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保定的演講稿(通用5篇)

時(shí)間:2025-07-14 作者:影墨

演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

保定的演講稿篇一

民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn),是一個(gè)民族漫長(zhǎng)經(jīng)歷的歷史積淀和升華,它滲透到民族的整個(gè)機(jī)體里,貫穿在民族的全部歷史長(zhǎng)河中。下面是本站小編為你整理的幾篇維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的演講稿,希望能幫到你喲。

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大家好!

民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治穩(wěn)定,黨和政府一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè),人民安居樂(lè)業(yè),各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反,民族紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)政治動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定,一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響,各族群眾惶惶不可終日,安居樂(lè)業(yè)根本談不上,各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣,中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想,遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)政治動(dòng)蕩不安,我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。

中國(guó)民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治穩(wěn)定,西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)政治動(dòng)蕩不安,國(guó)力衰弱,人民受苦受難,正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度,來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬,心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,從自我做起,牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想,象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié),象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話,堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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大家好!

揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì),維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定喀什“7〃30”系列恐怖案件,是一小撮敵人在當(dāng)前特殊形勢(shì)下組織策劃的一起嚴(yán)重暴力恐怖犯罪活動(dòng),其險(xiǎn)惡用心,就是要破壞民族團(tuán)結(jié)、挑起民族仇視、制造民族矛盾,妄圖把喀什從祖國(guó)大家庭中分裂出去,把各族人民推向?yàn)?zāi)難的深淵。這起案件既不是民族問(wèn)題,也不是宗教問(wèn)題,而是我們與境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力之間進(jìn)行的一場(chǎng)捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)人民群眾根本利益的你死我活的政治斗爭(zhēng)。

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,境內(nèi)外各種分裂勢(shì)力都在不斷加緊聯(lián)合,他們不斷調(diào)整策略,變換手法,時(shí)而實(shí)施暴力,時(shí)而蟄伏欺騙鼓惑,但萬(wàn)變不離其宗,其反動(dòng)本質(zhì)和罪惡目的就是妄圖把新疆從祖國(guó)大家庭中分裂出去。

長(zhǎng)期以來(lái),“三股勢(shì)力”分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定大局的罪惡活動(dòng)就一直有著復(fù)雜國(guó)際背景。歷史與現(xiàn)實(shí)的事實(shí)一再證明:“三股勢(shì)力”自滋生、糾合成勢(shì)以來(lái),分裂新疆的企圖就深深地根植于其思想之中。他們打著民族、宗教的幌子,煽動(dòng)民族仇視,制造宗教狂熱,鼓吹對(duì)“異教徒”進(jìn)行“圣戰(zhàn)”,大搞暴力恐怖活動(dòng),殘殺無(wú)辜,挑起暴亂騷亂。但,歷史與現(xiàn)實(shí)的事實(shí)也一再證明:“三股勢(shì)力”分裂國(guó)家的圖謀永遠(yuǎn)都是極其不得人心的。“三股勢(shì)力”一切罪惡圖謀從分裂的目的開(kāi)始,也必將以可恥的失敗告終。

當(dāng)前,“7〃30”系列恐怖案件雖然已經(jīng)得到平息,但是,高壓態(tài)勢(shì)下的穩(wěn)定是脆弱的,斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,暴力犯罪分子決不會(huì)就此罷休,他們?nèi)栽趯ふ視r(shí)機(jī)進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng),我們要進(jìn)一步把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)的分析判斷和對(duì)工作的決策部署上來(lái),牢固樹(shù)立穩(wěn)定壓倒一切的思想,高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,齊心協(xié)力做好維護(hù)穩(wěn)定工作。

祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,永遠(yuǎn)是新疆和喀什各族人民的最高利益,永遠(yuǎn)是中華民族的最高利益。作為一名黨校教師,我們一定要時(shí)刻保持清醒頭腦,做到認(rèn)識(shí)不含混、態(tài)度不暖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖,堅(jiān)決做到立場(chǎng)十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明,徹底認(rèn)清境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力互相勾結(jié)、實(shí)施分裂破壞的罪惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心,堅(jiān)定不移地高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)各族人民根本利益的旗幟,徹底粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。同時(shí),應(yīng)發(fā)揮黨校作為黨的理論政策方針的宣傳陣地作用,積極引導(dǎo)廣大群眾擦亮眼睛,明辨是非,站穩(wěn)立場(chǎng),堅(jiān)決做到不信謠、不傳謠、不造謠,不盲從、不沖動(dòng)、不參與,自覺(jué)與一切反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)大局的穩(wěn)定。

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大家好!

