新教育培訓是提高教師樹立心得教育觀念并增強教學技能的重要途徑，下面是本站小編精心挑選的新教育培訓心得體會范文，供大家學習和參閱。

“暖陽，寒風，層林盡染，夜來得很早，是這座城留給我的記憶;開放，靈動，人文關懷，心靈覺醒，是這里的教育留給我的記憶;睿智，幽默，詩意，用生命做教育，是這里的新教育推行者們留給我的記憶。我在想，三年后，當我的學生們畢業時，他們除了帶走實驗學校這個logo，還會帶走怎樣的記憶?多年后，他們又會如何回憶學?；貞浳?那就從當下開始，過一種幸福完整的教育生活，面朝大海，春暖花開。”

這段文字，是此次之行學習中我即興寫下的幾句隨筆。我想，新教育的魅力就在于，當你走進它，認識它，聆聽它，了解它之后，你的內心會受到一種強烈的震撼，心靈會產生真正意義上的覺醒，并迫不及待的想要去激發自己的生命狀態，喚醒自己的生命意識，對自己的職業產生一種前所未有的高度認同感。

四天的學習里，我們聽了新教育培訓中心許衛國科長的《過一種幸福完整的教育生活》，特級教師吳建英的《階梯閱讀課程的研發與實踐》，榜樣教師劉宇禹帶來的《讓每一個生命都閃亮》，夏冬平老師分享的《從“心”開始創設“新班級”》等主題報告，走進了他們的理想課堂，參觀了完美教室，感受了書香校園，真的是收獲滿滿，受益滿滿，我想用三個關鍵詞來概括：喚醒，閱讀，激情。

喚醒。我們常說，“不要試圖去叫醒一個裝睡的人”，我覺得這句話同樣適用于我們的學生。那些不愛學習的孩子就是那個“裝睡”的人，很多老師都有過這樣的感受，無論你怎樣的曉之以理，苦口婆心，他就是四季豆不進油鹽無動于衷，這個時候，我們需要做的就不再是“叫醒”，而是“喚醒”，即喚醒他們的生命意識，激發他們的生命狀態。我認為主要從以下兩方面來喚醒：

(一)有情。動之以情，育人細無聲。這是我教書的第十個年頭，給我留下印象最深的是上一屆的十一班，一個讓很多老師避之唯恐不及的快樂成長班。在過去的三年里，很多搭班老師都問過我同一個問題：你是怎么讓十一班的學生們那么聽你話的?我總是開玩笑說，可能是與他們八字相合吧，其實秘訣就是以情動人，抓住他們的心。古話都說“得人心者得天下”，一個心沒在學習上的孩子，就算你花雙倍的力氣，也只能是事倍功半，但是，如果你能得到他的心，那他的成績一定不會差到哪里去。但我們知道，老師在管理學生的過程中，矛盾和沖突是不可避免的，我們就要讓孩子能夠理解并接受這份良苦用心，簡單地說就是，你打了他一巴掌，他非但不會恨你，還會感激你，那你就成功了。所以，我給這一屆孩子的班主任寄語是這樣寫的：“馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》一書中說，世間再也沒有比愛更難的事了，是的，愛太難了，太愛，就會變成苛責，變得不像愛。而班主任之于你們，就屬于不像愛的那一類，但請你們記住并懂得，世間的愛有很多種，我予你們的那一份，與眾不同”。一定要用情感教育在潛移默化中讓學生認同你。

(二)有趣。不愛學習的孩子往往都有一個共同特征：做事情不專注。對此，我的辦法是：故事言說。搜集適合孩子閱讀的故事，穿插到課堂教學中。不愛學習的孩子很多，但不愛聽故事的孩子很少。用一個個小故事，不僅吸引了學生興趣，把他們從神游的邊緣拉了回來，同時，也可以在故事中實現教育。除了講有趣的故事，還要做個有趣的老師，詼諧幽默的語言可以化解很多矛盾和尷尬。

