作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

刻舟求劍教案篇一

文言文復(fù)習(xí)，既深?yuàn)W又沉悶，加上在高考的語(yǔ)文考試中分量比較重，學(xué)生們?yōu)榱嗣髂甑母呖迹坏貌挥仓^皮學(xué)下去，每一次課下來(lái)，學(xué)生辛苦，老師也辛苦。有很多基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，多次跟我反映，這些文言文對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天書，讓我不得不經(jīng)常對(duì)自己的課堂加以思考，到底怎樣的文言文復(fù)習(xí)課堂是學(xué)生喜歡的課堂，既高效學(xué)生學(xué)有所獲，又生動(dòng)活潑學(xué)生能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性愿意學(xué)。經(jīng)過(guò)自己的思考揣摩，以及向其他人學(xué)習(xí)借鑒，我想就文言文的復(fù)習(xí)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

文言文教學(xué)與復(fù)習(xí)一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了許多探索，這一個(gè)月以來(lái)，我文言文專題復(fù)習(xí)課上，主要分五個(gè)板塊學(xué)習(xí)：積累實(shí)詞和虛詞，以例句探討，加以文言實(shí)虛詞的推斷方法，在學(xué)生自譯的基礎(chǔ)上，字字落實(shí)，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯(lián)系所學(xué)過(guò)的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學(xué)生熟悉各類句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵(lì)學(xué)生用資料、查工具書，盡力翻譯要準(zhǔn)，并符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)。第三，文言翻譯與文言整體閱讀，結(jié)合實(shí)虛詞、句式，在閱讀遷移中培養(yǎng)能力，落實(shí)基礎(chǔ)，然后引導(dǎo)學(xué)生理清思路，扣題回答；第四，文言斷句，先熟悉斷句方法，在練習(xí)中落實(shí)方法。第五文言簡(jiǎn)答，其實(shí)這個(gè)也是一個(gè)綜合考查的內(nèi)容，因此我也貫穿了文言實(shí)虛詞文言翻譯與整體閱讀，從而達(dá)到一個(gè)綜合能力提升的結(jié)果。最后，文言的整體閱讀。

反思這些復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為文言文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而文言文的專題復(fù)習(xí)更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，如何夯實(shí)基礎(chǔ)，積累拓展遷移，就需要我們從實(shí)際探討，尋找行之有效的方法，我想主要做好下面幾個(gè)方面：

首先，注重課內(nèi)文本，夯實(shí)基礎(chǔ)，然后才能拓展遷移。我的作法是先讓學(xué)生充分熟悉教材，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式，再輔以課外練習(xí)，在練習(xí)中聯(lián)系學(xué)過(guò)的內(nèi)容來(lái)比較拓展，從而達(dá)到積累的目的。

其次，加強(qiáng)方法的指導(dǎo)與落實(shí)運(yùn)用，尤其文言實(shí)虛詞的推斷方法。在學(xué)生對(duì)文言文有了一定的感性認(rèn)識(shí)、積累了大量的語(yǔ)料、形成了一定的文言文語(yǔ)感基礎(chǔ)上來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外文言文的閱讀，在閱讀中不斷地讓學(xué)生運(yùn)用一些推斷方法，并讓這些方法在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象，成為學(xué)生在閱讀文言文時(shí)的一個(gè)習(xí)慣。只有這樣才能真正提高學(xué)生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。

再次，我認(rèn)為這一點(diǎn)相當(dāng)重要，就是文言文閱讀的選材。文言文一塊肯定離不開整體閱讀，那么究竟讓學(xué)生閱讀一些什么樣的材料才是最好的？這個(gè)值得我們老師仔細(xì)考慮。學(xué)生對(duì)文言文本不感興趣，更何況是課外閱讀。幾番觀察下來(lái)，我認(rèn)為高三復(fù)習(xí)中文言整體閱讀的材料，首先得讓學(xué)生感興趣，并能夠從這個(gè)文章中接受思想上的洗禮和熏陶。有了興趣自然就會(huì)去閱讀，而且還能學(xué)到除課本外的東西，可謂一舉兩得。其次是難度，一定跟我們的課本難度接近，太難學(xué)生倦怠，太易，達(dá)不到我們想要的效果，最好選擇那種能與課本比較閱讀的文本。還有就是文本中的實(shí)詞虛詞能夠把我們的方法能夠推廣施行的，容易操作的，這樣的話才能加深學(xué)生的印象。所以我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中，老師得花功夫來(lái)備課，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

