在撰寫心得體會時,個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細地描述所經歷的事物,結合自身的經驗和知識進行分析和評價,注意語言的準確性和流暢性。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
寫詩心得體會篇一
xx月xx日,在市教育局冉局長的帶領下,我們都亭二小的幾位教師到柏楊壩鎮見天小學去參加“課內比教學,課外訪萬家”送教活動,與其說是送教,不如說讓我們去感受、體驗他們的教學及管理經驗,回想起來,感受頗多。
經過兩個多小時的顛簸,我們終于來到了見天小學。走進校門,映入眼簾的是一幢三層教學樓及宿舍樓,放眼望去,豐富的校園文化建設,多彩的班級文化建設,為學校增添了無限風采。走進教師的辦公室,桌上的東西擺放整齊,桌面一塵不染,有幾臺電腦,而且是光纖入戶,由此可以看出,上級部門和學校該花了多大的精力,增加了多大的投入啊!說實在的,他們的辦公條件并不比我們差,互聯網的開通,更是拉近了他們與世界的距離,從老師的話語中,我看出他們對先進教育理念、先進的教育方法的渴求也絲毫不遜色于我們。
讓我感動的是蔡老師上的《窮人》一課,我在評課的時候用了“到位”一詞進行了概括:一是引入到位,蔡老師從“人”字的結構入手,開題新穎,能激發學生的興趣;二是對基礎知識訓練到位,蔡老師用小黑板出示的本課較難記憶的字,以順口溜的形式出現,加深了學生對生字的印象,讓他們記得快,記得準;三是讀得到位,課中,蔡老師采用了范讀、自由讀、指名讀、分組讀等形式,體現了讀在閱讀教學中的地位;四是對學生的激勵到位,對表現好的學生,老師適時給予鼓勵,讓學生始終處于興奮中,有利于知識的掌握;五是講解、指導到位,老師對文中的重點詞句進行摳詞摳句,講解、引導恰到好處;六是板書出示到位,蔡老師能根據內容出示板書,板書層次清楚、字跡美觀,給人以賞心悅目的感覺,也可以看出老師出色的板書、語言功底;七是過渡語設計到位,各環節環環相扣,體現了語言文字的魅力;八是教師博學多才,特別是以小詩的形式出現桑娜和西蒙家的貧窮,既能讓學生記得牢,又看出老師備課時花的精力多,教師的點子多,將老師深厚的語文功底體現得淋漓盡致。我想,聽了這節課,我該學習的地方實在是太多了,在今后的教育教學工作中,要像蔡老師那樣認真備課、那樣敬業。
令我感動地還有一個小男孩。在來的路上,我看見一個四五歲的小男孩,估計是上學前班的,聽見車來,他遠遠地讓開,蹲在一堆石頭上,在我們的汽車超越他的剎那,我分明讀懂了他那請求的目光:“帶我走一程吧!”頓時,一種不安之心涌上我的心頭,我從車后窗望去,只見他又緩緩地行進在高低不平的路上,我看了看時間九點零四分,從這里到學校,我們的汽車竟然走了17分鐘,他要走多久呢?我期待著……十點十八分,這個小家伙終于走進了學校。我想,這小家伙每天花在走路上的時間竟有這么長,姑且不說學多少知識,就是每天堅持走這么長的路,對成年人來說已是苦不堪言,對這樣的小孩來說,更是可想而知了,我驚嘆于他堅韌的毅力。而我們城里的學生,稍微遠一點就是乘公汽、坐的士,學校離家很近也有父母接送,要什么買什么,而且學習不努力……可他卻獨自一人上學放學,我堅信,經過風吹雨打的磨練,一定會磨礪出小男孩堅忍不拔的性格,小家伙,我祝福你!
