每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒教師集體教學(xué)反思篇一
進(jìn)入冬季以來，我們?cè)鰪?qiáng)了孩子的運(yùn)動(dòng)量。這個(gè)星期的游戲內(nèi)容為孩子拍球。這個(gè)項(xiàng)目對(duì)于年齡稍大一點(diǎn)的孩子而言不是件難事。孩子喜歡運(yùn)動(dòng)。一聽說要每人一個(gè)皮球進(jìn)行鍛煉，不論是家長還是孩子都很積極，第二天很多孩子都拿來了各式各樣的皮球。早上孩子一入園，都爭先恐后的去拿自己的皮球玩，就連平時(shí)總遲到的均均也早早來園和小伙伴一起拍球。我在一旁指導(dǎo)著不會(huì)拍的孩子，尤其是年齡小的`孩子，他們把球扔到地上，都控制不住，抓不到球。于是我教他們從第一步學(xué)起，如何控制住自己手中的球，然后慢慢的我手把手的教他們拍。幾天過去了，班中有一部分孩子基本上能學(xué)會(huì)控制自己手中的皮球了。
我班的欣岑是個(gè)自尊心很強(qiáng)的孩子，別看她是班中小年齡的，但事事都不輸給哥哥姐姐，事事?lián)屩觥５沁@次的拍球可把孩子難倒了。今天早上一來就拉著個(gè)臉，于是我特別的關(guān)注她。拍球運(yùn)動(dòng)開始了，孩子們都很興奮的拍著球，只有欣岑在那邊磨磨蹭蹭的玩。我讓希希陪著她玩，就在這時(shí)，我突然聽到希希一句話：你真笨，連球都不會(huì)拍。這時(shí)我看到了欣岑眼睛里已含著淚水，希希又接著說：“就會(huì)哭，你羞不羞？”聽著希希的話，我知道希希的話傷了欣岑的自尊。我走過去試著問希希：“你剛剛說什么呢？欣岑怎么了？”希希說：“老師，媽媽說不會(huì)拍就是笨，而且欣岑還哭，真不羞！”我笑著摸著希希和欣岑的頭說：“不會(huì)拍，并不代表她笨，只不過欣岑現(xiàn)在還小，慢慢練。過幾天就會(huì)了。以后不許這么笑話好朋友，好嗎？來，讓老師看看，欣岑真的哭了嗎？咦，欣岑眼睛里不是淚水啊，怎么我感覺好像是汗水，欣岑你累了嗎？”欣岑一聽我這么說，馬上對(duì)希希說：“老師，我沒哭，我是累的，眼睛都累了，是出汗了！”我一聽急忙應(yīng)和著說：“是啊，你看欣岑累的眼睛都出汗了，那就休息一會(huì)，等會(huì)再練。讓希希和你一起練，好嗎？”希希拉起欣岑的手說：“欣岑我不說你笨了，我們休息一會(huì)，等會(huì)我和你一起玩好嗎？”聽著欣岑的話，我感到很欣慰。
雖然這只是一件很小的事情，但它也讓我從中學(xué)到了不論在家作為家長還是我們當(dāng)老師的，在評(píng)價(jià)孩子的方式方法上一定要注意適當(dāng)，不要當(dāng)眾指責(zé)或批評(píng)，更不能說一些很傷孩子自尊的話。每一個(gè)孩子都會(huì)有閃光點(diǎn)，我們應(yīng)該以鼓勵(lì)為主。
幼兒教師集體教學(xué)反思篇二
本次幼兒園教學(xué)觀摩活動(dòng)以"教授新操"的主題，為了貼合主題，我參考了許多文字和影象資料，最后選取了一個(gè)趣味性較強(qiáng)的。本操操節(jié)都是以模仿動(dòng)物動(dòng)作為主，不再是單調(diào)的進(jìn)行身體運(yùn)動(dòng)，而且所模仿的動(dòng)物是幼兒熟悉的"十二生肖"，動(dòng)作非常有趣，既能引起幼兒興趣，又能達(dá)到鍛煉幼兒身體的靈活性和協(xié)調(diào)性目的，從選材方面來說比較好，但是美中不足的是操節(jié)里有部分動(dòng)作過于簡單，不太適合大大班幼兒發(fā)展水平，在組織活動(dòng)前我也有思考過這個(gè)問題，并細(xì)心的請(qǐng)教了幾位有經(jīng)驗(yàn)的教師，結(jié)合了一些好的意見后我對(duì)操節(jié)進(jìn)行了一個(gè)小的整改，希望能適當(dāng)?shù)脑黾右恍╇y度，可是最后效果不理想，這給我留下了一個(gè)很好的教訓(xùn)，在以后的教學(xué)活動(dòng)選材時(shí)要多方面考慮，活動(dòng)內(nèi)容，活動(dòng)對(duì)象都是一個(gè)整體，要二者皆顧，才能在活動(dòng)中取得最好的效果。
在活動(dòng)前，雖然我認(rèn)真的做好了準(zhǔn)備，操節(jié)動(dòng)作也已經(jīng)多次練習(xí)，但是在帶領(lǐng)幼兒跟音樂復(fù)習(xí)操節(jié)的環(huán)節(jié)中，有些動(dòng)作還是跟不上，說明對(duì)動(dòng)作的熟悉程度不夠，在以后的教學(xué)活動(dòng)尤其要杜絕出現(xiàn)類似的.問題。
教操過程中自己還犯了個(gè)錯(cuò)誤，幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)作通常都要先左后右，教師面對(duì)幼兒教操，動(dòng)作應(yīng)為先右后左才符合規(guī)律;在教授操節(jié)時(shí)對(duì)動(dòng)作的講解示范要詳細(xì)而具體更利于幼兒學(xué)習(xí)。
本次活動(dòng)讓我收獲頗豐，我認(rèn)識(shí)到了自己更多的不足，也學(xué)到了不少的好的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己是一種很好的提高，在以后教學(xué)觀摩活動(dòng)時(shí)我也不再排斥和害怕，相信通過這樣的磨礪自己才能變成一把鋒利的"亮劍"，成長為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒教師集體教學(xué)反思篇三