最后，應(yīng)該讓學(xué)生自己多練習(xí)多總結(jié)，形成自己的一套文言文的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而達(dá)到提高文言閱讀的能力。我的作法是整體閱讀中讓學(xué)生多讀課外文本，在讀的過(guò)程中多思考，多總結(jié)，尤其是把適合自己的文言閱讀方法記錄下來(lái)，并加以實(shí)踐運(yùn)用。

總而言之，我認(rèn)為文言文的教學(xué)與復(fù)習(xí)，一定要在借鑒傳統(tǒng)的教學(xué)法的基礎(chǔ)上，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，不斷積累創(chuàng)新，真正地讓學(xué)生把閱讀方法形成自己的能力，這樣學(xué)生閱讀文言文能力才會(huì)得到穩(wěn)步的提高。

刻舟求劍教案篇二

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書單元教學(xué)安排存在規(guī)律性：第一單元是新聞，第二單元和地四單元是散文，第三單元和第六單元是文言文教學(xué)，第五單元是說(shuō)明文。文言文的學(xué)習(xí)歷來(lái)是初中生的一大難題。教師難教，學(xué)生難學(xué)。一是因?yàn)槲难晕淖陨硪蛩兀难晕呐c當(dāng)下的用語(yǔ)和語(yǔ)言習(xí)慣有所差異，所幸教材上選的文言文較淺顯易懂，文章內(nèi)容貼近生活，符合當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知和思想意識(shí)。二是學(xué)生對(duì)文言文有一種與生俱來(lái)的畏懼，這種畏懼心理導(dǎo)致他們看到文言文就害怕，一害怕就失去信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果欠佳。針對(duì)這一現(xiàn)象和結(jié)合班級(jí)學(xué)生具體情況，我對(duì)文言文教學(xué)作出以下幾點(diǎn)歸納：

引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦。能訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，增加對(duì)文章的熟悉程度，加深對(duì)文章的了解。因此，在教學(xué)文言文時(shí)，我會(huì)提前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)做到：讀熟課文、借助資料書了解作者和作品、翻譯全文。只有學(xué)生提前去預(yù)習(xí)了，熟讀課文了，在教學(xué)時(shí)，才能做到有的放矢，學(xué)生上課也才能跟著老師的思路走，如果學(xué)生對(duì)課本不熟悉，上課就容易聽不懂而走神甚至失去信心。

翻譯重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句是文言文考試的一大考點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大障礙。在教學(xué)文言文之前，我會(huì)先熟讀教材，借助教參，結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，有針對(duì)性地將文中出現(xiàn)的重難點(diǎn)字詞作歸納，用于課堂預(yù)習(xí)檢測(cè)，便于加深學(xué)生記憶。重點(diǎn)語(yǔ)句要請(qǐng)多名學(xué)生反復(fù)翻譯。并在課后進(jìn)行翻譯訓(xùn)練。翻譯文言文時(shí)，可在班上進(jìn)行翻譯比賽，點(diǎn)名生翻譯，小組合作翻譯，師生齊翻譯等等形式，都能在課堂上極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

本學(xué)期的文言文較多，因此各類知識(shí)點(diǎn)也是多而雜亂。為此我在班上作示范，以一篇文章為例：歸納本文出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點(diǎn)虛詞……引導(dǎo)學(xué)生用專門的筆記本作記錄，便于學(xué)生記憶和復(fù)習(xí)。學(xué)完整本書，我會(huì)要求學(xué)生將整本書中文言文里出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點(diǎn)等歸納出來(lái)。用于早讀和期末復(fù)習(xí)。

文言文的內(nèi)容相對(duì)現(xiàn)代文較簡(jiǎn)單、淺顯。因此在教學(xué)時(shí)以學(xué)生自主探究文本內(nèi)容為主，教師指導(dǎo)講解為輔。我會(huì)針對(duì)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，課堂上生以解決問(wèn)題的形式探究文本內(nèi)容和思想感情或是主旨。

