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茶藝比賽活動策劃書篇一
工作總結，以年終總結、半年總結和季度總結最為常見和多用。就其內容而言，工作總結就是把一個時間段的工作進行一次全面系統的總檢查、總評價、總分析、總研究，并分析成績的不足，從而得出引以為戒的經驗。下面是小編收集整理的茶藝師的工作總結范文，歡迎借鑒參考。
葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。
不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。
茶道，烹茶飲茶的藝術。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。
茶道，通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。它是茶藝與精神的結合，并通過茶藝表現精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。
這學期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識，重點學習了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因為在我的生活里多以礦泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶)，而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認識上的錯誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。
通過一學期茶藝茶道課程學習，很好的幫助我彌補了這一點不足，使我對茶、對茶藝有了新的認知和體會。
現就我個人的茶藝心得總結如下
一、綠茶綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學習的第一種茶。沒學習之前，還真的不知道自己以前泡的那些個綠茶都是一種浪費，簡直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。
二、烏龍茶烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實訓中，我擔任的是主泡。因為烏龍茶的泡制比較繁瑣，使我經常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。
最后我發現，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因為無論時間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個個解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。
我覺得烏龍茶的茶盤就是一個縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個張弛有度的人生。
三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香。花茶的泡制讓我學會了感知，感知生命勃發的力量，感知生活里那些溫暖的美好。