今天我執(zhí)教的是語言活動(dòng)：《啊嗚啊嗚吃得香》，《啊嗚啊嗚吃得香》主要是針對(duì)剛?cè)雸@的幼兒進(jìn)入集體生活，對(duì)家人還有強(qiáng)烈的依賴心理。平時(shí)在家里衣食都是大人包辦，兒歌《啊嗚啊嗚吃得香》短小、簡單，表現(xiàn)了各種動(dòng)物自主獨(dú)立的心理，并借助學(xué)說“啊嗚啊嗚吃得香”這句話，鼓勵(lì)幼兒在園、在家都能自己吃飯，養(yǎng)成獨(dú)立進(jìn)餐的良好習(xí)慣。
我采用的是最簡單的形式，以圖片的形式展開課程。寶寶們對(duì)圖片也有很大的興趣，特別是小動(dòng)物的圖片，當(dāng)我拿出小兔的`圖片，寶寶們都很大聲地說：“這是小白兔。”《啊嗚啊嗚吃得香》這一兒歌，主要是讓寶寶們通過小動(dòng)物喜歡吃什么，并且它們是啊嗚啊嗚吃的，延伸到我們寶寶最喜歡吃什么。我對(duì)兒歌進(jìn)行了改動(dòng)，將“寶寶自己吃飯，啊嗚啊嗚吃得香”這一句中，讓寶寶們自己先說你喜歡吃什么，是怎么吃的?那有些寶寶就會(huì)很快想到自己想吃什么，比如說吃蝦，那可以請(qǐng)他創(chuàng)編一下兒歌：“寶寶自己吃蝦，啊嗚啊嗚吃得香。”寶寶在這個(gè)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出了極大的興趣，都想說說自己想吃的東西，而且都能將語句完整地表述出來。
應(yīng)該說《啊嗚啊嗚吃得香》這一活動(dòng)開展的還是非常順利的，寶寶們也知道了要自己動(dòng)手吃飯，而且吃飯?jiān)瓉硎且患荛_心的事，通過這次活動(dòng)，我們班的寶寶中午用餐也比以前好很多了，大家都在啊嗚啊嗚香香地吃飯，也能保持桌面和地面的干凈了。
幼兒教師集體教學(xué)反思篇四
反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。本研究采用個(gè)案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐過程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。
幼兒教師；反思性教學(xué)；反思性教學(xué)實(shí)踐
反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動(dòng)整合起來的方式，因其具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動(dòng)中能堅(jiān)持自覺反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過程，然而，在長期的教育實(shí)踐中，幼兒反思性教學(xué)的實(shí)踐不容樂觀，能達(dá)到在教學(xué)過程中通過自覺學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的。基于此，本文采用個(gè)案研究法，從教師的真實(shí)感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。
較早研究反思的是英國哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認(rèn)為反思是對(duì)獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)思維的思維。美國哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為“反思起源于主體在活動(dòng)情境過程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問題的有效手段。”而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考一書的影響。斯岡認(rèn)為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對(duì)將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。”目前，對(duì)反思性教學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進(jìn)行批判分析的過程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個(gè)層次；第四，把反思性教學(xué)看作對(duì)實(shí)踐反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思的過程。以上觀點(diǎn)分別從反思主體、反思對(duì)象、反思過程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。
筆者認(rèn)為反思性教學(xué)就是指教師主體通過一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識(shí)，它既是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思，同時(shí)又是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)，從而達(dá)到提高教育教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和促進(jìn)教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。
