心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
周禮心得體會(huì)篇一
周禮是中國古代一部重要的禮制文化典籍，也是中國古代禮制制度的總結(jié)與規(guī)范。通過對(duì)周禮的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)中國古代的禮制文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。在我看來，周禮文化擁有其獨(dú)特的價(jià)值與魅力，值得我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。
在我對(duì)周禮的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了周禮文化的秩序與規(guī)范。周禮將禮制的具體規(guī)定與禮儀的表現(xiàn)方式相結(jié)合，規(guī)定了人與人之間在社會(huì)場(chǎng)合中的各種行為方式與禮儀準(zhǔn)則。這種秩序與規(guī)范的制度性安排，使得社會(huì)的運(yùn)行更加有序，人與人之間的相處更加和諧。在當(dāng)下社會(huì)中，禮儀常常被忽視，人們之間的互動(dòng)缺乏規(guī)范與尊重。通過學(xué)習(xí)周禮，我認(rèn)識(shí)到禮儀在社會(huì)中的重要性，讓我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中注重修養(yǎng)與自律的重要性有了更深入的思考。
另外，周禮文化還強(qiáng)調(diào)了家庭與社會(huì)的相互關(guān)系。在周禮的制度中，家庭作為社會(huì)組成部分的基本單位，扮演了十分重要的角色。周禮中對(duì)于家庭成員之間的親情、夫妻之間的責(zé)任、父子之間的教化等都有明確的規(guī)定。這種注重家庭倫理與家庭紐帶的重視，讓我對(duì)當(dāng)今社會(huì)中家庭關(guān)系的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)的基本單位。通過學(xué)習(xí)周禮，我認(rèn)識(shí)到家庭的價(jià)值與作用，更加珍惜與愛護(hù)我的家庭。
此外，周禮文化還強(qiáng)調(diào)了行為的廉潔與道德的觀念。在周禮中，行為規(guī)范的要求十分嚴(yán)格，各種不廉潔的行為都被視為不道德的行為。在當(dāng)代社會(huì)中，貪污、腐敗等問題屢見不鮮，道德淪喪的現(xiàn)象讓人痛心。通過學(xué)習(xí)周禮，我深刻認(rèn)識(shí)到品德修養(yǎng)的重要性，使我能夠擁有正確的行為標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念，做到廉潔奉公，誠實(shí)守信。
最后，周禮文化還注重了教育與思想的重要性。周禮中規(guī)定了不同年齡段的人們接受教育的過程與內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教育的普及與重要性。周禮中的思想教育，不僅具有傳統(tǒng)的教育功能，更重要的是注重人性的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)周禮，我認(rèn)識(shí)到教育是一種傳承與創(chuàng)新的過程，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)人的品格與人文精神。
通過對(duì)周禮的學(xué)習(xí)與思考，我深深體會(huì)到周禮文化的價(jià)值與意義。周禮文化作為中國古代社會(huì)的核心制度與思想，對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響與啟示。在當(dāng)下，社會(huì)的規(guī)范與道德缺失，家庭關(guān)系的疏離與冷漠，我們更需要重視與傳承周禮文化。通過學(xué)習(xí)周禮，我們能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，更好地把握社會(huì)發(fā)展的方向與內(nèi)涵。
周禮心得體會(huì)篇二
無聊的暑假里，我花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
當(dāng)你獨(dú)自一人處理某件事情時(shí)，很孤獨(dú)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛。只是不在某個(gè)情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時(shí)，你的眼睛對(duì)于身邊的愛是處于忽略不計(jì)時(shí)。
這時(shí)候你就會(huì)少觀察到很多你平時(shí)觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛，用書籍來開闊我們的“視力”。
周禮心得體會(huì)篇三
周禮是中國古代禮樂制度的重要組成部分，它是周朝周公制定的一套官方禮儀制度。周禮不僅體現(xiàn)了古代中國人民的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值觀念，也影響了后世的社會(huì)制度和文化傳承。在接觸和學(xué)習(xí)周禮的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)。以下是我對(duì)周禮文化的心得體會(huì)。
首先，周禮的核心價(jià)值在于“禮”。在周禮中，“禮”不僅是一種儀式和規(guī)范，更是一種行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。周禮以“禮為本”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的尊重、謙虛和友善。這使得古代中國社會(huì)秩序井然有序，人們相互間的關(guān)系和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)代社會(huì)，尊重和友善的精神依然非常重要，它們可以促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)和合作，建立和諧的社會(huì)關(guān)系。
其次，周禮注重思考和創(chuàng)新。周禮中的各種儀式和禮節(jié)都有其深遠(yuǎn)的原因和含義。古代人們通過研究天文、歷法等方面的知識(shí)，合理安排儀式和慶典。這不僅可以展示人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也可以增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感。我認(rèn)為，周禮的思考和創(chuàng)新精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展仍有啟示。我們應(yīng)該善于思考和創(chuàng)新，不斷改進(jìn)和完善社會(huì)制度和文化傳承，適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展需求。