綜上所述，這學期茶藝茶道課的學習讓我有了不小的收獲泡茶，最貴乎“心”。當然我也深知茶藝并非僅靠一學期的學習就能練就的，所以在今后的生活中，我會繼續的練習。同時，希望每一個泡茶人，無論何時何地， 都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。
茶源于中國，講求和，美，禮，仁等，是追求人與人之間的平等和諧，通過茶藝活動的過程感悟人生，修身養性，追求自然的目的，讓我學會如何協調和平衡，愛惜自己，感恩社會，回報社會。
茶藝是一門藝術，一種修養，體現和諧，優雅，仁，德，誠，真，茶藝源于遠古卻不失時尚，茶藝源于生活卻高于生活。
以茶養生，以茶悟道，做一個優雅德，有內涵德，健康的人，這是我學習茶藝的第一步。
一;我們人類終極追求的是擁有健康的體魄和良好的心靈。
二;我們人類向往的目標是享受生活，豐富生活，熱愛生活，不斷的提高生活品質。
三;我們人類希望的事業是自由擇業，開心就業，浪漫就業，做終身喜愛而樂之不疲的事業。
這種完美的人生，只有在茶藝中垂手可得。
隨著現在社會經濟不斷的發展，茶葉的需求量不斷的日益增大，近幾年來的表現尤為突出，可是對茶藝師的中，高級人才卻很短缺，能夠擁有茶藝師職業資格證書的人不多，以現在的發展趨勢來看，未來茶藝師的需求量會超出我們的想象，茶葉現在已遠銷海外，連外國的朋友們也都被中國的茶藝的神秘，魅力的迷人所吸引。
現在‘以茶會友’的社會，用茶讓人與人之間可以無界限的交流，用真誠，坦誠的心交流，不管是在事業中，競爭中，在品茶，應用茶的環境，去做任何事都會有意想不到的收獲的，一個舉止優雅的茶藝師，舒緩的音樂靜靜的流淌，共同營造出一幅寧靜祥和的休閑場景，會讓現在在忙碌的生活中人們有一個很好的放松，舒心的空間。
全職的太太們，擁有良好的教育背景，雄厚的經濟實力，充裕的時間，可以將茶藝作為提高自身修養，結交志同道合朋友的途徑，還可以讓在打拼的先生們帶來全新的休閑體驗，讓他們在忙碌后忘記了疲憊,優雅而有內涵的全職太太們籍著茶藝尋求一塊靜溢與超然的心靈空間。健康，綠色，環保是茶藝致力于推廣的方向，引導人的思維，開拓人視野，豐富人的精神。
時光飛逝，轉眼間又到了月末總結的時候，這既是對一個月的回顧反思，又是對新的一 年的規劃。
茶藝師首先是一個服務人員，這不僅僅是一種工作，而是一種服務的外在體現。好的服 務質量需要我們首先要喜歡這個工作， 真心實意地能夠在工作中得到成長和快樂， 并能夠在 工作過程中要做到形象氣質俱佳、儀容儀表整潔大方;主動熱情地接待客人，并根絕顧客狀 況和季節不同推薦相應的茶飲。
雖然臨近春節之際， 心情會因大家的回家過年而出現稍微的 波動，但就像邊防戰士一樣，即使八年沒有回家和父母過團圓年，也要兢兢業業為國家的邊 防工作做出努力，因為這是一種對顧客、對公司的責任和義務，也是做人的基本原則。
于此同時，茶藝師又不僅僅只是一個服務人員，茶代表了一種文化，不同的茶有不同氣 息，而同一種茶的不同泡法也有不同的韻味，喝茶既是品茶，又是品文化、品人生。好的茶 藝師需要有茶的淡定氣質， 同時需要從業者不僅僅能夠熟練掌握茶藝的各種理論知識和技能 操作，如禮儀、接待等等，同時要對茶文化有較深的理解，真正將自己融入茶的世界，只有 理解茶的內心世界，才能在提供一流質量的同時領悟茶的內涵、豐富自己。
只有時刻反思回顧過去， 認識到自己的長處和不足， 并規劃自己的目標， 才能走的更遠。
我相信，在接下來的日子里會嚴格要求自己，在茶文化的熏陶中認知自己、強化職業技能。