閱讀。閱讀是書香校園的靈魂所在，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。為什么要閱讀?在這個物欲橫流、精神萎縮的時代，直指心靈的閱讀、厚重經典的訓練，都成了奢侈品。再加上應試的壓力，教育的目標被窄化成了一些可以量化的東西：分數，升學率等等。觀照人的心靈、精神，滋養高尚、純潔的人格，往往淪落為漂亮的口號而已。閱讀是通向內心安寧的一條通道，它除了能解決人的生存之外，還能給心靈以慰藉。應該怎么讀?第一，要從文學、科學、人文三大類別來讀，達到閱讀的“營養平衡”。第二，實現階梯閱讀，給學生更切實的指導。(參考中國中學生基礎閱讀書目)第三，強調基礎性和本土性，強調文化的傳承。第四，構建閱讀文化圈。第五，開展豐富的閱讀活動。

激情。幾天的學習里，新教育推行者們給我最大的感受，就是他們身上的那股對教育的激情，他們是真正的用心，用生命在做教育的人。但他們的成功，不再是傳統意義上的以犧牲和痛苦為代價，而是用新教育幫助自己發現教育的真諦，工作的意義，為師的尊嚴，在平常與瑣碎中享受幸福與完整，在充滿勞績的教育園地中詩意的棲居，真正實現朱永新老師所倡導的“過一種幸福完整的教育生活”。

8月29日至**3日，我有幸跟隨我校新教育推進辦公室的曹洪英老師，來到新教育的發源地——**省**市參加新教育培訓會。在這次培訓中，聆聽了專家的報告，新教育榜樣教師的精彩分享，還到不同的學校實地參觀、學習，比較全面的認識了新教育。從學校文化、書香校園、理想課堂、每月一事以及完美教室等幾個不同的視角，感受了新教育的魅力，并為之深深吸引。從而讓新教育在我的腦海中不再是一種無法描述的畫面，而是真真切切的展現在眼前，一下子知道了原來新教育從理念到現實是如此的完美，只要用心去做，我們也可以做到，也可以做好!

在此，我特地記錄下這一感悟過程。

一、《過一種幸福完整的教育生活》主題報告

10月30日開班儀式以后，由新教育培訓中心研究科科長許衛國，為我們做了題為《過一種幸福完整的教育生活》的專題報告，主要是關于新教育實驗的通識培訓。聽了許科長的講述，我更加深刻地了解了何為新教育。

從新教育的概念——新教育實驗是一個以教師成長為起點，以營造書香校園、師生共寫隨筆等十大行動為途徑、以幫助新教育共同體成員“過一種幸福完整的教育生活”為目的的教育實驗，由此概念中，我深知“教師的成長”比之前的“教師專業發展”內涵更為豐富。教師的成長其實就是教師生命的成長，我們要在新教育的實踐中，拓寬生命的長、寬、高，喚醒生命沉睡(職業倦怠)的教師，讓教師在成長中感受幸福完整。教師的覺醒就意味著教育的覺醒，我們需要走出自己的圈子，利用豐富的學習資源，聆聽窗外的聲音、細看窗外的世界，以此來激發生命的意識，保持永久的活力，這就是新教育的價值所在。

新教育的形成背景首先是基于對當下中國教育現狀的深刻反思;其次是基于對古今中外“新教育”理論的系統把握;最后是基于一個人對一個故事產生的一個念想。朱永新教授的這個念想力量是如此強大。教育應該交給孩子一生有用的東西。我們的教育應該是面向全體學生的教育——為了一切的人，為了人的一切，這樣的教育才是完整的。當下的教育生活、生命體驗必須是幸福的，不能為了未來的幸福而犧牲現在，真正的新教育就是真正的素質教育，真正的素質教育是不怕考試的教育，高分就是新教育成功的額外獎賞。 作為教師，我們要實踐新教育，就需要用愛心和耐心去引導學生，敢于擔當責任，為現在和一直到將來的幸福生活而努力，生命的開始與綻放都需要從對生命的尊重開始。

最后，新教育的發展愿景是，成為中國素質教育的一面旗幟，成為植根于本土的新教育學派。我想，這就是新教育發展的一大目標所在。聽完許科長的報告，我第一次真正的被新教育的理念和行動所打動，期待接下來更精彩的分享。

