演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節奏，音樂需要節拍，演講也需要節拍，你應該讓你的演講充滿節奏感，節奏就是你口頭表達進度的度量。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

野味的演講稿篇一

大家好！

此次我演講的題目是：拒絕野味，從我做起。

2020年春節的到來，也正是新冠病毒的爆發，這場疫情最早的爆發地位于湖北武漢的一家海鮮市場，也可以說這場疫情是由那些吃野味的人引起的。

經專家初步判斷，此次疫情源于蝙蝠，蝙蝠被端上餐桌，這種事早已屢見不鮮，2003年sars病毒利用人果子貍，中華菊頭福進行傳播，患病8000多人，2015年mers病毒也是由蝙蝠傳播，死亡率在37%左右，而今年2020年的新型冠狀病毒肺炎，可能由于售賣或食用野生動物的原因，全球感染人數人數超過了4500萬例，死亡破118萬例，并且還在持續攀升。一次又一次，人們為自己的貪吃和挑戰自然付出了慘痛的代價。

野味讓我們在2020年過得心驚膽顫，野味讓那么多人付出生命，野味讓世界變得烏煙瘴氣。

為了他人的健康，為了家人的健康，也為了我們自己的健康，從現在起拒絕野味兒吧！

野味的演講稿篇二

一、主動學習了解野生動物保護和疫源疫病有關知識，涌躍參加保護野生動物相關宣傳活動，樹立保護野生動物的意識，提高疫病防范能力。

二、自覺遵守野生動物保護的法律法規，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經營利用野生動物的行為。

三、樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環境。

四、增強監督意識，積極舉報一切有關野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。

五、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物，及時向林業部門報告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動物，切斷野生動物疫源疫病的傳播途徑。

各位朋友，保護野生動物，關系你我的健康，關系人類的生存和發展!保護環境，共建生態文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責任。讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”!

野味的演講稿篇三

大家好！

野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。

但它同時也是鼠疫、sars、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患。

摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。

不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環境；

保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。

謝謝大家！

野味的演講稿篇四

大家好！

吃野味不僅會傷害動物，也會導致生態系統遭到破壞，這樣，最終受到危害的，是人類自身。

那些餐桌上的野味，不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。

盡管如此，仍然存在一群人，對食用野生動物趨之若騖，對吃野味帶來的快感無法抵抗。其實野生動物所含的營養價值與家禽沒有任何區別。食用野生動物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病，很可能致病。

新型冠狀病毒的再次爆發已向人類敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴厲打擊食用野生動物的行為，拒絕野味！

謝謝大家！

野味的演講稿篇五

大家好！

近期，以武漢為源，在全國范圍內爆發了新型冠狀病毒，這一切都是因為他們食用野生動物。

野生動物分為多種，在這些野生動物之中，引發新型冠狀病毒的野生動物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個稱號，叫做“病毒王”。因為蝙蝠身上能攜帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、sars、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規模疫情。拒絕野味，從我做起。

除了蝙蝠以外，還有更多的野生動物一樣傳染著病毒。

果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等。可損傷肺部及中樞神經。

野生蛇體內攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的。烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時候很有可能會被感染，感染可導致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個臟器，危及生命。

野兔體內攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細線蟲，肝片吸蟲。他們會損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。

人類也應該從種種歷史事件中吸取教訓，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動物，更要學會和野生動物保持界限。

2003年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業的治療和防護工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。

拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。

謝謝大家！

野味的演講稿篇六

這是一個浮躁的時代。當城市充滿了喧囂，當社會變得烏煙瘴氣，當人們把財富和地位看得比生命還重，人們的心靈越來越麻木，夢想再強大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。

別再迷惘，拒絕誘惑吧!像那位將軍一樣，在揮劍斬殺愛駒之后，你就回歸到最本真的自己。

拒絕誘惑，放下急功近利的浮躁。華人導演李安不久前在法國嘎納電影節擔當評委時確認請辭美劇《暴君》的拍攝，他說：“他的創意是我見過的電視劇中最棒的，但是經過《少年派》4年多的制作和宣傳，發覺自己需要休息”，他坦言說：“自己油箱里沒了油，當下我沒有百分百的把握去完成這部劇，所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質。”面對高額收益的誘惑，李安從作品的角度出發，拒絕了利潤的誘惑。這是追尋本心的氣概。

拒絕誘惑，擺脫世俗之風。其實，我們每個人的內心深處都會向往精致、優美和高品味，但是我們身處一個精神無指向的時代，現實世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必說古代的脫離官僚之風而隱居的陶淵明，也不必說美國思想家梭羅為了真理擺脫世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫作，單說我國的服裝設計師馬可，她不跟隨潮流的時尚，盡力于將古典的中國文化融入服裝，最終樸素高雅的風格受到了中國“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風的精神。

拒絕誘惑，保留一份純真。紀伯倫說：“我們已經走得太遠，以至于忘記為何而出發。”眼睛被層層的霧氣遮擋，那就讓心靈帶路吧。就業形勢越來越嚴峻，可對應之下，中山大學博雅學院的同學的確成了“非典型”的典型，博雅學院的學生的人生榜樣并不是億萬富翁，而是學富五車的大思想家、學問家，博雅學院試圖祛除學生的官僚氣，在與“物欲橫流、價值觀紊亂”的社會迎頭撞上時，他們能夠不被社會各種誘惑所迷。他們，站穩腳跟，不肯遷就時代，博雅在這個浮躁的社會中保留了一片純真的凈土——這是一種超凡脫俗的境界。

如何透過社會現象把握生活的本真價值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，如何擯棄虛偽的觥籌交錯和心理壓力實現最初的夢想?拒絕誘惑，在這樣一個浮躁的時代，讓我們尋找回失落的本真。