至今在茶館這個行業里浸泡了十四五年，從浙江到云南至安徽黃山再至福建安溪，在各個茶鄉游歷多年，見證了中國茶館從式微漸至熱鬧的過程。
私人茶藝師的修煉并非容易，需要基本功扎實，辨茶、識茶、沏泡，操作技能，茶文化歷史，甚至茶樹栽培和加工，這些都是茶藝師必須要熟練掌握的知識。一個好的茶藝師需要有茶的淡定氣質，所以打坐、靜心也不可少。茶藝師朱錦武說：“好的茶藝師是能將茶的缺點掩蓋掉的人。”因此，一茶到手，私人茶藝師會用鼻、眼和經驗為茶定性，然后通過器皿、水溫、沖泡等技術處理，再佐以某種特定形式的表演，最終泡出一杯完美的茶。
私人茶藝師一般三個人一組進行服務，一個主泡，主管布茶;一個副泡，擔當茶藝程序的解說工作;還有一個琴師。提供一次讓客人滿意的服務，對于茶藝師而言，要提前做很多準備。
如果會場較大，茶藝師一般會提前1到2個小時趕到現場，熟悉場地，研究應該走的路線。“要清楚地了解所服務的客戶，了解清楚對方具體的服務要求才能有的放矢。比如說，人數、參會人的性別比例、有沒有特殊體質的人等等，這些都要問清楚。”鄒軍說，“有些人會‘醉茶’，就是一些人喝完茶之后會有頭暈、嘔吐的感覺。胃不好的人，不適合喝青的鐵觀音。在去之前，客人情況了解得越清楚，就越有把握做好。”鄒軍說。
“不一樣的茶就有不一樣的表演風格，其實，即便是同一樣的茶藝表演，不一樣的人演繹也會有不同的風格，這和私人茶藝師的個人性格特質也有關系。”私人茶藝師也會根據個人的性格特質選擇適合自己的風格。
做了幾年私人茶藝師的鄒軍如今的思路拓得更寬了。他今年著手做的事情是，在種茶的季節，將喜好茶的客戶帶到茶鄉去旅游，讓客戶認領一片茶田，自己學著種茶，等到收獲的季節，再一起去收茶，能夠品嘗到完完全全的屬于自己的茶。
今年3月，他還組織了二十幾個客戶自駕車去了一趟安徽茶鄉。“每個人都種了幾棵自己的茶樹，快到采摘的季節了再帶著客戶一起去采茶。”看著茶藝師的優美表演，聽著茶事故事，喝著自己親手種的茶，那般滋味，在愛茶人的心中，又該是另外一種味道了吧。
一、從態度深刻體會了中國茶文化的核心“和”“敬” 、 。未參加中級茶 藝師培訓之前，我對茶藝師的了解是“掌握了一套規范的泡茶技能，能對客 人進行茶藝表演與服務” ，但隨著學習的深入，我懂得，茶藝師不僅要有專 業技能與服務能力，更重要的是通過習茶、事茶陶冶情操，傳承并發揚我國 的茶文化。想要成為一名優秀的茶藝師，首先要有平和、恬然的心境，對茶 的珍視和對茶人的尊敬。
二、提升了專業素養。茶文化是我國傳統文化中的一朵奇葩，千年的茶 文化歷史，使茶文化己深深滲透進了社會生活的各個領域，及至唐代“自從 陸羽生人間，人間相學事新茶” ，我國茶文化體系形成，并使之傳播四海。
茶文化與中國的傳統文化相滲透，互融互補。首先與儒家思想的“禮” 。儒 家思想是以孔、孟為代表，以中庸為核心的思想文化體系。我國茶文化中清 新、自然、達觀、熱情、好客的精神即是儒家思想最鮮明、充分、客觀而實 際的表達。其次與佛家思想的“悟” 。茶與佛的核羽是“茶禪一味”的理念。
禪，意為“坐禪”“靜慮” 、 。禪宗主張“直指人心，見性成佛” 。通過品茶、 喝茶提神、清心、去欲。再次與道家思想的“無為” ，道家思想追求“天人 合一” ，茶文化中視茶為天地自然之精華，為“天含之，地載之，人育之” 之靈物，從而在制茶、烹茶、品茶過程中，追求美感，追求意境，追求哲理。 三、提高了茶藝服務操作技能。在 16 天的學習中，共學習了茶的營養 成分與功效，烏龍茶、紅茶、黑茶、綠茶、花茶的沖泡程序，每道泡茶程序 都經過了反復的觀摩、練習、考試。
