演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

城市建筑演講稿三分鐘篇一

實現(xiàn)城市基礎(chǔ)設(shè)施和各類建筑物等物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化無可非議地是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設(shè)的一個重要內(nèi)容，但它僅僅是城市現(xiàn)代化的一個方面，即物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化。因此它也只是現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個方面的內(nèi)容，即城市的物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃。從世界上一些發(fā)達(dá)國家所走過的路程來看，城市規(guī)劃已從早期的建筑規(guī)劃發(fā)展到形態(tài)規(guī)劃和物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃，又發(fā)展到了現(xiàn)在的環(huán)境規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃。城市規(guī)劃已包含了物質(zhì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步、社會發(fā)展及社會安全與福利保障等多方面的內(nèi)容。俗話說“站得高、看得遠(yuǎn)”，高起點就是看得全面一些，看得遠(yuǎn)一些。

近幾年來，我國的規(guī)劃工作者在探索城市規(guī)劃內(nèi)容的變革方面做了不少努力。如控制性詳細(xì)規(guī)劃的普遍推行，城市設(shè)計的大力提倡，“遠(yuǎn)景規(guī)劃”、“容量規(guī)劃”和“極限規(guī)劃”的嘗試，以及“彈性規(guī)劃”、“滾動規(guī)劃”的提出，都有不少好的經(jīng)驗，反映了我國的城市規(guī)劃也正在逐步走出“建筑規(guī)劃”和“形態(tài)規(guī)劃”的物質(zhì)規(guī)劃的圈子，開始走向了環(huán)境規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的廣闊天地。城市并不是建筑的擴(kuò)大化，城市社會也不是家庭和社區(qū)的擴(kuò)大或疊加。系統(tǒng)論關(guān)于“整體大于部分之和”的觀點早已為大家所熟悉。那末對城市的規(guī)劃而言，也就需要對城市的社會發(fā)展進(jìn)行全面研究和整體的把握，才能做到對城市的發(fā)展與建設(shè)起到科學(xué)的預(yù)測與合理的引導(dǎo)及調(diào)控作用。

從我國城市規(guī)劃工作的現(xiàn)狀來看，我們在總體規(guī)劃階段已開始走向較為全面的社會發(fā)展規(guī)劃，作了一些探索和努力，對未來的發(fā)展也留有彈性和余地。但在詳細(xì)規(guī)劃階段，我們還是基本上沒有跳出“物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃”的內(nèi)容，沒有對未來社區(qū)的發(fā)展進(jìn)行全面的思考和精心的策劃與安排。例如，隨著信息社會的到來，我們的居住區(qū)及住宅與公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計，應(yīng)如何來適應(yīng)社區(qū)結(jié)構(gòu)和社會生產(chǎn)、生活活動的內(nèi)容與方式的變化?基礎(chǔ)設(shè)施的超前，城市人口與用地規(guī)模的預(yù)測固然必要，但對城市社會發(fā)展所將引起的變革與需要作出前瞻性的安排與引導(dǎo)，也許是我們目前詳細(xì)規(guī)劃工作更需要研究和落實的內(nèi)容。而要做到這一點，則要求我們的規(guī)劃師在做規(guī)劃時應(yīng)進(jìn)行更為廣泛和深入的社會調(diào)查與研究，了解和掌握社區(qū)生活中正在發(fā)生和將要發(fā)生的變化與需求，同時也要求我們的規(guī)劃也應(yīng)有更多的“公眾參與”性。因此，高起點的規(guī)劃就是高度科學(xué)性與前瞻性的規(guī)劃，就是高度“公眾性”的規(guī)劃。

那么什么又是城市規(guī)劃的“高水平管理”呢?目前我國城市規(guī)劃行政管理部門對城市建設(shè)的管理大致可分為項目管理(立項、選址)，資源配置管理(技術(shù)指標(biāo)的控制與用地審批)，和形態(tài)、形象管理(設(shè)計方案審批)三個方面的內(nèi)容。這些管理工作都是以現(xiàn)有的法律和法規(guī)為依據(jù)，通過對“一書二證”的核發(fā)進(jìn)行依法辦事、依法管理的。

