作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

刻舟求劍教案篇一

文言文復習，既深奧又沉悶，加上在高考的語文考試中分量比較重，學生們?yōu)榱嗣髂甑母呖?，不得不硬著頭皮學下去，每一次課下來，學生辛苦，老師也辛苦。有很多基礎比較差的學生，多次跟我反映，這些文言文對他們來說簡直就是天書，讓我不得不經(jīng)常對自己的課堂加以思考，到底怎樣的文言文復習課堂是學生喜歡的課堂，既高效學生學有所獲，又生動活潑學生能發(fā)揮自己的主觀能動性愿意學。經(jīng)過自己的思考揣摩，以及向其他人學習借鑒，我想就文言文的復習談談自己的幾點看法。

文言文教學與復習一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學也出現(xiàn)了許多探索，這一個月以來，我文言文專題復習課上，主要分五個板塊學習：積累實詞和虛詞，以例句探討，加以文言實虛詞的推斷方法，在學生自譯的基礎上，字字落實，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導學生掌握文言實詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯(lián)系所學過的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學生熟悉各類句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵學生用資料、查工具書，盡力翻譯要準，并符合現(xiàn)代漢語的表達。第三，文言翻譯與文言整體閱讀，結合實虛詞、句式，在閱讀遷移中培養(yǎng)能力，落實基礎，然后引導學生理清思路，扣題回答；第四，文言斷句，先熟悉斷句方法，在練習中落實方法。第五文言簡答，其實這個也是一個綜合考查的內(nèi)容，因此我也貫穿了文言實虛詞文言翻譯與整體閱讀，從而達到一個綜合能力提升的結果。最后，文言的整體閱讀。

反思這些復習課，我認為文言文教學是一個循序漸進的過程，而文言文的專題復習更是一個循序漸進的過程，如何夯實基礎，積累拓展遷移，就需要我們從實際探討，尋找行之有效的方法，我想主要做好下面幾個方面：

首先，注重課內(nèi)文本，夯實基礎，然后才能拓展遷移。我的作法是先讓學生充分熟悉教材，在學生自主學習的基礎上，積累文言實詞、虛詞和句式，再輔以課外練習，在練習中聯(lián)系學過的內(nèi)容來比較拓展，從而達到積累的目的。

其次，加強方法的指導與落實運用，尤其文言實虛詞的推斷方法。在學生對文言文有了一定的感性認識、積累了大量的語料、形成了一定的文言文語感基礎上來，加強學生對課外文言文的閱讀，在閱讀中不斷地讓學生運用一些推斷方法，并讓這些方法在學生的腦海中留下深刻的印象，成為學生在閱讀文言文時的一個習慣。只有這樣才能真正提高學生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。

再次，我認為這一點相當重要，就是文言文閱讀的選材。文言文一塊肯定離不開整體閱讀，那么究竟讓學生閱讀一些什么樣的材料才是最好的？這個值得我們老師仔細考慮。學生對文言文本不感興趣，更何況是課外閱讀。幾番觀察下來，我認為高三復習中文言整體閱讀的材料，首先得讓學生感興趣，并能夠從這個文章中接受思想上的洗禮和熏陶。有了興趣自然就會去閱讀，而且還能學到除課本外的東西，可謂一舉兩得。其次是難度，一定跟我們的課本難度接近，太難學生倦怠，太易，達不到我們想要的效果，最好選擇那種能與課本比較閱讀的文本。還有就是文本中的實詞虛詞能夠把我們的方法能夠推廣施行的，容易操作的，這樣的話才能加深學生的印象。所以我認為文言文復習過程中，老師得花功夫來備課，只有這樣才能達到事半功倍的效果。

最后，應該讓學生自己多練習多總結，形成自己的一套文言文的學習方法，進而達到提高文言閱讀的能力。我的作法是整體閱讀中讓學生多讀課外文本，在讀的過程中多思考，多總結，尤其是把適合自己的文言閱讀方法記錄下來，并加以實踐運用。