四、提高了教學能力。此次培訓中，我作為一個教師不僅努力學習專業 知識，而且用心觀察農大茶藝實驗室的建設，各位老師的授課風格，收集了 一些教學文字與影像資料，對我院旅游管理專業的《茶藝服務》課程教學與 學生的專業技能指導積累了寶貴的經驗。
茶藝比賽活動策劃書篇二
此次活動得到了校領導，學生處的大力支持。演講比賽通過初賽，復賽，決賽三個過程，經過學生處評委的精心選拔，最終推選出了13名選手進入決賽，他們的晉級既是我校學生的朝氣蓬勃和積極向上的精神風貌的充分體現，也是他們個人實力的最好證明。最后，通過參賽選手的激烈角逐，以及各位評委老師的仔細選擇，最終一等獎獲得者取得了一名，二等獎兩名，三等獎三名，以及入圍獎若干名。
為了總結既往經驗，指導以后更好的開展工作，活動情況簡要總結如下：
一、成功之處：
1，準備工作做得相對充分，使比賽進行的比較順利，從提出演講比賽的初步設想，并制定具體實施方案，到向學生處提交申請，購置比賽各項必需品，申請活動場地，宣傳部出版面向全校宣傳，從各系進行篩選，到參賽選手抽簽決定比賽順序，到對參賽選手著裝站姿方面的建議……各項工作都進行的有條不紊。
2，參賽選手演講稿內容緊扣“學會感恩，恭賀校慶”這一主題，選手積極向上，主題深刻、集中、情理交融、邏輯嚴謹，說服力強，符合比賽要求。
4，決賽開始之前以歌曲“感恩的心”手語表演開幕，引入主題，吸引觀眾。
二、不足之處：
1，限時較短，導致大多數選手在初、復賽時都超過了時間。
2，大部分選手第一次參加正式演講比賽，缺乏比賽經驗，演講技巧和演講水平均有待提高。
3，后臺工作不夠緊密，導致選手演講時話筒突然沒聲。
展望未來，相信我們校學生會生活部在校領導的殷切關懷與指導下，在校學生處的支持幫助下，在各部門的配合下，各項工作將會做得更加完善，活動內容將會更加豐富多彩，在今后的工作工程中，我們將會去不斷學習，創新，加強彼此之間的聯系，在彌補我們工作不足之處的同時，尋求新的突破，做出我部門的特色和風格，從而為校園文化建設出一道靚麗的風景線，為我院迎接新一輪高校評估增添一份力量。
茶藝比賽活動策劃書篇三
一、利用多種形式，認真開展國土資源宣傳教育活動。
充分發揮法制宣傳教育對于推動國土資源管理系統依法行政、構建國土資源管理新機制、提高資源對經濟社會的保障能力、服務___社會建設的重要作用，緊緊圍繞國土資源管理工作的中心工作，認真開展了國土資源法制宣傳教育工作。首先，以“4.22”世界地球日、“5.12”防災減災日、“6.25”全國土地日為契機，組織鎮政府辦公室、國土、司法、綜治、民調等部門密切配合，加大宣傳力度，通過懸掛橫幅，發放宣傳材料，開展專題咨詢活動等方式，把《土地管理法》、《礦產資源法》作為普法的重點，堅持廣泛深入地宣傳，確保了普法宣傳工作的扎實有效推進。
其次，注意把普法宣傳與日常工作結合起來，在土地權屬糾紛調處、國土資源信訪案件的解決、土地執法動態巡查、土地登記預審、土地調查之中，一邊解決處理問題，一邊宣傳法律知識，收到了良好效果。另外，我們還有重點、有區別的加強普法宣傳工作，對于鄉鎮村社干部加強農村集體土地法律知識普及、對中小學師生加強了地質礦產科普知識的講解，對采礦業主加強了礦產資源法的宣傳普及，這種有針對性的開展宣傳教育活動的舉措，受到了群眾的普遍好評。通過進一步開展國土資源法制宣傳教育工作，提高了全社會遵守和執行國土資源法律法規的自覺性和資源保護意識，為實現國土資源管理方式和利用方式的根本性轉變營造了良好的法制環境。
二、加大耕地保護，特別是基本農田保護工作力度。