文言文教學(xué)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，是語(yǔ)言教學(xué)中不可或缺的一項(xiàng)。教學(xué)方式仁者見仁智者見智。最終目的都是為了學(xué)生能夠?qū)W懂、掌握，體會(huì)領(lǐng)悟中華文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。只有結(jié)合具體學(xué)情不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，才能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)。教學(xué)相長(zhǎng)，教師在這一過(guò)程中也能提升自己的教學(xué)水平和能力。為學(xué)校教學(xué)貢獻(xiàn)自己微博的力量。

刻舟求劍教案篇三

在我還是學(xué)生的時(shí)候，我覺得學(xué)習(xí)文言文就是掌握古漢語(yǔ)字詞的解釋，然后再無(wú)其他，甚至到了大學(xué)，選擇中文系，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)這門學(xué)科的時(shí)候，我仍舊認(rèn)為掌握字詞解釋就萬(wàn)事大吉了，記一次文言文教學(xué)的課后反思。

然而，在我準(zhǔn)備完《狼》這一篇古文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，我意識(shí)到文言文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅限于字詞解釋。那么，文言文的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文是有所脫離的。那么問(wèn)題又回到我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，我想語(yǔ)文的學(xué)習(xí)一方面是掌握最基本的“聽、說(shuō)、讀、寫”，而另一方面就是對(duì)中華文化的傳承與學(xué)習(xí)，從而從精神上架構(gòu)世界觀和價(jià)值觀。所以在教學(xué)上就要兼顧人文性和工具性。由此，回到文言文教學(xué)，我為我之前的認(rèn)知感到愧疚。身為中文人，卻抱著如此狹隘的想法。

在這次的文言文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)單純地講授是不行的，學(xué)生只會(huì)覺得枯燥乏味，而且不懂思考，如此機(jī)械地吸收知識(shí)，效果自然是不好的，教學(xué)反思《記一次文言文教學(xué)的課后反思》。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)也的確如此。

因此，在梳理文章內(nèi)容時(shí)，我由最開始的詳細(xì)地分析講解到一半交給他們。所以，我在一開始會(huì)讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)就只在課本注解的幫助下自行翻譯，自行了解文章內(nèi)容，在這一過(guò)程中，甚至在整個(gè)過(guò)程中，參考書是禁止的。所以所以在課堂上，我會(huì)讓學(xué)生來(lái)翻譯句子，大多數(shù)情況下，學(xué)生都可以翻譯出大概的意思，只有一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，那么對(duì)于這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，我覺得不能那么快就替他們解答，我更希望他們能對(duì)這些細(xì)節(jié)引起重視，能夠通過(guò)思考來(lái)收獲這個(gè)答案。經(jīng)過(guò)這么一個(gè)過(guò)程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率也提高了，以我的觀察，我覺得他們學(xué)習(xí)的效果要比之前好很多。

在掌握基本內(nèi)容及基本注釋之后，就要進(jìn)入文本之上、精神文化層面的內(nèi)容。對(duì)于這個(gè)內(nèi)容，看似簡(jiǎn)單，但是要真正傳達(dá)，達(dá)到效果。所以在這里容易被忽略，容易被略過(guò)。因此，許多人在文言文的教學(xué)上只重視字詞解釋，而忽略了文言文中文化的傳承。也因?yàn)檫@點(diǎn)，許多學(xué)生學(xué)習(xí)文言文覺得枯燥無(wú)味，甚至看到文言文就感到痛苦，這都是源自于教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，忽略了中華文化的傳遞。那么，在我自己看來(lái)，我們應(yīng)該在這方面進(jìn)行挖掘，從這篇文本聯(lián)系其他文本，從而傳達(dá)中華文化，讓學(xué)生感受中華文化的魅力。也許，我在這方面還不成熟，但是我覺得人都是從無(wú)到有，而吾將上下求索，終有一天，直掛云帆濟(jì)滄海。