第三，周禮的文化內(nèi)涵豐富多樣。周禮不僅包括了官方禮儀制度，還包括了音樂、舞蹈、祭祀等方面的內(nèi)容。這些文化元素構(gòu)成了周禮的重要組成部分，也是古代文化的精華所在。音樂和舞蹈不僅能夠表達(dá)人們的情感和情緒，還可以增強(qiáng)人們的團(tuán)結(jié)和凝聚力。祭祀活動(dòng)則是對(duì)祖先的敬仰和懷念，也是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分。這些文化元素的傳承和發(fā)展對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和文化交流具有重要意義。
第四，周禮的價(jià)值觀念對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人品德具有重要影響。周禮通過規(guī)范人們的行為和思維方式，塑造了古代中國人民的道德品質(zhì)。例如，在周禮中強(qiáng)調(diào)孝悌禮儀，要求人們尊敬父母兄長(zhǎng)、孝順長(zhǎng)輩。這種價(jià)值觀念使得古代中國人注重家庭倫理和社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該重視和培養(yǎng)這些品德和價(jià)值觀念，將其融入到我們的日常生活和工作中，塑造自己的良好品格。
最后，周禮的傳承和發(fā)展對(duì)于保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化具有重要意義。周禮作為中國古代禮樂制度的重要組成部分，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。古代文化是我們的傳統(tǒng)財(cái)富和瑰寶，它是中華民族的精神支柱和文化根基。我們應(yīng)該重視對(duì)周禮文化的傳承和發(fā)展，用現(xiàn)代的方式發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓更多的人了解并喜愛中國文化，推動(dòng)中華文化的繁榮和傳承。
綜上所述，周禮文化作為中國古代的禮樂制度，對(duì)于中華文化傳承和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和了解周禮文化，我深刻認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的寶貴思想和文化價(jià)值。這些價(jià)值觀念在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周禮文化，將其中的精神和思想融入到我的日常生活中，為構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
周禮心得體會(huì)篇四
作為家長(zhǎng)，我們平時(shí)關(guān)注的更多的是孩子吃得好不好、睡得夠不夠、生沒生病等生活細(xì)節(jié)問題，其實(shí)在育兒方面大有文章可做。聽了陳園長(zhǎng)的講座，我感覺到，孩子的教育是事無巨細(xì)，從點(diǎn)滴開始的，小到排隊(duì)接水、掛毛巾、跟老師問好，大到學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒、跟別人交流，學(xué)會(huì)傾聽等，都是需要日積月累的去引導(dǎo)和重復(fù)示范才會(huì)取得成效，并內(nèi)化為孩子們的一種行為習(xí)慣。另外，人無完人，任何孩子都會(huì)有這樣或那樣不足，但是我們不能因此動(dòng)輒呵斥，甚至暴跳如雷，畢竟他們還是一群是非觀念并不很清楚的孩子，我們需要作的就是耐心勸說、身體力行、鼓勵(lì)模仿、適時(shí)夸獎(jiǎng)。我們的好孩子是夸出來的，而不是罵出來的。但是一見到自己的孩子做錯(cuò)事情，就立刻火冒三丈，大聲呵斥，這樣不但起不到任何糾正作用，相反，孩子逆反心理加重，對(duì)爸爸媽媽的話至若罔聞，甚至產(chǎn)生自卑心理。意識(shí)到問題對(duì)嚴(yán)重，我試著用老師說的鼓勵(lì)式教育方法，多去發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，并及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)，在給與孩子積極的心理暗示的同時(shí)，讓他知道了什么是對(duì)的，自然也就明確了什么是不對(duì)的，結(jié)果孩子不但是非觀念增強(qiáng)了，而且自信心也足了。
一、擁有一顆寬容心對(duì)孩子，要正確引導(dǎo)，他有了壞習(xí)慣，首行應(yīng)該給他講這種做法是不對(duì)的，還要講明白為什么不對(duì)，讓孩子自己意識(shí)到自己做錯(cuò)了。其次對(duì)孩子不能簡(jiǎn)單粗暴地呼喝斥責(zé)他，做到有話好好說。其三要求孩子下次不能再這樣做好，如果再遇到這種情況，應(yīng)該如何做，給他一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。孩子的習(xí)慣不是一朝一夕就能改正過來的，每個(gè)孩子都有自己的缺點(diǎn)，所以我們應(yīng)用寬容的.心來對(duì)待孩子。父母只有用寬容、平等的心去看孩子，才能真正了解孩子成長(zhǎng)的問題與困難，才能針對(duì)孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行正確的引導(dǎo)，只有這樣，才能給孩子一個(gè)健康快樂的空間，才能最大限度地保護(hù)孩子的童心。
二、轉(zhuǎn)移話題，不互相攀比其實(shí)，虛榮心、攀比心，我認(rèn)為每個(gè)人都有，孩子也不例外。比如，我們小孩在和其他小朋友一起玩的時(shí)候，如果我們給他買了個(gè)新玩具，他都要在小朋友面前表現(xiàn)一下，其他小朋友也不例外，在這個(gè)時(shí)候，如果他沒有樣玩具，他就會(huì)說他有什么什么，你沒有等之類的話。這時(shí)，我們就給孩子說，你們都有自己的玩具，如果喜歡對(duì)方的玩具，可以用自己的玩具和其他小朋友換著玩啊。其實(shí)小孩子都認(rèn)為別人的玩具是最好玩的，都要玩別人的玩具，我們小區(qū)的小朋友都是換著玩具玩。這樣，就有效地避免了孩子的攀比心，避免了別人有什么他就要什么的情形。
三、教育理念要一致，杜絕黑白配家長(zhǎng)的教育理念首先要一致，思想要統(tǒng)一，不要一個(gè)唱黑臉、一個(gè)唱白臉。如果這樣，就讓孩子無所適從，是非不分。比如，在孩子吃飯時(shí)，我們都嚴(yán)格要求他必須把自己的飯吃完，但他爺爺總是說：你吃飽了就行了。飽與不飽，如果僅憑孩子自己說了算，他就不吃完了，達(dá)不到教育的效果。我們就嚴(yán)格要求他必須要把自己的飯吃完才行。我家孩子從小體質(zhì)較弱，經(jīng)常生病，輸液吃藥是常事，每當(dāng)這時(shí)，我們就經(jīng)常鼓勵(lì)他要勇敢，一點(diǎn)點(diǎn)痛就像螞蟻咬了一口，又不是很痛。打了針，吃了藥，病就好了。從此，孩子打針、吃藥都很勇敢，打針主動(dòng)伸手，積極配合，一點(diǎn)也不亂動(dòng)亂哭，吃很苦的藥也能堅(jiān)持，表現(xiàn)很乖。所以，只要統(tǒng)一教育思想，教之有道，有合適的方法，再加上耐心、細(xì)致地觀察，孩子的進(jìn)步是很明顯的。