1．幼兒教師的'主體反思意識(shí)。反思是指人對(duì)自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的對(duì)話。從某種意義上講，人類的進(jìn)步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識(shí)。筆者認(rèn)為主體反思意識(shí)主要包括心理認(rèn)同感、職業(yè)道德意識(shí)、自覺反思意識(shí)與反思效能感這四個(gè)方面。
研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對(duì)幼兒園開展反思性教學(xué)活動(dòng)持一種積極的態(tài)度，能夠意識(shí)到開展反思性教學(xué)活動(dòng)的必要性和重要意義，并且希望通過組織反思性教學(xué)活動(dòng)使自己的反思意識(shí)不斷提高。
在職業(yè)道德意識(shí)方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識(shí)的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。
關(guān)于主體的自覺反思意識(shí)方面，許多教師已經(jīng)意識(shí)到自覺反思的重要性，基本上形成自覺的反思習(xí)慣。
在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識(shí)越強(qiáng)，越容易進(jìn)入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會(huì)自覺反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識(shí)，一切行為將都是紙上談兵。
2．反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是指在反思性教學(xué)活動(dòng)初始階段，幼兒教師對(duì)教育活動(dòng)目標(biāo)的制定，教育活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)準(zhǔn)備的選擇以及教育活動(dòng)等環(huán)節(jié)的設(shè)想過程。反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)目標(biāo)的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要來確定；目標(biāo)具體、明確、切實(shí)可行。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時(shí)又能促進(jìn)幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，能有效地促進(jìn)幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動(dòng)目標(biāo)相一致的經(jīng)驗(yàn)。第三，教育教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備圍繞活動(dòng)目標(biāo)和教育內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動(dòng)材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備等等。第四，教育教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要注意教學(xué)過程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。
3．反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程。幼兒教師反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：幼兒教師設(shè)計(jì)教育活動(dòng)和幼兒學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
反思性教學(xué)活動(dòng)方案的實(shí)施過程可重點(diǎn)反思四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運(yùn)用。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動(dòng)之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機(jī)會(huì)，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機(jī)會(huì)；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評(píng)估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時(shí)調(diào)整計(jì)劃等等。第四，教師要耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的反應(yīng)，敏感地察覺幼兒的需要并及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)；能根據(jù)教育活動(dòng)的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者等。