民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn),是一個(gè)民族漫長(zhǎng)經(jīng)歷的歷史積淀和升華,它滲透到民族的整個(gè)機(jī)體里,貫穿在民族的全部歷史長(zhǎng)河中。民族精神不是抽象的存在物,而是民族的宗教、倫理、風(fēng)俗、科學(xué)、藝術(shù)等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標(biāo)記。中華大地,民族眾多,各民族都為中華民族的形成和發(fā)展,為中華文明的繼承與弘揚(yáng)奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水。現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族,都是古代民族在中國(guó)歷史的大環(huán)境中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國(guó)各民族在長(zhǎng)期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中,共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠(yuǎn)的古代起,我國(guó)各族人民就在實(shí)踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系,各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中的貢獻(xiàn),主要通過(guò)族體上的相互吸納、對(duì)中國(guó)邊疆的共同開(kāi)拓、經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)發(fā)和相互促進(jìn)、對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來(lái);在近代歷史上,邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對(duì)侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲;中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國(guó)革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神,正是隨著我國(guó)各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的,是中國(guó)各民族共創(chuàng)中華的偉大實(shí)踐在各民族精神生活中的集中反映。

首先,中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛(ài)國(guó)主義精神。我國(guó)各民族都無(wú)限熱愛(ài)自己的家園,向往與自己有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上,各民族所反映出的對(duì)中原地區(qū)的向心力,經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期對(duì)中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi),形成了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在這種精神支撐下,我國(guó)歷史上雖然有多次分裂,但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上,雖有帝國(guó)主義列強(qiáng)的政治挑唆、物資利誘、武力威脅,但各民族人民始終堅(jiān)守邊疆,最終粉碎了帝國(guó)主義分裂中國(guó)的無(wú)數(shù)次陰謀,維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一。在長(zhǎng)期反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中,愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)各民族深入人心的民族意識(shí),是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。

其次,中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國(guó)統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國(guó)幾千年的歷史中,出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的大統(tǒng)一時(shí)期,也有不短的時(shí)期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞,給人民生活帶來(lái)很大災(zāi)難。因此,追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想,這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國(guó)南北朝時(shí),少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者,也提出過(guò)統(tǒng)一的思想,并為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后,在中國(guó)歷史上,特別是在分裂時(shí)期,不管其動(dòng)因是什么,許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任,以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知,除了漢族建立過(guò)統(tǒng)一的中華政權(quán)外,蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過(guò)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)一的政權(quán)。

以中華統(tǒng)一為正常,以分裂為異常,已成為各民族的共識(shí),這種共識(shí)為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來(lái)還十分珍視民族團(tuán)結(jié),相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣,而且主張平等地對(duì)待其他民族,尤其是弱小民族,并與之和睦相處。早在先秦,思想家就提出了“親仁善鄰,國(guó)之寶也“的思想,反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望,表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范,表明了中華民族對(duì)民族、國(guó)家利益的獨(dú)特態(tài)度,即民族、國(guó)家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上,主張以道德為教化之本,以治理好自己的家園為前提,并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國(guó)家,以達(dá)到“協(xié)和萬(wàn)邦“。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次,中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強(qiáng)不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢,吃苦耐勞,聰明智慧,具有廣納博取、熱愛(ài)生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中,中國(guó)各民族在廣闊的土地上,不管生存條件多么艱苦,都能以頑強(qiáng)的精神辛勤勞動(dòng),努力開(kāi)拓,不斷進(jìn)取,各民族都創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神,在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征,成為中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來(lái),為了擺脫半殖民地半封建社會(huì)的落后狀況,中國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),奮發(fā)圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了社會(huì)主義新中國(guó),這些都是中國(guó)各族人民自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力,來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望,來(lái)自對(duì)至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。就民族、國(guó)家的發(fā)展而言,在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時(shí)期,人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志;在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭,自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)人們頑強(qiáng)地反對(duì)侵略;就個(gè)人的人生價(jià)值而言,自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅(jiān)持正義,寧死不屈,在人生遭遇挫折時(shí)則奮發(fā)圖強(qiáng),為理想不懈奮斗。