城市規(guī)劃管理作為城市整體利益和市民公眾權(quán)益的綜合代表與維護(hù)者，必須在宏觀調(diào)控和微觀協(xié)調(diào)兩個層面上進(jìn)行工作，即“管理”與“服務(wù)”的雙重功能。規(guī)劃管理作為一種政府行為，它既要體現(xiàn)國家的有關(guān)方針、政策，制定和執(zhí)行各種法規(guī)及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，采取各種強(qiáng)制性的行政命令和干預(yù)手段以規(guī)范不同利益集團(tuán)和個人的建設(shè)行為，來維護(hù)城市的整體利益和公眾權(quán)益。作為一種城市發(fā)展建設(shè)的反饋、調(diào)控機(jī)制，它又需對城市規(guī)劃實施過程中出現(xiàn)的具體問題與利益沖突進(jìn)行及時的協(xié)調(diào)與整合。而目前我們的工作則偏重于在前一個層面上進(jìn)行、對后一個層面的工作尚為不足或很少顧及。

城市規(guī)劃管理部門往往是政府、利益集團(tuán)和市民三者之間的利益沖突點。最近一段時間以來，我們接待了不少來訪、咨詢和投訴的市民。有關(guān)土地糾紛、要求維護(hù)合理間距及通風(fēng)、采光、控制噪聲、消除污染等合理權(quán)益等問題已日益增多。這充分說明居民和有關(guān)單位要求維護(hù)其合法權(quán)益的問題已十分突出了，而這正是城市規(guī)劃部門應(yīng)為之“服務(wù)”的內(nèi)容。

在計劃經(jīng)濟(jì)的體制下，官僚主義是“公仆”們最需解決的弊病。然而在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，體現(xiàn)“公平”則已經(jīng)成為極為重要的問題了。因此，城市規(guī)劃管理部門將面臨越來越多的利益糾紛。處理矛盾、平衡利益、進(jìn)行磨合和協(xié)調(diào)工作，這個城市規(guī)劃管理第四個方面的工作內(nèi)容，將在日常的管理工作中占據(jù)日顯增大的比重。“體現(xiàn)公平、合理和高效益”，這就是城市規(guī)劃的服務(wù)，就是城市規(guī)劃的高水平管理。

城市建筑演講稿三分鐘篇二

大家上午好!

朋友，當(dāng)您在鮮花錦簇的街道中漫步，欣賞那芳草鮮美，綠樹成蔭時;當(dāng)您在安謐祥和的社區(qū)里享受著家庭的融融親情時，您是否感到一天的生活是這樣的輕松快樂，平凡的日子是這樣的幸福美好?是啊，一個人、一個集體、一個地方，求 發(fā)展，盼富裕是最大的愿望。而優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會秩序是這一切的前提和基礎(chǔ)。隨著 經(jīng)濟(jì)社會的 發(fā)展和人民生活水平的 提高，人們對生活環(huán)境質(zhì)量和精神文化的要求越來越高，誰都希望能生活在青山碧水、鳥語花香的環(huán)境中。如今，越來越多的人開始認(rèn)識到：金山銀山固然重要，但綠水青山更不能少。我市830萬人民同樣正期待著一個更加美好的家園，呼喚一個嶄新的現(xiàn)代化文明城市。

短短的幾個月，家鄉(xiāng)的面貌已經(jīng)呈現(xiàn)出喜人的變化：社會治安狀況有了明顯改善， 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展環(huán)境得到優(yōu)化，公共秩序井然有序，世紀(jì)廣場花草遍地，生活小區(qū)清新雅致、街頭美景綠樹成蔭。古老而年輕的xc猶如一位風(fēng)姿卓越的美婦——一條條寬敞明亮的道路舒展了她滄桑的皺紋;一面面雪白的墻壁從此告別了可惡的“黃褐斑”;整潔疏暢的背街小巷為她理好凌亂的秀發(fā)，碧綠的草坪給她披上了美麗的青紗……一個重新煥發(fā)青春活力年輕的xc呈現(xiàn)在全市人民的眼前。