總而言之，我認為文言文的教學與復習，一定要在借鑒傳統(tǒng)的教學法的基礎上，結合本班學生實際，不斷積累創(chuàng)新，真正地讓學生把閱讀方法形成自己的能力，這樣學生閱讀文言文能力才會得到穩(wěn)步的提高。

刻舟求劍教案篇二

八年級上冊語文書單元教學安排存在規(guī)律性：第一單元是新聞，第二單元和地四單元是散文，第三單元和第六單元是文言文教學，第五單元是說明文。文言文的學習歷來是初中生的一大難題。教師難教，學生難學。一是因為文言文自身因素，文言文與當下的用語和語言習慣有所差異，所幸教材上選的文言文較淺顯易懂，文章內(nèi)容貼近生活，符合當代學生的認知和思想意識。二是學生對文言文有一種與生俱來的畏懼，這種畏懼心理導致他們看到文言文就害怕，一害怕就失去信心，導致學習興趣不高，學習效果欠佳。針對這一現(xiàn)象和結合班級學生具體情況，我對文言文教學作出以下幾點歸納：

引導、鼓勵學生反復朗讀，熟讀成誦。能訓練學生的語感，增加對文章的熟悉程度，加深對文章的了解。因此，在教學文言文時，我會提前要求學生預習，預習做到：讀熟課文、借助資料書了解作者和作品、翻譯全文。只有學生提前去預習了，熟讀課文了，在教學時，才能做到有的放矢，學生上課也才能跟著老師的思路走，如果學生對課本不熟悉，上課就容易聽不懂而走神甚至失去信心。

翻譯重點字詞和語句是文言文考試的一大考點，也是學生學習文言文的一大障礙。在教學文言文之前，我會先熟讀教材，借助教參，結合學生的預習情況，有針對性地將文中出現(xiàn)的重難點字詞作歸納，用于課堂預習檢測，便于加深學生記憶。重點語句要請多名學生反復翻譯。并在課后進行翻譯訓練。翻譯文言文時，可在班上進行翻譯比賽，點名生翻譯，小組合作翻譯，師生齊翻譯等等形式，都能在課堂上極大地調(diào)動學生的積極性。

本學期的文言文較多，因此各類知識點也是多而雜亂。為此我在班上作示范，以一篇文章為例：歸納本文出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點虛詞……引導學生用專門的筆記本作記錄，便于學生記憶和復習。學完整本書，我會要求學生將整本書中文言文里出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點等歸納出來。用于早讀和期末復習。

文言文的內(nèi)容相對現(xiàn)代文較簡單、淺顯。因此在教學時以學生自主探究文本內(nèi)容為主，教師指導講解為輔。我會針對文章內(nèi)容設計問題，課堂上生以解決問題的形式探究文本內(nèi)容和思想感情或是主旨。

文言文教學是一項任重道遠的工作，是語言教學中不可或缺的一項。教學方式仁者見仁智者見智。最終目的都是為了學生能夠學懂、掌握，體會領悟中華文化，提升學生文化素養(yǎng)。只有結合具體學情不斷改進和創(chuàng)新，才能使學生學得輕松，學得扎實。教學相長，教師在這一過程中也能提升自己的教學水平和能力。為學校教學貢獻自己微博的力量。

刻舟求劍教案篇三

在我還是學生的時候，我覺得學習文言文就是掌握古漢語字詞的解釋，然后再無其他，甚至到了大學，選擇中文系，學習古代漢語這門學科的時候，我仍舊認為掌握字詞解釋就萬事大吉了，記一次文言文教學的課后反思。

然而，在我準備完《狼》這一篇古文的教學設計之后，我意識到文言文的學習不應該僅限于字詞解釋。那么，文言文的學習和學習語文是有所脫離的。那么問題又回到我們?yōu)槭裁匆獙W習語文，我想語文的學習一方面是掌握最基本的“聽、說、讀、寫”，而另一方面就是對中華文化的傳承與學習，從而從精神上架構世界觀和價值觀。所以在教學上就要兼顧人文性和工具性。由此，回到文言文教學，我為我之前的認知感到愧疚。身為中文人，卻抱著如此狹隘的想法。

