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數與量的對應教學反思篇一
20__年12月15日，我參加了濟寧市語文教學能手比賽。13日的下午抽簽確定上課的內容。我抽到的上課內容是人教版義務教育課程標準實驗教科書，五年級上冊第21課《圓明園的毀滅》，這是一篇精讀課文。一天多的時間，既要熟悉教材，設計教案，又要制作課件，那緊張是可想而知的。雖說有近25年教學經驗，但也不敢輕視。若說連做夢都是“圓明園”，那是毫不夸張的。歷經潛心地研究教材，精心地設計教案，心地制作課件，于15日那天成功執教了此課。至于成績如何，且不評說。就執教的過程達到了預期的目標。
一堂課，經過反思才能促進教學。一堂展示課，更需要反思，這樣才能真正提升教學，成長自我。為此，我對執教《圓明園的毀滅》一課進行反思。
《圓明園的毀滅》描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。
課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這是一個悲劇。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看。”所以，“圓明園”這一“毀滅”的悲劇，更能激起學生的痛心與仇恨。文章前后內容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“毀滅”，這兩者緊密聯系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，通過閱讀感悟，讓學生了解這一屈辱的歷史，激發愛國之情。這就是教學的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導學生讀文、感悟、想象，在腦海中再現其昔日輝煌景觀是教學的難點。
新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”據此，本課教學設計緊扣“以人為本”“以學定教”，“以讀為本”“以讀促情”，“以情為本”“以景激情”“以史激情”之理念，體現以教師為主導，以學生為主體，以情感為主線，以教材為主源的原則。引導學生在閱讀中有所思，在閱讀中有所悟，在閱讀中激發學生不忘國恥振興中華的責任感和使命感。
落實這一理念，讓學生歷經“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”的教學流程，使學生“愛之深，恨之切”的情感，在閱讀中飛揚。
一、激情導入，走近圓明園。
上課伊始，開門見山地板書“圓明園”三字，齊讀后，讓學生就了解“圓明園”的有關信息作以簡單的介紹。而后，教師補充相關資料。特別針對“圓明園占地5200余畝”與當時上課的多媒體教室進行比較(我臨時速算出多媒體約200平方米)：圓明園占地面積是多媒體教室的1700倍。就是如此，學生也不可能立刻建立圓明園占地多大的概念。我就先讓學生在頭腦中思考多媒體教室的10倍有多大，然后依次思考100倍，1000倍，10000倍，17000倍，最終，讓學生對圓明園占地面積之大有初步的概念。
學生對圓明園有了初步了解后，我深情感嘆道：“同學們，就這樣一座被世人稱為‘萬園之園’的‘圓明園’，在1860年10月，被兩個強盜的一把大火‘毀滅’了。”感嘆的同時板書“的毀滅”三個字。至此課題目板書完畢。再讓學生齊讀課題，并強調“毀滅”要讀得低沉、哀緩。
而后，讓學生用自己喜歡的方式自讀課文，并交流初讀課文后的感受。“辭動而情發。”學生“愛” “恨”之情感得以初步激發，已引導學生走近了圓明園。
二、以讀激情，走進圓明園。
學生默讀2、3、4自然段，并作簡單的批注。教師巡視點撥后，開始引領學生走進圓明園。
首先，讀悟第2自然段。讓學生在文本的對話中，在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨具匠心”的布局特點。
