演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

清廉演講稿學生篇一

大家好，我叫張子怡，今天我演講的題目是《我的家風》。

家風，顧名思義就是家庭的風氣，那么，我家的家風是什么呢？

從小，該我寫作業的時候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我，每次都只能是寫完當天作業，才可以看電視或玩電腦，小學時不管是冬夏，每天晚上9： 00是必須睡覺的，想玩門都沒有。現在初中了，也只能寫過作業就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養成：認真做事，規律科學的好習慣。每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待；爺爺奶奶來了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細想想，這不也是我家的家風嗎？尊老愛糼，禮讓待客，謙和做人。

這樣想起來，我仿佛記起了很多，我們全家人在一起的時候。要么關注國家熱點，要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們只是認真做事，認真做人，這也是我家的家風。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。

我想：我家的家風，不正是中華民族數千年的美德嗎：厚德載物，認真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要說：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界！

縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界。孔子提倡：“仁者愛人”，以“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是社會和諧的重要因素。

同學們，讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧！

清廉演講稿學生篇二

大家好！今天我演講的題目是《為民、務實、清廉，從我做起》。

今天能夠以一個黨員干部的身份站在這里，我的心情很高興，也很激動。也許我淺薄的人生經歷，和短暫的黨齡，還領受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動。

不瞞大家說，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個擁有實權的“官”，也不是一個手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這么一個無職無權的我，即使有為民務實清廉的豪情壯志！也只是紙上談兵，無從實踐呀。

所以，我找到了領導，訴說了我的想法，沒有為民務實清廉的感受，打算推掉演講任務時，領導卻說，我們在政協工作，政協是為一個地方發展聚人心、集才智，搞調查、做研究、獻計出力的地方；是一個為黨委政府正確決策建言獻策、提供參考的協商機構。這是我們的工作性質。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態、真心為民的作風、真抓實干的精神，是對我們每個黨員干部的工作要求，也是我們每一個政協人必須面對的現實問題。

領導一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……

的確，為民務實清廉的工作作風和廣大干部職工是緊密相聯、息息相關的！為民，就是要堅持立黨為公，執政為民，情為民所系，權為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務的奉獻精神；務實，就是要堅持勤奮工作，埋頭苦干，務求實效，需要的是腳踏實地的實干精神；清廉，就是要堅持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴于律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領導崗位上，也不管我們手中握的是實權，還是虛權，這是我們每個國家公務員都必須具備的基本精神！

為民貴在自覺，務實貴在奉獻，清廉貴在堅持！

焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好干部，憑什么贏得了人民的愛戴？憑的就是一顆為民服務的真心，憑的就是一腔真抓實干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風的品格！

人生于世，如滄海一粟，微不足道，但是當他與百姓利益與社會進步連接在一起，就會被社會所承認。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，為民辦好事，當地群眾為他立祠刻碑；共產黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠記在了心中。這些歷史人物和事實說明，老百姓心中有一桿秤，只要為民務實清廉，就能得到人民群眾的真心擁護和愛戴。因此，為民務實清廉既是群眾的期望，更是我們黨員干部的行為準則。

從廣義上講，作為一名機關黨員干部，政治上不熱情，工作上不務實，得過且過等等，都算得上是不務實不清廉的行為，只是這種行為往往沒有引起重視。人要講良心，當了干部就得為人民服務；拿了人民的奉祿，就要給人民干事；給人民辦事，就不能占便宜。

落實為民務實清廉，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實到具體行動中，就讓我們從現在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實，把實事做好，踏踏實實、兢兢業業、任勞任怨，出色地完成每一項工作任務吧。

同志們！讓我們這些“平頭百姓們”，也和領導干部們結伴同行，實現群眾的綠色期待：官大官小，公仆就好；錢多錢少，干凈就好；說多說少，務實就好。如果都這樣，你為官，無事不成；你為人，無時不樂！以我們的實際行動塑造起國家公務員的高大形象吧！讓老百姓知道我們黨的干部個個都是好公仆！

這正是：安康樹正氣，漢江水自清，廉潔講誠信，政通固本基！謝謝大家！

清廉演講稿學生篇三

大家好。

今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。

家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。

提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成為了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因為即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮著不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明凈，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的青松。

近年來，腐敗行為大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行為，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由于家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背后無不隱含著家風、家庭對干部、對家人的深刻影響。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴于律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒著家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰于蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那么廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中高潔，人自清正。

曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成為我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧為曾文正公之子”。

次子曾紀鴻成長為著名的數學家。他的后代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成為一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的.是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由于他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的后代卻貪腐揮霍很快敗落，為后人所不齒。