刻舟求劍教案篇四

一直以來(lái)，我對(duì)于文言文的教學(xué)大多采用這樣幾個(gè)步驟：第一步，讓學(xué)生讀文，直到讀熟，大部分學(xué)生能背。第二步，帶著學(xué)生一個(gè)字一個(gè)詞的理解意思，再把整句的意思總結(jié)出來(lái)。第三步，總結(jié)全文講了一個(gè)什么樣的故事。第四步，讓學(xué)生談?wù)剰闹忻靼琢耸裁吹览砘蚴艿搅耸裁礃拥膯l(fā)。這樣一字一句，手把手的把字詞的翻譯交給學(xué)生，總希望通過(guò)這樣的努力能讓學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中不遺留什么疑惑。但我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論怎樣盡力，學(xué)生的效果都很難提高。

為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我根據(jù)教參的建議從多方面構(gòu)思，最后決定拋棄串講的方法，采用學(xué)校推行的先學(xué)后導(dǎo)的方法，讓他們自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來(lái)，我感覺效果還算不錯(cuò)，學(xué)生自我感覺也較良好。 短短的四十分鐘內(nèi)，我覺得以下幾個(gè)環(huán)節(jié)是比較成功的：

1. 讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，基本上自行完成了課文中的字詞句的理解。改變了單一的老師講解，學(xué)生被動(dòng)接受的局面。而且有的小組學(xué)生自己設(shè)問(wèn)，自己指名叫同學(xué)回答問(wèn)題，學(xué)生對(duì)此很有興趣，積極性很高，當(dāng)然效果也不錯(cuò)。

2.在全部完成了對(duì)課文的理解后，我當(dāng)堂讓學(xué)生對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行了反饋，提出了一些字詞句讓學(xué)生回答怎樣理解，讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)，相互修正理解。這樣當(dāng)堂檢測(cè)，讓學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)得到糾正，效果明顯。

當(dāng)然，一節(jié)課下來(lái)，總是有得必有失的。這節(jié)課的不足在于：部分同學(xué)基礎(chǔ)較差在課堂上不能主動(dòng)從容地質(zhì)疑討論，顯得有些無(wú)所適從。另外由于這種放開學(xué)習(xí)我使用得不多，學(xué)生在說(shuō)的時(shí)候比較緊張，有點(diǎn)拘謹(jǐn)，主動(dòng)性積極性還有待繼續(xù)提高。

刻舟求劍教案篇五

一、強(qiáng)化閱讀。文言文是學(xué)生平時(shí)讀的很少的一種文章，這就造成了學(xué)生的文言文的語(yǔ)感差，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)文言文的理解能力不夠。有道是“書讀百遍，其義自見”，文言文讀得多了，學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，在理解文言文方面也就會(huì)變得輕松起來(lái)。在復(fù)習(xí)中，教師最好能引導(dǎo)學(xué)生將文言文多讀幾遍，然后再對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。

二、強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。對(duì)于文言文的復(fù)習(xí)，教師切不可“包全場(chǎng)”，文言文的閱讀能力絕不是在教師的教授下能提高的，而是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷歸納逐步提高的。在文言文的復(fù)習(xí)中教師只需對(duì)重點(diǎn)字詞給予適當(dāng)點(diǎn)撥，然后就把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去自學(xué)。自學(xué)前教師應(yīng)歸納一些自學(xué)的方法交給學(xué)生，讓學(xué)生用自己喜歡和擅長(zhǎng)的方法去理解文章的大致意思，如：組詞法、補(bǔ)充法、引用注釋法、猜測(cè)法、查閱工具書等。學(xué)生有了這些方法，教師就可以給一定的時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)照文章進(jìn)行口頭翻譯，有疑難的地方作上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后，再通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決學(xué)生的疑難之處，最后教師對(duì)個(gè)別難點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)，這樣學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中，熟練掌握了各種各樣的文言文閱讀方法，在考試答題中也就會(huì)運(yùn)用自如了。

三、強(qiáng)化歸納和總結(jié)。文言文有很多字、詞屬于古今異義字，還有一詞多義，一義多詞等等，而這些字詞又常常出現(xiàn)在中考試卷中，所以，教師在組織文言文復(fù)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去歸納、總結(jié)。可采用教師示范法，即教師對(duì)每類字、詞舉五至十個(gè)例子，然后學(xué)生將初中八冊(cè)的類似字詞再舉五至十個(gè)，最后給一定的時(shí)間組織學(xué)生在班上進(jìn)行交流。通過(guò)歸納、總結(jié)和交流，對(duì)提高學(xué)生的整體閱讀能力是大有益處的。