通過本次活動,讓我認識到,對學生的養成教育絕不能只放在口頭說教上,絕不是學校幾個領導就能完成的事,全體老師要形成共識、齊抓共管,要實實在在的去抓落實、去督促。只有這樣,才能還我們一個整潔、舒適的環境,還我們一個平安、和諧、讓人民滿意的校園。
寫詩心得體會篇二
軍訓是每個大學生進入校園必經的一個環節,它是鍛煉身體和意志力的過程,更是挑戰自己并見證自己成長的過程。而寫詩則是一種表達內心感受的情感宣泄方式,它有力地抒發出了人們內心想說但說不出的話語,幫助人們感性表達,梳理自己的思緒。本文將結合個人軍訓經歷與寫詩體會,談談我在軍訓中寫詩的心得體會。
第二段:軍訓中的寫詩
軍訓是身體與意志的雙重鍛煉,看似與寫詩沒有直接關系,但實際上,軍訓卻能夠給人帶來靈感與啟示。對于初來校園的新生而言,軍訓是一次適應新環境的過程,它充滿著陌生感和挑戰感,而這些感受也正是我們寫詩的材料來源。從軍訓中的隊列訓練、操場起跑、緊張考核,到夜晚的自習和夢幻般的晨跑,軍訓中的點點滴滴都能為我們的創作提供素材。在這些細節中,我們能夠感受到自己身體和意志的變化,也能夠感受到內心的起伏和波瀾。這些感受會激發我們的靈感,讓我們有更多的思緒與熱情,去表達自己的感受。
第三段:詩歌作品的創作過程
寫詩需要凝聚情感,詩歌的藝術性來自于對真實生活的把握。在軍訓期間,寫詩過程有一定的難度,首先是時間緊張和精神上的疲勞,沒有時間和精力去專門寫詩。其次是情感壓抑,在軍訓期間的練習中,雖然每天都會有挑戰和成長,但是志同道合的伙伴或許并沒有和我們共同經歷,我們在感受到成長的同時也會產生孤獨感。對于我來說,寫詩的靈感往往是在清晨的晨跑或夜晚的自習中產生的。在一個安靜的環境中,專注于自己的感受,用筆記錄下來,快速寫出腦海中的文字。
第四段:寫詩的收獲
每篇詩歌都是自己經歷的故事,是我們自己的情感表現。在創作之初,我們需要實現情感的凝聚,并且將自己的情感融入詩歌之中。在寫完每一首詩后,我們也需要及時為自己的創作評價和整理,從中體會生活的本質與真諦,讓自己的生活有意義。寫詩不僅能夠讓我們抒發內心的情感,更能讓我們認識到自己的內心世界,在詩歌中找到自我和自由。
第五段:結語
軍訓是鍛煉身體和意志的過程,而寫詩則是一種表達內心感受的情感宣泄方式,它給予了生活更加深刻的韻味。在軍訓期間,寫詩不僅能夠通過文字表述自己的情感,更能夠幫助我們在生活中發現更多的美和意義。在這個過程中,我們從生活中攝取營養,更從生活中感知自我和自由。因此,我認為在軍訓期間寫詩是一件非常美好的事情,也是一次非常難得的體驗。
寫詩心得體會篇三
心 得 體 會
水利股王聰娥
廉政風險防控機制建設
廉政風險防控機制建設是以防控權力運行中的風險點為核心,針對可能誘發腐敗的關鍵環節和重要部位,用制度最大限度地控制風險發生的危害程度,促進權力規范、安全、高效運行。按照中央、省上要求,今年以來,慶陽市以全面開展廉政風險防控機制建設為抓手,把反腐倡廉建設融入全市經濟、政治、文化、生態文明建設和黨的建設之中,有針對性地健全完善重點領域、重點環節、重要崗位的權力制約、運行、監督等方面的機制制度,用制度構筑防范腐敗發生的權力、動機、機會“三道防線”,著力打造改革開放的“放心區”和干部干事創業的“安全區”。
