演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
國學故事演講稿篇一
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的'。
《謹》我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
國學故事演講稿篇二
大家好！
今天和大家分享的是《第56號教室的奇跡》這本書。
當一名教師傾其所有的精力、心力，他能為學生做些什么？如果你讀了《第56號教室的奇跡》這本書，或許你就會有了答案。
假期中讀了《第56號教室的奇跡》這本書，我感受到雷夫老師對孩子們的愛以及他對事業高度認真負責的態度。他是如此投入的去教學，如果我們也能如此投入的去教學，或許我們的收獲會和雷夫老師同樣多。
說一說這本書給我印象深刻的章節，第一，雷夫老師提倡“沒有害怕的教育”第一章中“給我一些真相”里面講述的艾力克斯的故事，在我們的教育生活中大家都曾遇到，我們面對這樣的學生是否也會大吼大叫，是否也會錯失了一個絕佳的教育機會。
我想說是的，曾經的我面對這樣的學生我會忍不住的生氣，我會對他們大吼大叫，我覺得我沒法原諒他們，可是隨著教學年齡的增長，我已不在那么沖動，我學會了寬容，現在的我會用耐心來解決問題，我盡量站在學生的立場上去思考問題，盡量在不傷害學生的心理情況下去解決問題。
現在的我在嘗試與學生建立一種平等，信任，友善的師生關系。我在為成為一個學生喜愛的老師而努力。雷夫老師告訴我們不管是對自己的子女還是學生，一定不要把害怕當作教育的捷徑。第56號教室之所以特別，就是因為它缺少了害怕。這一章還告訴我們如果你想讓孩子做到的，自己首先要做到，因為孩子們是以“我們”為榜樣的，這就是所謂的身教重于言教。
第二，在看完第五章《加加看》后，我感覺太驚喜了，因為從參加工作以來我就一直教數學，我一直認為數學就應該是嚴謹的，單調的，它不像語文，可以那么的充滿色彩。
但看完這一章之后我發現我錯了，原來數學也可以這樣的生動有趣，數學也可以玩的這樣開心。在這一章里雷夫老師和學生都喜歡玩buzz，這是一個長達10分鐘的數學練習，可以有各種變化。它是這樣玩的，全班起立，老師隨便選一個數字——假設是3好了，他們不可以把老師選的數字說出來，在游戲過程中只要出現了3，就要用buzz這個詞來代替。
接著全班開始數到100，學生要依序念出下一個數字，第一個學生說1，第二個學生說2，第三個學生說buzz，下一個學生說4，下一個說數字的人是由老師來指定的，不是按照順序，這么一來，玩游戲的時候每個人都要專心注意下一個數字，尤其到30幾這個游戲就變得特別刺激，因為接下來的10個數字學生要很專心，這樣在正確的時機說出40才可以過關。
如果答錯的學生就要坐下，看最后誰是站著的。當看完這個游戲的玩法之后，我感覺原來數學也可以這樣玩。我想應該多學學采用什么樣的方法才能讓學生產生興趣，愿意主動學習，我應該如何讓學生在課上學會，不在課后花時間去重復的去學習這是我今后努力方向。
書，還在品讀，收獲，卻很多很多，作為一名教師，我們要用心去教書，雷夫老師的教學方式和管理形式，值得我們借鑒和學習，我會結合實際，運用到自己的教學中。我的演講完畢，謝謝大家！
國學故事演講稿篇三
青春山大，古風流韻。傳統文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統文化的滋養。了解傳統文化，提高自身修養;弘揚傳統文化，美麗情滿中華!
國學，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統，如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。
我們發揚傳統精華，發掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學素養，使國學隨青春飛揚!