四、強(qiáng)化訓(xùn)練。教材中的文言文，學(xué)生畢竟都學(xué)過(guò)，閱讀起來(lái)肯定比較輕松，如僅限于教材中的文言文閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還應(yīng)該在課本外找一些難度適中的文言文語(yǔ)段，讓學(xué)生運(yùn)用積累的閱讀技能，進(jìn)行一定的訓(xùn)練，通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生再次檢查自己積累的是否充足，自己的閱讀技能是否熟練掌握。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)不是要教會(huì)學(xué)生多少東西，而是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，知道語(yǔ)文包含多少東西，要讓學(xué)生自己去多讀一些東西，多想一些問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)切不可急功好利，只注重抓暫時(shí)的分?jǐn)?shù)，而降低了學(xué)生的培養(yǎng)要求，教出一些高分低能的應(yīng)試機(jī)器。這和素質(zhì)教育是相背離的，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，也絕不是分?jǐn)?shù)就足以反映出來(lái)的，更不是幾天就能見效的，作為語(yǔ)文教師，首先要具備的就是一種韌性，清楚要做的是讓學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)文世界的繽紛，而不是塞給學(xué)生什么。要循序漸進(jìn)，陪著學(xué)生走到到達(dá)語(yǔ)文世界的大道上，把學(xué)生引到到達(dá)知識(shí)彼岸渡口。把學(xué)習(xí)的'權(quán)利還給他們，把他們被異化了的能力重新找回來(lái)。

刻舟求劍教案篇六

《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語(yǔ)文教材本節(jié)課是《項(xiàng)脊軒志》的第二課時(shí)，為了使自己在今后的教學(xué)工作中取得更大進(jìn)步，特反思如下：

本節(jié)課圍繞第三段文字，展開對(duì)悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對(duì)聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥語(yǔ)》與《雨夜梧桐》凄清音樂(lè)。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂(lè)進(jìn)入悲之境。

于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語(yǔ)，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)――感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對(duì)悲的感悟，再針對(duì)地提出四個(gè)大問(wèn)題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語(yǔ)妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對(duì)聯(lián)，并安排了課后作業(yè)――圍繞喜之景寫一幅讀書對(duì)聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮”的效果。

1、優(yōu)點(diǎn)：

這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹，。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語(yǔ)中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

2、不足之處：對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)還不是很深入；方法點(diǎn)撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過(guò)程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問(wèn)眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過(guò)程性評(píng)價(jià)還可更明確。

這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)，我將在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，我一貫堅(jiān)持潛移默化培養(yǎng)學(xué)生讀書的一些方法，但對(duì)某些文本篇目也可先方法指導(dǎo)再分析評(píng)價(jià)，對(duì)一些語(yǔ)文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。

教不是萬(wàn)能的，只有師生孜孜不倦地交流學(xué)習(xí)，才能在感悟鑒賞名篇中共同進(jìn)步。

（二）《天下有道，丘不與易也》教學(xué)反思

《先秦諸子選讀》旨在通過(guò)學(xué)習(xí)諸子論著，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行，提學(xué)生高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和思想傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功。作為《先秦諸子選讀》中《論語(yǔ)》第一課，我就以此為目標(biāo)努力追求了以下幾個(gè)方面：

1、落實(shí)知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)：了解孔子的生平、思想，以及孔子思想的重要影響；學(xué)習(xí)五段選文，掌握文言知識(shí)，鑒賞文章風(fēng)格。首先要求學(xué)生閱讀《概說(shuō)》及《孔子生平》落實(shí)知識(shí)目標(biāo)，對(duì)照課下注解，以小組為單位翻譯敘述故事，落實(shí)能力目標(biāo)。整節(jié)課緊緊圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程展開，提問(wèn)、質(zhì)疑、探究、合作，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)、敢于說(shuō)，把課堂還原于學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

