使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇一
各人好！
曾看過(guò)這樣一段話：小鳥(niǎo)說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的.狀況，卻有兩種差異的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得各人的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。這就是我要演講的——樂(lè)觀的生活態(tài)度。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛(ài)人死去，27歲精神瓦解，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的攻擊與磨難，他始終沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，倘使沒(méi)有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒(méi)有灼爍與黑暗的海倫。凱勒，他們同樣不會(huì)有輝煌光耀的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛(ài)的同學(xué)們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂(lè)的。所以，縱然有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光與快樂(lè)。
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇二
今天是我課前三分鐘演講的時(shí)候了。在基督降生xxx年以前，有一個(gè)古希臘大政治家，雄辯家，是一個(gè)真正變態(tài)的家伙，不信，請(qǐng)?jiān)试S我用他真實(shí)的經(jīng)歷給你們一一介紹！
德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，（可以想象，他真是可憐！）尤其是“r ”這個(gè)字母，他怎么說(shuō)也說(shuō)不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的小孩還更糟糕！
當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽(tīng)眾演講時(shí)，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時(shí)，他的語(yǔ)句全混亂了，聽(tīng)眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個(gè)地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說(shuō)的姿勢(shì)，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來(lái)控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果，他成為了自古以來(lái)古希臘最偉大的演說(shuō)家之一。
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí)，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)！我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會(huì)說(shuō)：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功？！
愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中，經(jīng)歷了1萬(wàn)多次的失敗，；
可口可樂(lè)公司開(kāi)張第一年反銷出了400瓶可口可樂(lè)；
創(chuàng)立迪士尼樂(lè)園的沃樂(lè)特迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開(kāi)除；
超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名；
瑞弗。約翰遜，十項(xiàng)全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候，他們一定會(huì)說(shuō)：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功？！
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇三
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇四
大家好！
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對(duì)自己能力的信任，更是對(duì)自己所追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當(dāng)中國(guó)革命處于低潮時(shí)，毛澤東堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”；當(dāng)敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時(shí)，他滿懷自信，高唱“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，“人間開(kāi)遍自由花”！陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌！著名科學(xué)家門捷列夫說(shuō)得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說(shuō)：“一個(gè)人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)看得過(guò)多、過(guò)重，而對(duì)自己的長(zhǎng)處認(rèn)識(shí)不足，只覺(jué)得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機(jī)，最終一事無(wú)成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽(yáng)天！無(wú)論是《千手觀音》還是舞動(dòng)奇跡中的《追光》，演員們都以強(qiáng)者的信念與命運(yùn)抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛(ài)。可見(jiàn)，戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
自負(fù)者與自信者也格格不入。自負(fù)與自卑都是極端心理，自負(fù)者在取得一些成績(jī)后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中起了不可低估的作用，但暫時(shí)的軍事優(yōu)勢(shì)使他盲目自負(fù)，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個(gè)自負(fù)導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。由此可見(jiàn)，正確估價(jià)自己的長(zhǎng)處和成績(jī)，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負(fù)的界限，對(duì)一個(gè)成功者來(lái)說(shuō)真的很重要。
怎樣看待自信、自卑、自負(fù)，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負(fù)；要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰(zhàn)勝自卑，遠(yuǎn)離自負(fù)，這是新世紀(jì)的要求，是追求完美人格的要求。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，毛澤東充滿自信的名言，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。。
所以我們要多鼓勵(lì)自己：“成績(jī)單不漂亮沒(méi)關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生！”“基礎(chǔ)不好沒(méi)關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功！”“我的生活是充滿陽(yáng)光的，努力的我最美麗！”這樣自信的度過(guò)每一天，你會(huì)越來(lái)越體驗(yàn)到：我的人生是非常有價(jià)值的，我是最棒的！
謝謝大家！
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇五
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但是沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇六
愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛(ài)國(guó)也便沉淀為一種文化。愛(ài)國(guó)文化的.醇香越來(lái)越濃，我不禁陶醉其中。
愛(ài)國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬(wàn)水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了，愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國(guó)。縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭，但他成了民族魂。岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。
愛(ài)國(guó)就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動(dòng)搖他的浩然有愛(ài)國(guó)之氣。縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛(ài)國(guó)心。于是我明白了愛(ài)國(guó)就是在國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死，共患難。
于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛(ài)國(guó)。
乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷；乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想；乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要讓我們的祖國(guó)更和諧更強(qiáng)大。
大學(xué)課前演講稿三分鐘篇七
今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明是一個(gè)人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的.知識(shí)修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動(dòng)。文明是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小舉動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的。
早上起來(lái)，你穿上整潔的服裝，是文明;與家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn)是文明;見(jiàn)到老師，大方打招呼，是文明;看到地上有張廢紙，你彎腰撿起是文明。小同學(xué)摔倒了，你伸手去扶;你不小心碰到別人時(shí)，真心地說(shuō)“對(duì)不起”;別人幫助了你之后，你真誠(chéng)地說(shuō)“謝謝”，這些都是文明。升旗儀式上，你站直身體、莊嚴(yán)地敬禮也是文明。因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
文明的表現(xiàn)還有許許多多：在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、認(rèn)真聽(tīng)講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不隨意翻動(dòng)同學(xué)物品，不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。聽(tīng)從老師管理、接受批評(píng)勸阻是文明。同學(xué)相處也離不開(kāi)禮儀，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。當(dāng)你接過(guò)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金，向老師、向?qū)W校說(shuō)聲謝謝也是文明。在得到獎(jiǎng)勵(lì)后，懂得感恩，更積極地參加班級(jí)、學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，為班級(jí)、為學(xué)校爭(zhēng)光，則是更高層次的文明。