演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

城市演講稿英語(yǔ)說(shuō)篇一

實(shí)現(xiàn)城市基礎(chǔ)設(shè)施和各類建筑物等物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化無(wú)可非議地是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，但它僅僅是城市現(xiàn)代化的一個(gè)方面，即物質(zhì)環(huán)境的現(xiàn)代化。因此它也只是現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個(gè)方面的內(nèi)容，即城市的物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃。從世界上一些發(fā)達(dá)國(guó)家所走過(guò)的路程來(lái)看，城市規(guī)劃已從早期的建筑規(guī)劃發(fā)展到形態(tài)規(guī)劃和物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃，又發(fā)展到了現(xiàn)在的環(huán)境規(guī)劃與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。城市規(guī)劃已包含了物質(zhì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展及社會(huì)安全與福利保障等多方面的內(nèi)容。俗話說(shuō)“站得高、看得遠(yuǎn)”，高起點(diǎn)就是看得全面一些，看得遠(yuǎn)一些。

近幾年來(lái)，我國(guó)的規(guī)劃工作者在探索城市規(guī)劃內(nèi)容的變革方面做了不少努力。如控制性詳細(xì)規(guī)劃的普遍推行，城市設(shè)計(jì)的大力提倡，“遠(yuǎn)景規(guī)劃”、“容量規(guī)劃”和“極限規(guī)劃”的嘗試，以及“彈性規(guī)劃”、“滾動(dòng)規(guī)劃”的提出，都有不少好的經(jīng)驗(yàn)，反映了我國(guó)的城市規(guī)劃也正在逐步走出“建筑規(guī)劃”和“形態(tài)規(guī)劃”的物質(zhì)規(guī)劃的圈子，開始走向了環(huán)境規(guī)劃與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的廣闊天地。城市并不是建筑的擴(kuò)大化，城市社會(huì)也不是家庭和社區(qū)的擴(kuò)大或疊加。系統(tǒng)論關(guān)于“整體大于部分之和”的觀點(diǎn)早已為大家所熟悉。那末對(duì)城市的規(guī)劃而言，也就需要對(duì)城市的社會(huì)發(fā)展進(jìn)行全面研究和整體的把握，才能做到對(duì)城市的發(fā)展與建設(shè)起到科學(xué)的預(yù)測(cè)與合理的引導(dǎo)及調(diào)控作用。

從我國(guó)城市規(guī)劃工作的現(xiàn)狀來(lái)看，我們?cè)诳傮w規(guī)劃階段已開始走向較為全面的社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，作了一些探索和努力，對(duì)未來(lái)的發(fā)展也留有彈性和余地。但在詳細(xì)規(guī)劃階段，我們還是基本上沒(méi)有跳出“物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃”的內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)未來(lái)社區(qū)的發(fā)展進(jìn)行全面的思考和精心的策劃與安排。例如，隨著信息社會(huì)的到來(lái)，我們的居住區(qū)及住宅與公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，應(yīng)如何來(lái)適應(yīng)社區(qū)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生產(chǎn)、生活活動(dòng)的內(nèi)容與方式的變化?基礎(chǔ)設(shè)施的超前，城市人口與用地規(guī)模的預(yù)測(cè)固然必要，但對(duì)城市社會(huì)發(fā)展所將引起的變革與需要作出前瞻性的安排與引導(dǎo)，也許是我們目前詳細(xì)規(guī)劃工作更需要研究和落實(shí)的內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn)，則要求我們的規(guī)劃師在做規(guī)劃時(shí)應(yīng)進(jìn)行更為廣泛和深入的社會(huì)調(diào)查與研究，了解和掌握社區(qū)生活中正在發(fā)生和將要發(fā)生的變化與需求，同時(shí)也要求我們的規(guī)劃也應(yīng)有更多的“公眾參與”性。因此，高起點(diǎn)的規(guī)劃就是高度科學(xué)性與前瞻性的規(guī)劃，就是高度“公眾性”的規(guī)劃。