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的`朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統精華的承接。“茍日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風清云高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執手問古今，無畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學，今天我們誦讀，明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這里既有經世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
國學故事演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
我是來自五(13)班的xx。今天，我演講的題目是《讀經典，學禮儀，修內涵，塑操行》。
《弟子規》等國學經典，是中華民族智慧的載體，華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結晶，是中華民族五千年文明史的積淀，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產。作為新世紀的接班人，在我們成長的黃金階段，應該多讀經典，勤修內涵。時刻不忘親近《弟子規》，并以此作為我們的行為準則。只有這樣，我們才能記住中華血脈的.印記，守住我們的精神家園。唯其如此，我們的民族才不會失去雄厚的文化根基，博大精深的中華文化才能淵遠流長地蓬勃發展下去。
《弟子規》依其要義，以三字一句，兩句一韻的形式編撰而成。其內容主要是教育我們在家、出外、待人、接物、求學等做人的基本禮儀與規范。
去年，我剛剛步入xx這個美麗如畫的校園，耳儒目染地是《弟子規》的諄諄教導，那字字句句語重心長的教導，似一股清泉，輕巧巧地滋潤了我的心田。我跟著學校廣播，跟著老師、同學，讀那流傳百年的經典話語，心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句，那耳提面命的禮儀規范，那通俗易懂的行為準則，讓我的一言一行有了努力的方向，是我前進的標桿，讓我三省吾身之時，有了一個最美好的參照物。
記得以前，心情不好，一個人躲在屋子里生悶氣，爸爸媽媽喊我，我任性地以沉默抗議，任憑他們喊破喉嚨，我也堅決不吭一聲;甚至，在爸爸媽媽辛苦工作了一天，下班回家的時候，讓我倒一杯茶，我也全憑自己一時的心情做事，愛搭理就搭理，不高興就充耳不聞。爸爸媽媽要是看不過眼了批評我兩句，我就頂嘴對抗，甚至大哭大鬧地耍賴，完全沒有意識到自己的壞習慣導致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣，拿我的大小姐脾氣沒辦法。
但，讀了《弟子規》之后，一切都變了!你聽，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責，須順承……每讀一次，我就臉紅一次;每背一回，我就低頭一回。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣，不知不覺之間，我的言行舉止、待人處世發生了翻天覆地地變化。漸漸的，漸漸的，我的舉手投足有了溫文平和的詩意優雅。爺爺夸我懂事了，爸爸贊我長大了，媽媽說我乖巧了。老師更欣賞我的通情達理了，同學更喜歡我的溫和禮讓了。一部《弟子規》讓我驀然發覺，天更藍了，花更香了，世界更和諧了，而我的生活也日益美好了!
同學們，從今天起，從此刻起，讓我們時刻牢記《弟子規》的教導，時常誦讀《弟子規》的教誨吧!早讀的時候讀一讀，課間休息的時候讀一讀，同學相處的時候想一想，待人處世的時候想一想，扎扎實實地餞行《弟子規》，做一個文明禮貌、人見人愛的好孩子吧!讀經典，學禮儀，修內涵，塑操行。讓我們帶著《弟子規》踏上我們美好的人生之路，奔向光明溫暖的未來，做一個純粹的人，優雅的人，一個真正知書達理的中國人吧!
我的演講完了，謝謝大家。
國學故事演講稿篇五
大家好!你們辛苦了!
同學們，中華文化源遠流長，五千年歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河。大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的輝煌篇章，穿越《國風》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚魏晉風流，滔滔唐詩宋詞，潺潺漢賦元曲，巍巍明清小說，煌煌現代詩篇。江山代代經典出，盡領風騷萬萬年。《論語》字字珠璣，教你做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教你學修身齊家;”窮且益堅，不墜青云之志“告訴我們怎樣立志;”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“告訴我們怎樣做人;”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“告訴我們如何尊老愛幼;”誰言寸草心，報得三春暉“告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓你享受閱讀的興趣，還能讓你慢慢參悟做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
作為中學生，肩負祖國的未來和民族的希望，大家更應該自覺地用燦爛的中華文明和優良傳統熔鑄品格，奠基人生。今天的活動，并不是我們經典誦讀的結束，而是一個開端，希望經典誦讀的朗朗書聲在我們的語文課堂，在我們的早讀時間，在我們校園里贏過永遠響亮!