在這次的文言文教學中，我發(fā)現(xiàn)單純地講授是不行的，學生只會覺得枯燥乏味，而且不懂思考，如此機械地吸收知識，效果自然是不好的，教學反思《記一次文言文教學的課后反思》。經(jīng)過一個學期的教學，我發(fā)現(xiàn)事實也的確如此。

因此，在梳理文章內(nèi)容時，我由最開始的詳細地分析講解到一半交給他們。所以，我在一開始會讓他們在預習時就只在課本注解的幫助下自行翻譯，自行了解文章內(nèi)容，在這一過程中，甚至在整個過程中，參考書是禁止的。所以所以在課堂上，我會讓學生來翻譯句子，大多數(shù)情況下，學生都可以翻譯出大概的意思，只有一些細節(jié)問題，那么對于這些細節(jié)問題，我覺得不能那么快就替他們解答，我更希望他們能對這些細節(jié)引起重視，能夠通過思考來收獲這個答案。經(jīng)過這么一個過程，學生們的學習效率也提高了，以我的觀察，我覺得他們學習的效果要比之前好很多。

在掌握基本內(nèi)容及基本注釋之后，就要進入文本之上、精神文化層面的內(nèi)容。對于這個內(nèi)容，看似簡單，但是要真正傳達，達到效果。所以在這里容易被忽略，容易被略過。因此，許多人在文言文的教學上只重視字詞解釋，而忽略了文言文中文化的傳承。也因為這點，許多學生學習文言文覺得枯燥無味，甚至看到文言文就感到痛苦，這都是源自于教師在設計教學目標，教學過程的時候，忽略了中華文化的傳遞。那么，在我自己看來，我們應該在這方面進行挖掘，從這篇文本聯(lián)系其他文本，從而傳達中華文化，讓學生感受中華文化的魅力。也許，我在這方面還不成熟，但是我覺得人都是從無到有，而吾將上下求索，終有一天，直掛云帆濟滄海。

刻舟求劍教案篇四

一直以來，我對于文言文的教學大多采用這樣幾個步驟：第一步，讓學生讀文，直到讀熟，大部分學生能背。第二步，帶著學生一個字一個詞的理解意思，再把整句的意思總結出來。第三步，總結全文講了一個什么樣的故事。第四步，讓學生談談從中明白了什么道理或受到了什么樣的啟發(fā)。這樣一字一句，手把手的把字詞的翻譯交給學生，總希望通過這樣的努力能讓學生在課文的學習中不遺留什么疑惑。但我發(fā)現(xiàn)，無論怎樣盡力，學生的效果都很難提高。

為了能有效提高學習效果，我根據(jù)教參的建議從多方面構思，最后決定拋棄串講的方法，采用學校推行的先學后導的方法，讓他們自主學習，成為學習的主人。一節(jié)課下來，我感覺效果還算不錯，學生自我感覺也較良好。 短短的四十分鐘內(nèi)，我覺得以下幾個環(huán)節(jié)是比較成功的：

1. 讓學生進行小組合作學習，基本上自行完成了課文中的字詞句的理解。改變了單一的老師講解，學生被動接受的局面。而且有的小組學生自己設問，自己指名叫同學回答問題，學生對此很有興趣，積極性很高，當然效果也不錯。

2.在全部完成了對課文的理解后，我當堂讓學生對他們的學習進行了反饋，提出了一些字詞句讓學生回答怎樣理解，讓學生相互評價，相互修正理解。這樣當堂檢測，讓學生能及時發(fā)現(xiàn)問題，及時得到糾正，效果明顯。

當然，一節(jié)課下來，總是有得必有失的。這節(jié)課的不足在于：部分同學基礎較差在課堂上不能主動從容地質(zhì)疑討論，顯得有些無所適從。另外由于這種放開學習我使用得不多，學生在說的時候比較緊張，有點拘謹，主動性積極性還有待繼續(xù)提高。