為讓學生對圓明園建立整體美，課件播放圓明園復原視頻，教師隨課件聲情并茂地解說：圓明園被譽為“萬圓之園”，它是我國無數能工巧匠智慧的結晶。園中著名景觀達145處，風格各異，不僅有民族建筑，還有西洋景觀。“漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。”
至此，教師引領學生跟隨作者走進圓明園，盡情地飽覽了“恍若月宮”的奇景。
再次，品讀第3自然段。引導學生自主探究：為什么說“它又是當時世界上最大的博物館、藝術館”?然后，課件出示“青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶”的典型圖片，讓學生對當時這座“世界上最大的博物館、藝術館”而贊嘆。
最后，引導學生回歸朗讀第2、3、4自然段，讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時，只有此時，學生才真正在文本載體的引領下，走進了圓明園。
可是，當英法聯軍侵入北京，闖進圓明園之后又是怎樣的情景呢?教師悲憤地說：“但是，我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，已灰飛湮滅。華麗的殿堂樓閣已成一片廢墟，讓人流連的美景人們心酸的回憶。園內的奇珍異寶，有的被毀壞，有的流落他鄉陳列在別人的博物館里。這是為什么?是誰毀滅了美?是誰毀滅了圓滿無缺、光明普照的圓明園?法國著名作家雨果憤慨地寫道：“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶東西，一個放火。……這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”
引導學生自讀第5自然段，結合資料領會“統統”掠、“任意”毀、“放火”燒的強盜行徑和野蠻罪行。然后，播放電影“火燒圓明園”的片段。學生猶如走進圓明園，目睹了英法兩個強盜的無恥行經，仇恨的怒火油然而生。英發聯軍的滔天罪行深深烙在學生的內心深處，激起學生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。
三、升華情感，走出圓明園。
教師過渡語：“圓明園就這樣化為灰燼，就這樣不再真真切切地出現在我們的視野中，就這樣只能浮現在我們的夢中。圓明園的毀滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎?不!”出示第1自然段，抓住兩個“不可估量”重點領悟。
教師蕩氣回腸地總結：“這把火，燒毀了園林藝術的瑰寶;這把火，燒毀了建筑藝術的精華：這把火，燒毀了耗資5億3千萬兩白銀、歷時151年才建成的萬園之園。但是，這把火，燒不毀英法聯軍的滔天罪行，燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨，更燒不毀中華民族的自強不息、百折不撓的頑強精神。圓明園的殘垣斷壁時時刻刻提醒我們：(引出)落后——就要挨打!”此時，學生會感慨萬千：對強盜的刻骨之恨，對祖國的深切之愛。在老師的激情下，讓學生拿起筆將內心的話語記寫下來。寫后，讓學生帶著或贊美或痛恨，或激昂或哀痛，讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲，將課堂推向高潮。
此刻，屏幕上出現八個大字：“勿忘國恥，振興中華!”我的預案是讓學生齊讀而升華情感。然而，我的靈感頓生：讓學生全體起立，舉起右拳，一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華!”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里，這聲音回蕩在情緒激揚的每個學生的心頭!
一堂課結束了，這是一堂“愛”與“恨”的課，這是一堂“贊美”與“憤恨”的課。一堂課結束了，可學生們的愛國情懷卻飛揚起來。
總之，本課教學以學生為主體，以文本為依托，以情感為紐帶，以現代技術為手段，以學生發展為目的，力求著眼于自主閱讀，致力于課堂優化，努力營造和諧、民主、平等的學習氛圍，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生的自主閱讀、自主感悟的能力，夯實學生語言文化的根基，提高學生的語文素養。