四、故事吸引，增強(qiáng)語言和邏輯能力我們給孩子訂閱了幾種幼兒畫報(bào)，上面有故事、有迷宮、有找不同、有游戲等等內(nèi)容。我們先是指導(dǎo)他怎么玩，給他講故事，之后就讓他自己看、自己講。孩子看了不會(huì)累，而且新書來了他也很高興很開心。我們堅(jiān)持在晚上睡覺前給孩子講故事，孩子小的時(shí)候可能都講一個(gè)故事，突然有一天，他也會(huì)慢慢把我們給他講的故事也講出來。給他講故事的時(shí)候，他真的聽得很認(rèn)真，很投入，逐漸學(xué)會(huì)自己思考。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)孩子給我們講故事，講他在學(xué)校好玩的，講他自己編造的等等，用故事來講述一些道理，孩子接受也很快，也增強(qiáng)了孩子的評(píng)議和邏輯思維能力。
孩子不是溫室里的苗，但我們要細(xì)心的呵護(hù)他，讓他安全健康地成長(zhǎng)。孩子不是烈日下的花，但我們要給他澆澆水，曬曬太陽，讓他經(jīng)歷一些小挫折，小困難，讓他勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。
周禮心得體會(huì)篇五
周禮，是中國古代儒家經(jīng)典《周禮》的簡(jiǎn)稱，是一部探討周朝禮儀制度的篇章。自古以來，周禮作為中華民族文化傳承和禮儀道德的重要組成部分，對(duì)于塑造禮儀觀念，培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公德心意義重大。通過閱讀周禮，加深對(duì)于文化傳統(tǒng)的理解和尊重，我領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，周禮告訴我們，尊重他人是一種美德。在《周禮》中，人人有其身份，各有各的權(quán)責(zé)，但無論是君王、貴族還是平民百姓，都應(yīng)該彼此尊重，平等相待。這種尊重不僅體現(xiàn)在對(duì)他人身份的尊重，更包括對(duì)他人的學(xué)識(shí)、品德以及個(gè)性的尊重。尊重他人的存在和發(fā)展，可以促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)人與人之間的互信和友誼，讓社會(huì)更加和睦，人們?cè)谙嗷プ鹬氐姆諊泄餐砷L(zhǎng)。
其次，周禮強(qiáng)調(diào)儀式的重要性。在古代社會(huì)，禮儀被視為一種大同小異的慣例，但在周禮中，禮儀被提升為一種儀式，一種向往和追求的抽象表達(dá)。周禮規(guī)定了各種不同場(chǎng)合下的儀式，包括祭祀、冠禮、喪禮等。這些儀式不僅是人們對(duì)于神靈的敬畏和關(guān)懷，更是對(duì)尊重和感恩的表達(dá)。儀式的嚴(yán)肅和莊重，讓我們明白未來的路一定充滿艱辛，但是只有通過儀式，才能讓我們內(nèi)心的堅(jiān)定和意志的力量得以充實(shí)和堅(jiān)守。
再者，周禮告訴我們，君臣有序才能治理良好。在周禮中，明確了各種儀式的發(fā)起者和參與者，以及它們的角色和職責(zé)。周禮中強(qiáng)調(diào)的君臣關(guān)系，突顯了統(tǒng)治者應(yīng)該盡職盡責(zé)，而被統(tǒng)治者應(yīng)該忠誠尊重的道德規(guī)范。通過君臣之間的有機(jī)聯(lián)系和相互配合，才能實(shí)現(xiàn)治理良好。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的治理更加有意義。只有人人尊崇自己的職責(zé)，才能營造一種政治文化，在良好的政治環(huán)境中不斷前進(jìn)。
另外，周禮強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，周禮中規(guī)定了不同年齡段的人應(yīng)該接受哪些禮儀教育。通過家庭教育，讓兒童明白自己的身份和責(zé)任，學(xué)會(huì)尊敬他人、感恩社會(huì)。這種教育的重要性在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的意義。家庭教育不僅是傳統(tǒng)文化的傳承，更是塑造未來社會(huì)精神風(fēng)貌的重要途徑。
最后，周禮告訴我們，有自制力和紀(jì)律意識(shí)才能高效生活。在周禮中，許多儀式和禁忌的設(shè)定，都是為了培養(yǎng)人們的自控力和紀(jì)律意識(shí)。通過這些規(guī)范的訓(xùn)練，人們可以培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣，使生活更加有序和高效。在現(xiàn)代社會(huì)中，自控力和紀(jì)律意識(shí)同樣重要。只有通過克制自己的欲望，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)。
通過對(duì)周禮的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了尊重他人、注重儀式、君臣有序、家庭教育以及自制力和紀(jì)律意識(shí)的重要性。這些心得體會(huì)不僅讓我更加感嘆古人的智慧和思想境界，更激勵(lì)著我在今天的生活中能夠做到更好、更高級(jí)的人。
總而言之，周禮是中國古代文化的瑰寶，它以其獨(dú)特的思想和理念影響著我們的生活。通過對(duì)周禮的研讀和思考，我明白了尊重他人、重視儀式、維護(hù)君臣關(guān)系、注重家庭教育以及培養(yǎng)自制力和紀(jì)律意識(shí)的價(jià)值。這些體會(huì)不僅讓我感受到古人智慧的魅力，而且激勵(lì)我在今天的生活中成為更好的人。周禮的內(nèi)涵與當(dāng)今社會(huì)的需要并無沖突，只要我們真正理解和運(yùn)用其中的原則，我們將能夠更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的追求和社會(huì)的進(jìn)步。
周禮心得體會(huì)篇六
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個(gè)人，鬼子來到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個(gè)人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個(gè)巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國。
周禮心得體會(huì)篇七
周禮是古代中國的一部重要經(jīng)書，是西周時(shí)期的國家制度和禮儀制度總結(jié)和規(guī)范的一部官方文書。周禮承載了許多古代智慧和傳統(tǒng)文化，對(duì)于今天的社會(huì)仍然有著深遠(yuǎn)的啟示和意義。通過閱讀和學(xué)習(xí)周禮，我深受啟發(fā)，有了許多心得體會(huì)。