一是全面“清”權,針對廉政風險點健全完善防控措施。全市上下對照單位的主要職能和工作流程,按照全員參與的要求,以崗位為點、程序為線、制度為面,深入查找思想道德、崗位職責、業務流程、制度機制、外部環境等方面的廉政風險點,對權力內容和制度建設現狀進行了全面梳理。對排查到的風險點按照發生概率和危害程度,科學界定等級,實行三級管理,并逐一登記匯總,建立臺賬,有針對性地進行制度的“廢、改、立”,健全完善缺失和漏洞,制定相應的防控措施。目前,全市共排查各類廉政風險點6317個,通過“廢、改、立”制定防控措施6191條,出臺制度規定407項,厘清了權力清單和運行程序,為有效控制風險打下了基礎。
二是公開“晾”權,通過群眾監督促權力透明運行。對權力運行的程序、各個崗位工作人員的職責、廉政風險的等級以及防范措施,各級各部門都建立了廉政“風險庫”,并通過大會公告、在公共場所設立公示牌、監督牌等形式向社會公開,接受評議和監督。據此,不僅使廉政風險點成為時時懸在干部頭上的警示之劍,促其知道“危險”、防范“風險”、不敢“冒險”、力求“保險”,自覺遵守黨紀政規,規范和約束職務行為,也使群眾找到了監督黨政部門和公務人員的依據和平臺,調動了群眾參與黨風廉政建設的積極性。
三是有效“規”權,依靠制度創新促反腐倡廉科學化。積極推行分權制約和相互制衡原則,促進決策權、執行權、監督權相互制約、相互協調,進一步規范了人權、事權、財權等重點權力的運行,建立了教育、制度、監督、改革、糾風、懲處相結合的懲防體系。一些單位通過制度創新,有效約束“一把手”的權力,一些單位用制度固化廉政宣傳教育、責任制落實等工作環節,一些單位采用人腦+制度+電腦,等等。這些手段有效減少了制度操作中的人為因素,拓寬了制度創新領域,提高了反腐倡廉科學化水平。開展廉政風險防控機制建設工作,使干部職工普遍接受了一次系統的廉政教育,把黨風廉政建設的任務真正落實到了每個人的肩上。特別是通過有針對性地建立健全規章制度,進一步規范了部門權責,促進了職能轉變,提高了工作效率和服務質量,也使干部職工從被動接受監督轉變為主動防范風險,對違紀違規事件由事后的懲處轉變為事前、事中監督和警示提醒,真正把黨風廉政建設工作任務融入了部門、單位的業務工作之中。
為了有效預防和減少腐敗的可能性,近年來各地各部門根據中央的要求和部署,對廉政風險防控機制建設做了一些有益的實踐探索。在實際工作中,預防關口前移,通過查找風險部位、評估風險指數、界定風險等級、建立預警系統、完善相關制度、反饋實施結果等,建立健全融教育、制度、監督于一體的有效防控廉政風險新機制,進一步加強了從源頭上防治腐敗工作,取得了較好成效。
推進廉政風險防控機制建設是落實“三個更加注重”要求、拓展預防腐敗工作領域的有效措施。黨的十七大報告強調,在堅決懲治腐敗的同時,更加注重治本,更加注重預防,更加注重制度建設,拓展從源頭上防治腐敗工作領域。這“三個更加注重”,從本質上說是要求超前化解權力運行過程中各種容易誘發腐敗的風險,使腐敗行為不發生或者少發生。在反腐倡廉形勢依然嚴峻、任務依然艱巨的情況下,只有堅持預防在先,防患于未然,大力推進廉政風險防范機制建設,才能減少和控制誘發腐敗的風險。
推進廉政風險防控機制建設是加強領導干部作風建設、促進領導干部廉潔自律的客觀需要。應當看到,黨員干部特別是各級領導干部大多掌管著一定的權力和資源,不同程度地面臨著誘惑和考驗,而且掌管的權力越大、資源越多,受腐蝕的風險就越大。這就要求把更多的時間和精力用在預防腐敗的環節上,督促領導干部樹立廉政風險防控意識,筑牢拒腐防變的思想道德防線,從而最大限度地降低腐敗和不正之風發生的概率。這也是從根本上愛護和保護黨員干部的具體體現。