和睦的港灣，成為遠離腐敗的凈土。

最后，讓我們一起呼吁：讓廉潔陽光照亮每一個家！

我的演講完畢，感謝各位聆聽！

清廉演講稿學生篇四

流火七月，告別郁郁青蔥的校園，我踏上稅務工作的新征程。報到當天，我們每人都收到了特殊的“見面禮”——《歷代清官廉政故事》和《稅務干部職業與廉政風險防范心理知識讀本》等書籍，讓我感到比較意外。

后來仔細閱讀書里面的每一個小故事，細細體會編纂者和領導們的良苦用心，才突然醒悟：對于準備步入稅務系統的新人來說，廉潔，已經不再是學生時代那個空洞的政治語言，也不再是冰冷文件里那個不關己事的普通事項，而是對公務人員最基本的素質要求，更是我們稅務人員人生觀、價值觀最重要的體現。

隨著對稅務工作的熟悉，我又感悟出：與其說，廉潔是一種品行素養，毋寧說，它更是一種大愛、一種深愛。因為只有廉潔才能讓我們一身正氣，遠離罪惡，才能擁有自由天空，享受天倫之樂，也才能真正鑄就崢嶸“稅”月的幸福人生!

君不見，誘惑當頭防難勝防，行需謹慎。花花世界誘惑無處不在，面對著天天和自己打交道，比自己富足的納稅人，會不會有一天，我們也開始抱怨房不夠大、車不夠好、錢不夠多?我們國稅部門有一定的征稅、減稅、免稅的權力，如果為了一己之私，隨隨便便簽個字、蓋個章，那就可能給國家稅款造成上千萬的損失呀。

欲如水，不遏則滔天;貪如火，不遏則燎原。縱然稅務人員經常和企業打交道，工作風險大，誘惑多。但我們心里卻始終明白：不同的榮辱觀、價值觀，將決定稅務干部不同的視野和高度。因此，作為國稅“新兵”，我不僅應當盡快成長為一名精通業務的骨干人才，更應當成為明榮辱、辨是非，能夠自覺抵擋種種誘惑的高品質人才。

君不見，貪污腐敗折斷自由雙翼，鐵窗難熬。有句諺語說得極好：鳥兒的翅膀被金鏈系住，就難以飛翔;人的心智被貪欲占滿，就無法公正。是啊，鳥兒的翅膀一旦被金鏈束縛，又怎能高飛的起來呢?人的心中一旦裝滿了黃燦燦的金塊，又怎能不雙眼蒙蔽，迷失方向呢?無論鳥和人，最終都會失去那原本屬于自己的自由天空。

身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。多少腐敗官員在東窗事發身陷囹圄之時，才有此醒悟：愈老愈知生有涯，當時一念不應差。貪官徐炳松在悔過書中這樣寫道“官是不能當了，希望能給我幾十畝試驗田，我用高科技來種田，為國家做點貢獻”;胡長清臨死還哀求道“我是書法家，求你們不要殺我，我就留在這里給你們寫字。”如此種種，讓人感慨。然而此時此刻，即便懺悔詩一首比一首精煉，悔過書再有洋洋灑灑幾萬字，終究其罪難恕，自由難再。

君不見，貪婪腐化摧毀幸福城堡，天倫難敘。弱水三江，取一瓢足飲;米粟萬種，僅三餐裹腹。家庭親情，本是我們溫暖的港灣、奮斗的動力，是我們傾盡心愛打造的象牙塔，然而一旦徇私枉法，誤入歧途，必是骨肉分離，痛不欲生。

鄭道訪，原本一位才華橫溢、能力卓越的官員，卻因收受巨額賄賂，被判處無期徒刑。妻子被判有期徒刑20xx年，兒子被判有期徒刑20xx年。案發之后，老岳母無法面對現實，服毒自盡。八旬老母親帶著不滿7歲曾孫女，沿街賣花討生活……其狀之慘，其情之哀，著實讓人嘆息。

貪婪，是摧毀幸福人生的兇手;廉潔，才是快樂生活的源泉。唯有廉潔，才能讓我們浩然正氣，擁有自由，青史留名傳佳話;唯有廉潔，才能讓我們結草銜環，烏鴉反哺，盡你我人子之孝;才能夫妻團圓，傾心相愛，共同演繹慢慢變老的浪漫;才能兒孫縈繞，承歡膝下，享有著美滿幸福的天倫之樂。廉潔是一種美德，更是一種深愛，愛人亦是愛己。廉潔之愛，不僅寬廣，而且深厚;不僅誠摯，而且綿長。

讓我們一起植“廉”于心，以一顆廉潔的心，共譜這大愛“稅”月、幸福人生的華美篇章!