首先，周禮教導(dǎo)我們要尊重傳統(tǒng)和崇尚禮制。在周禮的世界里，每一個(gè)行動(dòng)、每一個(gè)場(chǎng)合都有所規(guī)定和約束。這種尊重和遵循禮制的精神，使得人們能夠在社會(huì)中有序地相處并保持和諧。現(xiàn)代社會(huì)中，我們也需要尊重傳統(tǒng)和崇尚禮制，尤其是在多元文化的環(huán)境中，尊重不同的習(xí)俗和習(xí)慣，才能促進(jìn)社會(huì)的融合與發(fā)展。
其次，周禮強(qiáng)調(diào)家庭的重要性和教育的作用。周禮中有關(guān)于家庭的規(guī)范和禮儀，強(qiáng)調(diào)家庭是社會(huì)的基本單位，在家庭中傳承優(yōu)良的品德和家族的傳統(tǒng)是非常重要的。同時(shí)，周禮也非常注重教育的作用，提倡父母應(yīng)該教育子女，子女應(yīng)該孝敬父母。這種思想讓我深刻意識(shí)到，家庭教育的重要性，只有通過教育，我們才能夠培養(yǎng)和塑造優(yōu)良的品德和價(jià)值觀。
第三，周禮強(qiáng)調(diào)仁愛和親和的情感。在周禮中，人際關(guān)系是十分重要的，相互之間的尊重、關(guān)愛和友善是文化傳統(tǒng)中的核心要素。現(xiàn)代社會(huì)中，尊重和關(guān)愛他人是非常重要的，這樣才能夠在社會(huì)交往中建立良好的人際關(guān)系，并創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
第四，周禮注重廉潔的公共生活。周禮有關(guān)于官職、封爵和任命的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部不可受賄賂，必須廉潔奉公。這種精神至今仍然具有重要的指導(dǎo)意義。不論是古代還是現(xiàn)代，廉政和清廉是一種美德和價(jià)值追求。公正廉潔的行為，能夠樹立法治精神，保持社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。
最后，周禮讓我認(rèn)識(shí)到了儀式和禮儀的意義。周禮中有許多關(guān)于儀式和禮儀的細(xì)節(jié)規(guī)定，這些規(guī)定不僅體現(xiàn)了文化的底蘊(yùn)和智慧，還能夠提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的重要性不言而喻，一個(gè)人的儀態(tài)和舉止，能夠展示出他的教養(yǎng)和素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該注重儀式和禮儀的培養(yǎng)，讓我們的社會(huì)更加文明和美好。
總之，周禮是一部具有豐富內(nèi)涵和智慧的經(jīng)典之作。通過閱讀和學(xué)習(xí)周禮，我深受啟發(fā)，從中獲取了許多有益的心得體會(huì)。周禮告訴我要尊重傳統(tǒng)和崇尚禮制，重視家庭和教育的作用，弘揚(yáng)仁愛和親和的情感，注重公正廉潔以及重視儀式和禮儀的意義。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響，也有著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，對(duì)于建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。
周禮心得體會(huì)篇八
上了初中，我明顯感到初中的學(xué)習(xí)與小學(xué)學(xué)習(xí)有很大區(qū)別。初中的課程多了，如果課堂上不認(rèn)真，課后要是再想把老師講的弄懂弄透，那就困難得多了。所以，我們必須跟著教師走，相信教師，才能真正有效學(xué)習(xí)。
魯迅有一套學(xué)習(xí)的“十字法”——多翻、跳讀、設(shè)問、五到、立體。我認(rèn)為這是很有價(jià)值的學(xué)習(xí)方法。“多翻”就是多翻各種各類書籍，以開闊視野，啟迪思路，增長(zhǎng)知識(shí)。其實(shí)，多看課外書，增長(zhǎng)課外知識(shí)，開闊視野，對(duì)平常的學(xué)習(xí)和考試都有好處，能更好地理解知識(shí)。“跳讀”是指無論如何都不會(huì)讀懂某個(gè)問題時(shí)，先跳過去，向后看，于是連前面的都明白了。這用在英語短文閱讀理解上十分有效，聯(lián)系上下文能很好地幫助我們理解短文內(nèi)容。“設(shè)問”就是帶著問題去讀書，我們?cè)陂喿x文章時(shí)就應(yīng)該如此，這樣做，能使我們?cè)陂喿x過程中得到答案，提高學(xué)習(xí)效率。
“五到”是心到、口到、眼到、手到、腦到。這“五到”無論在學(xué)習(xí)、考試還是平時(shí)做事，都應(yīng)該做到。也只有真正做到這“五到”，才能真正有效地做好每一件事，事半功倍。“立體”指有一般的讀，又能重點(diǎn)的深掘;既要有橫斷面，又要有縱剖面;既有對(duì)原著有關(guān)有鉆研，又有對(duì)有關(guān)資料的涉獵。這就是要求我們不能只看片面，應(yīng)多角度地認(rèn)識(shí)事物，這樣才能認(rèn)識(shí)得全面、深刻。
此外，我們學(xué)習(xí)要有“恒心”兩個(gè)字，有了它，才能像蠶吃桑葉一樣，一口又一口，堅(jiān)持不懈地去啃，直到預(yù)定目標(biāo)順利攻克。平時(shí)，要多思多練，在學(xué)習(xí)過程中要勤于思考，注重積累，在思考做題的過程中累積解題技巧和經(jīng)驗(yàn)。還有，就是要先把書上的“死知識(shí)”給“死死地”背下來，再把熟練的知識(shí)靈活運(yùn)用。這就是“先死記，再活用”。
有時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，當(dāng)時(shí)能記住，但過會(huì)兒就忘記了，這就與記憶方法有關(guān)。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中，看、寫、讀、聽、背，多管齊下效率高，也記得牢。著名科學(xué)家茅以升先生，是個(gè)記憶力超群的人。人們問到他的記憶秘訣，他的回答是：“重復(fù)!重復(fù)!再重復(fù)!”學(xué)過的知識(shí)如果不重復(fù)，不多久，能記得到也就剩那么一點(diǎn)兒。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，可以嘗試著“看寫讀聽背”一并運(yùn)用，一并提高。過后，每隔一段時(shí)間就重復(fù)知識(shí)，也就是定時(shí)復(fù)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法，能減低遺忘率，更有效地記住知識(shí)。
開學(xué)時(shí),老師曾對(duì)我們說：“行動(dòng)是最好的語言。”“吃得苦中苦，方為人上人。”其實(shí)，如果能做到這幾點(diǎn)，成績(jī)必然提高。學(xué)習(xí)是一件苦差事，但苦中有樂。只有克服重重困難，吃的下學(xué)習(xí)過程中的苦，才能超越自我，獲得成功。而行動(dòng)比任何計(jì)劃、檢討更有用。說得天花亂墜，卻沒有實(shí)際行動(dòng)，那又有什么用呢?行勝于言。
拜五，我們八年級(jí)一起出去，進(jìn)行了一次別具特色的社會(huì)實(shí)踐。
這是那里湖泊的風(fēng)景圖。很美吧!