那么什么又是城市規(guī)劃的“高水平管理”呢?目前我國(guó)城市規(guī)劃行政管理部門對(duì)城市建設(shè)的管理大致可分為項(xiàng)目管理(立項(xiàng)、選址)，資源配置管理(技術(shù)指標(biāo)的控制與用地審批)，和形態(tài)、形象管理(設(shè)計(jì)方案審批)三個(gè)方面的內(nèi)容。這些管理工作都是以現(xiàn)有的法律和法規(guī)為依據(jù)，通過(guò)對(duì)“一書二證”的核發(fā)進(jìn)行依法辦事、依法管理的。

城市規(guī)劃管理作為城市整體利益和市民公眾權(quán)益的綜合代表與維護(hù)者，必須在宏觀調(diào)控和微觀協(xié)調(diào)兩個(gè)層面上進(jìn)行工作，即“管理”與“服務(wù)”的雙重功能。規(guī)劃管理作為一種政府行為，它既要體現(xiàn)國(guó)家的有關(guān)方針、政策，制定和執(zhí)行各種法規(guī)及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，采取各種強(qiáng)制性的行政命令和干預(yù)手段以規(guī)范不同利益集團(tuán)和個(gè)人的建設(shè)行為，來(lái)維護(hù)城市的整體利益和公眾權(quán)益。作為一種城市發(fā)展建設(shè)的反饋、調(diào)控機(jī)制，它又需對(duì)城市規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的具體問(wèn)題與利益沖突進(jìn)行及時(shí)的協(xié)調(diào)與整合。而目前我們的工作則偏重于在前一個(gè)層面上進(jìn)行、對(duì)后一個(gè)層面的工作尚為不足或很少顧及。

城市規(guī)劃管理部門往往是政府、利益集團(tuán)和市民三者之間的利益沖突點(diǎn)。最近一段時(shí)間以來(lái)，我們接待了不少來(lái)訪、咨詢和投訴的市民。有關(guān)土地糾紛、要求維護(hù)合理間距及通風(fēng)、采光、控制噪聲、消除污染等合理權(quán)益等問(wèn)題已日益增多。這充分說(shuō)明居民和有關(guān)單位要求維護(hù)其合法權(quán)益的問(wèn)題已十分突出了，而這正是城市規(guī)劃部門應(yīng)為之“服務(wù)”的內(nèi)容。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，官僚主義是“公仆”們最需解決的弊病。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下，體現(xiàn)“公平”則已經(jīng)成為極為重要的問(wèn)題了。因此，城市規(guī)劃管理部門將面臨越來(lái)越多的利益糾紛。處理矛盾、平衡利益、進(jìn)行磨合和協(xié)調(diào)工作，這個(gè)城市規(guī)劃管理第四個(gè)方面的工作內(nèi)容，將在日常的管理工作中占據(jù)日顯增大的比重。“體現(xiàn)公平、合理和高效益”，這就是城市規(guī)劃的服務(wù)，就是城市規(guī)劃的高水平管理。

城市演講稿英語(yǔ)說(shuō)篇二

文明是三月的風(fēng)，唱響和諧的旋律;文明是夏天的雨，滋潤(rùn)干涸的心靈;文明是黑夜的燈，照亮路途的光明;文明是美麗的花，靚麗城市的風(fēng)景。

文明之于一座城，是一種和諧穩(wěn)定的風(fēng)尚;文明之于一個(gè)人，是一種積極健康的素養(yǎng)。一個(gè)人的文明，由舉手投足、一言一行來(lái)體現(xiàn);一座城的文明，也由每個(gè)市民的文明舉止匯聚而成。

一句禮貌的問(wèn)候，一個(gè)讓座的行動(dòng)，一瞬彎腰的美麗，一次及時(shí)的攙扶，都會(huì)溫暖一個(gè)心靈，照亮一座城市。有時(shí)候，文明不過(guò)是十公分的距離，一張紙的厚度。只要我們每個(gè)人邁出一小步，社會(huì)就會(huì)邁出一大步。

同學(xué)們，我們**歷史悠久、人杰地靈、環(huán)境優(yōu)美，創(chuàng)建全國(guó)文明城市的“沖鋒號(hào)”已經(jīng)吹響，讓濟(jì)南“發(fā)展更好、城市更靚、管理更優(yōu)、生活更美”是市委市政府確立的新目標(biāo)，是廣大市民的新期待。欲創(chuàng)“文明城”，先育“文明人”。沒(méi)有文明的市民，就沒(méi)有文明的城市;沒(méi)有市民整體素質(zhì)的提升，創(chuàng)建文明城市就無(wú)從談起。