清廉演講稿學生篇五

北京故宮里有一件特殊的陳列品，它沒有名貴的材質、也沒有精湛的工藝，它只是一件由26塊邊角布料縫制的披風，大家一定猜想，此物來歷不凡。對，它的主人的確非比尋常，她就是偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產主義戰士宋慶齡。北京天涼，她經常工作至深夜，但又不舍得添置新衣，便翻出家里的布頭，縫制了這件獨一無二的“八卦衣”。宋慶齡女士，在生活上厲行節儉，即便當了國家副主席，依舊是艱苦樸素、公私分明。盡管家用緊張，但凡是以她個人名義送給國際友人的禮物都是從生活費中開支，就連每天的報紙也都是她自己掏錢訂閱。她受人敬仰、受人愛戴，不僅是因為她的成就和地位，更是因為她的氣質和氣度，以及那發自內心的清澈和坦蕩。

俗話說的好：一代有好妻，三代有好子。可見在坐的各位是有多么的重要！我們為人女、為人媳、為人妻、為人母，我們決定著上一代人的幸福，這一代人的快樂和下一代人的未來！古有晏嬰車夫之妻，責其桀驁，成其大夫，留下賢內助的千古佳話。今天的我們不僅要當好賢內助，更要當好廉內助。

我的身邊就有這樣一位大姐，她自已是單位的業務骨干，丈夫在紀檢部門當領導。那年，丈夫腰椎間盤突出嚴重，連站立都困難，她每天忙里忙外，自己感冒發燒，還要拖著病體堅持工作，回到家還要照顧丈夫，丈夫看在眼里疼在心里，便提議讓親戚來幫幫忙，可她卻說：“你在紀委工作，性質特殊，有我照顧你就行了，別麻煩人家親友同事。”得知領導干部要填報個人事項，她第一時間就打電話給丈夫，兩個人把那點家底捋了又捋，突然，她記起七八年前他們買過一份小額理財，丈夫這時才恍然大悟，直拍腦門說：“哎呀呀，多虧有你幫我記著呀。”獨生女兒要結婚了，她們的幸福溢于言表，可是，在商量籌辦婚禮時，她看出了丈夫的心事，便主動和女兒、女婿商量，孩子們也懂事明理，最后全家約法三章：一不能張揚；二不能浪費；三不收禮金。就這樣，在那百余平的家里，寶貝女兒出嫁了。婚禮雖然樸素但卻處處溫馨且溫情，大事雖然小辦了，但她們卻無比的安心和踏實。

清廉演講稿學生篇六

大家好!

中華傳統美德提倡仁愛共濟的仁愛觀和天人合一的自然觀，中國的千年歷史上便出現了許多這樣的事跡。屈原背米便是。屈原小時候善良樂觀。樂于助人，一次屈原看到一個老婆婆在艱難地背米，便將自己的新鞋帶纏上麻袋，并幫助老婆婆背回了家，到了家中，屈原才知道婆婆是一位守衛近疆戰士的母親。婆婆向他道謝，她說：“你的兒子為國效力，我幫你也是應該的。”小屈原看看自己那雙少了一根鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。所以;我們要學會做到心中有愛，關心他人。在他人的立場上考慮問題，將自己的內心和他人聯系在一起，熱愛社會，熱愛大自然，做一個高教養，講文明，有愛心的中國人。

正心篤志崇德弘毅

中華傳統美德注重個人修養，追求人格完善，正心篤志，崇德弘毅，就是一種人格修養。歷史上有許多人物可以稱得上是一身清廉，諸葛亮便是其中一個，他一生勤于政事，忠于蜀漢，愛護百姓，體諒士卒，廉潔奉公，嚴于律己。其“鳳頭夜寐，罰二十以上，皆親覽焉;如談食不至四升”。年僅54歲遍與世長辭，家中財產“閃無余錦，外無贏政，就連死后的墓穴，暗葬他也十分簡陋。這就是一條代名相諸葛亮死后得要求，其高風高節可圈可點。我們每個青少年都應向他學習。如理做到揚善抑惡，明辨是非，遵紀守法，廉潔自律，奮發向上，自覺傳承中華民族狀態的道德思想，做一個品德高尚的中國人。

正心篤志崇德弘毅

中華傳統美德注重個人修養，追求人格完善，正心篤志，崇德弘毅，就是一種人格修養。歷史上有許多人物可以稱得上是一身清廉，諸葛亮便是其中一個，他一生勤于政事，忠于蜀漢，愛護百姓，體諒士卒，廉潔奉公，嚴于律己。其“鳳頭夜寐，罰二十以上，皆親覽焉;如談食不至四升”。年僅54歲遍與世長辭，家中財產“閃無余錦，外無贏政，就連死后的墓穴，暗葬他也十分簡陋。這就是一條代名相諸葛亮死后得要求，其高風高節可圈可點。我們每個青少年都應向他學習。如理做到揚善抑惡，明辨是非，遵紀守法，廉潔自律，奮發向上，自覺傳承中華民族狀態的道德思想，做一個品德高尚的中國人。