需要強(qiáng)調(diào)的是,中華民族精神要素的形成,是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,它有一個(gè)逐漸積累、不斷發(fā)展,最終形成并為人們所認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在中國(guó)古代,由于統(tǒng)治階級(jí)的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策,影響了各族人民對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)。但是,即使在這種情況下,由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系,中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素,實(shí)際上通過(guò)各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生以及世界資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,促進(jìn)了中國(guó)各民族的覺(jué)醒,各民族的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),中華民族精神開(kāi)始強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái),各民族愛(ài)國(guó)志士在民族精神的激勵(lì)下,為了救亡圖存,進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng),推動(dòng)民主革命的發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐歷程中,由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性,各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中形成的中華民族精神,得到進(jìn)一步升華、提煉,給中華民族精神注入了強(qiáng)大的活力,增添了新的內(nèi)容,諸如長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星“精神、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神等等,都是中華民族精神在特定時(shí)代、特定時(shí)期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點(diǎn),并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國(guó)的凝聚力量。

總之,中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中,中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中,歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān),飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng),創(chuàng)造出燦爛的中華文明,民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時(shí)期,億萬(wàn)人民是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的實(shí)踐主體,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚(yáng)者、實(shí)踐者。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō),21世紀(jì)是充滿希望又充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),這種競(jìng)爭(zhēng),不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面,也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),來(lái)源于各民族的共同理想,來(lái)源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果,兼收并蓄,海納百川,它既同我國(guó)傳統(tǒng)美德相承接,又同社會(huì)主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時(shí)俱進(jìn)為特征,既反映了歷史上中國(guó)人民的精神風(fēng)貌,也反映了當(dāng)代中國(guó)人民的精神風(fēng)貌,成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

保定的演講稿篇二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是“成功需要無(wú)比堅(jiān)定的信念”。

首先我先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事吧:

這是為什么嗎?因?yàn)樵谶@個(gè)世界上不是你影響了別人就是別人影響了你。成功需要無(wú)比堅(jiān)定的信念。信仰沒(méi)有正確與否,只要適合你的,就是最好的。

我要送給大家第一句話,這句話是一個(gè)信念,那就是今天我必須成功。記住,是今天,不是明天,更不是高考。因?yàn)樗腥松某晒Γ荒芙裉斐晒α耍松庞锌赡艹晒Α!梆B(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)”,千日折合起來(lái)正好是三年,高中三年的風(fēng)風(fēng)雨雨,酸甜苦辣,我們一同走過(guò);用兵一時(shí)的勝利是我們流淚、流汗、流血后的期盼。

高考是一塊試金石——通過(guò)高考,淘磨出來(lái)的金子才會(huì)閃閃發(fā)光。這是一場(chǎng)需要頑強(qiáng)毅力才能跑到終點(diǎn)的馬拉松;這是一場(chǎng)需要奮力拼搏才會(huì)贏得的百米短跑競(jìng)賽;這是為每一個(gè)不屈服于命運(yùn)安排的平民百姓孩子準(zhǔn)備的最公平的決斗場(chǎng),更是為新時(shí)代學(xué)子無(wú)悔青春奏響的命運(yùn)交響曲。

越來(lái)越臨近的2019年高考決定著同學(xué)們一生命運(yùn)的成敗榮辱。牽系著萬(wàn)千家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的強(qiáng)烈期盼;也關(guān)聯(lián)著學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇和創(chuàng)名校的進(jìn)程。

為了夢(mèng)中的理想,為了一生的成功,我們沒(méi)有借口,我們沒(méi)有理由;我們只有努力,只有奮斗。為了理想而奮斗的人生是無(wú)悔的人生,相約無(wú)悔的青春,聆聽(tīng)高考的腳步。

保定的演講稿篇三

大家好!