按照基本農田“七有”“五不準”標準，加大耕地保護，特別是基本農田保護工作力度，按照市政府批準下達的耕地保有量指標，嚴格落實土地管理和耕地保護責任制。強化基本農田保護意識，合理確定基本農田保護的數量和布局，堅持依法行政，充分發揮規劃的調控作用，嚴格基本農田占用審批，確保了基本農田面積不減少，用途不改變，質量不降低。同時，我們還注重引導廣大農民在保護基本農田中的主體作用，把廣大農民的積極性引導到保護基本農田的經常性工作中。
建立健全基本農田保護各項管理制度。著重建立了保護責任制、用途管制制度、嚴格審批與占補平衡制度、質量保護制度、監督檢查制度、統計核查制度和保護公示制度，把基本農田保護工作納入到政府的重要日程，加強管理建設，促進了各項保護措施的落實。
為切實維護全鎮農業基礎地位，加強耕地保護工作，今年，對__鎮基本農田數據和圖件進行了調整更新，結合第二次農村土地大調查，進一步明確了保護數量和地塊。按照“七有”的標準建立健全檔案資料，做好基本農田保護的各項基礎性工作。全鎮耕地保有面積____公頃，基本農田保護面積____公頃，保護率達到了__%。
三、建立制度，落實責任，認真做好地質災害防治工作。
一是認真編制全鎮地質災害防治方案，明確了20__年度地質災害防治的主要任務、責任分工和保障措施。在主汛期來臨之前，各村和有關部門對本轄區內的地質災害隱患點和地質構造復雜的建筑物、交通線路、水利設施進行一次現場實地檢查，對各隱患點的現狀及發展趨勢作出分析評價，提出具體防范意見和可行的防災減災措施，落實群測群防責任制。
二是成立了地質災害防治工作領導小組，由鎮政府鎮長任組長，分管副鎮長、國土所長任副組長，人武部、派出所、水管所、安監站、財政所、民政所、衛生院、電信所、供電所、黨政綜合辦公室、村鎮建設和環境衛生管理所等部門主要負責人為成員。建立健全“統一管理、職責明確、分工協作”的工作機制，按照職責分工，密切配合，做好地質災害防治工作。
三是進一步健全完善地質災害群測群防體系，使之覆蓋到有災害隱患點的每一個行政村。各村均確定了一名地質災害群測群防信息聯絡員，建立健全橫向縱向完備的群測群防體系。對規模大、危害嚴重的重點地質災害隱患點組織實施重點監測，發放地質災害防災工作明白卡和避險明白卡，明確地質災害防災責任單位和責任人，確定監測責任人及日常監測措施，落實群測群防責任制。
四是建立健全各項制度，建立了汛期值班制度、災情險情速報制度、汛前調查制度、汛中巡查制度、汛后復查制度。對全年的地質災害防治工作做了認真細致的計劃和安排。規定了對轄區內地質災害點的監測情況進行定期不定期巡回檢查。在出現突發性地質災害時，迅速、準確、及時上報有關情況。與相關部門做好協調聯系，為組織搶險救災工作提供準確依據。
五是開展地質災害知識的科普教育，加強對群測群防工作的指導，提高群眾的防災水平和自救能力。重點加強了《地質災害防治條例》和相關專業知識的宣傳普及。利用座談或發放宣傳資料等形式，認真開展宣傳教育活動，增強公眾的地質災害防治意識和自救、互救能力。
四、建立土地監管長效機制，加大國土資源執法監察力度。
按照預防為主、防治結合和有法必依、執法必嚴、違法必究的原則，建立健全動態巡查責任制，實行分片包干、定任務、責任到人，定期與不定期相結合，對交通沿線、基本農田保護區等重點區域開展全面的巡回檢查。認真開展了土地衛片執法檢查核查和案件查處整改工作，對新增建設用地的位置、面積、審批情況進行了核查。今年以來共開展動態巡查22次，切實做到對違法違規行為早發現、早制止、早處置。通過一系列措施加快建立和完善預防、查處、監管和部門聯動的土地執法監管長效機制。
