每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代詩歌四首課后反思篇一
在備課時(shí)，我是從以下四個(gè)方面入手，與學(xué)生一同學(xué)習(xí)這首詩的：
1．抓關(guān)鍵字詞，體會(huì)情感。在設(shè)計(jì)中我抓住詩句中的動(dòng)態(tài)詞“開、出、回、來”，體會(huì)作者把景寫活，在體會(huì)中，我善于引導(dǎo)學(xué)生展開充分的想像，每一句詩即是一幅畫，引導(dǎo)學(xué)生抓好這些關(guān)鍵字詞，想像畫面讀出情感，感悟詩人的喜愛之情。
2．學(xué)習(xí)生字時(shí)，由于是三年級的學(xué)生不用像一二年級那樣，我適當(dāng)放手讓學(xué)生從己有的知識(shí)想出識(shí)記的辦法，注意了低中年級的對接，而且我還運(yùn)用了字理識(shí)字的方法來輔助學(xué)生識(shí)字，加深學(xué)生對生字的識(shí)記和積累。
3．注意語文課“聽說讀寫練”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“雙基”訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)中，我將這五要素融入到課堂中。古詩以誦讀為主，我在指導(dǎo)讀時(shí)，則結(jié)合自己參加語文朗讀培訓(xùn)班時(shí)學(xué)到的古詩朗讀技巧來指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，注意“橫看三字尾，豎看起承轉(zhuǎn)合”，教師范讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生讀古詩的興趣。
4．在學(xué)習(xí)過程中，關(guān)注差異，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的能力。在課堂中，問題簡單的給后進(jìn)生回答，難的，同桌互助，如有自學(xué)后兩句時(shí)，這方面的關(guān)注會(huì)更突出一些。
在課后，我發(fā)現(xiàn)還有許多有待改進(jìn)的地方，以下三點(diǎn)把握不是很好：
1、教學(xué)時(shí)間的安排不適當(dāng)，出現(xiàn)前松后緊的情況，在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配把握不是很好，這還需不斷地改進(jìn)。
2、在引導(dǎo)學(xué)生理解詩句進(jìn)，方法“增換調(diào)補(bǔ)”沒有落實(shí)到位，出現(xiàn)學(xué)生在回答理解詩句時(shí)，還是停在按字解釋上，只有幾個(gè)尖子生可以用，這個(gè)方法有一定的難度，還需在今后的教學(xué)中多使用。
3、在指導(dǎo)朗讀時(shí)，由于時(shí)間的分配不妥，所以在“悟情”環(huán)節(jié)中，沒能更深入地去體會(huì)詩人的情感，所以學(xué)生在讀時(shí)，詩人味沒讀出來。通過《古詩兩首》的教學(xué)，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。
古代詩歌四首課后反思篇二
《詠柳》是唐代詩人賀知章在回鄉(xiāng)途中，看到柳樹后突發(fā)感想所創(chuàng)作的.一首詩。當(dāng)時(shí)正是初春時(shí)節(jié)，柳樹吐出的嫩芽，呈現(xiàn)出了春的勃勃生機(jī)。
授課前，我先讓學(xué)生畫一幅自己眼中的柳樹，并寫上一兩句贊美柳樹的話，好讓學(xué)生提前從色彩方面感知一下碧玉妝成般的柳樹，也從形態(tài)方面感知何為萬條綠絲絳。這樣一來，學(xué)生對古詩內(nèi)容較容易理解一些。
導(dǎo)課時(shí)，學(xué)生展示的作品超出了我的想象，當(dāng)他們雙手舉起自己的作品時(shí)，站在講臺(tái)上的我禁不住叫了起來：“哇！太美了，我仿佛置身于柳樹林。”然后，依次點(diǎn)了三個(gè)孩子單獨(dú)展示自己的作品，他們的描述令我驚嘆，也令在場的老師們驚嘆。看來，準(zhǔn)備工作做得很好。授課時(shí)，我采用敘事的方式來貫穿整首詩，從一千年前的某一天開始，引出地點(diǎn)、人物，緣何出現(xiàn)了《詠柳》這首詩。
整節(jié)課來看，流程進(jìn)行得很好，從對“詠”的理解，到對柳樹從遠(yuǎn)到近的認(rèn)識(shí)，以及作者從觀察到想象體現(xiàn)出的對春的無限熱愛之情，課堂中呈現(xiàn)得都很好。不足之處是，老師表現(xiàn)得多，學(xué)生發(fā)揮得少，沒有做到以學(xué)生為主，老師為輔。在以后的教學(xué)中，一定要突出學(xué)生的主體性。
一次經(jīng)歷，一次收獲，磨礪中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在教育這條大道上，和學(xué)生攜手共進(jìn)。
詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡覺的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱詩人筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五言絕句之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷Υ禾斓年柟饷鼷悺⒒蒿L(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
古代詩歌四首課后反思篇三
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，
萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
5. 東風(fēng)：春風(fēng)。
[簡析]
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。
“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
各位老師可以作為參考使用。
古代詩歌四首課后反思篇四