民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn),是一個(gè)民族漫長(zhǎng)經(jīng)歷的歷史積淀和升華,它滲透到民族的整個(gè)機(jī)體里,貫穿在民族的全部歷史長(zhǎng)河中。民族精神不是抽象的存在物,而是民族的宗教、倫理、風(fēng)俗、科學(xué)、藝術(shù)等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標(biāo)記。中華大地,民族眾多,各民族都為中華民族的形成和發(fā)展,為中華文明的繼承與弘揚(yáng)奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水。現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族,都是古代民族在中國(guó)歷史的大環(huán)境中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國(guó)各民族在長(zhǎng)期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中,共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠(yuǎn)的古代起,我國(guó)各族人民就在實(shí)踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系,各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中的貢獻(xiàn),主要通過(guò)族體上的相互吸納、對(duì)中國(guó)邊疆的共同開(kāi)拓、經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)發(fā)和相互促進(jìn)、對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來(lái);在近代歷史上,邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對(duì)侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲;中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國(guó)革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神,正是隨著我國(guó)各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的,是中國(guó)各民族共創(chuàng)中華的偉大實(shí)踐在各民族精神生活中的集中反映。

首先,中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛(ài)國(guó)主義精神。我國(guó)各民族都無(wú)限熱愛(ài)自己的家園,向往與自己有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上,各民族所反映出的對(duì)中原地區(qū)的向心力,經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期對(duì)中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi),形成了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在這種精神支撐下,我國(guó)歷史上雖然有多次分裂,但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上,雖有帝國(guó)主義列強(qiáng)的政治挑唆、物資利誘、武力威脅,但各民族人民始終堅(jiān)守邊疆,最終粉碎了帝國(guó)主義分裂中國(guó)的無(wú)數(shù)次陰謀,維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一。在長(zhǎng)期反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中,愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)各民族深入人心的民族意識(shí),是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。

其次,中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國(guó)統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國(guó)幾千年的歷史中,出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的大統(tǒng)一時(shí)期,也有不短的時(shí)期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞,給人民生活帶來(lái)很大災(zāi)難。因此,追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想,這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國(guó)南北朝時(shí),少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者,也提出過(guò)統(tǒng)一的思想,并為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后,在中國(guó)歷史上,特別是在分裂時(shí)期,不管其動(dòng)因是什么,許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任,以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知,除了漢族建立過(guò)統(tǒng)一的中華政權(quán)外,蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過(guò)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)一的政權(quán)。

以中華統(tǒng)一為正常,以分裂為異常,已成為各民族的共識(shí),這種共識(shí)為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來(lái)還十分珍視民族團(tuán)結(jié),相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣,而且主張平等地對(duì)待其他民族,尤其是弱小民族,并與之和睦相處。早在先秦,思想家就提出了“親仁善鄰,國(guó)之寶也“的思想,反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望,表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范,表明了中華民族對(duì)民族、國(guó)家利益的獨(dú)特態(tài)度,即民族、國(guó)家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上,主張以道德為教化之本,以治理好自己的家園為前提,并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國(guó)家,以達(dá)到“協(xié)和萬(wàn)邦“。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次,中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強(qiáng)不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢,吃苦耐勞,聰明智慧,具有廣納博取、熱愛(ài)生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中,中國(guó)各民族在廣闊的土地上,不管生存條件多么艱苦,都能以頑強(qiáng)的精神辛勤勞動(dòng),努力開(kāi)拓,不斷進(jìn)取,各民族都創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神,在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征,成為中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來(lái),為了擺脫半殖民地半封建社會(huì)的落后狀況,中國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),奮發(fā)圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立了社會(huì)主義新中國(guó),這些都是中國(guó)各族人民自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力,來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望,來(lái)自對(duì)至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。就民族、國(guó)家的發(fā)展而言,在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時(shí)期,人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志;在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭,自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)人們頑強(qiáng)地反對(duì)侵略;就個(gè)人的人生價(jià)值而言,自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅(jiān)持正義,寧死不屈,在人生遭遇挫折時(shí)則奮發(fā)圖強(qiáng),為理想不懈奮斗。