五、妥善處理土地權屬爭議，積極調解土地糾紛。
今年共發生土地權屬爭議和土地糾紛__起，調處__起，涉及土地面積畝，調處率100%。20__年__月__日—20__年__月__日，由__鎮政府相關人員組成的調查組對民樂村一社村民反映具有爭議的土地，經過走訪相關知情人，查看相關資料，形成了調查匯報材料，上報分局處理，通過土地糾紛的調處，化解了矛盾，維護了社會穩定。
展的雙重壓力越來越大;重審批輕監管的問題依然存在，部分違法行為沒能做到及時發現，及時查處，往往造成違法行為即成事實，增加了處理的難度，執法監管水平有待進一步提高。對上述困難和問題，我們將高度重視，決心在今后的工作中查漏補缺，迎頭趕上，力爭年底努力完成全年的各項工作任務。
六、明年工作的打算
(一)按照基本農田“七有”“五 不準”的要求，加大耕地保護，特別是基本農田保護工作力度，嚴格落實土地管理和耕地保護責任制。
(二)加強國土資源的宣傳教育和培訓工作。重點是鄉鎮村社干部、采砂業主、磚廠負責人、轄區內新近審批宅基地用地戶、在校中小學生及教師等人員，做到形式多樣，注重效果。
(三)開展國土資源綜合巡查工作，包括土地執法動態巡查和汛期地質災害防治巡查，形成日常化、制度化工作機制。
(四)積極為經濟建設項目提供用地保障。對符合國家產業政策和土地審批要求的重點建設項目用地，及時辦理審查報批手續。
在今后的工作中我們要積極爭取，克服困難，不斷加強，力爭把各方面的工作做好，全面完成國土資源管理的各項工作任務。
茶藝比賽活動策劃書篇四
一、從態度深刻體會了中國茶文化的核心“和”“敬”。未參加中級茶 藝師培訓之前，我對茶藝師的了解是“掌握了一套規范的泡茶技能，能對客 人進行茶藝表演與服務”，但隨著學習的深入，我懂得，茶藝師不僅要有專 業技能與服務能力，更重要的是通過習茶、事茶陶冶情操，傳承并發揚我國 的茶文化。想要成為一名優秀的茶藝師，首先要有平和、恬然的心境，對茶 的珍視和對茶人的尊敬。
二、提升了專業素養。茶文化是我國傳統文化中的一朵奇葩，千年的茶 文化歷史，使茶文化己深深滲透進了社會生活的各個領域，及至唐代“自從 陸羽生人間，人間相學事新茶”，我國茶文化體系形成，并使之傳播四海。
茶文化與中國的傳統文化相滲透，互融互補。首先與儒家思想的“禮”。儒 家思想是以孔、孟為代表，以中庸為核心的思想文化體系。我國茶文化中清 新、自然、達觀、熱情、好客的精神即是儒家思想最鮮明、充分、客觀而實 際的表達。其次與佛家思想的“悟”。茶與佛的核羽是“茶禪一味”的理念。
禪，意為“坐禪”“靜慮”、。禪宗主張“直指人心，見性成佛”。通過品茶、喝茶提神、清心、去欲。再次與道家思想的“無為”，道家思想追求“天人 合一”，茶文化中視茶為天地自然之精華，為“天含之，地載之，人育之” 之靈物，從而在制茶、烹茶、品茶過程中，追求美感，追求意境，追求哲理。
三、提高了茶藝服務操作技能。在 16 天的學習中，共學習了茶的營養 成分與功效，烏龍茶、紅茶、黑茶、綠茶、花茶的沖泡程序，每道泡茶程序 都經過了反復的觀摩、練習、考試。
四、提高了教學能力。此次培訓中，我作為一個教師不僅努力學習專業 知識，而且用心觀察農大茶藝實驗室的建設，各位老師的授課風格，收集了 一些教學文字與影像資料，對我院旅游管理專業的《茶藝服務》課程教學與 學生的專業技能指導積累了寶貴的經驗。
茶藝比賽活動策劃書篇五
1、對口會議：向干事們講解這次活動的主要內容和意義，并對活動的進行做了簡單的部署。
2、進班宣傳：我們帶著事先準備好的宣傳單和報名表到商學院的各個班級進行宣傳，看著部門干事的努力和同學們高漲的熱情自己對我們工作的認可，真的很開心也很感動，事實證明我們在宣傳的工作上很成功。
