作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么教案應該怎么制定才合適呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

政治教師試講教案下載篇一

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教師資格證面試試講教案模板是怎么樣的呢？很多考生對于教師資格證面試內容及面試教案的編寫不是很了解，下面看看中華考試網小編的總結吧！

教案撰寫是面試流程的重要組成部分也是面試的第一塊內容。在有些考場上的考官會收上教案，邊看教案邊聽試講，所以教案還不得不寫并且不能寫得太差。因為一般來講教案寫得好不會加分，但是寫得太差會降低考官的印象，從而降低面試分。下面是教師資格面試中教案撰寫策略。

一、教案組成一篇完整的教案一般包括以下幾個部分：教學目標、教學重難點、教學過程、板書設計、教學反思五塊部分。當然有的教材里還有教具、課前準備等等，這些也是可以的。但是鑒于面試備課時間只有20分鐘，而教具在試講過程中是可以呈現出來的，所以建議大家保留五部分內容就已經足夠了。其中教學目標又包括知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三塊。教學重點包括教學的重點和教學難點，有時重難點可以是一個知識點。教學過程是教案的主體也是最重要的部分，一般包括“四部曲”，分別是導入、新授、鞏固、小結作業。板書設計是試講知識點的總體呈現。教學反思一般只需要寫上這四個字就可以，因為具體的反思內容需要等到教學結束以后才能寫。

二、教案難寫部分

一般來講，一次比較成功的試講主要是完成了教案中的教學目標、突破了教學重難點，以及教學過程清晰的呈現出來了。那么對于教案中比較難寫的這幾塊內容詳細分析一下。首先是教學目標。注意以下幾點，一是教學的三維目標不能少寫;二是書寫規范，一般包括行為主體、行為動詞、行為條件、表現程度。行為主體為學生也可以省去，行為動詞如“背誦、了解、書寫……”，行為條件是指在什么樣的條件下。如“學生能在三分鐘內對全班同學演說林肯在葛底斯堡演說詞全文，語氣的停頓和語調的變化應與該演說風格一致?！?這里表達的意識是讓學生背誦課文，但是它包含了上面的所有書寫要素。在這里提醒考生：四個維度是相對原則，由于備課時間短，所以教學目標不要太多。所以行為主體、行為動詞不要省。后兩者可以不要太詳細。其次是教學重難點，教學重難點可以從以下幾個維度進行考慮，一是試講標題就是試講的主要知識點可設為重點，二是看試題清單中的要求;教學難點一般是比較抽象的概念或者對于學生目前的知識水平還不容易的理解的知識點，例如提升學生價值觀目標就可以定為教學難點。最后是教學過程。教學過程的重要性不言而喻。一是注意教學環節的完整性;二是導入新課注意新穎性，時間不宜太長，一般不超過一分半鐘。新授教學內容要注意知識點的層次性，邏輯性不能混亂，在每個知識點講解完后要注意及時的鞏固提高。最后是小結作業部分，這部分要體現新課標理念，切記不要讓學生多讀多算，要體現開發學生的創新性。

語文教師資格證面試教案模板案例：

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《桃心花木》教學設計

一、教學目標教師資格證面試考場備課教學目標撰寫指導

知識與技能目標：正確讀寫6個生字新詞，有感情地朗讀課文，理解課文內容。

過程與方法目標：通過自主合作學習，理解重點句段，聯系生活實際，領悟文章蘊含的道理，體會借物喻人的寫作方法。

情感態度與價值觀目標：能夠感悟到作者所表達的育人的道理。

二、教學重難點

教學重點：理解種樹人的話和“我”從中感悟到的育人的道理。

教學難點“體會作者介紹種樹的經驗、道理和方法僅是一個比喻，其目的是為了說明育人之道。

三、教學過程

(一)課程導入

1.寫課題、讀課題，引入：這是一種樹的名字，它生長在熱帶雨林地帶。今天，讓我們跟著作者一起去看一看。打開課本，放聲朗讀課文，要求讀準生字，讀通句子，讀錯的地方重新讀，讀完一遍后舉手示意。

2.反饋：

(1)新詞認讀要求：正確、響亮

(2)你想提醒大家注意哪個字的寫法?

(3)讀到“優雅自在、勃勃生機”這兩個詞，你眼前仿佛出現了怎樣的景象?

(二)整體感知

提問：同學們，課文中的種樹人，他種樹的方法與你想象中的一樣嗎?默讀4～11自然段，找一找他是怎樣種樹的?作者看到后的心情又是怎樣的?用波浪線劃下來。

1.朗讀出“奇怪”：

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(三)精讀課文

1、聽了種樹人的話，作者想到了什么?

2、質疑：這段話中，也有兩個“不確定”。這兩個不確定你又是怎么理解的呢?

3、面對大自然的不確定，桃花心木是怎么做的?面對人生的不確定，人又該怎么做?

4、你知道哪些遭遇人生的不確定時，能夠經得起考驗的人呢?