需要強(qiáng)調(diào)的是,中華民族精神要素的形成,是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,它有一個(gè)逐漸積累、不斷發(fā)展,最終形成并為人們所認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在中國(guó)古代,由于統(tǒng)治階級(jí)的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策,影響了各族人民對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)。但是,即使在這種情況下,由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系,中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素,實(shí)際上通過(guò)各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生以及世界資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,促進(jìn)了中國(guó)各民族的覺(jué)醒,各民族的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),中華民族精神開(kāi)始強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái),各民族愛(ài)國(guó)志士在民族精神的激勵(lì)下,為了救亡圖存,進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng),推動(dòng)民主革命的發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐歷程中,由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性,各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中形成的中華民族精神,得到進(jìn)一步升華、提煉,給中華民族精神注入了強(qiáng)大的活力,增添了新的內(nèi)容,諸如長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星“精神、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神等等,都是中華民族精神在特定時(shí)代、特定時(shí)期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點(diǎn),并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國(guó)的凝聚力量。

總之,中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中,中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中,歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān),飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng),創(chuàng)造出燦爛的中華文明,民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時(shí)期,億萬(wàn)人民是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的實(shí)踐主體,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚(yáng)者、實(shí)踐者。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō),21世紀(jì)是充滿希望又充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),這種競(jìng)爭(zhēng),不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面,也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),來(lái)源于各民族的共同理想,來(lái)源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果,兼收并蓄,海納百川,它既同我國(guó)傳統(tǒng)美德相承接,又同社會(huì)主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時(shí)俱進(jìn)為特征,既反映了歷史上中國(guó)人民的精神風(fēng)貌,也反映了當(dāng)代中國(guó)人民的精神風(fēng)貌,成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

保定的演講稿篇四

高三學(xué)子,我們的足跡已裝幀在季節(jié)的封面,生命的扉頁(yè),我們將踏上奔赴明年六月的征程,朝著六月的理想努力奔跑。

許多人都說(shuō)高三學(xué)子像精衛(wèi)一樣填著題海,嘴里好像永遠(yuǎn)都念叨著abc和__yz,眼鏡片一天天厚起來(lái),頭發(fā)一天天薄下去……高三意味著充實(shí)日出而作,日落不息。

高三,當(dāng)我們不把生活與學(xué)習(xí)看成是壓得透不過(guò)氣的石頭,而看成是圓夢(mèng)前的星星點(diǎn)燈,我們就能在踏實(shí)中收獲,在快樂(lè)中繁忙。

繁忙,不僅僅為了對(duì)未來(lái)的希冀,更為了對(duì)社會(huì)的責(zé)任。歌德說(shuō):責(zé)任來(lái)自對(duì)生活的熱愛(ài)。作為_(kāi)___中學(xué)的學(xué)子,我們應(yīng)該很慶幸,有這樣一批老師,這樣一群班主任為我們帶來(lái)一堂愛(ài)的教育,也開(kāi)啟了我們對(duì)責(zé)任的領(lǐng)悟。

繁忙,為了不斷超越、突破自己的極限而成長(zhǎng)。握著沉甸甸的接力棒,我們的肩上承載的不僅僅是個(gè)人的命運(yùn),個(gè)人的得失,而是更深更重的責(zé)任感與使命感,承載著父母、老師、我們的母校——____中學(xué)的希望!