聆聽《相信未來》當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀……我依然固執地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來。這是1968年，作家食指用美麗的雪花，用凝露的枯藤，用孩子的筆體寫下：相信未來。當他在凄涼的大地上寫下這四個字的時候是什么樣的心情呢？是悲傷還是欣慰，是迷惘還是自信？我承載著食指復雜的心情踏上了探索新中國的歷史征程。她有撥開歷史風塵的睫毛。1949年10月1日--這是一個被歷史記住的日子。當毛主席在天安門莊嚴宣布：“中華人民共和國成立了！”的那一刻，中國沸騰了，中國人民沸騰了！它開辟了中國歷史的新紀元，它是中國人民艱苦奮斗的又一偉大勝利！這告訴我們不論現在怎么樣，我們都要努力奮斗，因為未來是美好的，讓我們一起見證美好的未來。聆聽《華園，夢想起航的地方》這是13級財管3班自創的詩歌，他們用這種方式感謝花園我們帶來的幸福與快樂，用這種方式表達對華園的愛，因為這里是我們夢想起航的地方。
隨著時間的推移比賽已經接近尾聲明亮的舞臺，閃爍的燈光，精彩的表演共同演繹出一幅幅美輪美奐的畫面。靜靜的坐在觀眾席觀賞著，心里有很深的感觸，中國文化博大精深，自己要學習的還有很多很多。
這次的比賽相對往年而言我們獲得了很大的進步，我院分別獲得“最佳組織獎”、“最佳臺風獎”與此同時也為本次的比賽畫上圓滿的句號。
總結之余讓我不得不期待我們部門下一次的活動，畢竟在明確了優、缺點之后，我有信心下一次會做得更好！在大家的鼓勵與支持下，在大家的團結與努力下，我們一定會做得更好！
商學院團總支學生會學習部
20xx年4月23日星期三
茶藝比賽活動策劃書篇六
為了促進我校體育文化建設和少年兒童思想道德建設，進一步提高我校留守兒童的乒乓球技術和健康心理素質。展示我校少年兒童的體育良好風貌，推進素質教育。我校舉行了3——6年級男女乒乓球對抗賽。
對于本次活動，學校領導、班主任及各科任給予了極高的重視。同學們報名參賽熱情空前高漲，此次乒乓球比賽為同學們提供了一個展示自己乒乓球技術的舞臺。
比賽過程中隊員們以飽滿的熱情和高度的積極性全身心的投入到比賽當中，并且充分發揚了敢打敢拼的拼搏進取精神，各中隊還組織了拉拉隊前去助威，每當隊員們打出一個精彩的扣殺時，掌聲、喝彩聲響徹整個賽場！這次的比賽不僅是同學之間技術的較量，還是他們心靈和言語的溝通。這次比賽我們看到了同學們積極向上，努力進取，頑強拼搏的精神，更感受到了同學們高度的集體榮譽感和追求全面發展的上進心。比賽在充滿了汗水、掌聲和歡笑中落下帷幕，我們也在這次活動中獲得了許多寶貴的經驗。從整體上來看這次活動是成功的。
20xx年11月18日下午，我校乒乓球比賽如期拉開了序幕，賽事進行了半天，緊張精彩，甲組男子冠亞軍賽更是扣人心弦。經過激烈角逐，冠軍由王遠志獲得，亞軍是常江同學。
這次乒乓球賽辦的很成功，不僅結果讓人滿意、欣慰，更體現出了體育教師很強的組織、管理能力。在比賽中，校領導來到比賽現場，為參賽隊員鼓舞士氣，給整個比賽增添了生機與活力。場上隊員精神抖擻，場外觀眾掌聲一片，歡呼聲不斷。整個比賽在歡樂和—諧的氣氛中圓滿結束。此次比賽，同學們都能以飽滿的熱情和高漲的積極性全身心的投入到比賽當中去，并且充分發揚了拼搏進取精神。同時也暴露出由于時間短、場次之間連貫緊密，致使參賽隊員體力不足，影響了比賽成績；平時練習少，個人基礎差距較大等問題，以后應加強鍛煉和提高。