二、階梯閱讀課程的研發與實踐——《為童年播下最美妙的種子》

特級教師，人民教育家培養對象，**市東洲小學集團總校長吳建英為我們呈現的新教育階梯閱讀課程的研發與實踐——《為童年播下最美妙的種子》，主要介紹了新教育“兒童書香課程”的構建與實踐。

從“為什么讓孩子讀書?該為孩子選擇怎樣的書?怎樣和孩子共讀書?”三個方面來引入了該課程的構建與實踐。吳校長說，讓孩子讀書可以滋養孩子的語言，發展孩子的思維，豐富孩子的體驗以及提升孩子的境界。既然讀書的好處那么多，那我們就應該為孩子選擇此時此刻最為合適的書，方能達到以上效果。而這些書必須是經典的，必須是兒童的，強調是分層的，更應是全面的，尤其要注意是有一定坡度的閱讀時最有價值的，就像生活中“跳一跳才能摘到的果子，總是那么的香甜和有意義”。當然，如果我們和孩子共讀一本書，那才叫好!我們便可以深刻的體驗到，伴我飛行的是一本書，是文學，讓孩子的心柔軟起來。由此來構建的閱讀課程，想不卓越和優秀都不行。

三、《讓每一個生命都閃亮》——家校合作，共建完美教室

新教育榜樣教師劉宇禹帶來的《讓每一個生命都閃亮》——家校合作，共建完美教室。劉老師從班名與班徽，班級精神、班級愿景等方面，以她的“浪花朵朵班”為例詳細介紹了如何借助家校合作的力量締造完美教室。

讓每一個生命都快樂。——與家長的第一次相遇。

在我們的實際工作中，我們的班級構成并不僅僅是我們的班主任、任課教師以及幾十個孩子，我們需要面對還有幾十個孩子的父母，甚至是孩子的(外)祖父母，面對如此龐大的群體，我們需要把他們團結在一起，為了班級的更好發展而共同努力。

讓每一個生命都在場?！埣议L參與班級活動。

由此，涌現了大批的“故事媽媽”、“手工爸爸”等等參與到了班級的成長中，也給孩子們帶來了豐富多彩的課外活動，既讓孩子們增長了見識，也讓家長們見證了孩子的成長，一舉多得。

讓每一個生命都閃亮?！倩R放的義工家長們。

無論是“植樹節的吊蘭種植”、“阿湯哥的音樂會”還是“家長講壇”等等。由此看來，其實我們的家長也是多才多藝，可以為我們的孩子帶來不一樣的知識，讓他們開闊眼界。

(四)讓每一個生命迸發智慧、讓生命見證屬于我們的傳奇?！矊懮鼈髌?。

劉老師的深情演繹，讓我對家校合作有了更深刻的認識，我們的教育需要家長的配合，而不是把他們隔離在外，有了家長的支持，我們的教育會更加有效、更加輕松，更加完整，最后充滿幸福。

四、參與式考查東洲國際學校

8月31日上午，我們來到了東洲國際學校，首先參觀了充滿文化氣息的美麗校園，感受了理想課堂《湖心亭看雪》，是那么的真實、輕柔、有韻味。

接下來由校長陳鐵梅為我們講述了《經歷，為了生命的歡歌》——“一顆長大的樹”課程敘事。從一個學生在生物課堂提出的問題“老師，我們校園里這么多的樹，你能告訴我們這些是什么樹嗎?”誰曾想，這么多的樹還真有生物老師也不知道的呢，由此研發了題為“一顆長大的樹”的課程，給校園里所有的樹木帶上樹牌。但這不僅僅是包含樹的名稱、生長環境而已，還包括了與樹相關的生物、文學、藝術等方面的知識。最后，課程研發結束后，每棵樹下都“放了”一本特殊的“書”，包含了豐富的知識。

由此可見，開發學校特色的卓越課程，可以從我們身邊的一個不起眼的問題，一件打動心靈的小事出發。只要我們細心觀察，用心研究，處處都可以發現教育的種子，發現讓生命綻放的光彩的舞臺。我想這又是新教育的一個落腳之處。