人民城市人民建，建好城市為人民。身為河南人，我毫無疑問的感到自豪。但是，每當(dāng)我出門在外，聽到外地人講河南人，尤其是xc人的一些段子，常常令我十分的難堪和尷尬，我不禁悲嘆：“為什么我們xc人就不能夠像北京人、青島人那樣以自己的城市為榮呢?” 作為一名熱愛家鄉(xiāng)的時代青年，我在 積極參與“三城聯(lián)創(chuàng)”的活動中深深領(lǐng)會到：當(dāng)今世界，國際國內(nèi) 經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。關(guān)愛家園是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任。開展“三城聯(lián)創(chuàng)”，是提升城市形象的現(xiàn)實選擇，是加快城市化進(jìn)程的有效途徑，是廣大人民的迫切愿望，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在需要。

其實，創(chuàng)建“三城聯(lián)創(chuàng)”并不難，通過近年的建設(shè)和 發(fā)展，城市的綠化、美化、亮化已經(jīng)有了新的起色，城市秩序和市容市貌也發(fā)生了明顯的變化。廣大市民的文明意識、城市意識不斷增強(qiáng)，文明素質(zhì)逐步 提高，精神面貌也發(fā)生了較大的變化。這些都為我們開展“三城聯(lián)創(chuàng)”提供了有利條件，奠定了良好的基礎(chǔ)。只要我們堅定信心，真抓實干，就一定能夠全面實現(xiàn)創(chuàng)建。然而我們所面臨的困難就是常言所說的“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。”思想是行動的先導(dǎo)，理念是前進(jìn)的動力，關(guān)鍵要看我們能不能保持下去。

如今“三城聯(lián)創(chuàng)”的號角已經(jīng)吹響，搞好“三城聯(lián)創(chuàng)”需要全市各個單位、每個人的共同努力。作為一名驛城人，我們有義務(wù)建設(shè)好自己美麗的家園，維護(hù)我們市的美好形象;作為一名共青團(tuán)員，我們更有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。那么，就讓我們行動起來，愛護(hù)每一棵花草，關(guān)愛每一片綠地，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。朋友們，行動起來吧，讓我們攜起手來，人人參與，個個爭先，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新家園，為讓青春的xc更加亮麗迷人，社會更加和諧而努力奮斗!

x歲已登千仞塔，犬年更上一層樓!時光荏苒，又將迎來新年的曙光，展望未來，我們堅信在全市830萬人民的共同努力下，美好的天中的大地一定會天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美!

我的 演講完了，謝謝大家!

城市建筑演講稿三分鐘篇三

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情，文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖侨撕谩！苯眨业男吕蠋熕麃砝?還比前一位老師好。我覺的這是我們的榮耀!因為他準(zhǔn)備帶我們?nèi)ビ悠叱菚牡絹恚槟喜齽?chuàng)建文明城做一些力所能及的事!。

一天老師叫我們?nèi)椭先耍@也是在迎接七城會的到來。我、何曄幫助了八個老人等等。

我發(fā)現(xiàn)通過這次特殊的義務(wù)勞動，我對文明又有了更深一層的了解，而文明也對我有了更深一層的意義。

其實，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。

還記得嗎——“有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明是多一點點分享，有時候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時候文明只不過是一張紙的厚度……”耳熟能詳?shù)膹V告語向市民闌述了文明的意義。

文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明啊!這樣，文明從某中意義上來說，也是對人細(xì)心和耐心的考驗。一片碎紙，你撿起來了嗎?一個殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對不起，你說出口了嗎?我想，要做到文明并不難。有時候路上一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個角落。

一個人的文明體現(xiàn)了一個家庭的文明，一個家庭的文明體現(xiàn)了一個社會的文明，一個社會的文明，體現(xiàn)了一個國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會讓我們因為自己是中國人，擁有文明國而驕傲。

如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍。我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開在我們每個人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧!