數與量的對應教學反思篇二
碧螺春茶作為中國傳統名茶之一，以其獨特的色香味受到眾多茶友的喜愛。為了更好地傳承和推廣碧螺春茶文化，我參加了一次碧螺春教學活動。在這次活動中，我深深地體會到了碧螺春茶的獨特魅力，也對自己的茶道修行產生了新的思考。以下是我對這次碧螺春教學的反思心得體會。
首先，我對碧螺春的制茶工藝有了更深入的了解。在活動中，專業的茶藝師向我們詳細介紹了碧螺春的采摘、制作過程。我了解到碧螺春是由嫩芽制作而成，需要經過采摘、殺青、揉捻、干燥等多道工序。通過實際體驗制茶的過程，我意識到碧螺春的制作工藝之精妙和復雜，也讓我對碧螺春的品質更加敬重。
其次，我在教學活動中學到了一些關于品茶的技巧和方法。茶藝師耐心地向我們講解了如何用杯蓋欣賞茶葉的外形，如何通過聞香鑒別茶葉的品質，以及如何品味茶湯的醇厚口感等。我按照茶藝師的指導，嘗試了這些技巧和方法，并感受到了碧螺春茶的細膩、清香和回甘。這些技巧和方法不僅提升了我的品茶水平，也讓我對茶葉的品質有了更全面的認識。
另外，通過參加碧螺春教學活動，我認識到茶道是一門深深的修行之道。茶道不僅僅是品茗的過程，更是一種藝術修煉和心靈溝通。在活動中，茶藝師強調了“敬茶心、謙虛心、感恩心”等品茶的態度和修行的要求。這讓我意識到，品茶不僅僅是為了滿足口感和欣賞茶香，更是通過品茶來培養內心的靜修與平和。這段時間的茶道修行讓我深刻體會到茶道修煉的意義和價值。
最后，我在碧螺春教學中結識了更多志同道合的茶友。通過共同參與活動，我認識了一些熱愛茶道的朋友。我們互相交流經驗，分享感受，從彼此身上學到了不少東西。這些茶友不僅拓寬了我的視野，也給了我更多學習和成長的機會。我相信，在茶道這條道路上，我們會一同前行，共同追求茶道的真諦。
總之，參加碧螺春教學活動是一次難得的機會，讓我更深入地了解了這款著名的名茶，也對茶道修行有了新的感悟。通過對碧螺春制茶工藝的了解，掌握了更多品茶的技巧和方法，體驗了茶道修行的內涵，也結識了更多志同道合的茶友。這次教學活動為我茶道修行的道路上增添了一抹亮色，也讓我更加堅定了繼續深耕茶道的信心與決心。我會繼續努力，持續深入研究碧螺春茶的文化，以及茶道修行的精髓，為傳承和推廣中國傳統茶文化貢獻自己的一份力量。
數與量的對應教學反思篇三
《燕子》這是一篇散文。課文描寫了燕子的外形和它在爛漫無比的春天從南方趕來，在天空中、湖面上飛行，在電線上休息的情景。本文語言清新明快，描寫準確生動。燕子活潑可愛的外形特點、追趕春天的候鳥習性、輕快靈活的飛行姿態、文靜優雅的休息場面，都一一躍然紙上，動靜結合、有聲有色，字里行間流露出作者對春天和燕子的喜愛之情。
作者用詞準確傳神，因此在教學過程中，我引導學生咬文嚼字，品味其內涵的滋味。我主要要抓住重點詞語，指導學生反復朗讀，在讀中理解，在讀中想象、品味、欣賞，直至背誦，促進學生語言的積累和內化。本來以為學生很容易進入角色，可是學生在課堂上發言積極性不高。只有幾個愿意發表自己的見解，課堂顯得沒有生氣。有可能是開學初，學生還沒有進入學習的氛圍中。就如體會小燕子飛行這一段內容時，我引導學生談談自己的體會。
學生能抓住“斜著身子”“掠過”“一轉眼“橫掠”……等體會到燕子飛行的輕快。有的也能從中體會到燕子喜歡春天，高興了，還會變著花樣飛行。這些令人滿意。課堂中往往唱主角的就是幾位同學，一些同學往往處于一種無言的狀態，這是讓做老師的感到比較揪心的。
這也應該是我課堂教學中需要突破的。如何吸引學生主動學習、主動參與討論，從而提高語言的組織能力和閱讀的理解能力。
數與量的對應教學反思篇四
碧螺春是中國傳統名茶之一，具有悠久的歷史和獨特的品質。作為一名茶葉愛好者和教育工作者，我有幸參與了一次關于碧螺春的教學活動，并在此過程中獲得了許多寶貴的經驗和體會。通過這次教學反思，我深刻理解到要真正領會碧螺春的精髓，不僅需要掌握一定的理論知識和技巧，更需要對于茶文化的理解和尊重。
第二段：碧螺春的歷史和特點