五、參與式考查能仁中學

**1日上午，我們來到**市能仁中學，首先聽了榜樣教師李艷紅的主題報告《學會交流表達，綻放自信之花》。李老師的每天課前三分鐘演講，鍛煉了學生的口才;課本劇排演，錘煉了自信;主題反思，建立自信。這些鍛煉幫助孩子們養成了一生有用的好習慣，實現了人格的完整，成全了生命的幸福。

能仁中學的吳永平校長激情澎湃的演講，給人耳目一新的感覺。吳校長說，當下的教育不是批判，而是反思。我們需要反思，就需要不斷的學習，教師是學生的人生導師，要想與時俱進，就必須要不斷地學習，因此老師是最需要學習的群里。對于初中生而言，我們在教育的時候需要注意不同年級的孩子，需要以不同的育人目標為導向。初一年級：喚醒生命意識，做合格的中學生，側重養成教育、規范教育和感恩教育。初二年級：開發生命潛能，做優秀的初中學子，側重德性教育、責任與誠信教育;初三年級：提高生命質量，側重理想教育、有追求，要拼搏。

六、《行走在“幸運”之路上》主題報告

**市海南中學的施俊進校長分享了《行走在“幸運”之路上》的人生旅程，耐人尋味，引人思考。幸福其實是一種心態，在新教育的引領下，我們需要不斷的努力學習，反思我們的工作，改變自己，我們便是“幸運的”，機會永遠是給有準備的人，適當的時候你會遇到“貴人”，你會成長，你會幸福。

七、《從“心”開始創設“新”班級》主題報告

**市締造完美教室工作室領銜人，夏冬平老師分享了《從“心”開始創設“新”班級》的主題報告，向我們展示了如何締造完美教室。其中發人深省的是，我們在平時的教育教學工作中，我們應該如何思考，我們到底在忙什么?是真的很忙嗎?到底是要干什么?我們需要仔細去思考，而不是一陣瞎忙。

其中的一個小細節是，夏老師說，我們的學習為何不如電子游戲吸引人?我們可以參考電子游戲的設計原則：情景體驗，過程獎勵，進階設計，“新手指南”的過程性示范。那我們的班級管理可否“電子游戲化”?首先，設計場景——締造完美教室。第二，給予的激勵永遠有效。第三，有示范、可以試錯，給予足夠的成長空間。最后，注重經驗分享。

夏老師說，判斷自己是不是真的愛學生，其實有一個很簡捷的辦法，就是問問自己：是不是常常在周末或節假日情不自禁地思念學生?千萬別小看這種“思念”，蘇霍姆林斯基說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養中起決定作用的一種品質?！蔽矣X得我們也應該如此思考，我們對學生的依戀之情，就是我們的心里裝著學生，裝著我們對教師職業的熱愛。我們的依戀傳達給學生就是他們感受到的無限的師愛，反過來學生也會“親其師，信其道”，學生的向師性會讓我們的教育教學事半功倍。

八、《住在自己的幸福里》——班級文化建設

**市東洲中學的王艷艷老師分享了《住在自己的幸福里》——班級文化建設。個人認為這是總結的非常清晰，易操作的班級文化建設指南。

(一)物質文化。

物質文化是班級文化的前提。完美教室首先需要窗明幾凈、課桌椅排放要整齊，墻壁張貼物要體現班級文化精神。

(二)制度文化。

制度文化是班級文化的是保障。無規矩不成方圓，任何完美的事物都需要規則。這些規則就是引領班級文化發展的各種制度，要讓班級有序運行，有章可行。

(三)精神文化。

精神文化是班級文化的核心。精神文化包括班級的理念、愿景等。我們需要統一的精神文化引領班級體前進。

(四)行為文化。

行為文化是班級文化的根本。何為行為文化?即是學生們在教育教學活動過程中的外在表現。而這些表要會因時因地因人而不同。

所有這些文化都是互相聯系，互相密不可分。精神文化需要物質文化來體現，物質文化又是圍繞精神文化來布置的。因此，班級文化建設學問頗多，我們首先要認識到他的重要性，然后認真踐行，讓“完美教室”成為一間可以長大的教室，而不僅僅是“學堂”，更應是圖書館、是一個溫馨和諧的成長家園。