所以,高三學(xué)年注定是沉甸甸的:沉甸甸的學(xué)習(xí),沉甸甸的教誨,沉甸甸的期望,沉甸甸的關(guān)注……一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲,在堅(jiān)持中,在奮斗中!尼采說(shuō)過(guò):“一棵樹(shù),要長(zhǎng)得更高,接受更多的光明,那么它的根就必須更深入黑暗。”而高三就該像一棵樹(shù)一樣堅(jiān)韌而寂寞地成長(zhǎng)。

高三就好像是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的黑黑的隧道,而幾個(gè)月后的那個(gè)日子,就是火,就是光,就是路標(biāo),指點(diǎn)著我,我們,還有千千萬(wàn)萬(wàn)同齡人披荊斬棘,奮勇前進(jìn)。

我們都知道:“青春是美麗的”。它不僅僅美在絢麗的外表,更美在昂揚(yáng)向上的精神,美在奮然前行的決心。我們普通,因?yàn)槲覀兒推渌翱嘧x的書(shū)生一樣都在追夢(mèng);我們特殊,因?yàn)槲覀円龅氖且环萑松顬殛P(guān)鍵的答卷。

知足者常樂(lè),不知足者常進(jìn),很少有人能知道需付出多少努力才能實(shí)現(xiàn)心中的理想,我們只能不斷前進(jìn)、前進(jìn),再前進(jìn)。因此我們就要有這樣的決心和干勁:“堅(jiān)持到底,永不放棄!”所以,請(qǐng)暫時(shí)擱置一下與前進(jìn)無(wú)關(guān)的心事吧,夏天不摘秋天的果。摘下來(lái),食之不甜,棄之可惜,還是等到收獲的季節(jié)里再去品嘗豐收的喜悅吧!

同學(xué)們,給自己一個(gè)目標(biāo),讓生命為它燃燒。不管你現(xiàn)在的成績(jī)?cè)趺礃樱还苣悻F(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣,只要堅(jiān)定信念,超越自我,你就有了努力的方向,你就有了奮斗的目標(biāo),你就有了生活的動(dòng)力,你就有了成功的希望。天其實(shí)并不高,海其實(shí)也不遠(yuǎn)。

青春只會(huì)在奮斗中閃光!萬(wàn)里飄雪的北京皇城,我們放膽地心馳神往;煙迷柳垂的西子湖畔,我們要把腳印踏上;恢宏磅礴的古都長(zhǎng)安,我們誓要登上它的斑駁古墻;璀燦繁華的明珠上海,我們要親臨黃埔迎風(fēng)歌唱。黃鶴樓頂,橘子洲頭,長(zhǎng)城古樓,天涯海角,我們都要一一前往!

縱觀華夏五千年歷史,自古至今,從萬(wàn)里長(zhǎng)城、四大發(fā)明到三峽工程,無(wú)一不表現(xiàn)出中國(guó)人奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息的奮斗精神,這許許多多的事例都充分說(shuō)明了自強(qiáng)不息是成功和勝利的重要保證。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在科學(xué)道路上沒(méi)有平坦的道路,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這形象地告訴了我們要想在事業(yè)上取得成功和勝利,就必須努力奮斗,自強(qiáng)不息。因?yàn)樗浅晒蛣倮谋WC,也只有這樣,青春才會(huì)永駐。

當(dāng)今世界,隨著科學(xué)與技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,世界競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,我們應(yīng)該努力拼搏,生命不息,奮斗不止,扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)事業(yè)的基礎(chǔ),在人生奮斗的道路上邁出堅(jiān)定的步伐,為祖國(guó)更好的明天添磚加瓦!

現(xiàn)在請(qǐng)讓我用自己喜歡的三句話和所有的高三學(xué)子共勉——第一句是:雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。第二句是:一萬(wàn)年太夕,只爭(zhēng)朝夕。第三句是:一切皆有可能。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái),只有頑強(qiáng)奮斗的人才能在大浪淘沙中顯出真金本色。在不到六個(gè)月的時(shí)間里,讓我們用汗水去播種希望,用青春去詮釋無(wú)悔;讓青春在永不停息的奮斗中閃耀!