推進廉政風險防控機制建設是創新紀檢監察工作方式、提高反腐倡廉建設科學化水平的有益探索。推進廉政風險防控機制建設,突破了傳統思維和習慣做法,將“風險管理”等現代管理理念和科學方法引入反腐倡廉建設實踐,將預防腐敗工作落實到權力運行的全過程,具有很強的創新性、科學性和可操作性,體現了黨風廉政建設和反腐敗斗爭正在向科學化、制度化、規范化推進,是用發展的思路和改革的辦法推進反腐倡廉建設的積極探索,為有效預防腐敗開辟出一條新路。
進一步推進廉政風險防控機制建設,在實踐中應遵循科學評估、超前預防、實事求是、改革創新、務求實效等基本原則,重點抓好“六個環節”。一是抓好教育環節。教育和引導廣大黨員干部特別是領導干部牢固樹立廉政風險防控意識,主動參與廉政風險防控工作。二是抓好組織協調環節。建立健全各級黨政主要領導負總責、主管領導具體抓、紀檢監察機關協調推進、各個部門共同參與,多方聯動、上下協同的領導體制和工作機制。三是抓好查找環節。突出重要崗位,采取自己查找、群眾幫助、社會評議、領導提示、組織審定等方式,深入查找風險部位,制定防控措施和實施細則,做到崗位職責明確、廉政風險清楚、防控措施得力。四是抓好公開環節。通過設立廉政風險舉報箱、公開監督舉報電話、開設網上投訴專欄等方式,健全廉政風險防控網絡,及時收集干部群眾意見。五是抓好整改環節。定期匯總風險防控情況,研究風險處置任務,及時整改存在的問題,不斷完善風險防控措施。六是抓好考核環節。將廉政風險防控管理情況作為評價落實黨風廉政建設的重要內容。
寫詩心得體會篇四
第一段:引言
詩詞是中華文化的瑰寶,是中華民族的獨特表達方式。學寫詩詞不僅可以提升語言表達能力,還可以培養情感,增強審美能力。在我學寫詩詞的過程中,我積累了一些心得和體會,分享給大家。
第二段:培養感官觀察力
作為一種藝術形式,詩詞需要對周圍事物進行深入、準確的觀察。在學寫詩詞過程中,我學會了放慢節奏,用心感受身邊的一草一木,用眼觀察花開花落,用耳聆聽流水潺潺的聲音。這些觀察經歷不僅提高了我對世界的感知力,也拓展了我的創作思路。因此,我建議學寫詩詞的人多培養感官觀察力,用心體驗自然和生活。
第三段:鍛煉表達能力
寫詩詞是一種思維的轉換和文字的展示。在學寫詩詞的過程中,我發現自己的語言表達能力得到了極大的鍛煉。在選擇詞句和修辭手法時,需要細致入微的思考,用寥寥幾個字說出深刻的意境。通過反復修改和推敲,我學會了準確的表達思想和情感。因此,我認為學寫詩詞是提高表達能力的有效途徑,可以幫助我們在生活和工作中更加靈活地運用語言。
第四段:培養情感和審美能力
詩詞是一種獨特的藝術語言,可以表達人的情感和對美的追求。在學寫詩詞的過程中,需要我們從內心深處尋找靈感,表達內心的感受和情感。這種情感的培養不僅讓我更加敏感和細膩,也讓我更加熱愛生活和珍惜自然。同時,從詩詞中我也汲取了很多美的營養,提升了審美能力。因此,學寫詩詞可以幫助我們培養情感并提高審美能力,使我們的生命更加充實和美好。
第五段:寄望于未來
學寫詩詞是一項長期且持久的修行。在我學寫詩詞的過程中,我體味到了無盡的樂趣,感受到了文字的力量。而且,我還發現學寫詩詞可以幫助我擁抱更廣闊的世界,認識到生活的多樣性和獨特之處。因此,我希望能一直堅持下去,繼續學寫詩詞,不斷提高自己的創作水平和深度,用詩詞去捕捉生活的美麗瞬間,用詩詞去記錄時代的變遷。
總結
