉辦一個講座，對外開放，青年學生假期還能駐館實習，其功能不亞于一所大學。

上海自然博物館于1960年開館，曾經頗受歡迎，如今門可羅雀，館該陳列內容和陳列形式十分陳舊，觀念落后，缺乏新的學術整理，欠缺積極的公眾服務意識。上海有近50家行業博物館，由于缺乏宣傳，許多市民對其都是“久聞芳名難謀面”。上海銀行博物館、上海期貨博物館等身居幾十層高的辦公樓宇內，參觀團隊在大樓里團團轉都找不到。不少博物館更是周六周日不開放，有的只限團體參觀。這些行業博物館為什么如此不“親民”？一位記者從網上進入“上海行業博物館”網址，看到有海軍上海博物館、上海公安博物館、上海監獄博物館、上海醫史博物館、上海印刷博物館等8家行業博物館的鏈接，根據網頁上提供的電話，一一撥打，結果2家博物館提供的電話是空號，4家博物館電話沒有人接聽，1家明確表明不對外個別接待，1家告知：周日休息，每天對外開放，無需團體預約。