我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?因此，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，從言行舉止的細(xì)微之處做起，努力投身到創(chuàng)建全國(guó)文明城市活動(dòng)中來(lái)。

古人說(shuō)：“欲成大器，先學(xué)做人”。《禮記大學(xué)》明確提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將“修身”作為“齊家、治國(guó)、平天下”的前提和基礎(chǔ)。為了讓我們形成良好的道德品質(zhì)，學(xué)校開展了實(shí)驗(yàn)學(xué)子“修身”行動(dòng)。各班主任、團(tuán)支部把“修身”作為班級(jí)教育管理和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)方案，深入推進(jìn)落實(shí)。各班級(jí)結(jié)合重要節(jié)日，根據(jù)“修身”的內(nèi)容，精心組織開展富有新意、能增進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)和促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的專題教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)全校性的主題教育、主題班團(tuán)會(huì)、“修身”美文朗誦等活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“修身”教育，塑造良好的道德人格和精神風(fēng)貌。

同學(xué)們，我們要把“修身”行動(dòng)的外在要求內(nèi)化為自覺(jué)的行為，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，做文明風(fēng)尚的傳播者、文明行為的踐行者、文明創(chuàng)建的推動(dòng)者，讓文明之花在校園處處盛開，在美麗**結(jié)出累累碩果。

城市演講稿英語(yǔ)說(shuō)篇三

1、規(guī)范禮貌用語(yǔ)，當(dāng)好文明觀眾。要使用文明語(yǔ)言，認(rèn)真糾正學(xué)習(xí)、生活中的不良習(xí)慣用語(yǔ)，做到不講粗話臟話，不惡語(yǔ)相向，將文明禮貌用語(yǔ)從學(xué)校帶到社區(qū)、家庭，在全社會(huì)起示范帶動(dòng)作用。切實(shí)做到在文藝演出場(chǎng)所、體育競(jìng)技場(chǎng)所或參觀各類展覽時(shí)，穿著文雅得體，自覺(jué)遵守場(chǎng)館的管理規(guī)定，注意言談舉止，當(dāng)好文明觀眾，做文明啦啦隊(duì)，體現(xiàn)汾陽(yáng)人良好的文明素質(zhì)。

2、愛(ài)護(hù)市容環(huán)境，共建美好家園。要積極參加我市 “國(guó)家環(huán)保模范城市”和 “綠色學(xué)校”創(chuàng)建活動(dòng)，開展經(jīng)常性的愛(ài)護(hù)花草樹木、珍惜自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保教育宣傳活動(dòng)，提高青少年參與城市園林綠化和環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性，增強(qiáng)維護(hù)xx美好形象的責(zé)任感。積極開展愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的宣傳教育活動(dòng)，切實(shí)做到愛(ài)護(hù)各種市政公共設(shè)施、文物古跡、工藝美術(shù)作品，共同維護(hù)公眾利益，樹立良好的公眾形象。

3、自覺(jué)遵紀(jì)守法，城市互助友愛(ài)。要自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，文明騎車行走，做遵守交通安全法的先鋒。要積極參加社會(huì)互助教育實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心困難群體、老弱病殘，熱愛(ài)社會(huì)公益活動(dòng)，積極倡導(dǎo)關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的道德風(fēng)尚，讓我們的思想在參與中受教育，得啟迪。要積極參加創(chuàng)建“誠(chéng)信師生、誠(chéng)信校園”活動(dòng)，決心做尊師敬長(zhǎng)、遵章守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律的青少年學(xué)生。