學寫詩詞是一個充滿挑戰和樂趣的過程,同時也是一種自我修煉和成長的機會。通過學寫詩詞,我們能夠培養感官觀察力,鍛煉語言表達能力,提高情感和審美能力。學寫詩詞不僅讓我們更加敏感和細膩,也讓我們更加熱愛生活和珍惜自然。讓我們一起在學寫詩詞的路上,不斷探索和創作,用詩詞去表達內心的感受和追求,用詩詞去傳承和弘揚中華文化的精神。
寫詩心得體會篇五
春姑娘在花間閃耀
春姑娘在燕翅聲聲歌唱
春姑娘在鴿哨翩翩舞蹈
春姑娘給西山一片綠濤
春姑娘給長河一串歡笑
春姑娘給田野沸騰喧囂
春姑娘給古城百媚千嬌
春雷擂響鼙鼓
春風奔走呼號
春雨播灑歌謠
春潮洶涌如濤
一個生機盎然的春天染綠了人們的每個細胞
一只希望的鳥兒在廣州人的心頭
正悄悄地筑巢
寫詩心得體會篇六
詩人是用文字來表達內心的人,他們的詩句常常讓人產生共鳴,涌現出深深的思考和感動。在閱讀和描寫詩人的生活和情感時,深刻地領悟到許多生活哲理和詩歌魅力。我在這方面的心得體會主要集中在提煉出深刻的詩句,來傳達詩人的情感和生命之美。
首先,描寫詩人的思想信仰是十分重要的。詩人的思想信仰是他們創作的重要源泉。例如唐代大詩人白居易,他筆下的詩句常常表現出對佛教的追求和禱告。他的詩句中有一句“百川東到海,何時復西歸”,表現出對生命的無常與轉折的思考,傳達了他對佛教不斷追求和探索的思想信仰。同時,描寫出詩人的信仰和思想,也有助于深入了解詩人的背景和時代背景,從而更好地理解他們的詩歌。
其次,可以從描寫詩人的情感和感受角度入手。在描述詩人創作和生活過程中,不難發現他們情感豐富、感受細膩。例如唐代女詩人李清照,她筆下的詩句常常傳達她豐富的情感和純潔的愛情,比如“思君如滿月,夜夜減清輝”,“相思相見知何日?此時此夜難為情。”這些詩句體現了她對愛情的追求和思考,傳遞給讀者深深的情感共鳴。描寫詩人情感的體現,有助于展現詩人與生俱來的獨特品質和創作靈感的來源。
第三,詩人的細致觀察力和發現世間美好的角度是我們借鑒的重點。詩人往往具有敏銳的觀察力和發現源源不斷的美好眼光。例如清代詩人納蘭容若,他筆下的詩句常常表現出對自然美和人生情感的細致觀察和感悟,比如“落花時節又逢君,惆悵東籬菊千株”。“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”。這些詩句中,能夠看到詩人賦予日常生活和自然風景深刻的內涵和美麗的意象,具有很高的鑒賞價值。描寫詩人的觀察力和發現美好的角度,有助于我們學會更好地欣賞生活和發掘美好。
第四,描寫詩人行文巧妙的手法和審美意識也是非常重要的一方面。詩人的行文巧妙的手法和審美意識是他們詩歌魅力的精髓。例如唐代大詩人杜甫,他筆下的詩句常常用平易近人的語言,卻具有極高的藝術價值,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,“落紅不是無情物,化作春泥更護花”。這些詩句給人以鮮明的美感,同時不乏生動的表現力,讓讀者在欣賞中興味盎然,體驗到藝術的美好。描寫詩人行文巧妙的手法和審美意識,可以幫助我們提高自己的寫作水平,同時拓寬自己的藝術視野和欣賞能力。
最后,描寫詩人不僅僅是描寫他們的文字,還包括對他們人格形象的描寫。詩人的人格形象具有濃郁的文化氣息和人生經驗,深刻地影響著其創作的風格和內容。例如唐代大詩人李白,他的豪放不羈、天真爛漫、激情澎湃的人格形象在其詩歌中得到了淋漓盡致的展現。描寫詩人的人格形象,能夠讓我們更加深刻地領會詩人創作的性格和價值觀,同時更好地理解他們的詩歌藝術,從而對我們的審美和寫作都有積極的啟發和幫助。