乘坐著大巴，經(jīng)過了1個(gè)多小時(shí)的顛簸嗎，我們終于到達(dá)了我們的目的地：炮臺(tái)灣濕地公園。這里靠近海，風(fēng)景十分的優(yōu)美，我們非常喜歡這里!
在公園里還有一塊很大的草坪，我們小隊(duì)在哪里進(jìn)行了野餐在草坪上，還有一些老人在這里放風(fēng)箏呢!
我們?cè)诠珗@里欣賞了很多風(fēng)景。不得不說，這里的風(fēng)景真的是漂亮。
我們?cè)谶@里玩的十分高興，也收獲了許多，我們希望，還能有更多這樣的社會(huì)實(shí)踐。
這個(gè)星期一，我們五年級(jí)的八個(gè)班一起坐車去禮參實(shí)踐基地，參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在禮參住了一個(gè)星期。第一、二天我感覺這里很好，既沒有作業(yè)，又可以和同學(xué)們玩。但是后幾天又有點(diǎn)想爸爸和媽媽了，就想回家。
不過，我還是堅(jiān)持下來了。在這里，我還學(xué)到了許多許多課堂外的知識(shí)。在五金小工廠，我學(xué)會(huì)了使用各種工具，在美點(diǎn)教室里，我學(xué)會(huì)了怎樣做蛋糕，并體會(huì)到了做蛋糕非常的累。在小機(jī)床教室里，我學(xué)到了怎么使用小機(jī)床，在彩泥畫教室，我知道了彩泥畫是怎樣制造的，在機(jī)器人教室里，我學(xué)到了關(guān)于機(jī)器人的知識(shí)，并學(xué)會(huì)了做模型。這就是我的禮參社會(huì)實(shí)踐生活。
這是一種學(xué)生利用節(jié)假日進(jìn)行的單項(xiàng)或多項(xiàng)的.社會(huì)調(diào)查、訪問等接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、與群眾主動(dòng)結(jié)合的一種形式。從現(xiàn)在學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看，主要有一下類型：第一類為國家、地學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
這類活動(dòng)大多是為了一定的目的而開展的教育活動(dòng)。第二類為某鞋單位、部門、科研組織為了完成各項(xiàng)任務(wù)，利用學(xué)生的智力與體力，在假期吸收學(xué)生參加的時(shí)間活動(dòng)。第三類是學(xué)生自發(fā)組織的，以科技服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第四類是學(xué)生根據(jù)自己的條件、興趣愛好有目的地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
參觀了禁毒教育館后，我了解了毒品的種類以及對(duì)人類的危害。在那里，我深切的感受到了毒品的可怕，一旦染上了毒品，就很難再重新回到正常的生活。所以，爭(zhēng)當(dāng)禁毒小標(biāo)兵，看到別人吸毒及時(shí)制止，讓我們有一個(gè)美好的社會(huì)、家園。
今天我參加了兩個(gè)集體項(xiàng)目：一個(gè)是“定向運(yùn)動(dòng)”。“萬里長(zhǎng)城”這個(gè)游戲鍛煉了我們班的合作能力，在我們?nèi)嗟呐ο拢R心協(xié)力，獲得了第二名。“定向運(yùn)動(dòng)”這個(gè)游戲讓我們一起完成一個(gè)比較難完成的任務(wù)。雖然我們沒有得到名次，在過程這遇到了許多的困難，但是我們的小組成員非常的勇敢，解決了問題。今天的活動(dòng)讓我們收獲了許多，懂得了許多的道理。
周禮心得體會(huì)篇九
唐代孔穎達(dá)以“篡改圣書”罪名殉難，留下《周禮》三卷的編排。周禮是一部關(guān)于古代禮儀、法制、官制的著作，其中有待今日有心人去探求的智慧。我也是因?yàn)閷?duì)古代禮儀、法制頗有興趣，在讀周禮的過程中，頗有一些收獲和心得體會(huì)。
第二段：了解周禮
在讀周禮前，我對(duì)“周禮”一詞的認(rèn)知并不深入。在我的理解中，“禮”是用于人與人之間溝通互動(dòng)的方式，而“周”則是個(gè)人名，是帝王的姓氏。但實(shí)際上，“周禮”是古代禮儀制度的總稱，不僅涉及儒家思想與傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了周代天下治理的法制制度。
第三段：讀周禮的收獲
在讀周禮的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了古代禮儀的根本意義與功能。禮節(jié)是一種視覺、聽覺、肌膚觸覺刺激的文化交流方式，是人們進(jìn)行人際交往時(shí)的一種語言形式。古代的禮儀制度，不僅是在尊卑有序的人際關(guān)系方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用，也是在國家治理和社會(huì)進(jìn)步方面承擔(dān)了重要的責(zé)任。
第四段：反思現(xiàn)代禮儀
讀完周禮，我對(duì)現(xiàn)代人的禮儀之風(fēng)進(jìn)行了反思。現(xiàn)代社會(huì)中，人們雖然強(qiáng)調(diào)“以禮相待”的態(tài)度，但其實(shí)已經(jīng)失去了古代“禮儀”的真諦。現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏快速，人們的消費(fèi)意識(shí)極強(qiáng)，個(gè)體主義的情感、思想逐漸取代了傳統(tǒng)的禮儀道德。這種情況下，我們需要對(duì)自己進(jìn)行審視和反思，重新理解并恢復(fù)傳統(tǒng)的禮儀之風(fēng)。