刻舟求劍教案篇五

一、強化閱讀。文言文是學生平時讀的很少的一種文章，這就造成了學生的文言文的語感差，進而導致對文言文的理解能力不夠。有道是“書讀百遍，其義自見”，文言文讀得多了，學生的語感強了，在理解文言文方面也就會變得輕松起來。在復習中，教師最好能引導學生將文言文多讀幾遍，然后再對重點字詞進行點撥，這樣就會收到事半功倍的效果。

二、強化學生自學能力的培養(yǎng)。對于文言文的復習，教師切不可“包全場”，文言文的閱讀能力絕不是在教師的教授下能提高的，而是學生在閱讀實踐中不斷總結、不斷歸納逐步提高的。在文言文的復習中教師只需對重點字詞給予適當點撥，然后就把主動權交給學生，讓學生去自學。自學前教師應歸納一些自學的方法交給學生，讓學生用自己喜歡和擅長的方法去理解文章的大致意思，如：組詞法、補充法、引用注釋法、猜測法、查閱工具書等。學生有了這些方法，教師就可以給一定的時間，讓學生對照文章進行口頭翻譯，有疑難的地方作上記號，自學結束后，再通過合作學習解決學生的疑難之處，最后教師對個別難點進行疏導，這樣學生在自學過程中，熟練掌握了各種各樣的文言文閱讀方法，在考試答題中也就會運用自如了。

三、強化歸納和總結。文言文有很多字、詞屬于古今異義字，還有一詞多義，一義多詞等等，而這些字詞又常常出現(xiàn)在中考試卷中，所以，教師在組織文言文復習的時候，應該放手讓學生自己去歸納、總結?？刹捎媒處熓痉斗ǎ唇處煂γ款愖帧⒃~舉五至十個例子，然后學生將初中八冊的類似字詞再舉五至十個，最后給一定的時間組織學生在班上進行交流。通過歸納、總結和交流，對提高學生的整體閱讀能力是大有益處的。

四、強化訓練。教材中的文言文，學生畢竟都學過，閱讀起來肯定比較輕松，如僅限于教材中的文言文閱讀是遠遠不夠的。教師還應該在課本外找一些難度適中的文言文語段，讓學生運用積累的閱讀技能，進行一定的訓練，通過訓練，讓學生再次檢查自己積累的是否充足，自己的閱讀技能是否熟練掌握。

總而言之，語文教學不是要教會學生多少東西，而是要讓學生掌握學習方法，知道語文包含多少東西，要讓學生自己去多讀一些東西，多想一些問題，語文教學切不可急功好利，只注重抓暫時的分數(shù)，而降低了學生的培養(yǎng)要求，教出一些高分低能的應試機器。這和素質(zhì)教育是相背離的，語文教學是一個長期的過程，一個學生語文素質(zhì)的高低，也絕不是分數(shù)就足以反映出來的，更不是幾天就能見效的，作為語文教師，首先要具備的就是一種韌性，清楚要做的是讓學生領略到語文世界的繽紛，而不是塞給學生什么。要循序漸進，陪著學生走到到達語文世界的大道上，把學生引到到達知識彼岸渡口。把學習的'權利還給他們，把他們被異化了的能力重新找回來。

刻舟求劍教案篇六

《項脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材本節(jié)課是《項脊軒志》的第二課時，為了使自己在今后的教學工作中取得更大進步，特反思如下：

本節(jié)課圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進入悲之境。

于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學習目標――感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導學生總結可悲之事，學生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點。之后進入師生互動的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學生各抒已見談對悲的感悟，再針對地提出四個大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細心地引導并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結語妙處。在我的引導下，學生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時，我出示了綰結文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)――圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。

1、優(yōu)點：

這堂課目標重點明確突出，分析鑒賞透徹，。更有所得的是教學中的方法改進與思想收獲：我重視學生自主感悟悲情，讓他們學會從敘事中領悟情，從景語中感知情，學會鑒賞散文的情感；教學中我重在由淺入深、循序漸進、潛移默化的點撥，讓學生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學生與作者的感情產(chǎn)生強烈的共鳴，體會親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價值觀。