讓我們攜手共進(jìn)，從自己做起、從身邊做起，共同迎接美好未來(lái)。謝謝大家！

為了深入貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)鎮(zhèn)府創(chuàng)文工作精神，我鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際積極開展鄉(xiāng)村“清潔美”工程的建設(shè)，使我鎮(zhèn)村容村貌煥然一新，為確保“清潔美”的永久性，鎮(zhèn)黨委譚書記號(hào)召我鎮(zhèn)各系統(tǒng)的廣大女干部、女職工都爭(zhēng)做文明禮儀的學(xué)習(xí)者，提高文明禮儀修養(yǎng)，爭(zhēng)做文明禮儀的實(shí)踐者，帶頭遵守禮儀規(guī)范和社會(huì)行為準(zhǔn)則，注重儀容儀表，自覺(jué)踐行誠(chéng)實(shí)守信、文明著裝、文明服務(wù)、文明用語(yǔ)等文明行為，充分發(fā)揮婦女在營(yíng)造家風(fēng)、民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣中的積極作用，從而帶動(dòng)我鎮(zhèn)走向文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

的確，一個(gè)好女人就是一座好學(xué)校，她會(huì)是文明禮儀的傳播者，她必定會(huì)幫助整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)文明意識(shí)進(jìn)家門、文明美德進(jìn)家門、健康理念進(jìn)家門、健康生活方式進(jìn)家門；她還會(huì)注重對(duì)子女的文明禮儀教育，使他們從小養(yǎng)成文明健康、關(guān)愛(ài)他人的美好品德。

所以我們婦女姐妹要看到，創(chuàng)建文明城市離不開我們廣大女性，而做一個(gè)文明、優(yōu)雅、知識(shí)的女性是當(dāng)今社會(huì)對(duì)女性的要求，更是時(shí)代賦予我們女性的責(zé)任。

我們應(yīng)如何提高女性自身素質(zhì)，成為一個(gè)文明城市里需要的文明女性呢？

演講發(fā)言

我們每個(gè)人的舉手投足，音容笑貌，都體現(xiàn)著我們的氣質(zhì)和素養(yǎng)。讓我們大力倡導(dǎo)文明禮儀，樹立公共意識(shí)，踐行公共道德，做一個(gè)具有文明的語(yǔ)言、優(yōu)雅的舉止、得體的形象的公民，培養(yǎng)良好的文明意識(shí)和文明習(xí)慣；還要積極開展微笑服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、文明服務(wù)，把文明傳遞給身邊的每一個(gè)人。讓我們努力爭(zhēng)做文明女性！

從我做起，建設(shè)溫馨家園，爭(zhēng)做智慧女性。我們女性在家庭生活中起著核心作用，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，文明女性和文明家庭是文明城市和文明社會(huì)的重要標(biāo)志。女性素質(zhì)的提高，在構(gòu)建文明家庭中有著不可替代的`特殊作用。讓我們樹立終身學(xué)習(xí)理念，爭(zhēng)當(dāng)知識(shí)型女性，以學(xué)習(xí)促工作。平時(shí)要注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)當(dāng)家理財(cái)方法、廚藝烹飪技巧等，提高家庭生活品質(zhì)；要積極倡導(dǎo)綠色出行，多養(yǎng)花種草，共建綠色環(huán)境，共享綠色生活，建設(shè)溫馨和諧家園。讓我們努力爭(zhēng)做智慧女性!

從我做起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做賢惠女性。“百善孝為先”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之初”，這是泱泱華夏的傳統(tǒng)美德，也是人們尊重自己的表現(xiàn)。讓我們傾情撒播并踐行孝老愛(ài)親的美德，做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，既關(guān)心他們的物質(zhì)生活，又關(guān)心他們的精神生活；做到夫妻和睦，互幫互助，互敬互愛(ài)；做到為國(guó)教子，以德育人，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)生活和身心健康，幫助孩子健康成長(zhǎng)成才。讓我們努力爭(zhēng)做賢惠女性！

廣大婦女姐妹，今天歷史賦予我們神圣的使命，時(shí)代為我們構(gòu)筑了廣闊的舞臺(tái)，讓我們用行動(dòng)去詮釋“男女并駕如日方東”的內(nèi)涵，以文明、健康、向上的時(shí)代新女性形象，帶動(dòng)家庭成員及廣大群眾講文明、樹新風(fēng)，在我區(qū)文明城市創(chuàng)建工作中譜寫時(shí)代新女性的壯麗篇章！