(四)拓展延伸

除了這些名人，你或者你身邊的人，可能會遇到哪些不確定呢?又該怎么做呢?

(五)小結作業

假如你就是如今長成大樹的桃花心木中的一棵，你想說些什么?請同學們課后寫成一篇讀后感，下節課我們一起交流交流。

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政治教師試講教案下載篇二

（一）知識目標

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質，認識我國發展面臨的機遇與挑戰。

（二）能力目標

提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現象的能力，以及自主學習、探索的能力。

（三）情感、態度與價值觀目標

1、培養學生關心祖國在國際社會的地位、命運的民族責任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統一的理念。

2、認識我國與發達國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰意識。

當代國際競爭的實質

教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學中通過創設情景，聯系有關實例，讓學生感悟、理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實質，體會如何抓住機遇，迎接挑戰。

（一）引入新課

20世紀80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復雜的利益關系中出現新的分化和組合，國際格局相應的發生重大變化。各國之間將呈現怎樣的關系呢？下面就學習這方面的問題。

（二）進行新課

十七、透視世界若干力量中心

教師活動：引導學生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。

學生活動：積極思考并回答問題

教師點評：當今世界正在形成的政治經濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩定、發展和國際關系民主化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當今國際事務中發揮著越來越重要的作用。

二、世界多極化的發展趨勢

1、當今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發展

（1）第二次世界大戰后，形成了以美蘇對峙為標志的世界兩極格局。

(2)20世紀80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復雜的利益關系中出現新的分化和組合，大國之間的關系經歷著重大而又深刻的調整，國際格局向多極化發展。

學生活動：認真思考并積極討論，踴躍發言

教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據更加重要的地位。俄羅斯當今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經濟強國，目前正在保持經濟大國基礎上謀求政治大國地位。

（3）目前世界正在形成的若干個政治經濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。

廣大發展中國家是反對霸權主義和強權政治、促進世界和平與發展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。

（4）世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復雜斗爭的演變過程。

2、世界多極化進程中的國際競爭

（1）伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。

面對急劇變化的世界，許多國家都在調整目標，力圖為自己確立有利態勢。美國極力維護其世界超級大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅定地走中國特色社會主義道路。

（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎上，因而有利于世界和平與發展。

總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀相當長一個時期內國際斗爭的焦點。

三、抓住機遇，迎接挑戰

1、國際競爭及其實質

世界格局的變化，各國目標的調整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。

國際競爭表現在各個領域，有經濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。

當前國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。

教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內容，了解什么是綜合國力？

學生活動：認真思考并踴躍發言

政治教師試講教案下載篇三

課題：世界因生命而精彩

課型：授新課

授課人：沈鎮濤

課時：一課時

教材分析：

本課是人教版《思想品德》七年級上冊第二單元《認識新自我》第三課《珍愛生命》的第一框。本框題主要內容為“多彩的生命構成了繽紛的世界”和“生命需要相互關愛”兩部分。這些內容既是本單元的邏輯起點，也是對學生進行生命教育的邏輯起點。人是世界存在發展最為關鍵核心的部分，要教會我們的學生他們是這個世界的主人，這個想法很重要，要有這么意識和責任心。對于處于青春期的青少年來說，如何避免不該有的沖動，合理保護自己在當今這個社會顯得尤為重要，這是本課的重點。

學情分析：

由于剛進入初中學習的中學生大都處于青春期發育的狀態下，這時候的學生顯得比較活潑好動，有很強的探究欲望，但是同時這個世界并不太平，各種危害學生生命安全的危險很多，所以在教學中更要重視對于學生自身安全意識的引導與培養。

教學目標：

知識目標：了解生命的意義與價值；懂得各種生命息息相關，需要相互尊重、相互關愛。

能力目標：掌握初步的比較、分析能力；培養學生的觀察能力、人際交往能力。

情感態度：初步激發學生熱愛自然、熱愛生命的情感；引導學生關注其他生命，培養生態倫理意識。

品德目標：幫助學生正確認識生命，形成正確的生命觀。

教學重點、難點：

(1)了解生命的意義與價值，體驗生命的可貴之處是重點。(2)引導學生懂得生命需要相互關愛的重要性是本課的難點。

教學流程：

（一）．導入新課：

聽錄音談感受：《敕勒歌》（敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊），通過老師對大自然的進一步的描述，讓學生談感受。

目的：讓學生感到大自然的美麗，激發學生對自然的向往。從而引出《世界因生命而精彩》（板書）

（二）．新課過程：

1．多彩的生命構成了繽紛的世界（板書）

（1）分組活動：讓學生把課前準備的動植物實體向大家展示，并介紹它們的成長歷程特性，展示生命的價值。從而點出＂多彩的生命構成了繽紛的世界＂（板書）（在活動的過程中我會適當的補充或讓知道的同學作補充，并對說得好的同學加以肯定，給予鼓勵）。最后由我作小結。