綜上所述,描寫詩人的藝術,是讓我們深入了解詩人的情感和生命之美,從而領悟到詩歌的無窮魅力。描寫詩人的思想信仰、情感和感受、觀察力和發現美好的角度、行文巧妙的手法和審美意識、人格形象等,是我們品讀詩歌的啟示和積累,也是提高自己審美意識和寫作水平的重要途徑。
寫詩心得體會篇七
一周的調研馬上就這樣結束了,上午還在忙碌下午就開始整理心情準備明天啟程,回濟南上班了。
家里好靜,我一個人盤坐在地毯上,在筆記本旁,靜靜地。當一件事情基本順利的結束之后,有種放松是舒心的,就好像別人贈予的時間一樣能夠好好的享用。好久沒這么安靜的坐著了,也很少這么安靜的看著校內網上那么多好友的博文,原來只有自己做好的所有才會真心的顧及朋友的現狀,以往我們都在網上互相寒暄但都毫無主題,互相問候但都毫無目的。友情無價,為了更好的`體會他們,就要努力做好自己,這樣才會更好的鑄造穩固的友情。
看博文,想往事;
思博文,念好友。
有的時候真感覺自己是那么的念舊,懷念昨日發生的感動,想念前時有過的激動,一切都在記憶里重新回味,感覺就是不一樣。有人說懂歷史的人,才會更好的掌控未來。說的確實有點道理,也只有懂得曾經是怎么做的,有什么計劃,未來打算如何,這才是正確的成長邏輯。
《為你寫詩》是昨晚聽到的一首很好聽的歌曲,愛一個人就是和普通的對待一個人不一樣啊,愛她可以靜止,可以寫詩,可以失去理智,最美的是她的名字。一切都是為了那個她!愛情就是這么美,能讓人感覺到最本質的幸福。
寫詩心得體會篇八
詩歌與繪畫一直是文化圈中備受推崇的兩個領域。究其原因,或許是因為它們所代表的是人類的創造力,是一種超越語言的獨特藝術表達。雖然褒貶不一,但是我們無法否認一點,詩歌與繪畫總能引起人們極大的共鳴。在學習了一段時間的詩詞和美術以后,我深深體會到了寫詩和賞畫所帶來的感受和心得體會。
第二段:寫詩帶來的感受
寫詩是時常能夠讓我拋卻喧囂世界,放空內心的一種行為。在寫詩之前,我會四處走走,欣賞當時的風景,聆聽流水聲,聚散的人群。通過這些情境的烘托,我的心情得以逐漸平靜下來,思緒也漸漸清晰。當我打開草稿本,拿起筆,開始敲打鍵盤或者書寫文字的時候,內心感到的是一陣巨大的輕松與沉靜。字句的排列,詩句的搭配,仿佛是在小小的空白紙上,就能將我心中沉淀甚久的情感表達出來。而這神奇的體驗,讓我始終沉迷于寫詩的世界。
第三段:賞畫是一種審美享受
相比于寫詩,欣賞繪畫是一種更為視覺化的體驗。賞畫時,我會靜下心來,全神貫注地欣賞畫面,展開心靈的感慨。常常會看到一幅畫,會想象畫中的主角的言語和情緒,我想這是賞畫所要達到的效果——帶動觀賞者的心境,讓心境與畫面維持一種奇妙的共鳴。以圓為例,圓是非常容易吸引人的。當我們看到一個圓形時,這個形狀會讓人感到舒適和平和,而別的圖形形狀則各具特點。所以我們賞畫就需要用我們的眼睛去“讀懂”畫面,領會和感受畫家的創作意圖。
第四段:文化與藝術造就我們內在的審美品位
對于詩歌與繪畫的喜愛,也不僅僅是一個人的個人偏好,而是每一個時代的生活、文化、審美氛圍的綜合作用。無論是詩歌還是繪畫,都離不開藝術門類、藝術范式、藝術語言等方面的探索和進步。因此,學習和認識詩歌與繪畫,在某種程度上也是在進一步提升我們的文化修養和審美素養。而擁有更高的文化素養和審美品味,又可以讓我們更好地面對生活中的各種復雜情況,提高我們的人生智慧和素質。
第五段:結語
詩歌與繪畫,是一種有獨特動力的文化。學習與欣賞它們,可以帶給我們不一樣的體驗,也尤其是在收獲心靈上的豐盈。顯然,在今天這絢爛多彩的世界里,詩歌和繪畫還有很長的路要走,而我們每個人也可以繼續從中找到屬于自己的藝術精神和人生理念。