4．反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。關(guān)于反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要包括兩個(gè)方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動(dòng)目標(biāo)的符合程度；活動(dòng)產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過這一活動(dòng)的實(shí)施獲得哪些提高等等。
1．養(yǎng)成自覺反思的行為習(xí)慣。養(yǎng)成自覺反思的行為習(xí)慣，培養(yǎng)反思意識(shí)，就要使“反思行為”成為幼兒教師自身的一種生活行為和存在方式。在思想認(rèn)識(shí)方面，幼兒教師要充分意識(shí)到反思的行為和習(xí)慣對(duì)于自己的專業(yè)成長、自身的主體性和創(chuàng)造性地位的提升等方面具有重要價(jià)值；在具體的實(shí)踐過程中，則需要幼兒教師針對(duì)要反思的具體內(nèi)容，運(yùn)用多種不同的反思策略持續(xù)地進(jìn)行反思和實(shí)踐。久而久之，作為行為主體的幼兒教師，就會(huì)逐漸養(yǎng)成一種自覺反思的良好行為習(xí)慣，進(jìn)而在心理上形成對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思意識(shí)。這種意識(shí)會(huì)隨時(shí)提醒幼兒教師對(duì)整個(gè)的教學(xué)過程保持一種應(yīng)有的警覺，一旦有什么可疑點(diǎn)或是遇到一些特定的困難、問題便自然進(jìn)入反思狀態(tài)。
2．加強(qiáng)幼兒教師的專業(yè)探究能力。從根本上說，反思性教學(xué)要求幼兒教師具有一定的探究能力。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，凡是與教育有關(guān)的任何事項(xiàng)都可成為幼兒教師進(jìn)行反思的對(duì)象。幼兒教師要以批判性的眼光看待教育活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，并善于通過積極的探究尋求問題的答案。反思性教學(xué)既強(qiáng)調(diào)師幼之間在課堂內(nèi)的雙向探索反思，也要求教師同伴之間在活動(dòng)前、活動(dòng)后進(jìn)行更多的交流，反思彼此在教育活動(dòng)中存在的各種教育問題，探尋問題解決的方法、途徑，以支持其教學(xué)能力的持續(xù)提高。教學(xué)活動(dòng)探究能力其實(shí)是一種處理信息的能力，即收集、分析、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)信息的能力。這種能力能促使教師在教學(xué)實(shí)踐中善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而對(duì)教學(xué)理論做出新的建構(gòu)。這樣幼兒教師在全面發(fā)展幼兒能力的同時(shí)，又使其自身獲得進(jìn)一步發(fā)展，逐漸成為研究型教師。
3．掌握反思策略，樹立終身學(xué)習(xí)的思想。幼兒教師要想使自己真正成為一名反思型的教師，僅僅明確反思的涵義和內(nèi)容還不足以提高自己的反思能力，在這個(gè)基礎(chǔ)上，幼兒老師還必須掌握一些反思的基本策略，知道應(yīng)該怎樣去反思。如：寫日記、觀看教學(xué)錄象、同伴觀察和教學(xué)研究等。同時(shí)，反思性教學(xué)需要幼兒教師具有終生學(xué)習(xí)的思想。反思性教學(xué)需要幼兒教師根據(jù)具體情境創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，創(chuàng)造性地解決問題。這就要求幼兒教師要不斷地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)對(duì)教育活動(dòng)情境做出正確的判斷，而要獲得正確判斷，幼兒教師必須具有扎實(shí)的教育功底，不斷加強(qiáng)自身各種專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高對(duì)教育問題的洞察力。
幼兒教師集體教學(xué)反思篇五
上午的室內(nèi)活動(dòng)，我組織孩子們玩橡皮泥。李月說：“老師，我想包餃子，你教我好嗎？”我說：“好。”便坐下開始教她。這時(shí)，坐在李月旁邊的滔滔小聲說：“老師，我想做3條蛇，行嗎？”聽到這話，我驚訝極了。滔滔平時(shí)在班里性格內(nèi)向，不愛主動(dòng)與別人說話，而且對(duì)什么活動(dòng)興趣都不大，有時(shí)我叫他，他也只是光看著我不吭聲，我仿佛已經(jīng)忽略了他了。
想到這兒，我覺得應(yīng)趁這個(gè)機(jī)會(huì)和他多交流，連忙說：“當(dāng)然可以，你做吧，老師相信你一定能做好。”滔滔聽了很高興，從盒子里拿出一塊橡皮泥搓了起來，不一會(huì)兒，就搓好了3根長短不一的長條。沒等我開口問，滔滔就一一指著它們告訴我：“老師你看，這是蛇爸爸，這是蛇媽媽，這是蛇寶寶。”“為什么你這樣分呢？”“蛇爸爸最大，所以我就搓得最長；蛇寶寶最小，我就搓得最短；蛇媽媽不大也不小，我就搓得不長也不短。”