文明禮貌看則簡(jiǎn)單，要做到卻是不容易的事。在學(xué)校，只要一下課或上下樓梯同學(xué)們就推推攘攘，擠來(lái)擠去，相互的講臟話、粗話。就說(shuō)我們班吧！剛開學(xué)不久，有兩位同學(xué)就因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)口角之爭(zhēng)；互不相讓，誰(shuí)也不愿意說(shuō)“對(duì)不起”，結(jié)果弄得頭破血流，還縫了針。我們應(yīng)該引以為戒啊！當(dāng)走進(jìn)我們可愛(ài)的校園時(shí)，看，校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；每天，同學(xué)們辛辛苦苦打掃衛(wèi)生，有同學(xué)在前面掃，有同學(xué)在后面扔，什么時(shí)候才能看到干凈的校園呢？就說(shuō)我們班打掃的校路吧！每天值日生打掃干凈了，總有同學(xué)喜歡買些東西到學(xué)校吃，在校門口我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備了垃圾桶，可是就有些同學(xué)不愿把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟；怎么就沒(méi)有同學(xué)主動(dòng)拾起身邊的垃圾呢？為此，我班的值日生做了不應(yīng)該做的事，把校內(nèi)的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內(nèi)，結(jié)果，弄得校園內(nèi)一片狼藉。如果大家都能清楚的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建和諧社會(huì)，從我做起。我想，就不會(huì)有同學(xué)因打架而受傷，也不會(huì)看到這些影響校園美麗的垃圾了！這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。同學(xué)們，一滴水蘊(yùn)藏著大海的無(wú)限胸懷，一束光折射出太陽(yáng)燦爛的光輝，一件小事當(dāng)然可以反映一個(gè)人的文明修養(yǎng)。做文明之人，創(chuàng)建和諧社會(huì)，應(yīng)該是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚，是我們每個(gè)人一生的追求！只要我們能從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落。

城市演講稿英語(yǔ)說(shuō)篇四

大家早上好。今天我講話的題目是：創(chuàng)建文明城市，做文明中學(xué)生。

想必大家都有這樣的疑問(wèn)——柳州市為什么要爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市呢?那是因?yàn)槿珖?guó)文明城市是反映城市整體文明、和諧程度的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，是極具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過(guò)創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好柳州的熱情。因此，創(chuàng)建全國(guó)文明城市既關(guān)系到柳州市未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系到每個(gè)市民的切身利益，柳州市民都要行動(dòng)起來(lái)，投身到爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的活動(dòng)中來(lái)。

1.文明養(yǎng)成從我做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。做為中學(xué)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。

2.團(tuán)結(jié)友善從我做起。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。我們共同生活在這座城市、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)班里，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在同學(xué)老師遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他人，共同營(yíng)造和諧美好的人際關(guān)系。

3.告別陋習(xí)從我做起。不說(shuō)粗話臟話，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使柳州市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。

4.文明出行從我做起。樹立文明交通意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)交通秩序，文明禮讓，和諧出行。形成“車讓人讓出一分文明，人讓車讓出一分安全，車讓車讓出一分秩序”的文明交通風(fēng)尚。

親愛(ài)的同學(xué)們，建設(shè)和諧柳州，爭(zhēng)做文明中學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市zf的號(hào)召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻(xiàn)我們的力量吧!

城市演講稿英語(yǔ)說(shuō)篇五

時(shí)光的流淌象條河，在記憶中，重慶是汽笛聲聲的朝天門，是江風(fēng)習(xí)習(xí)的吊腳樓，是千年古鎮(zhèn)的幽幽茶香，是爬坡上坎的級(jí)級(jí)石梯。而直轄九年的重慶，高樓鱗次櫛比，都市氣勢(shì)宏大，大橋飛架南北，商貿(mào)流通發(fā)達(dá)。一座古老而年輕的城市，一方美麗而神奇的熱土，正展現(xiàn)在世界面前。

是什么力量催生了這座城市的涅般，什么最能代表這座都市的神韻，看看我們的都市名片：美食、美女、美景。山水之美、人文之美代表了城市的風(fēng)貌，人的追求譜寫著城市的輝煌。重慶的直轄巨變，靠的是重慶人骨子里那種敢打敢拼的血性，那種勇于奉獻(xiàn)不怕犧牲的浩然正氣，這才是重慶直轄九周年以來(lái)滄桑巨變的動(dòng)力源泉，是重慶市勃勃生機(jī)的魅力所在。