2、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)探究的平臺(tái)，落實(shí)德育目標(biāo)。孔子生活的時(shí)期，禮崩樂(lè)壞、道德失范、王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸，天下無(wú)道。面對(duì)這樣的亂世孔子該何去何從？是像“長(zhǎng)沮”、“桀溺”“荷丈人”那樣悲觀厭世，帶著無(wú)奈歸隱山林，然后日出而作，日入而息、瀟灑自足；還是像某些清談家那樣選擇無(wú)為？孔子堅(jiān)持自己的理想，毅然決然的懷著無(wú)人悲憫的仁愛之心，選擇了一條艱難的道路，提出“恢復(fù)禮治”、“變革社會(huì)”、“匡扶天下”，并以此作為自己的人生目標(biāo)，周游列國(guó)，著書立說(shuō)，開館授徒，陷困厄而不屈；遭譏諷而不輟；知其不可而為之。學(xué)生討論熱烈，有贊成孔子這種精神的，也有傾向歸隱的，頗有“百家爭(zhēng)鳴”的氣勢(shì)，達(dá)到了我教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)期待的小精彩。

3、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真切感受孔子。播放電影《孔子》片段，走近孔子，進(jìn)一步體會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神以及他那悲劇性的執(zhí)著。特別是周游列國(guó)時(shí)，被陳蔡兩國(guó)的士兵圍困在郊野中，好多天沒有食物吃，顏回等弟子已經(jīng)餓得站不起來(lái)了，面對(duì)一晚馬肉湯弟子們依然謙恭地禮讓，孔子也依然不停地給大家講學(xué)、唱歌、彈琴，固執(zhí)堅(jiān)定的面對(duì)困難，不言放棄。從學(xué)生觀看影片時(shí)表情和唏噓聲，我就知道我要的效果達(dá)到了。然后順理成章讓學(xué)生仿照“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)詞，為孔子寫頒獎(jiǎng)詞。

4、切實(shí)發(fā)揮教師的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)從過(guò)程、方法，情感、態(tài)度價(jià)值觀著手，既注重方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又注重情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)、探究。

但教完本課后仍然留下了些許的遺憾。

1、在落實(shí)情感目標(biāo)時(shí)，就有學(xué)生提出，孔子的勇于擔(dān)當(dāng)看起來(lái)很美，但是在當(dāng)今這樣的社會(huì)卻很傻。這種思想上的沖突是我在設(shè)計(jì)本課時(shí)所沒有想到的，因而在學(xué)生辯論后的總結(jié)略顯蒼白。

2、對(duì)五段選文人物描寫的方法有所忽略。其實(shí)選文人物富有個(gè)性特色的動(dòng)作和行為，細(xì)膩而傳神。比如，接輿勸孔子一段，在他唱完之后，“孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言”然后戛然而止，孔子想說(shuō)什么，接輿為何躲避，都值得我們細(xì)細(xì)品味，可惜因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只是蜻蜓點(diǎn)水罷了。

教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，不管我怎么設(shè)計(jì)，都會(huì)有一些瑕疵，或許因?yàn)檫z憾，才有了反思，才有了更深的追求。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以此為契機(jī)，按照高中語(yǔ)文新課改的要求，扎實(shí)細(xì)致落實(shí)目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做事。

（三）《樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂》教學(xué)反思

《先秦諸子選讀》為高中語(yǔ)文選修課，不是單純知識(shí)型課程，而是通過(guò)一些諸子大家的經(jīng)典選文，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受中華民族精神的偉大，從中汲取智慧，思索人生，快樂(lè)生存。而孟子的與民同樂(lè)思想對(duì)后世影響很大，但又不是單純的樂(lè)，而是憂樂(lè)結(jié)合，憂之后的樂(lè)，那才真的是樂(lè)其樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中，圍繞文本，通過(guò)討論探究，結(jié)合實(shí)際，尤其是我國(guó)國(guó)情和學(xué)生自己成長(zhǎng)歷程，在展示中，讓學(xué)生具體深刻理解“與民同樂(lè)”的精髓，真正快樂(lè)而有責(zé)任的搞好學(xué)業(yè)，立志求索，完成使命！