寫詩心得體會篇九
端午節在中國人的心里,是一個非常重要的節日,傳說,農歷五月初五這一天,中國古代偉大的愛國詩人,因為不滿統治者的統治,憂國憂民的屈原在汨羅江投江自殺,后來,人們為了紀念屈原,就在每年的五月初五的這一天,吃粽子、賽龍舟用來紀念這位偉大的詩人。
今年的端午節是我在海南過的第三個端午節,以前的端午節沒有什么感覺,因為我們只是窩在宿舍里,也沒有什么活動,但是今年的端午節國的很不一樣。今年,我們兩個班的同學在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領下來到了三亞市四馬村一家黎族人家,過了一個非常精彩的端午節。
我們租了三輛車,從學校7點半出發,差不多半個小時之后,來到了四馬村。這一家黎族人非常好客,因為我們的人特別多,所以,那一家人也請了很多人來幫忙。我們今天主要的任務是學習怎么樣包粽子,我們大家在家里基本上都沒有包過粽子,所以大家都不怎么會,只有幾個海南的同學會包,我就覺得特別羨慕和佩服。
文珍老師也教我們怎么樣包粽子,我們一共包了兩種粽子,一種是甜的,一種是弦的。甜粽里面包了蜜棗、花生和葡萄干,而咸粽里加了豬肉,這可能是因為南北的文化差異,南方人喜歡吃咸粽,尤其是海南人,而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開始學習包的時候,包了半天也沒有把它包上,不是米放太多,就是粽葉被折壞了,然后后來都弄好了之后,就是綁繩子的時候怎么綁不出四個角,一開始就是特別灰心,不過后來在老師的幫助下,我總算是完成了人生的第一個粽子,雖然樣子不是特別好看,可是,還是覺得心里很高興。后來我一共成功包了四個粽子。大家都包完了之后,我們就開始煮了,大家燒火、煮粽子,洗菜、切菜忙的不亦樂乎,我們大家一直忙到了中午1點多,然后才開始吃飯。感覺這么多人在一起吃飯,尤其是和這么的同學在一起,感覺真的很好,以后可能再也不會有這樣的機會,人這么全的在一起吃飯,所以這是一段很是珍惜的時光。
中國古代的節日,現在已經被很多人遺忘了,現在的端午節,賽龍舟都很少看到了,所以,我們今天這個活動我覺得特別的有意義,不僅可以增進我們同學之間的感情,學習了怎么樣包粽子,然后也會牢牢的記住這個很難忘的日子。
傳統就聚起來一起包粽子。
從樓底下玩完回來,一打開家門只見一桌,四椅,兩人,一盆米。桌上還擺著一碗蜜棗和一碗肉丁。妹妹也隨后跨入家門,我就拉著他去一起洗手,有一起跑過來包粽子。一家人圍繞桌子而坐,一邊聊天,一邊包著粽子。我拿起一片光滑的棕葉,學著媽媽在手中卷了卷,拿起一把糯米就往里面裝,可是這個粽子的胃口太大,我給他使勁裝米,但他卻不見個滿,我納悶了,舉起粽子一看,原來粽子底下沒包緊,米就從那個洞里飛瀉而下。我沒有放棄,又抓了一片棕葉,卷緊下面再往里面裝米。米已經裝滿了,眼看離勝利只有一步之遙時,問題又出現了。我雖然包出了粽子,但是我包出的粽子卻是平面的三角形,不像爸媽包的一樣是立體的。我又拿出一片葉子,包了半天,爸媽也教了我半天,可是我包的就是平面三角形的。到了最后,我們終于報完了,可是這些粽子并不是去投江,而是給我們吃的。
通過這次包粽子,我知道了干什么事都要有耐心,不能急躁。凡事都可以慢慢解決,如果急躁就將可能事得其反,惹出更大的麻煩。還有就是,雖然我們現在包粽子不用往江里投,但是屈原的精神和遺留下來的文化我們必須銘記在心中,并且發揚和傳承。