2、不足之處：對培養(yǎng)學生的問題意識還不是很深入；方法點撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應再抬頭挺胸；教學過程應關注全體，而不是僅提問眼前的局部學生；教學中過程性評價還可更明確。

這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進，我將在今后的語文教學中，注重文學美感熏陶的同時加強方法的培養(yǎng)，我一貫堅持潛移默化培養(yǎng)學生讀書的一些方法，但對某些文本篇目也可先方法指導再分析評價，對一些語文悟性不夠強的學生還應個別引導。

教不是萬能的，只有師生孜孜不倦地交流學習，才能在感悟鑒賞名篇中共同進步。

（二）《天下有道，丘不與易也》教學反思

《先秦諸子選讀》旨在通過學習諸子論著，啟發(fā)和引導學生陶冶身心、涵養(yǎng)德行，提學生高對我國傳統(tǒng)文化和思想傳統(tǒng)的認識，加深對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學生閱讀古文的基本功。作為《先秦諸子選讀》中《論語》第一課，我就以此為目標努力追求了以下幾個方面：

1、落實知識目標和能力目標：了解孔子的生平、思想，以及孔子思想的重要影響；學習五段選文，掌握文言知識，鑒賞文章風格。首先要求學生閱讀《概說》及《孔子生平》落實知識目標，對照課下注解，以小組為單位翻譯敘述故事，落實能力目標。整節(jié)課緊緊圍繞學生的學習過程展開，提問、質(zhì)疑、探究、合作，讓學生認真學、敢于說，把課堂還原于學生，充分發(fā)揮學生的主體性。

2、為學生創(chuàng)設一個探究的平臺，落實德育目標?？鬃由畹臅r期，禮崩樂壞、道德失范、王室衰微、諸侯爭霸，天下無道。面對這樣的亂世孔子該何去何從？是像“長沮”、“桀溺”“荷丈人”那樣悲觀厭世，帶著無奈歸隱山林，然后日出而作，日入而息、瀟灑自足；還是像某些清談家那樣選擇無為？孔子堅持自己的理想，毅然決然的懷著無人悲憫的仁愛之心，選擇了一條艱難的道路，提出“恢復禮治”、“變革社會”、“匡扶天下”，并以此作為自己的人生目標，周游列國，著書立說，開館授徒，陷困厄而不屈；遭譏諷而不輟；知其不可而為之。學生討論熱烈，有贊成孔子這種精神的，也有傾向歸隱的，頗有“百家爭鳴”的氣勢，達到了我教學設計時期待的小精彩。

3、創(chuàng)設情境，讓學生真切感受孔子。播放電影《孔子》片段，走近孔子，進一步體會孔子勇于擔當社會道義的精神以及他那悲劇性的執(zhí)著。特別是周游列國時，被陳蔡兩國的士兵圍困在郊野中，好多天沒有食物吃，顏回等弟子已經(jīng)餓得站不起來了，面對一晚馬肉湯弟子們依然謙恭地禮讓，孔子也依然不停地給大家講學、唱歌、彈琴，固執(zhí)堅定的面對困難，不言放棄。從學生觀看影片時表情和唏噓聲，我就知道我要的效果達到了。然后順理成章讓學生仿照“感動中國人物”頒獎詞，為孔子寫頒獎詞。

4、切實發(fā)揮教師的專業(yè)素養(yǎng)，對本節(jié)課的設計從過程、方法，情感、態(tài)度價值觀著手，既注重方法，充分調(diào)動學生的積極性又注重情感的培養(yǎng)，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習、探究。

但教完本課后仍然留下了些許的遺憾。

1、在落實情感目標時，就有學生提出，孔子的勇于擔當看起來很美，但是在當今這樣的社會卻很傻。這種思想上的沖突是我在設計本課時所沒有想到的，因而在學生辯論后的總結略顯蒼白。

2、對五段選文人物描寫的方法有所忽略。其實選文人物富有個性特色的動作和行為，細膩而傳神。比如，接輿勸孔子一段，在他唱完之后，“孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言”然后戛然而止，孔子想說什么，接輿為何躲避，都值得我們細細品味，可惜因為時間關系，我只是蜻蜓點水罷了。