活動的目的：通過課堂和課外有機結合起來，培養學生的實踐能力，使學生在交流展示中受到觸動，感受到生命的意義與豐富，初步激發學生熱愛生命之情．（２）我把事先準備的兩幅圖展示：一幅是各種生命自由生活、充滿活力的圖片；另一幅是沒有生命、干涸貧瘠的土地。

提問：你們喜歡那幅圖？為什么？談談你的感受。

活動的目的：通過觀察、比較，啟發學生進一步思考、探索生命的價值，感受到生命給世界帶來的活力與美好，并點明主題：生命如此精彩，生命值得我們尊重和關愛。（板書）

２．生命需要相互關愛（板書）

（１）搶答活動：看誰知道得最多：已經消失的或正在消失的珍惜動植、物？（如渡渡鳥、藍馬羚、大海雀、白臀葉猴、麋鹿、華南虎、雪豹、揚子鱷、大熊貓黑犀牛、白眉長臂猿等）

思考：這些動植物為何遠離我們？

活動目的：使學生在知道生命之間為什么要相互關愛之前必先讓學生了解其他生命究竟有哪些。

使學生在知道生命之間為什么要相互關愛之前必先讓學生了解其他生命究竟有哪些。

（２）列舉自己所了解的環境問題：如沙塵暴、疾病、氣候等

思考：造成的原因是什么？有什么危害？你認為人類如何與大自然相處

（３）心靈碰撞：談談自己在生活中看到或經歷過的一件印象深刻的事情或讀過的感人故事等。目的：引起學生內心的的感動，感悟到人與其他生命應該和諧相處（出示人與動物和諧相處的圖片）。

政治教師試講教案下載篇四

（一）知識目標

了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

（二）能力目標

26、領會我國的宗教政策遵循了宗教自身發展的客觀規律，讓學生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學生的比較、鑒別能力。

27、引導學生利用已有歷史知識，深入學習本課。培養學生善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高自主學習的能力。

（三）情感、態度與價值觀目標

明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權利，是保護和尊重人權的表現，堅持以科學的態度對待宗教，弘揚科學，樹立科學世界觀。

我國的宗教政策

教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

教學中通過創設情景，聯系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。

（一）引入新課

我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數占總人口的比例雖然不大，但絕對數字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。

（二）進行新課

十三、我國宗教具有愛國主義傳統

教師活動：引導學生閱讀教材83頁內容，思考兩個探究性問題。

學生活動：積極思考并回答問題

教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統，都倡導服務社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。

二、全面正確理解我國的宗教政策

教師活動：引導學生閱讀教材83頁“相關鏈接”內容，思考宗教的產生、與消亡問題。

學生活動：積極思考并回答問題

教師點評：宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發生、發展、消亡過程。我國現階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。

1、宗教信仰自由政策

（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。

（2）實質：宗教信仰自由政策的實質是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

我國憲法規定：“國家保護正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權利，誰也不得強加干涉。

（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。

（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現。

教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內容，思考反映的問題。

學生活動：積極思考并回答問題

教師點評：說明在宗教問題上要堅持權利義務的統一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔法律責任。

2、國家依法管理宗教事務

（1）國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內容，思考宗教與邪教的區別。

學生活動：積極思考并回答問題

（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質是_、_、反科學的。

政治教師試講教案下載篇五

2、三角形內角和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。

【難點突破】

1、全面理解真理是客觀的

（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。

（2）真理是客觀的，真理最本質的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉移。真理的客觀性是任何權勢都抹煞不了的。

（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數人公認的東西?！卑颜胬須w結為多數人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內。某種認識是否是真理，并不在于承認人數的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數人手中。

（4）承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。

2、辨析比較：真理與謬誤

區別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映，它同真理有著原則的區別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。

聯系：真理與謬誤之間又具有統一的一面。

（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內，都不可能完全避免錯誤的發生。

（2）真理與謬誤相互轉化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。謬誤之所以發生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復它存在的條件，謬誤就會轉化為真理。謬誤向真理轉化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。

【思維拓展】

1、人的認識是有限的，而認識能力是無限的

（1）人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現而言，認識是有限的。

（2）人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。

2、認識（理論）、真理、科學理論

（1）認識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素。真理、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質。

（2）認識（理論）、真理、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統一于實踐，都應該接受實踐的檢驗。它們的內容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。科學理論是正確反映客觀事物及其規律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識范疇。

【熱點問題鏈接】

__年10月28日，由中、美、英等國科研機構發起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發布了迄今最詳盡的人類基因多態性圖譜，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術手段上的收獲。

“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫學應用價值的人類基因多態性圖譜。現在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫學等領域有很高的應用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。

用認識論的有關知識談談對上述材料的認識。

附：參考答案

1、詹姆士關于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權力、地位等）為轉移。

2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業的發展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。

任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。

3、回答是肯定的。人的認識能力是不斷發展的。作為認識主體的人類是世代延續的，社會實踐也是不斷發展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。

【熱點問題鏈接】

（1）真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構發起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。

（2）認識具有反復性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展的。對人類基因的正確認識必然要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得。

（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。