第五段：結(jié)語
在讀周禮的過程中，通過對(duì)古代禮儀的探索和反思，我深刻意識(shí)到禮儀之道在人際交往和整個(gè)社會(huì)文化中的重要性。盡管現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活給我們帶來了許多新的挑戰(zhàn)，但我相信保持著傳統(tǒng)的禮儀之風(fēng)，不僅可以構(gòu)建良好的人際關(guān)系，也可以為整個(gè)社會(huì)進(jìn)步注入新的動(dòng)力。
周禮心得體會(huì)篇十
在這個(gè)火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會(huì)，了解社會(huì)，深入社會(huì)。
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是我校大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。
暑假假一放，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，我便來到臺(tái)州臨海的杜橋開始了一種全新的生活——社會(huì)實(shí)踐。我的實(shí)踐時(shí)間從7月17日到7月31日。作為一名大一學(xué)生，就快要步入社會(huì)的我?guī)е鴮W(xué)習(xí)和好奇的心情去迎接第一天的實(shí)踐，在這之前我是一點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也沒有。雖說只是實(shí)踐，但生活的方式卻已完全不同于學(xué)校里的生活，從早上6:20到晚上20:30，一直有大大小小的活動(dòng)在開展著，對(duì)留守兒童進(jìn)行義務(wù)家教，進(jìn)小區(qū)和街道收集廢品，賣到廢品回收站，用籌集的錢購買書簽，在書簽上寫關(guān)于關(guān)愛留守兒童的標(biāo)語，在街心公園設(shè)點(diǎn)，拉橫幅，標(biāo)注“攜手關(guān)愛留守兒童”，邀路人簽名，發(fā)放寫有關(guān)于關(guān)愛留守兒童標(biāo)語的書簽。進(jìn)行全民總動(dòng)員的游戲，從培養(yǎng)孩子團(tuán)隊(duì)合作精神、信任他人、學(xué)會(huì)獨(dú)立、互相幫助等幾個(gè)方面設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實(shí)踐后才能深刻體會(huì)這句話的含義。除了計(jì)算機(jī)操作外，課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。剛開始去的時(shí)候，還真有點(diǎn)不習(xí)慣。很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)在三高中度過了一個(gè)月的時(shí)間，有歡笑，有淚水，在過了3年沉寂的大學(xué)生活后，我的生活多了一些改變，在這里，我每天過著朝五晚九的生活，雖然很累，但很充實(shí)，很滿足。
在這里我接觸時(shí)間最長(zhǎng)的人莫過于我的學(xué)生了，每每談起他們，我就有很多話要說。一個(gè)月的時(shí)間把我和同學(xué)們之間最初的師生關(guān)系變成了朋友關(guān)系，我與每位同學(xué)都進(jìn)行過交談并且能馬上叫出他們的名字。由最初的惜字如金變成了現(xiàn)在的無話不談，每每都會(huì)被他們逗的哈哈大笑。
9月1號(hào)，我參加了xx三高的開學(xué)典禮，內(nèi)容跟每年的開學(xué)典禮基本一樣，但最大的不同是參加的身份變了，我不再是搬著板凳跑去操場(chǎng)的學(xué)生，而是以一個(gè)老師的身份坐在那里，意義不一樣。
來到這，還有一個(gè)不同的是每周一都要參加升旗儀式，一直都覺得升國旗是一項(xiàng)莊嚴(yán)地事情，每次都很享受那個(gè)過程，看著自己國家的國旗升起，每次都覺得很驕傲，自豪。
最近一直都在忙著十一國慶晚會(huì)和月底運(yùn)動(dòng)會(huì)的事情，第一次接受這樣的工作，工作中碰到了好多問題，每次都覺得好難，好想放棄，但看到我們班的孩子們，我又不忍心，于是告訴自己堅(jiān)持下去，正是因?yàn)樗麄儯矣辛私鉀Q問題的動(dòng)力，可能結(jié)果并不是我想要的，但我至少努力過。
最近由于班級(jí)里有打仗的情況，也跟著指導(dǎo)老師學(xué)著怎么樣處理這方面的問題。
除了在班級(jí)管理上的進(jìn)步，我也跟著指導(dǎo)老師聽了一個(gè)月的英語課，還聽了10節(jié)其他老師的公開課，每節(jié)課都不落，只要有機(jī)會(huì)我就要去聽，多聽老師講課，并自己思考，如果我是站在前面的老師，我該怎么講，我怎么能講的讓同學(xué)們都聽懂，我認(rèn)真揣摩指導(dǎo)教師的每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，并用積累本記錄下來，努力學(xué)習(xí)。
這一個(gè)月用充實(shí)、刺激形容一點(diǎn)也不為過。我很滿足這里的生活，并且很期待接下來的日子，不管艱苦還是高興，我都很期待，很期待接下來的驚喜和挑戰(zhàn)。馬上就要召開運(yùn)動(dòng)會(huì)了，祝愿我的班級(jí)可以取得好成績(jī)呦。