今天我們在這里，帶著對經典詩文的虔誠，恪守那份純凈，用我們真摯的情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動。讓我們從現在開始，開始一次詩文的誦讀和感悟，開始一次情感的回溯和體驗，去感受民族文化的激勵和自豪，共同傳遞人間之大愛吧!
國學故事演講稿篇六
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出 " 三十功名塵與土，八千里路云和月。 " 的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱 " 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 " 的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出 " 生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學故事演講稿篇七
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經典跨越了數十個世紀抵達我們的心魂。如今，即使快速的車流帶著我們如飛前進，但是國學的經典留給我們的是血液中的印記，不會因時代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠的村莊，遠離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
風雨也無晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當當一粒銅豌豆。關漢卿賞的是洛陽花，扳的是章臺柳，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭，雖然社會丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經有人感嘆，當今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風，長此以往，國將不國。
曾經有人抒懷，時下中國浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發展下去，民風淪落。
但是展開歷史的畫卷，翻開沉寂的過往，我們會發現，每個時代都會有庸俗淺薄之風，奢靡浮華之氣，可是每一個時代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開過正確的方向。中世紀歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發起的轟轟烈烈的文藝復興運動，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀元。百年前的中國，固步自封在天朝上國的美夢之中，即使是歐美列強的堅船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書，奔走呼號，從此，新文化代替舊文化，開放代替了愚昧，古老僵化的中華開始慢慢復蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強大的自愈能力。
我們不必為一時的迷惘驚慌失措，也無需為短暫的丑惡惴惴不安，數千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學習逆境中的淡定，在關漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國家的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，讓我們繼承千年文化的積淀，續寫民族復興的畫卷，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學故事演講稿篇八
大家上午好！
再過不久，我們將迎來屬于我們自己的節日：五四青年節。青年是一首歌，熱情開朗，浪漫瀟灑。青年是一首詩，意氣風發，文字激昂。青年更是一個民族的脊梁，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。梁啟超說過：少年智則國智，少年強則國強。梁公用自己誠懇的語言寄托了對中國新青年無限的希冀。而我們現在，正是書生意氣，揮斥方遒的年齡。我們必然要有天下為己任的責任心。
百年前的中國青年，正是用自己的生命和熱情譜寫了一曲蕩氣回腸的青春贊歌。他們用行動向世人昭示著中國青年的力量。五四的運動中的青年們更告訴我們，青年人要有正義感、責任感；五四的精神昭示我們，青年人要有愛國心，進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚五四精神不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行為規范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌；在學習上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人舍我其誰的豪情壯志。
朋友們，我們緬懷“五四”先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望。
高中時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。