九、越努力越幸運

許新海博士告訴我們，新教育是草根理念，需要堅持，以此為基礎，不斷創造，找到適合自己的辦法，扣住自己最喜歡的一兩個項目，做深度思考、深入研究，以生命敘事的方式，把生命成長中的種種原汁原味的記錄、梳理，形成反思。因為每個孩子都應獲得獎勵，生命都在成長。既已上路，等待我們的便是盛宴，成績只是新教育的額外獎賞，越努力，獎賞越豐厚。

創造美好的當下生活是師生幸福生活的奧秘。新教育“完美教室”的師生將創造出充滿生命力的課堂生活，豐富多彩的藝術生活，精彩紛呈的運動生活以及人與人之間和諧相處的心靈生活。讓每一個人不僅能憧憬未來的幸福，更能幸福地生活在今天。

8月29日至**3日，攀枝花市實驗學校6位教師參加了新教育實驗培訓。老師們通過幾天的培訓，努力學習，認真體會，及時梳理，總結提煉，收獲良多。

一、在新教育培訓期間，通過6位老師的共同努力，撰寫了新教育培訓簡報2期，及時將學習信息分享給全校教師。

二、通過參觀了幾所新教育實驗學校，觀摩理想課堂聽課，聆聽專家、學者有關新教育的報告，觀看學校特色節目的演出等，老師們學以致用，理論聯系工作實際，形成學習成果，在學校召開的新教育匯報會上開展講座。

(一)張先蓉老師《營造書香校園，用閱讀點亮童心》。

(二)李慶老師《晨誦 午讀 暮省》。

(三)陳通平老師《締造完美教室》。

(四)李超老師《過一種幸福完整的教育生活》。

(五)李亞老師《之行見真、見細、見智》、《新教育app下載及資源模塊介紹》。

(六)曹洪英老師《**市通源小學的完美校園》、《締造完美教室》、《班級文化》。

三、學習感悟

一是新教育實驗以教師成長為起點，幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活。新教育共同體成員概念很寬泛，包含教育機構的行政管理者，學校教師、學生、家長、學校后勤職工，社區的管理人員和居民等。新教育實驗的宗旨：讓所有參與新教育實驗的人員都感到幸福完整。

二是兩大發展愿景:成為中國素質教育的一面旗幟;成為植根于本土的新教育學派。新教育實驗的推行，對素質教育起著促進作用，有利于提高學生的整體素質，提升中高考成績，提升學校知名度。

三是過一種幸福完整的教育生活的基本理念：受教育者“身、心、腦”的完整;未來生活的幸福與當下生活的幸福的和諧統一;學校生活的幸福與家庭生活的幸福兼而有之;人精神意志的充分自由，所帶來的人的身心一致的狀態。

四是締造完美教室的操作要領。完美教室必須有自己的靈魂人物，必須有積極的文化朝向(完美教室的文化本質是教師的生命朝向、呈現為一個具象的命名、有一個系統的架構)，必須有豐富的課程生活，必須有新教育的生活方式，必須有家長、社區的協同參與。完美教室的締造，內容豐富，形式多樣，老師有無限創造的空間。教室的完美不僅體現在形式上的美，更多的體現在教育過程中讓孩子感受心靈的美。

五是重視新生命成長，促進家校合作共育。養育孩子，是父母對自身成長歷程的一種折射和反思，成長是父母最重要的使命。喚醒父母，幫助父母緩解焦慮，走向平和，讓家校共育成為一種行動的自覺，一種美好的樂趣，一種幸福的享受。共同呵護孩子，用情感去潤澤，用真心去陪伴，靜待童心花開。班主任老師尤其重視父愛主題親子活動的開展，重視孩子在成長過程中，感受濃濃的父愛，享受快樂童年的幸福生活!給予孩子無限的發展空間，他們就有可能創造無限的奇跡。

六是新教育的影響與貢獻。截止目前，全國有近13個大市級實驗區，124個縣級實驗區，3514所實驗學校，370萬師生參與新教育實驗。極大的促進各實驗區(校)師生的生命成長和學校發展。

蒙臺梭利教育作為一種優秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關注和重視。你知道蒙氏教育培訓心得體會范文是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關于蒙氏教育培訓心得體會范文，供大家閱讀!