我于8月12號(hào)從西安坐火車于13號(hào)懷著復(fù)雜的心情來到唐山，14號(hào)正式在唐山冀東樂業(yè)維修車間實(shí)習(xí)。初到這里，這邊飲食習(xí)慣跟西安差別比較大，住宿條件也不太理想，心中多少有點(diǎn)失落感。但我也做好了心理準(zhǔn)備，畢竟我來這邊不是為了旅游玩耍，是來實(shí)習(xí)學(xué)東西，條件越是艱苦，就越發(fā)要好好實(shí)習(xí)，好好學(xué)東西，不然對(duì)不起自己大老遠(yuǎn)的辛苦的跑過來，也對(duì)不起公司的栽培。所以在這邊我沒有載聲怨道，而是默默無聞的向這邊的師傅們學(xué)習(xí)。所以工作熱情高漲、積極性很高，為能夠多學(xué)點(diǎn)東西工作也更勤奮。這邊維修師傅人也挺好的，對(duì)我也比較照顧，對(duì)此我表示感謝。
來唐山至今已有一個(gè)來月了，再苦再累都熬過來了，通過一個(gè)多月的實(shí)習(xí)在這邊學(xué)到了太多太多東西，使我受益匪淺。剛來這邊車間里面工作流程跟我在西安工作單位差別比較大，而且從西安來這邊的師傅工作經(jīng)驗(yàn)都非常豐富，而我工作經(jīng)驗(yàn)比較短，唯一的優(yōu)點(diǎn)就是理論知識(shí)比他們豐富，所以剛來這邊的時(shí)候壓力比較大。
但是來了這長(zhǎng)時(shí)間這種壓力漸漸的減輕許多，因?yàn)閬砹诉@長(zhǎng)時(shí)間學(xué)的東西實(shí)在太多，對(duì)奧迪車輛的維修流程漸漸的了解和接受。對(duì)奧迪車輛的常見維修保養(yǎng)也基本了解，所以回西安工作我也不會(huì)因此手忙腳亂。所以來唐山冀東樂業(yè)實(shí)習(xí)收獲是極大的，付出是值得的。在此我把我在唐山冀東樂業(yè)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)和大家一起分享。
首先，這一個(gè)來月的實(shí)習(xí)讓我對(duì)奧迪4s店特別是冀東樂業(yè)維修車間工作流程大致了解熟悉了，特別是從維修車輛進(jìn)入維修工位開始、經(jīng)過車輛內(nèi)外和底盤檢查、常規(guī)保養(yǎng)維修操作流程、領(lǐng)料流程、打保養(yǎng)表、填寫保養(yǎng)表、填寫診斷報(bào)告書以及交前臺(tái)跟前臺(tái)溝通流程、直至最后交質(zhì)檢驗(yàn)車整個(gè)流程有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)整個(gè)車間的日常運(yùn)作流程也大致能夠了解。
之前我在西安工作4s店跟這邊的工作流程模式區(qū)別很大，現(xiàn)在對(duì)冀東樂業(yè)這種工作流程已經(jīng)深入我心。還有對(duì)奧迪車系有了更全面的認(rèn)識(shí)和了解，之前對(duì)奧迪車系也知道但只是一點(diǎn)皮毛，現(xiàn)在對(duì)奧迪車系的了解更加全面，從奧迪a4、a4l、a6、a6l、a8、q7、以及新款?yuàn)W迪a5的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)這些車系的儀表使用、mmi使用更加熟悉，以及對(duì)這些車系的維修保養(yǎng)也更加了解，這些車系維修保養(yǎng)相同和不同之處認(rèn)識(shí)也更加全面，比如老款a6清洗噴油嘴跟其他車系不一樣，因?yàn)槔峡頰6燃油系統(tǒng)有個(gè)回油管，所以清洗噴油嘴的時(shí)候必須拿一個(gè)卡子把回油管卡住，不讓清洗液回流，記得有一次師傅沒有把回油管卡死，結(jié)果幾秒鐘時(shí)間清洗液全部流回油箱了。
還有奧迪a6l2.8清洗噴油嘴也很特別，別的車系清洗噴油嘴在發(fā)動(dòng)機(jī)里面把進(jìn)油管接好就行，而這款車清洗噴油嘴須在底盤下面跟汽油濾芯進(jìn)油管接口接在一起清洗。還有對(duì)于奧迪車系每款車機(jī)油加入量也有一個(gè)大致的了解，對(duì)于四缸發(fā)動(dòng)機(jī)老款加入量不到4升、新款發(fā)動(dòng)機(jī)4升多一點(diǎn)，對(duì)于六缸發(fā)動(dòng)機(jī)一般都是6.5升左右。
還有不同車系加入的機(jī)油也不一樣，對(duì)于進(jìn)口車奧迪a8、q7加的是高檔機(jī)油金嘉護(hù)機(jī)油，記得有次去庫房給奧迪a8打料，庫房人把機(jī)油給錯(cuò)了，給的是奧迪原裝機(jī)油，結(jié)果可想而知，我把機(jī)油給加錯(cuò)了。對(duì)于這種錯(cuò)誤今后我一輩子都不會(huì)再犯。
其次通過這一個(gè)來月的實(shí)習(xí)使我的思想感悟極深，使我的工作態(tài)度更加端正、提高了我今后工作的責(zé)任心，對(duì)我今后的職業(yè)生涯規(guī)劃有及其重要的影響。在這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)期內(nèi)我也犯過不少小錯(cuò)誤，比如加機(jī)油有幾次加多了、觀擦不夠仔細(xì)誤導(dǎo)師傅工作，現(xiàn)在想起這些錯(cuò)誤簡(jiǎn)直不可思議、不相信自己會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤，有時(shí)候這些小錯(cuò)誤會(huì)給我這天的工作帶來非常不愉快的影響。現(xiàn)在想想其實(shí)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，犯錯(cuò)誤不要緊，關(guān)鍵是遇到錯(cuò)誤要不斷的進(jìn)行自我反省，為什么會(huì)發(fā)生那樣的錯(cuò)誤，怎樣才能避免發(fā)生那樣的錯(cuò)誤，做到杜絕老錯(cuò)誤，盡量避免新的錯(cuò)誤的發(fā)生。記得我這組吳師傅給了我一句很經(jīng)典的評(píng)價(jià)：“你用心去觀察去學(xué)習(xí)了，但是觀察的還不夠仔細(xì)不夠?qū)Ｒ弧薄?/p>