高一高二的同學們剛剛經歷了期中考試，光陰似箭，轉瞬即逝，我們必須要有時不我待的緊迫感。投入到新的學習生活中去。高三的學長學姐們五一結束將迎來二模考試。做為高考前的最后一次練兵，我們沒理由坐等它的降臨，我們必須用自己的行動來掌握我們自己的命運！
同學們，青年是八九點鐘的太陽，讓我們為不久以后的綻放積蓄力量，為承擔起一個青年的責任踏實走好現在的每一步！
謝謝大家，我的發言到此結束。
國學故事演講稿篇九
尊敬的各位老師，大家好。
今天我演講的題目是《國學之孝》。“首先我來解釋一下什么叫國學，國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，并非是國家之學或者治國之學。“國學”之名，始之清末。當時歐美學術進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。對于幾乎每個人都能說上hello，goodbye等簡單英文的今天，我們來發掘一下國學的魅力所在，國學的魅力在于對我們的一言一行都有正確的指引，今天我們對于行孝在國學中尋找一下答案，而國學中重點之一就是孝道。
自古就有小孝治家，中孝治企，大孝治國之說法，我國古代選拔官吏的手段很多，除了我們知道的門第和科舉制度以外，還有一種手段就是舉孝廉，所謂“孝廉”就是講孝道，且廉潔之人，這是古人看中的品質，認為這樣的人才能做好官，百善孝為先，孝是中華民族的傳統美德，也是做人的基本準則。凡事都可從小事做起，最重要的是要有一顆孝心。東漢的黃香9歲時，母親去世，他對父親格外孝敬，夏天他將床枕扇涼，冬天用身體把被褥溫暖后，才讓父親安睡，看看我們今天，能做到者有幾人，別說溫床，就連鋪床都很難做得到，甚至把父母當成了不花錢的俑人，來給你鋪床，一個美麗的借口就是我忙呀，沒時間。孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟”。就我們中華民族今天而言依然重視孝道，我們國家把清明節列為法定節假日之一，就是我了讓我們能夠有時間，回家掃墓，祭奠祖先，有一首歌曲唱出了心聲，沒有天，哪有地，沒有地哪有家，沒有家，哪有你，沒有你，哪有我，沒有我們的父母，我們根本就不存在，哪能有今天的成就。然恰恰是我們一些中華兒女，津津樂道的過著圣誕節，平安夜，情人節，甚至愚人節，居然不知道母親節、父親節、清明節是哪一天，悲哀呀！
春秋著名刺客之一專諸也是同樣以孝聞名，一次，專諸與一大漢廝打，眾人力勸不止，其母一喚，他便束手而回。在刺殺王繚之前，公子光問其有何牽掛，專諸答曰：上有老母在堂，不能以身報答。恰恰我們今天在五十六個民族以外，又多了一個啃老族。
世界首富比爾·蓋茨有一次在飛機上接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時說：“the world can not wait for things than most honor their parents（天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！）”，看來對于行孝，不僅我們國家重視，外國人一樣重視，作為一個世界成功的商人，回答不能等待的事情，不是時間，也不是賺錢，更不是機會，而是行孝，這不得不讓我們深思，在我們的論語中也明確指出我應該如何的為人處世“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”，同樣把行孝放在了首位，學習文化知識放在了最后，在我們今天有多少人把行孝放在了第一位，有時間打麻將，沒有時間給父母捶背，有時間卡拉ok，沒有時間陪父母聊天，有時間在網上qq，沒時間給父母打個電話問候一聲。
下邊是一段父親的話，我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前沿不搭后語，其實還不都是為你們好，常言道：“不聽老人言，吃虧在眼前。”當我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪我們，請你想一想，當初是如何我們把著手給你們喂飯的；當我們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍，請你們想一想，你們小的時候，我們是如何為你們擦屎擦尿的；當我們說話忘了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說，其實談什么并不重要，只要有你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足啦！。在上面一段話我們有什么感受，老人需要的是什么，老人渴望的是什么，老人需要的是我們的理解，渴望是我們能多陪陪他們，孝是我們中華民族的傳統，如何孝，怎么孝，也是值得我們深思的問題，有人會說養老就是就是多給父母一些錢，所謂的行孝就是養老，父母真的需要很多錢嗎，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”要做到孝首先做到敬，如果離開了敬，孝也就成了空談，孝敬并不一定是物質和金錢不可，在力所能及的范圍內，時常牽掛著父母，飯后給父母端杯熱茶；陽光燦爛的日子，陪父母出去散散心和鄰居聊聊天，等我們結了婚，生了孩子，帶回家常讓父母看看，老人就很開心了。對于老人不但要孝敬，而且還要及時，從比爾蓋茨的回答中我們不難看出最不能等待的就是孝敬父母，光陰不待人，等到我們的父母去世的那一天，我們在談行孝，為時已晚，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
最后以一句歌詞來結束我的演講，無論你多富有，無論你官多大，無論你在哪里，無論你在干啥到什么時候也不能忘，咱的媽。