學習蒙氏教育有一點讓我感觸頗深的是蒙臺梭利強調以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點，提倡不教的教育，讓兒童自發性的主動的學習，自我教育。這時候教師應該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導者、環境準備者。環境準備又包括了物質環境和人文環境。教師提供溫馨和諧的環境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細節敏感期、禮儀敏感期、運動敏感期、文化敏感期、數學敏感期和音樂敏感期。根據孩子的敏感期引導孩子學習，掌握在該應該掌的知識。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發性的，這也需要一個過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的發展起著重要的作用，我們應該的專注力，幼兒只有在專注的狀態下，才可以對某種事情產生濃厚的興趣，才可以產生主動學習和探究的欲望，從而會出現對同一教具反復操作的現象。在反復操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發現和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

蒙臺梭利教學有著它豐富的內涵，有待于我們進一步去挖掘、去延伸的同時真心的希望以后有這樣的學習機會，讓我有機會更多的了解先進的教育教學理念，這會使我對蒙臺梭利教育有更豐富、更深刻、更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

最后，我得感謝快學堂，感謝牛老師給我這次學習的機會，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓會在我今后的教學道路上增添絢麗的光彩。

我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應本著什么樣的態度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓，現就我的理解談談對蒙臺梭利的認識和自己的體會。

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質，如機警、穩重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內部發展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環境才產生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環境有那樣的熱情和細致的觀察態度，而成人則往往表現冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現不同的兒童的精神狀態，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正?；?。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發現兒童有一個要發展的個性。當然，對于兒童的有害的表現，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候對兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發現兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

二、蒙臺梭利對教學環境的要求

臺梭利教育的最大特色是對環境設計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環境中，兒童的人格和成長才會顯現出來"。老師要提供一個有準備的環境，讓環境教育孩子，體現出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學活動中實現。因此教師依據五大教學區(日常生活區、感官區、數學區、語文區、文化藝術區)所需的設施、空間及相關性，尋找最適宜的位置，并依據孩子的發展需求不斷投放、調整環境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數學教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數學教育。

1.日常生活教育注重培養以下能力：

a.培養幼兒掌握基本生活技能，養成良好的生活習慣

b.培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心

c.引導幼兒學習禮貌用語

d.培養幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養幼兒初步的自控能力

f.培養幼兒交往、合作意識

g.培養幼兒健康的情緒、情感

h.培養幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發展

i.培養幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活

2.感官教育注重培養以下能力：

a.訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓練幼兒辨別力及手眼協調能力

c.訓練幼兒觀察、分類能力，培養注意力

d.建立幾何圖形意識，自由拼組

e.培養幼兒審美能力

f.培養幼兒學習興趣及求知欲望

3.數學教育通過操作活動，將難以理解的數學知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培養幼兒初步的數量概念

b.培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進行加、減、乘、除運算

d.學習空間、時間概念

e.學習守恒

四、關于蒙氏教具的特色

這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中建構完善的人格。蒙臺梭利強調感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設計和制作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。

通過反復運用這套教具進行練習，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習組成。因此，根據每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設計了相對應的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

以上是我這次學習的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學有著它豐富的內涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學習機會，多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。

蒙臺梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎。蒙臺梭利的教育就是要放大孩子的優點。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優點，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

蒙臺梭利教育成功的核心經驗是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應該隨時根據幼兒的心理和生理發展規律，來制定和改變我們的教學。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學習的并不很深入和透徹。通過本次學習我就我個人的體會和認識做以下簡單的交流：

1、入園哭鬧問題。我帶的是托班對于這種問題比較的關注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時候會出現哭鬧的現象?，F在我明白這是因為孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個秩序的敏感期，當他所處的環境發生了變化時，就會破壞他原來的秩序，所以孩子就會出現分離焦慮。當孩子建立了新的秩序以后，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環境中添加一些他們認識熟悉的標示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學中的各種手勢只是簡單的模仿，機械的學習，生怕會有任何的差錯，然后盡量在給孩子示范時做出與之前所學相同的樣子?，F在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達的內容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認為在蒙氏教學中要盡可能沒有語言，現在才知道我的認識是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時的語言要簡練、準確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數學方面教學時，語言的引導提示是必不可少的，是很有必要的。