由于課堂以學(xué)生為主體，學(xué)生的交流展示積極主動(dòng)，有些學(xué)生古文化基礎(chǔ)好，課堂也有精彩的生成，比如有些學(xué)生認(rèn)為與民同樂(lè)也表現(xiàn)孟子的審美意識(shí)，及共同美感，那是一種和諧生存理念，認(rèn)識(shí)也許不全面，但至少結(jié)合文本進(jìn)行了一定探究，這種鉆研精神是值得肯定的。

由此我想，語(yǔ)文的文化論著類選修課一定要激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代文化的博大精深，繼承并發(fā)揚(yáng)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以文化尋根的心境敬畏、崇尚先秦經(jīng)典，繼而引領(lǐng)學(xué)生走向一個(gè)深度和高度，建立一種信念，涵養(yǎng)德性，汲取智慧，使學(xué)生學(xué)會(huì)生存，規(guī)劃自己的美麗人生，快樂(lè)向上，承擔(dān)責(zé)任。

當(dāng)然，由于是選修課，學(xué)生文言文基礎(chǔ)有差異，在品讀時(shí)，對(duì)選文的文言知識(shí)點(diǎn)不能忽略，以此加強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀、分析的基本功。

以學(xué)定教，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念使教師在課堂上的主導(dǎo)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的雙主作用更突出，多媒體課件的使用加大課堂容量，這使孟子的思想精華得以充分體現(xiàn)。今后還應(yīng)該在如何使課堂各環(huán)節(jié)有效上想辦法，多思索，進(jìn)一步提高效率，提升素養(yǎng)。

（四）《己所不欲勿施于人》教學(xué)反思

1、教學(xué)資源的選擇與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和積極性，在一定程度上取決于他們對(duì)學(xué)習(xí)素材的感受和興趣。因此，本課在教學(xué)資源的選取上可以說(shuō)是“費(fèi)盡心思”，力求激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在生活體驗(yàn)中快樂(lè)學(xué)習(xí)。

2、充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)狀。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都思考學(xué)生可能會(huì)說(shuō)些什么，教師該怎樣引導(dǎo)。所以，教師避免了以往“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式，只是在合適的.時(shí)候進(jìn)行極具精彩的點(diǎn)撥。也得到了雙向性的良好效果：學(xué)生在積極的討論中獲得知識(shí)與體驗(yàn)，教師也在學(xué)生的發(fā)言中學(xué)到了不少新鮮的東西。

3、注重在探究中生成，使預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一。本課以學(xué)生為主體，努力為學(xué)生營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，在生生、師生之間的沖突與合作中，使學(xué)生最終達(dá)到對(duì)“己所不欲，勿施于人”的深刻認(rèn)識(shí)。

（五）《鄭人有且買履者》教學(xué)反思

呂思勉先生說(shuō)：“我國(guó)學(xué)術(shù)，只有先秦時(shí)候的諸子百家之學(xué)純?yōu)槲胰A夏民族的自創(chuàng)。”先秦諸子對(duì)社會(huì)人生各方面的問(wèn)題，有異常敏銳深刻的洞察。他們或者教人以種種智慧的、積極的方式因應(yīng)社會(huì)人生問(wèn)題，或者啟發(fā)人們對(duì)種種社會(huì)人生問(wèn)題進(jìn)行反思。這些睿智的思想現(xiàn)在看來(lái)仍然富有引導(dǎo)和啟示意義。

先秦諸子散文原創(chuàng)性之強(qiáng)、哲思之深、風(fēng)格流派之多、影響之遠(yuǎn)，在備課過(guò)程中都給我留下了深刻的印象。但是如何激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，讓選修課堂關(guān)注學(xué)生個(gè)體，進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)也成為教學(xué)實(shí)踐中的存在的一個(gè)難題。

在韓非子《鄭人有且買履者》一課的教學(xué)中，我主要從四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)課堂，具體表現(xiàn)如下：

1、了解背景知人論世

2、抓住重點(diǎn)掌握材料

3、理性反思自主探究

4、關(guān)注現(xiàn)實(shí)聯(lián)系當(dāng)下。

第一環(huán)節(jié)，利用視頻資料展現(xiàn)名家的精彩評(píng)論，吸引學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，關(guān)注歷史；第二環(huán)節(jié)，主要針對(duì)學(xué)情，落實(shí)韓非子選文中的文言字詞，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功；第三環(huán)節(jié)，有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，把握選文的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料；最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出自己的獨(dú)立見解，和他人交流切磋，互相啟發(fā)，共同提高。在整體上即抓住閱讀文本，又調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建起學(xué)習(xí)的空間來(lái)。