重慶自古就是英雄之城，這里靜臥著巴曼子將軍的英靈。公元前四世紀(jì)，曼子將軍談笑間割下自己的頭顱，一諾千金重，也不愿割讓神圣領(lǐng)土。公元十三世紀(jì)，當(dāng)蒙古大軍的鐵騎橫掃歐亞大陸時(shí)，卻在重慶釣魚城遭到近四十年的頑強(qiáng)抵抗。這種血性、不畏強(qiáng)暴的英雄之氣沉淀在重慶人的血脈中，推動(dòng)著現(xiàn)代重慶人踏著鏗鏘的步伐，展示著禮儀重慶、誠(chéng)信重慶、知識(shí)重慶、魅力重慶的精神風(fēng)貌。

洋，無(wú)論老人還是小孩，無(wú)論都市好男兒還是靚麗超女，都向?yàn)?zāi)區(qū)的群眾伸出援助的手，在涌動(dòng)的人潮中，比溫度更滾燙的是重慶人熱血的流淌，比旱情更持久的是重慶人團(tuán)結(jié)互助的激情。

就在這座火熱的城市里，我身邊的一位戰(zhàn)友——何偉倒下了。作為人民警察，面對(duì)那肆虐的山火，當(dāng)國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)遭受損失的時(shí)候，你沖到了最前沿，拋開自己的安危，撲山火、穿山路、給救援部隊(duì)引路，帶領(lǐng)群眾撤離;陡峭崎嶇的山路，你跑了整整11趟;氣溫41度，火場(chǎng)溫度60度，你在救火的最前沿烘烤了整整11個(gè)小時(shí);淌的汗泡濕了警服，高溫又把警服烘干，你的警服上白花花的一片;在風(fēng)向突變，滅火群眾面臨危險(xiǎn)需要撤離的時(shí)候，你毅然選擇了走在最后面。就是這個(gè)最后，使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的掉了隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)得再也聽不到你在山路上那堅(jiān)定的腳步聲，值班室上你的名字從一天變成了永遠(yuǎn)!。

你知道嗎?你的離去，給信任你的老百姓怎樣的打擊?那一聲聲何戶籍，那一聲聲兄弟，是老百姓對(duì)咱們警察的信賴和愛(ài)戴。事跡可以筆下生花，然而萬(wàn)名自發(fā)上街悼念他的村民們更是生花的筆。

何偉，他只是公安隊(duì)伍的普通一兵，但他用共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性為我們樹立起了一面旗幟。他戰(zhàn)斗的武器是堅(jiān)定的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他無(wú)暇沉醉于花前月下和享受天倫之樂(lè)，卻在黑夜里燃起火炬，給人們照亮道路。他敢于直面黑暗與丑惡，為了光明不懈戰(zhàn)斗，然后帶著滿身疲憊和熬紅的雙眼默默離去。這就是我們時(shí)代呼喚的戰(zhàn)士。這樣的戰(zhàn)士并沒(méi)有什么超人的能力。他也只是個(gè)平凡的人，可在他的身上，我們分明看到了和平年代的英雄那種甘于奉獻(xiàn)的無(wú)窮力量，即使粉身碎骨，片片都是忠誠(chéng)!

在這個(gè)火熱的夏天，這座英雄的城市又多了一個(gè)英雄的名字，一座城市有城市的魂魄，我們這支隊(duì)伍有著忠誠(chéng)的警魂。警魂是有形的，我們用堅(jiān)實(shí)的腳印丈量自己的人生，用樸實(shí)的行動(dòng)走進(jìn)群眾的心里，社會(huì)不可無(wú)法治，法治不可無(wú)警察，警察不可無(wú)忠誠(chéng);警魂是無(wú)形的，它體現(xiàn)在警察的信仰、奉獻(xiàn)和一腔赤誠(chéng)中。我們從事著和平年代最危險(xiǎn)的職業(yè)，如果一定要給這身警服加上注釋，我想應(yīng)該是“奉獻(xiàn)”、“無(wú)悔”：奉獻(xiàn)是事業(yè)的精髓，無(wú)悔是支撐的信念。