教學永遠是遺憾的藝術，不管我怎么設計，都會有一些瑕疵，或許因為遺憾，才有了反思，才有了更深的追求。在以后的教學中，我會以此為契機，按照高中語文新課改的要求，扎實細致落實目標，實實在在教學，認認真真做事。

（三）《樂民之樂，憂民之憂》教學反思

《先秦諸子選讀》為高中語文選修課，不是單純知識型課程，而是通過一些諸子大家的經(jīng)典選文，引導學生了解中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受中華民族精神的偉大，從中汲取智慧，思索人生，快樂生存。而孟子的與民同樂思想對后世影響很大，但又不是單純的樂，而是憂樂結合，憂之后的樂，那才真的是樂其樂。在教學過程中，圍繞文本，通過討論探究，結合實際，尤其是我國國情和學生自己成長歷程，在展示中，讓學生具體深刻理解“與民同樂”的精髓，真正快樂而有責任的搞好學業(yè)，立志求索，完成使命！

由于課堂以學生為主體，學生的交流展示積極主動，有些學生古文化基礎好，課堂也有精彩的生成，比如有些學生認為與民同樂也表現(xiàn)孟子的審美意識，及共同美感，那是一種和諧生存理念，認識也許不全面，但至少結合文本進行了一定探究，這種鉆研精神是值得肯定的。

由此我想，語文的文化論著類選修課一定要激發(fā)、培養(yǎng)學生興趣，引導學生認識古代文化的博大精深，繼承并發(fā)揚古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以文化尋根的心境敬畏、崇尚先秦經(jīng)典，繼而引領學生走向一個深度和高度，建立一種信念，涵養(yǎng)德性，汲取智慧，使學生學會生存，規(guī)劃自己的美麗人生，快樂向上，承擔責任。

當然，由于是選修課，學生文言文基礎有差異，在品讀時，對選文的文言知識點不能忽略，以此加強學生文言文閱讀、分析的基本功。

以學定教，先學后導的教學理念使教師在課堂上的主導，學生作為學習主體的雙主作用更突出，多媒體課件的使用加大課堂容量，這使孟子的思想精華得以充分體現(xiàn)。今后還應該在如何使課堂各環(huán)節(jié)有效上想辦法，多思索，進一步提高效率，提升素養(yǎng)。

（四）《己所不欲勿施于人》教學反思

1、教學資源的選擇與學生的生活實際相結合。學生對學習的熱情和積極性，在一定程度上取決于他們對學習素材的感受和興趣。因此，本課在教學資源的選取上可以說是“費盡心思”，力求激發(fā)學生的興趣，使學生在生活體驗中快樂學習。

2、充分考慮學生的特點和現(xiàn)狀。在設計教案時，每一個環(huán)節(jié)都思考學生可能會說些什么，教師該怎樣引導。所以，教師避免了以往“滿堂灌”、“填鴨式”的教學模式，只是在合適的.時候進行極具精彩的點撥。也得到了雙向性的良好效果：學生在積極的討論中獲得知識與體驗，教師也在學生的發(fā)言中學到了不少新鮮的東西。

3、注重在探究中生成，使預設與生成相統(tǒng)一。本課以學生為主體，努力為學生營造民主、平等、和諧的課堂氣氛，在生生、師生之間的沖突與合作中，使學生最終達到對“己所不欲，勿施于人”的深刻認識。

（五）《鄭人有且買履者》教學反思

呂思勉先生說：“我國學術，只有先秦時候的諸子百家之學純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)?！毕惹刂T子對社會人生各方面的問題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應社會人生問題，或者啟發(fā)人們對種種社會人生問題進行反思。這些睿智的思想現(xiàn)在看來仍然富有引導和啟示意義。

先秦諸子散文原創(chuàng)性之強、哲思之深、風格流派之多、影響之遠，在備課過程中都給我留下了深刻的印象。但是如何激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習熱情，讓選修課堂關注學生個體，進行有針對的教學也成為教學實踐中的存在的一個難題。