刻舟求劍教案篇七

常言道，“書讀百遍，其義自見”。對(duì)文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。誠(chéng)然，多讀多背并沒有錯(cuò)，但卻很容易導(dǎo)致過(guò)分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對(duì)文章詞句和整個(gè)內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來(lái)，講完課后強(qiáng)調(diào)最多的還是叫學(xué)生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。殊不知這使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。

鑒于此，教師應(yīng)正確地處理好誦讀與理解的關(guān)系，二者應(yīng)該并重，對(duì)于難以理解的字詞句應(yīng)重點(diǎn)講解，反復(fù)練習(xí)，要讓學(xué)生養(yǎng)成看課文注釋的習(xí)慣，要引導(dǎo)他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上加以背誦，并及時(shí)檢查背誦的效果。

就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學(xué)的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習(xí)”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實(shí)”。“字字”當(dāng)然包括課文每一個(gè)句子的實(shí)詞和虛詞。我要問(wèn)：字字落實(shí)有必要嗎？在我看來(lái)，字字落實(shí)不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒有實(shí)效，也無(wú)必要。至于常用詞的常用意義，確實(shí)要下功夫落實(shí)的。

課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，教師講為輔，主張人人動(dòng)手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，同時(shí)還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識(shí)。對(duì)于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)，這比老師一手包辦要好得多。

對(duì)于文言文教學(xué)，普遍存在一種觀點(diǎn)：重點(diǎn)講解字詞句，學(xué)生能逐句翻譯就萬(wàn)事大吉，至于主題思想的了解，寫作特點(diǎn)的領(lǐng)悟似乎可有可無(wú)，最多也是概括一下段意或中心。其實(shí)這種做法是對(duì)文言文教學(xué)目的的誤解。文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過(guò)掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫作知識(shí)，領(lǐng)悟體會(huì)其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力等等。

目前，大部分語(yǔ)文教師對(duì)教材所選的文言文還是相當(dāng)重視的。但是一旦拿一篇課外文言文來(lái)考查學(xué)生，雖然難懂的地方都作了注釋，學(xué)生還是叫苦不迭，不明其義，究其原因，在于我們偏重于課內(nèi)而忽視了課外。具體有以下三點(diǎn)：

第一，忽視古今對(duì)比聯(lián)系。一講古文，就跨越千年，不聯(lián)系現(xiàn)在。這樣就使學(xué)生覺得文言文脫離時(shí)代，顯得高深莫測(cè)。其實(shí)教師如果稍加對(duì)比聯(lián)系，就會(huì)使學(xué)生不僅覺得有意思，而且還很容易理解記憶。古今意義有別的字詞就更多了，應(yīng)該讓學(xué)生自己歸納整理，學(xué)過(guò)一課或幾課整理一次，日積月累，收獲定然不小。

第二，忽視必要的古代歷史文化等知識(shí)的補(bǔ)充。教師應(yīng)結(jié)合課文對(duì)此作相應(yīng)的編程。比如講《陳涉世家》，可以補(bǔ)充古人姓名、字號(hào)等知識(shí)。其他如古人的衣著服飾、飲食習(xí)慣，古代的典章制度、天文歷法等等，都可根據(jù)需要適當(dāng)補(bǔ)充，使學(xué)生有個(gè)大概了解。這對(duì)閱讀課外文言文很有幫助。

第三、忽視遷移能力的訓(xùn)練。學(xué)生閱讀文言文能力低下的主要原因就是課外文言文讀得少，練得少。能力的形成需要進(jìn)行大量的針對(duì)性訓(xùn)練，僅靠教材上為數(shù)不多的文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，教師一方面應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面有必要選擇一些與課外有關(guān)的、難易適度的文言文作為材料訓(xùn)練學(xué)生，真正達(dá)到提高能力的目的。

總之，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。文言文教學(xué)的研究不應(yīng)該成為被人遺忘的角落。