命走向新世紀(jì)，走向重慶市新的輝煌。

城市演講稿英語(yǔ)說(shuō)篇六

我的演講題目是：美麗的驛城我的家

朋友，當(dāng)您在鮮花錦簇的街道中漫步，欣賞那芳草鮮美，綠樹成蔭時(shí)；當(dāng)您在安謐祥和的社區(qū)里享受著家庭的融融親情時(shí)，您是否感到一天的生活是這樣的輕松快樂(lè)，平凡的日子是這樣的幸福美好？是啊，一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)地方，求發(fā)展，盼富裕是最大的愿望。而優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會(huì)秩序是這一切的前提和基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量和精神文化的要求越來(lái)越高，誰(shuí)都希望能生活在青山碧水、鳥語(yǔ)花香的環(huán)境中。如今，越來(lái)越多的人開始認(rèn)識(shí)到：金山銀山固然重要，但綠水青山更不能少。我市830萬(wàn)人民同樣正期待著一個(gè)更加美好的家園，呼喚一個(gè)嶄新的現(xiàn)代化文明城市。

短短的幾個(gè)月，家鄉(xiāng)的面貌已經(jīng)呈現(xiàn)出喜人的變化：社會(huì)治安狀況有了明顯改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境得到優(yōu)化，公共秩序井然有序，世紀(jì)廣場(chǎng)花草遍地，生活小區(qū)清新雅致、街頭美景綠樹成蔭。古老而年輕的xc猶如一位風(fēng)姿卓越的美婦――一條條寬敞明亮的道路舒展了她滄桑的皺紋；一面面雪白的墻壁從此告別了可惡的“黃褐斑”；整潔疏暢的背街小巷為她理好凌亂的秀發(fā)，碧綠的草坪給她披上了美麗的青紗……一個(gè)重新煥發(fā)青春活力年輕的xc呈現(xiàn)在全市人民的眼前。

人民城市人民建，建好城市為人民。身為河南人，我毫無(wú)疑問(wèn)的感到自豪。但是，每當(dāng)我出門在外，聽到外地人講河南人，尤其是xc人的一些段子，常常令我十分的難堪和尷尬，我不禁悲嘆：“為什么我們xc人就不能夠像北京人、青島人那樣以自己的城市為榮呢？”作為一名熱愛(ài)家鄉(xiāng)的時(shí)代青年，我在積極參與“三城聯(lián)創(chuàng)”的活動(dòng)中深深領(lǐng)會(huì)到：當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。關(guān)愛(ài)家園是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任。開展“三城聯(lián)創(chuàng)”，是提升城市形象的現(xiàn)實(shí)選擇，是加快城市化進(jìn)程的有效途徑，是廣大人民的迫切愿望，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在需要。

其實(shí)，創(chuàng)建“三城聯(lián)創(chuàng)”并不難，通過(guò)近年的建設(shè)和發(fā)展，城市的綠化、美化、亮化已經(jīng)有了新的起色，城市秩序和市容市貌也發(fā)生了明顯的變化。廣大市民的文明意識(shí)、城市意識(shí)不斷增強(qiáng)，文明素質(zhì)逐步提高，精神面貌也發(fā)生了較大的變化。這些都為我們開展“三城聯(lián)創(chuàng)”提供了有利條件，奠定了良好的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定信心，真抓實(shí)干，就一定能夠全面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建。然而我們所面臨的困難就是常言所說(shuō)的“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。”思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念是前進(jìn)的動(dòng)力，關(guān)鍵要看我們能不能保持下去。

如今“三城聯(lián)創(chuàng)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，搞好“三城聯(lián)創(chuàng)”需要全市各個(gè)單位、每個(gè)人的共同努力。作為一名驛城人，我們有義務(wù)建設(shè)好自己美麗的家園，維護(hù)我們市的美好形象；作為一名共青團(tuán)員，我們更有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。那么，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)每一棵花草，關(guān)愛(ài)每一片綠地，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，人人參與，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新家園，為讓青春的xc更加亮麗迷人，社會(huì)更加和諧而努力奮斗！

x歲已登千仞塔，犬年更上一層樓！時(shí)光荏苒，又將迎來(lái)新年的曙光，展望未來(lái)，我們堅(jiān)信在全市830萬(wàn)人民的共同努力下，美好的天中的大地一定會(huì)天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美！

我的演講完了，謝謝大家！