這句話對(duì)我來刻苦銘心，時(shí)常在我腦海里蕩漾，想想這一個(gè)來月犯的錯(cuò)誤都可以用這句話來總結(jié)了。這句話對(duì)我以后的工作包括我回西安工作都將產(chǎn)生重大的影響，它就想一個(gè)警鐘隨時(shí)提醒我無論以后何時(shí)何地任何工作都要做到用心、仔細(xì)、專一的.去工作才能把工作做好，特別是汽車維修，作為一個(gè)技術(shù)崗位，由于其崗位的特殊性、給人感覺又臟又累，甚至在某些人眼里是很“低卑的工作”，所以要求從事該工作者還要有不怕苦不怕累的品質(zhì)，以該工作為榮。我雖是一名大學(xué)生，我記得教育部部長(zhǎng)周濟(jì)說過一句話“今后的大學(xué)生要把自己定位為普通的勞動(dòng)者”。
我一直把自己定位為普通的勞動(dòng)者，尊重該崗位，工作沒有貴賤之分，之前我這種信念不是太強(qiáng)烈，有點(diǎn)輕視汽車維修工作，認(rèn)為沒什么了不起的，只是換件，技術(shù)含量不是太高，可來這之后我出現(xiàn)我許多低級(jí)的錯(cuò)誤才知道想把汽車維修干好不容易，用一句話形容最恰當(dāng)不過了“看起來簡(jiǎn)單做起來難”，只有把平凡的工作做好才是不平凡。說到這里我得向冀東樂業(yè)維修車間里面的師傅學(xué)習(xí)，想當(dāng)初他們能夠達(dá)到現(xiàn)在的水平他們付出了很多很多，學(xué)習(xí)他們那種對(duì)待工作認(rèn)真謹(jǐn)慎的態(tài)度。
幸慶的是我現(xiàn)在明白這個(gè)道理，其實(shí)應(yīng)該這樣說，之前我也明白這個(gè)道理，只是現(xiàn)在用教訓(xùn)明白的更加深刻。所以以后回西安龐大樂業(yè)工作我得吸取教訓(xùn)，對(duì)于任何簡(jiǎn)單的工作都得以認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待，做到心無雜念，戒驕戒躁。這樣才能把簡(jiǎn)單的工作做好，接著師傅領(lǐng)導(dǎo)都放心把復(fù)雜的工作交給我，我的工作能力才能不斷得到提高。
本人于2013年7月10日來到東莞長(zhǎng)發(fā)光電科技有限公司開始了為期20天的暑期認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。最后由于該企業(yè)設(shè)備的維修以及車間的裝修，本次實(shí)習(xí)被提前至7月29日結(jié)束返校。雖然只有短短的20天時(shí)間，但是在這段時(shí)間里，在企業(yè)導(dǎo)師、員工師傅的耐心指導(dǎo)和自己的虛心學(xué)習(xí)下，對(duì)于一些平常的理論知識(shí)終于有了一定的感性認(rèn)識(shí)，這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。下面是我此次實(shí)習(xí)總的心得體會(huì)，希望給師弟師妹們一些啟發(fā)。
1.上學(xué)與上班的區(qū)別
上學(xué)的時(shí)候，自由支配的時(shí)間很充裕，可以適時(shí)偷懶、放松、外出等;上班的時(shí)候，每天都有要完成的任務(wù)，同時(shí)有一種責(zé)任抗在肩上，即使沒任務(wù)也要到點(diǎn)才能下班。上學(xué)的時(shí)候可以很有個(gè)性，但上班就必須要融入企業(yè)、融入社會(huì)的文化氛圍中，否則很快就會(huì)被淘汰。上學(xué)的時(shí)候很自信，覺得自己將來能干一番事業(yè);上班了，才覺得自己需要學(xué)習(xí)的東西太多了。在學(xué)校，直來直往，犯點(diǎn)錯(cuò)誤只會(huì)受點(diǎn)教訓(xùn);出來社會(huì)，犯錯(cuò)會(huì)比錯(cuò)誤本身要承受更大的責(zé)任，所以必須少說話，多辦事。上了班才知道什么叫做現(xiàn)實(shí)，上了班才知道什么叫做生活的艱辛。所以總結(jié)下來，個(gè)人覺得能作為一名大學(xué)生是幸福的，我們需要好好地珍惜大學(xué)生活，讓大學(xué)生涯充實(shí)無憾。
2.適應(yīng)
從學(xué)校走到社會(huì)，環(huán)境、人群、責(zé)任都一下子發(fā)生了變化。對(duì)于大學(xué)生來說確實(shí)要做到盡快轉(zhuǎn)換角色，去適應(yīng)急速的工作時(shí)間和節(jié)奏，不然很有可能會(huì)影響你在工作上的狀態(tài)。
3.堅(jiān)持大三暑期實(shí)習(xí)心得體會(huì)
我們不管到哪家公司，一開始都不會(huì)立刻給工作我們做，一般是先讓我們看或是做雜貨，時(shí)間短的要幾天，時(shí)間長(zhǎng)的要幾周，在這段時(shí)間里很有可能會(huì)產(chǎn)生厭倦或乏味無聊的感覺，便產(chǎn)生離開的想法，在這個(gè)時(shí)候一定要堅(jiān)持，輕易放棄只會(huì)一直惡性循環(huán)，更不用提什么晉升了。
4.多做事，少說話
我們到企業(yè)工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對(duì)待工作的態(tài)度，態(tài)度認(rèn)真了，工作就不會(huì)乏味，學(xué)習(xí)和工作也就事半功倍。我覺得作為一名社會(huì)工作者，需要懷有多聽、多看、多想、多做、多請(qǐng)教、少說話這一“五多一少的”態(tài)度。工作如此，為人處事也是如此。