最后，讓我們一同記住：“我們每個人邁出一小步，社會就將邁出一大步。”創(chuàng)建文明城市——人人有責(zé)。

文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國象征。

在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一條“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這條村子改變了面目。一天，一個小孩在學(xué)校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個人都要講文明。于是這個小孩，一放學(xué)就直奔到村長的辦公室里，以及說明他的想法。村長覺得他說得十分有道理，并且在總動員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰……村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。

讓我們棋手建造文明社會，讓我們一起生活在文明城市，和諧家園中吧!

城市建筑演講稿三分鐘篇四

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。因為城市是人類社會的歷史在各個發(fā)展階段上文明成果的積淀，是人類文明發(fā)展到必須階段上的產(chǎn)物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標(biāo)示著人類社會的發(fā)展所到達(dá)的一種和諧、文明狀態(tài)。如果說人類文明的演進(jìn)經(jīng)歷了原始蒙昧?xí)r代的文明、農(nóng)業(yè)社會的文明、工業(yè)社會的文明、信息社會的文明，那么，不一樣時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態(tài)是一致的。尤其是在工業(yè)時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特征和狀態(tài)，更突出了社會和諧的本質(zhì)要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應(yīng)成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的夢想樣式、夢想追求。

一個社會的公共文明水平，能夠折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的本事;有了分辨是非善惡的本事，就要端正自身的心態(tài)，不違背自我的良知，努力使自我的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自我的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的`基礎(chǔ)。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自我的文明修養(yǎng)也一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見學(xué)校中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自我卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

城市建筑演講稿三分鐘篇五

風(fēng)雨無情人卻有情，天地之間有道風(fēng)景。一個舉動可以折射出一份關(guān)心，一把小傘可以撐起一片溫馨。最美媽媽吳菊萍驚世一舉，最美司機(jī)吳斌忍痛一剎，最美爸爸黃小榮勇敢一躍，最美交警吳連表舍身一推，這些“最美現(xiàn)象”，已然成為浙江美麗的風(fēng)景，然而這些風(fēng)景的背后卻是那高度的社會責(zé)任感，卻是那無私奉獻(xiàn)的精神，卻是那一顆顆最美的心靈。最美的心靈，美在你的善行；最美的心靈，牽動萬人眼睛；最美的心靈，譜寫人間真情；最美的心靈，留下永恒背影！

在我的身邊，也有著這樣一群擁有美麗心靈的人，他們做的不是什么驚天動地的大事，不過是在平凡的生活中，一個普通的城建人做的最平常的事情，但這些點點滴滴卻匯聚成了無限的美麗，綻放在我們的身邊。

前年年底，富陽江南新城的重點工程——大橋南路綜合改造破土動工。在施工過程中遇到的最大問題就是“拆遷難”，當(dāng)大家都面有難色時，已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，本該好好享受退后生活的原副局長王正達(dá)，卻主動請纓，兩鬢斑白的他沖在了做動遷工作的第一線。為了做好動遷戶的工作，他經(jīng)常騎著電動車奔波于大橋南路之間，有時一天要奔波十幾個來回。公路拓寬了，新城崛起了，而王局長的白發(fā)更多了，背也更駝了。

在江南新城的工作暫告一段落之時，王局長又投入到政府十大實事工程之一——背街小巷整治工作中去，這位58歲的老領(lǐng)導(dǎo)再一次一頭扎入到驕陽似火的工地上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)施工進(jìn)度比節(jié)點計劃慢時，立刻和有關(guān)科室工作人員當(dāng)場指出，并毫不留面子地批評了現(xiàn)場的施工人員。他就是這樣一個人，不管是工作還是生活上，一就是一，二就是二，不造假，不夸大，不文過飾非，不添油加醋，這就是他的做人準(zhǔn)則。為了做好整治工作的前期調(diào)研，他經(jīng)常比單位的年輕人還跑得勤，在那些老舊小區(qū)經(jīng)常能看到王局長那寬厚的如大山般的背影。有好幾次，社區(qū)的工作人員拉住王局長的手讓他歇歇腳、喝口水、吃個工作餐，可他總是笑著說，我還有好幾個社區(qū)要去走訪，不麻煩你們了，話音未落就匆匆離去。