滔滔說得多好呀，把我平時(shí)在數(shù)學(xué)活動(dòng)中講過的比較長短的知識(shí)也搬了過來。我稱贊他說：“滔滔，今天你真棒。”說完，把3條“蛇”舉起來讓小朋友看，一一介紹它們的名字，告訴大家這是滔滔做的。不知哪個(gè)小朋友喊了聲：“老師，我也想做蛇！”“我也想做！”其他小朋友也跟著叫了起來。我趁機(jī)說：“讓滔滔來教你們做，好不好？”
滔滔膽怯地看著我，我鼓勵(lì)他說：“滔滔，老師相信你一定能行，你看小朋友們都等著呢！”滔滔點(diǎn)了點(diǎn)頭，開始認(rèn)真地教起小朋友。看到小朋友圍在他身邊嘰嘰喳喳地問這問那，滔滔很是自豪，我也由衷地為他感到高興。
通過這次活動(dòng)，我意識(shí)到幼兒的世界是個(gè)特殊的世界，他們有自己的想法、性格、愛好和閃光點(diǎn)，都渴望得到老師的`愛，但有些孩子因?yàn)閮?nèi)向膽小，不敢表達(dá)出來(就像滔滔，今天是因?yàn)槲易谒纳磉叄X得與老師的距離拉近了才敢問我)，因此在日常生活中，老師應(yīng)該同時(shí)關(guān)注這部分孩子，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們展示自己的閃光點(diǎn)。
幼兒教師集體教學(xué)反思篇六
本案例中的兩難處境可能很多教師都曾體會(huì)過：教育理想令人憧憬，而現(xiàn)實(shí)中卻有種種無奈，我究竟該怎么做?令人欣慰的是，我們看到案例中一個(gè)日常教育實(shí)踐中再尋常不過的師幼互動(dòng)事件引發(fā)了這位教師的反思，令她產(chǎn)生了調(diào)整教育環(huán)境的想法，這一想法雖遭到現(xiàn)實(shí)的打擊，但其背后是“尊重幼兒需要”“保護(hù)幼兒天性”等可貴的教育情懷。那么，要如何彌合理想和現(xiàn)實(shí)之間的落差呢?我認(rèn)為本案例中有三個(gè)不同層面的問題值得我們探討。
一、關(guān)于“限制孩子的自由是對(duì)孩子天性的扼殺”——檢視我們的教育信念
幼兒園教師的教育信念可以表述為對(duì)什么是好的幼兒教育的理解和選擇，它涉及教師的兒童觀、教育觀、課程觀等。教師對(duì)兒童的理解及對(duì)兒童懷有的正確的期待是其良好教育行為的基礎(chǔ)和保障。案例中的教師提到“有人說”“也有人說”，反映出她可能還沒有形成自己穩(wěn)固的教育信念，但她在努力讓自己的教育行為符合某些教育理念。
那么，是什么樣的教育理念令案例中的教師陷入躑躅呢?“限制孩子的自由是對(duì)孩子天性的扼殺”，這一句話既包含了言者的兒童觀：孩子具有天性，孩子天性是要肯定的：也包含了言者的教育觀：成人不應(yīng)限制孩子的自由，從而扼殺孩子的天性。這樣的兒童觀和教育觀是我們當(dāng)前所倡導(dǎo)的，但社會(huì)倡導(dǎo)的觀念要轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的教育信念，還有很長一段路要走。首先教師需要理解這一觀念，這其中就可能產(chǎn)生很多問題。例如，怎么理解“天性”?許多思想家都探討過這一問題，因而閱讀經(jīng)典著作或許可以幫助我們了解到兒童天生具有好奇心，他們喜歡探究周圍的世界;兒童是天生的學(xué)習(xí)者;兒童喜歡游戲;兒童喜歡與人交往……但對(duì)這些話語耳熟能詳并不意味著真正理解，教師還需要通過與兒童打交道達(dá)到對(duì)兒童天性的體認(rèn)。那“自由”又該作何理解?這個(gè)問題似乎更復(fù)雜，原因是學(xué)術(shù)界對(duì)“自由”尚無明確統(tǒng)一的定義。盧梭說過“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，道出了人在社會(huì)中的處境：追求自由是人的天性.但個(gè)人不可能享有絕對(duì)意義上的自由。也就是說，自由總是有限度的，在一定的社會(huì)秩序和規(guī)則的范圍內(nèi)，個(gè)人享有追求自由的權(quán)利。以賽亞?伯林將“自由”劃分為“積極自由”和“消極自由”兩種，“積極自由”指的是“可基于自身主動(dòng)意志而非外部力量來做出選擇和決定”，而“消極自由”指的是“意志上不受他人的強(qiáng)制，行為上不受他人的干涉”。由此，我們看到無論是消極的“自由”，還是積極的“自由”，其背后都有“自律”作為支撐，即“自由”不是別人施與的特權(quán)，而是自己選擇做什么或不做什么的主動(dòng)狀態(tài)。因而，可以說幫助幼兒成長為能夠享有“自由”的人，并不是滿足其所有欲望、任其為所欲為，而是幫助其發(fā)展自主、自律的能力。這就需要教師幫助幼兒在具體情境中學(xué)習(xí)自我表達(dá)，學(xué)習(xí)自我調(diào)適，學(xué)習(xí)解決問題，學(xué)習(xí)做出選擇并為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。
教師學(xué)習(xí)教育理念的過程往往是自主建構(gòu)的過程，即在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上理解新事物。受到原有經(jīng)驗(yàn)的限制，教師就有可能產(chǎn)生對(duì)教育理念的誤讀、誤解。在本案例中，教師對(duì)教育行為的選擇很大程度上取決于自身對(duì)“自由”的理解，不同的理解引發(fā)了不同的教育行為.