在教學中，我首先介紹了碧螺春的歷史和特點。我向學生們講述了碧螺春的產地、采摘時間、制作工藝以及味道。學生們通過聽講和觀看圖片，對于碧螺春的起源和特點有了初步的認識。然而，我意識到這樣的知識傳授還不足以讓學生們真正領會碧螺春的獨特魅力，教育的目的應當是培養學生對于茶文化的興趣和熱愛。
第三段：參觀茶園和品茶體驗
為了增強學生對于茶文化的感受和體驗，我組織學生們參觀了一家碧螺春茶園。在茶園中，學生們親眼見到了碧螺春茶葉的生長環境和采摘場景。通過親手體驗采摘和制作過程，學生們對于碧螺春的產生和加工過程有了更深入的了解。最重要的是，我們還組織了一次品茶活動，學生們通過品嘗不同年份和等級的碧螺春，體會到了茶葉的香氣和口感的變化。這次參觀和品茶的活動給了學生們非常直觀的感受和體驗，也讓他們更加真實地感受到了茶文化所傳遞的內涵。
第四段：茶道表演和交流討論
為了更好地理解茶文化和碧螺春的精髓，我組織了一次茶道表演和交流討論。在茶道表演中，專業的茶藝師向學生們展示了制茶和品茶的過程，并講解了各個環節的意義和技巧。通過親自動手制茶和品茶，學生們對于茶道的要領和禮儀有了更深入的認識。在交流討論環節中，學生們積極分享了自己對于碧螺春和茶道的理解和感受。他們談論了一些有趣的問題，例如碧螺春的文化內涵和對于身心的影響等等。這次茶道表演和交流討論為學生們提供了一個互動和共同學習的平臺，也讓他們對于茶文化有了更深入的體悟。
第五段：教學反思和總結
通過這次碧螺春教學活動的反思，我深刻地認識到教育不僅僅是知識的傳授，更是培養學生對于茶文化和人生的關注和熱愛。在教學中，我們要關注學生的體驗和感受，通過親身參與和交流讓他們真正領會到茶文化的內涵和魅力。同時，教學活動也需要有足夠的互動和討論環節，讓學生們能夠積極發表自己的看法和理解，從而激發他們對于茶文化的深入思考和探索。最后，教育的目的不僅是培養學生的專業素養，更是培養他們對于生活和文化的熱愛和追求。
總結起來，通過這次碧螺春教學活動的反思，我對于教育的本質和內容有了更深入的理解。在未來的教學中，我將更加注重學生的體驗和感受，通過多種形式和活動讓他們真正領會到茶文化和人生的意義。我相信，通過這樣的教學方式，學生們將能夠發展出對于茶文化的熱愛和追求，并且理解到教育不僅僅局限于書本知識，更是培養他們全面發展和自我實現的方式和途徑。
數與量的對應教學反思篇五
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。
數與量的對應教學反思篇六
在《燕子》這課書的教學中，我力求做到一課一練，在讓孩子們感受燕子的可愛和春天的美麗的同時，教給學生描寫事物的方法。
一、比較體驗，學習課文，提高寫作技巧。開課后，我沒有急于讓學生讀課文，而是讓學生口頭描述看到的燕子的外形，然后我再把課文中對燕子外形的描寫讀給學生聽，讓他們比較一下誰描述的燕子可愛美麗。這樣學生都說老師說的燕子生動具體可愛，讓人一聽就有一種喜愛之情。于是，我再讓學生打開書，讀第一自然段，并設置了這樣的問題：課文從哪幾個方面寫燕子的外形？作者在描寫燕子的外形時，都用了些什么好詞語。自己剛才的`描述中哪些地方不如作者。設置這樣的問題，學生一讀就明白了。有的學生說作者不僅觀察仔細而且描寫也很用心。我們平時寫就是簡單的寫有羽毛，有翅膀有尾巴，而沒有用一些好的詞語去去修飾，所以讀起來就沒有什么感覺。學生有了這樣的認識后，我接著啟發他們描述一下自己喜愛的小動物。這時學生紛紛動口有的說：“一身雪白雪白的毛，一對紅紅的眼睛，一張三瓣嘴，一對長長的耳朵，加上短短的尾巴，湊成了活潑可愛的小兔子。”……..這樣學生的寫作水平也得到了訓練和提高。
二、聯系生活想象，理解詞語。在學生學習二自然段時，為了幫助學生理解‘趕集’一詞，我讓學生聯系生活想一想，每逢過節街上超市里的人給你什么樣的感覺。這樣學生都知道人多。然后再讓學生想春天來了，花草樹木都來到一個地方，展示自己的風采，趕集一詞就很容易理解了。還有燕子飛倦了停歇的情景，我讓學生聯系音樂課上的五線譜，再結合圖觀察，就能想明白作者為什么把燕子停的樣子想成是音樂線譜拉。
通過這樣教學，學生充分感受到了作者細膩的筆法，不知不覺積累了詞語，同時也學到了一種寫作方法。