在韓非子《鄭人有且買履者》一課的教學中，我主要從四個環(huán)節(jié)來設計課堂，具體表現(xiàn)如下：

1、了解背景知人論世

2、抓住重點掌握材料

3、理性反思自主探究

4、關注現(xiàn)實聯(lián)系當下。

第一環(huán)節(jié)，利用視頻資料展現(xiàn)名家的精彩評論，吸引學生走進經(jīng)典，關注歷史；第二環(huán)節(jié)，主要針對學情，落實韓非子選文中的文言字詞，發(fā)展學生閱讀古文的基本功；第三環(huán)節(jié)，有側重地進行探究學習，把握選文的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關鍵材料；最后一個環(huán)節(jié)，引導學生敢于提出自己的獨立見解，和他人交流切磋，互相啟發(fā)，共同提高。在整體上即抓住閱讀文本，又調(diào)動學生積極主動參與學習，共同構建起學習的空間來。

刻舟求劍教案篇七

常言道，“書讀百遍，其義自見”。對文言文的教學，我們一貫強調(diào)要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導致過分強調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學生將課文讀熟并背誦下來，講完課后強調(diào)最多的還是叫學生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。殊不知這使得學生背課文的效率很低，即使勉強記住，錯別字也很多。

鑒于此，教師應正確地處理好誦讀與理解的關系，二者應該并重，對于難以理解的字詞句應重點講解，反復練習，要讓學生養(yǎng)成看課文注釋的習慣，要引導他們在理解的基礎上加以背誦，并及時檢查背誦的效果。

就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實”?！白肿帧碑斎话ㄕn文每一個句子的實詞和虛詞。我要問：字字落實有必要嗎？在我看來，字字落實不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒有實效，也無必要。至于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。

課前的預習很有必要，學生可以先熟悉課文，收集一些相關資料，課堂教學應該以學生學為主，教師講為輔，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學生自己去歸納總結，這比老師一手包辦要好得多。

對于文言文教學，普遍存在一種觀點：重點講解字詞句，學生能逐句翻譯就萬事大吉，至于主題思想的了解，寫作特點的領悟似乎可有可無，最多也是概括一下段意或中心。其實這種做法是對文言文教學目的的誤解。文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識，領悟體會其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力等等。

目前，大部分語文教師對教材所選的文言文還是相當重視的。但是一旦拿一篇課外文言文來考查學生，雖然難懂的地方都作了注釋，學生還是叫苦不迭，不明其義，究其原因，在于我們偏重于課內(nèi)而忽視了課外。具體有以下三點：

第一，忽視古今對比聯(lián)系。一講古文，就跨越千年，不聯(lián)系現(xiàn)在。這樣就使學生覺得文言文脫離時代，顯得高深莫測。其實教師如果稍加對比聯(lián)系，就會使學生不僅覺得有意思，而且還很容易理解記憶。古今意義有別的字詞就更多了，應該讓學生自己歸納整理，學過一課或幾課整理一次，日積月累，收獲定然不小。

第二，忽視必要的古代歷史文化等知識的補充。教師應結合課文對此作相應的編程。比如講《陳涉世家》，可以補充古人姓名、字號等知識。其他如古人的衣著服飾、飲食習慣，古代的典章制度、天文歷法等等，都可根據(jù)需要適當補充，使學生有個大概了解。這對閱讀課外文言文很有幫助。

第三、忽視遷移能力的訓練。學生閱讀文言文能力低下的主要原因就是課外文言文讀得少，練得少。能力的形成需要進行大量的針對性訓練，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是遠遠不夠的，所以，教師一方面應該鼓勵學生自己閱讀課外文言文，另一方面有必要選擇一些與課外有關的、難易適度的文言文作為材料訓練學生，真正達到提高能力的目的。

總之，我們應該正視當前文言文教學中存在的問題，并積極尋求解決的方法。文言文教學的研究不應該成為被人遺忘的角落。