而就在今年5月，通常是第一個到辦公室上班的王局長，突然從人們的視線中消失了，打手機(jī)也關(guān)機(jī)。后來才知道，因為長年的辛勞工作，他患上了急性尿路結(jié)石，為人低調(diào)樸素的他，沒有和任何身邊同事說，就跑到醫(yī)院做了手術(shù)，他就是怕同事們要去醫(yī)院看望他。術(shù)后沒多久，他也沒在家好好休息，人們又在背街小巷整治工地上發(fā)現(xiàn)了那個熟悉的身影。有人問他：你這個年紀(jì)的人，已不在其位不謀其政，這么拼命還圖個啥？每當(dāng)他遇到這樣的問題時，也只是一笑了之。而我分明從他身上看到了四個字——“認(rèn)真、敬業(yè)”。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。雖然王局長已年近退休年齡，但他依然在那平凡的崗位上持續(xù)散發(fā)著光和熱，而他的光和熱也將會不斷影響和激勵著周邊的人們，讓每個人的光和熱匯聚成住建局以勤為美的集體光輝！

20xx年一個冬天的傍晚，家住幸福北路的駱家珍老人經(jīng)多方打聽，找到我市市政園林管理局工程科徐紅軍的電話，告知其家中廁所管道堵塞，希望能盡快幫助解決。該工作雖然不在徐紅軍的職責(zé)范圍內(nèi)，但他還是自己先來到老人家中查看情況，到了老人家中發(fā)現(xiàn)，由于老兩口家的衛(wèi)生間管道堵塞已久，糞便污水已從地漏口倒灌進(jìn)衛(wèi)生間，場面已慘不忍睹，發(fā)出的氣味令人作嘔。徐紅軍看到后，立即通知施工人員前來查找外面的排污管道，自己則拿起工具對座便池的下水道進(jìn)行疏通，疏通時，不時有污物濺到他的身上，老人看到后連忙拿來毛巾給他擦拭，徐紅軍卻笑著說：“大媽，沒關(guān)系的，我們每天都和這些東西打交道，弄臟了回家沖個澡就好。”當(dāng)把污水排干后，徐紅軍考慮到老人家年紀(jì)大了，行動不方便，就隨手將廁所地面清理干凈。

事后，老人家為了表示感謝還特地寫了一封表揚信到住建局，信中有句話說道：徐同志對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對群眾疾苦的關(guān)心，真是令人感動。徐紅軍得知自己受到群眾表揚后說：“其實自己是做了一件我們每個人都該做的事，我們的工作就是想群眾所想，急群眾所急，力所能及地為老百姓解決困難，辦好實事，為廣大市民創(chuàng)造一個良好的生活居住環(huán)境！”這也是我們建設(shè)人為民辦事的宗旨。

徐紅軍同志就是這樣用工作的熱情贏得了單位和社區(qū)居民的信任與肯定，他沒有憾人高亢的豪言，沒有驚天動地的創(chuàng)舉，他有的只是在平凡的崗位上年復(fù)一年日復(fù)一日忘我的工作，為社區(qū)居民辦實事，辦好事。

浙江省委、宣傳部長葛慧君曾經(jīng)說過：一個人有了向善之心，才能充實自己的人生；一個社會有了向善的力量，才能變得和諧美好。我想說的是，有情何俱烏云滿天，有愛不畏道路艱險，如果我們每個城建人都擁有那高度的社會責(zé)任感，都擁有那無私奉獻(xiàn)的精神，都擁有那一顆顆最美的心靈，那我們就能把這個城市建設(shè)得更加美麗，就能為美麗杭州做出更大的貢獻(xiàn)，城建系統(tǒng)的最美現(xiàn)象就會遍地開花！最美的心靈，天空永遠(yuǎn)放晴，最美的心靈，坦途順暢通行；最美的心靈，快樂無窮無盡，最美的心靈，生命永遠(yuǎn)年輕！

謝謝大家！