二、關(guān)于“可不可以去走廊上玩”——檢視我們的教育能力
在幼兒教育階段，教師的教育能力不僅體現(xiàn)為組織集體教學(xué)活動(dòng)的能力，更重要的是創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供材料、支持游戲、將教育滲透于各種尋常時(shí)刻等多方面的能力。案例中的教師萌生了讓幼兒吃完點(diǎn)心后去走廊上玩的想法，反映出教師具有一定的課程資源意識(shí)。
教師可以利用走廊為幼兒設(shè)計(jì)一些較為特殊的區(qū)域活動(dòng)。例如，因走廊可能具有的充足日光和新鮮空氣方面的優(yōu)勢(shì)，很多幼兒園將科學(xué)發(fā)現(xiàn)區(qū)設(shè)于走廊，幼兒可以觀察、比較動(dòng)植物的生長，玩一些光影游戲，以及記錄氣象等;因走廊可能具有的便于清潔整理方面的優(yōu)勢(shì)，有的幼兒園就在走廊設(shè)置了涂鴉墻或沙水區(qū);因走廊空間所具有的開放性特征，有的幼兒園將其辟為混齡互動(dòng)游戲區(qū)……對(duì)于“可不可以去走廊上玩”，答案是肯定的。充分利用走廊空間為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境是幼兒園教師專業(yè)能力的體現(xiàn)。當(dāng)然，這里的“適宜”也包含了對(duì)“安全”的考慮。關(guān)于“安全”的問題，筆者曾專門撰文討論(參見《“保護(hù)”和“促進(jìn)”：幼兒園安全問題的兩個(gè)思考向度》，刊發(fā)于《幼兒教育?教育教學(xué)》2012年第4期)，核心觀點(diǎn)是保護(hù)幼兒應(yīng)以不影響幼兒的發(fā)展為原則，“因噎廢食”的做法不可取，那等于是剝奪幼兒成長的機(jī)會(huì);家長的觀念需要具有專業(yè)能力的教師的引領(lǐng)，與家長交流與溝通本就是教師專業(yè)能力的一部分。
安全問題在幼兒園教育中是不可能不考慮的，美國的幼教同行對(duì)安全問題也是很重視的，但他們提出在活動(dòng)中給幼兒的安全應(yīng)是“必要的安全”(as safe as necessary)而不是“盡可能安全”(as safe as possible)，這一點(diǎn)值得我們借鑒。比如，筆者在美國訪學(xué)期間，在一所實(shí)驗(yàn)幼兒園觀察時(shí)看到，幼兒在桌面小積木建構(gòu)和活動(dòng)區(qū)大積木建構(gòu)中都會(huì)將積木壘得很高，看上去很容易碰倒，甚至砸到邊上的幼兒，對(duì)此，教師并不制止。與之交流時(shí)，這位教師說“這并不太危險(xiǎn)”，意思是不會(huì)造成嚴(yán)重的后果，她又表示“還需要等待”，她在等待一個(gè)時(shí)機(jī)，等幼兒親身體驗(yàn)到由于建筑搭得過高而倒塌從而對(duì)自己及他人產(chǎn)生了影響，然后介入引導(dǎo)幼兒思考如何改變做法以保證安全。但另一次，當(dāng)她看到有兩個(gè)女孩拉著一根細(xì)長的帶子在活動(dòng)室里跑動(dòng)和旋轉(zhuǎn)時(shí)，她立刻制止了，她說“這是真正危險(xiǎn)的”。無論室內(nèi)活動(dòng)、走廊活動(dòng)還是戶外活動(dòng)，對(duì)于不同場(chǎng)所的危險(xiǎn)因素教師都應(yīng)有預(yù)估，在消除安全隱患、保證必要的安全的同時(shí)，與幼兒共同制訂出適用于不同活動(dòng)的規(guī)則。筆者在美國的多所幼兒園參觀時(shí)，都在活動(dòng)室及走廊的墻上看到了“請(qǐng)小聲說話”(use indoor vioce)、“請(qǐng)步行通過”(use walk feet)等示意規(guī)則的標(biāo)志。