保定的演講稿篇五

大家早上好,我今天演講的題目是“為理想沖刺”。

是的,終于,期待已久的日子來(lái)了,為理想沖刺的日子來(lái)了,戰(zhàn)斗的季節(jié)終于來(lái)了,是時(shí)候讓我們亮劍了。

今天我們?cè)俅蜗嗑墼谶@里,每個(gè)學(xué)生都有了一個(gè)新名字:高三的戰(zhàn)士。第一年是基礎(chǔ),第二年是關(guān)鍵,第三年是決戰(zhàn)。

我們時(shí)刻準(zhǔn)備著,自從我們來(lái)到中學(xué)的那一天起,我們每個(gè)人都有一個(gè)使命,一個(gè)追求卓越的使命,一個(gè)贏得戰(zhàn)斗的使命,一個(gè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)永不放棄的使命。肩負(fù)責(zé)任和使命,我們一直在奮斗,一直在前進(jìn)。

應(yīng)該說(shuō)高三是艱難的一年,每一天我們都應(yīng)該忙碌、緊張和充實(shí),每一分鐘、每一秒都是我們要爭(zhēng)取的,是我們追趕別人的機(jī)會(huì)。

今年我們面臨著很多考試,我們必須珍惜每一場(chǎng)考試,因?yàn)槊恳粓?chǎng)考試都是我們拔劍的時(shí)候。同時(shí)我們要培養(yǎng)一種冷靜的心態(tài)。我們不滿足于成功,因?yàn)槟鞘鞘〉南日?我們不為現(xiàn)在的失敗感到遺憾,因?yàn)槊恳淮问《荚杏乱淮纬晒Φ臋C(jī)會(huì)。

有人說(shuō)高三很難,我不這么認(rèn)為,因?yàn)槿擞辛死硐牒透甙旱亩分荆钚牢康氖菉^斗的過(guò)程。

高三教我們要奮斗,每個(gè)人都有無(wú)限的潛力,每個(gè)人都有無(wú)限的提升空間,沒(méi)有一年的奮戰(zhàn),也許我們永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的身體蘊(yùn)藏著能量。因此,高三將是精彩的一頁(yè),我們將留下最美的奔跑身影,寫下人生最輝煌的奮斗。

高考是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),現(xiàn)在我們都在前線沖鋒陷陣。我們的任務(wù)不僅是保持過(guò)去的勝利,還要把過(guò)去的勝利提高到新的高度,超越過(guò)去。

時(shí)間很短,任務(wù)很重,但那又怎樣?這只能說(shuō)明我們這些雄獅非凡的戰(zhàn)斗力,只能讓我們贏得更美麗。雖然時(shí)間縮短了,但我們還有六個(gè)月的時(shí)間。在這六個(gè)月里,我們必須咬緊牙關(guān),戰(zhàn)斗到底。

在接下來(lái)的時(shí)間里,有很多事情是未知的,但有一件事是例外,那就是那些不斷努力的人會(huì)創(chuàng)造奇跡。

這是眾所周知的,因?yàn)樗呀?jīng)被證明了無(wú)數(shù)次。我相信在接下來(lái)的九個(gè)月里,奇跡將會(huì)發(fā)生。

最后,我想再問(wèn)你們一次:你們準(zhǔn)備好決戰(zhàn)了嗎?我不希望你們用言語(yǔ)來(lái)回答,而是用行動(dòng)來(lái)給出最美麗的答案。

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演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳?/div>
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,音樂(lè)需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)?/div>
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?以下是我為大家搜
演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫
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演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板
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演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡
要寫好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就
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演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編
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方案在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的作用,無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,都扮演著至關(guān)重要的角色。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?以下是小編給大家介紹的方
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演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)
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演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,音樂(lè)需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演
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演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下是
要寫好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
要寫好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參
演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?下面
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。三八演講三分鐘篇一
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳?/div>
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面小編
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大
演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺?/div>
使用正確的寫作思路書(shū)寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?以下我給大
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演
演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下幾個(gè)條件:演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給大家整理了
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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面我給
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演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
使用正確的寫作思路書(shū)寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下我給大家整理了一些
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演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,音樂(lè)需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是
演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?
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演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書(shū)面的陳述。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡!
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下我
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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