這次比賽充分展示了留守兒童比較高超的競技水平，在豐富課堂知識的同時，鍛煉和強健了體魄。活動給在緊張學習中的同學們增添了樂趣和精彩。對于本次活動，各位班主任給予了極高的重視。
通過本次比賽，我們不僅發掘出了一些有潛力的乒乓球后備隊員，同時也看到了留守兒童的積極向上、努力進娶頑強拼搏的精神風貌。活動目的：為全面提高小留守兒童綜合素質，豐富校園生活，弘揚“團結合作，勇于創新，拼搏進取，為國爭光”的國球精神，進一步提高我校留守兒童乒乓球的技術水平，促進各班之間的相互交流，我校擬定舉行乒乓球交流賽。
活動意義：本次活動取得了圓滿成功，并增進了各專業同學之間的友誼，為大家提供了一個交流與溝通的平臺，達到了預期的效果。
對參賽的留守兒童來說，通過本次乒乓球交流賽，激發同學們對乒乓球運動的興趣，豐富課余生活，學習了更多的乒乓球技巧，提高了會員們的乒乓球水平。
1、事先宣傳工作不是很到位，各班級的乒乓球愛好者未能觀賽。
2、細節考慮不夠周全，導致比賽開始之前場面有一點慌亂。
經過自我總結，在今后的工作中，我們將會在以下方面做進一步的努力：
3、加強人員之間的內部團結和協作能力，提高成員責任意識。
此次活動我們本著愉悅同學，活躍校園氣氛，為學習增加活動的原則，為同學們的生活增添色彩，活動取得了圓滿成功，為了以后工作更加有序、高效的進行，我們特作此總結，希望找出優點和不足，以便揚長避短，使今后各項活動得以順利、有效地開展。活動順利的完成了，同學們在努力中獲得了快樂，我們也在合作中收獲了經驗和更為重要的友誼和不可或缺的團結之心，這都將成為我們彼此一輩子的精神財富。以后的路還很長，我們也將不斷的努力下去，這種團結奮進的精神也將引領我們一路走下去。
乒乓球比賽為愛好乒乓球的同學提供了展示自己的舞臺，同時也豐富了校園文化，是我們的生活更豐富多彩，我們會在以后的學習生活中吸取經驗，讓生活更美好！
茶藝比賽活動策劃書篇七
未參加中級茶藝師培訓之前，我對茶藝師的了解是“掌握了一套規范的泡茶技能，能對客人進行茶藝表演與服務”，但隨著學習的深入，我懂得，茶藝師不僅要有專業技能與服務能力，更重要的是通過習茶、事茶陶冶情操，傳承并發揚我國的茶文化。想要成為一名優秀的茶藝師，首先要有平和、恬然的心境，對茶的珍視和對茶人的尊敬。
茶文化是我國傳統文化中的一朵奇葩，千年的茶文化歷史，使茶文化己深深滲透進了社會生活的各個領域，及至唐代“自從陸羽生人間，人間相學事新茶”，我國茶文化體系形成，并使之傳播四海。
茶文化與中國的傳統文化相滲透，互融互補。首先與儒家思想的“禮”。儒家思想是以孔、孟為代表，以中庸為核心的思想文化體系。我國茶文化中清新、自然、達觀、熱情、好客的精神即是儒家思想最鮮明、充分、客觀而實際的表達。其次與佛家思想的“悟”。茶與佛的核羽是“茶禪一味”的理念。
禪，意為“坐禪”“靜慮”、。禪宗主張“直指人心，見性成佛”。通過品茶、喝茶提神、清心、去欲。再次與道家思想的“無為”，道家思想追求“天人合一”，茶文化中視茶為天地自然之精華，為“天含之，地載之，人育之”之靈物，從而在制茶、烹茶、品茶過程中，追求美感，追求意境，追求哲理。
在16天的學習中，共學習了茶的營養成分與功效，烏龍茶、紅茶、黑茶、綠茶、花茶的沖泡程序，每道泡茶程序都經過了反復的觀摩、練習、考試。
此次培訓中，我作為一個教師不僅努力學習專業知識，而且用心觀察農大茶藝實驗室的建設，各位老師的授課風格，收集了一些教學文字與影像資料，對我院旅游管理專業的《茶藝服務》課程教學與學生的專業技能指導積累了寶貴的經驗。