學(xué)完本課兩首古詩，收獲還是有的。本來古詩對我來說，無論是從分析，理解、體會(huì)詩人的傷感情懷，豪情壯志、都不是我所上手的。但通過學(xué)習(xí)本課的兩首古詩感覺不好差，因?yàn)檎n前我認(rèn)真看了些資料，通過我的教學(xué)，完全能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。背誦，默寫、用自己的話闡述古詩內(nèi)容。學(xué)了《夜書所見》《九月九日憶山東兄弟》，學(xué)生有興趣。為此，我反思了：
一、借助課文插圖，聯(lián)系生活實(shí)際逐步地“引”。課前為吸引學(xué)生的新感覺，新興趣。自描了《夜書所見》的四幅草圖，每句詩一幅圖，在草圖的遠(yuǎn)處貼了詩人圖片。引導(dǎo)學(xué)生按順序觀察，接著讓學(xué)生動(dòng)筆將圖景寫下來。（這個(gè)環(huán)節(jié)不錯(cuò)，大部分學(xué)生都進(jìn)入了寫作的狀態(tài)。）之前為了銜接新課，給圖擬了題目“思念家鄉(xiāng)”，同時(shí)也作了一定的定式引導(dǎo)。比如：一位詩人在看什么，由什么觸景生情，想到了什么？）有位女孩兒寫到：一輪明月高高掛起，滔滔江水被月光打散了，高大的梧桐樹葉被晚風(fēng)吹得嘩啦啦直響，飄落的梧桐葉落在詩人的腳下，詩人撿起梧桐葉，眺望著遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，他似乎看到了自己的家院門前，有兩個(gè)孩子正在捉蛐蛐，那孩子手上提著燈籠把家門前的籬笆照得通明，詩人望著遠(yuǎn)方長長地嘆了口氣）。（當(dāng)我讀完孩子的習(xí)作接著說：“此時(shí)此刻，我不禁想起了南宋詩人葉紹翁的詩。）板書課題《夜書所見》。
這下孩子們是高興地去讀古詩，還有孩子大聲地說，哪句詩就是自己所寫的話，也就是孩子們已經(jīng)通過看圖寫話對詩的內(nèi)容有所了解了。有了這步基礎(chǔ)，學(xué)生理解詩意真不難了，我鼓勵(lì)學(xué)生借助注釋，工具書，自讀自悟。
二、結(jié)合生活實(shí)際感悟“閱讀與寫法”。本課兩首詩都是借景抒情，怎樣借景抒情是本人在本課的閱讀與寫作中的重點(diǎn)指導(dǎo)環(huán)節(jié)。本課兩首詩又都是借秋天的景物來抒發(fā)自己思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感。比如、《夜書所見》中描寫蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來陣陣寒意，由念家鄉(xiāng)之情。《九月九日憶山東兄弟》中，詩人在重陽節(jié)，孤身漂泊于繁華熱鬧的長安，倍感孤單，非常相念家鄉(xiāng)親人。情之所至，詩人直抒胸臆，寫出了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古名句。
怎樣借景抒情呢？要掌握景物特點(diǎn)，然后想象人置身于這樣的景物之中的感覺，有親身體驗(yàn)更好。在這環(huán)節(jié)，我班的留守孩子較多，我出示話題，提示：1、又是中秋佳節(jié)，今夜的月____________！此時(shí)，我不禁想起了遠(yuǎn)在打工的___________，他（她）也在想念我嗎？那是__________也是這樣的一個(gè)夜晚，我和_____________________。
2、今天又是__月__日，是我____歲的生日。天氣是這樣的好_________，____________。去年的今天是_______給我過的生日。我再次拿出______________(玩具、衣物等)，_______說，我是屬_____，所以才給買____________。可是今天我是________________。（我讓孩子們說說填填，課堂十分活躍生機(jī)）。在說的過程中，我點(diǎn)撥了，要把景物特點(diǎn)與人的優(yōu)秀品質(zhì)等聯(lián)系起來抒發(fā)情感。比如、借春天的美景，可以抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)，贊美家系的情感，也可以抒發(fā)對新生事物的喜愛之情等；借秋天的景色，除了可以抒發(fā)思親懷鄉(xiāng)之情，還可以抒發(fā)豐收的喜悅之情，對勞動(dòng)人民的贊美之情等；借冬天的景色，可以抒發(fā)對純潔心靈的贊美之情，抒發(fā)對具有頑強(qiáng)意志的人的敬佩之情或?qū)Τ錆M生機(jī)的春天的盼望之情等。
怎樣理解詩歌所體現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情？這兩首詩都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。《秋夜所見》中，作者通過感受了“瑟瑟的秋風(fēng)”給人帶來的寒意，聯(lián)想到自己的家鄉(xiāng)，觸景生情，思鄉(xiāng)之感油然而生。《九月九日憶山東兄弟》中，重陽節(jié)，家鄉(xiāng)兄弟登高插茱萸，唯獨(dú)少了作者一人，以此可以感知作者此時(shí)的孤獨(dú)及對家鄉(xiāng)親人的思念。（這環(huán)節(jié)，我安排了用景物描寫而思念親人的話題。）如、秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄飄，此時(shí)我不禁____________________________。
又如、今夜的月亮格外的圓，格外的明，月光___________我________________（讓學(xué)生急訓(xùn)小練習(xí)，效果不錯(cuò)的。）
三、詩歌教學(xué)適當(dāng)點(diǎn)撥“巧用字”。這樣可以讓學(xué)生感到學(xué)詩，讀詩、寫詩的快樂。如，出示“蕭蕭梧葉送寒聲，江山秋風(fēng)動(dòng)客情。”這兩句詩中“送”和“動(dòng)”字用得特別傳神，古人特別講究煉字。在寫作時(shí)也應(yīng)該注意煉字，出示小黑板：“試著填寫“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意____”（現(xiàn)、鬧）。
總之，語文教學(xué)，無論是詩也好，散文也好，因材施教，適合自己學(xué)生的口味就是創(chuàng)新語文教學(xué)。用故事引入課題，相對來講，學(xué)生有興趣。學(xué)生感到有興趣的課堂才會(huì)充滿生機(jī)，充滿創(chuàng)意。
古代詩歌四首課后反思篇五
在昨天晚上，師傅在忙碌中給我修改了最后一遍教案，非常感動(dòng)和開心。今天的教學(xué)反思主要關(guān)注到教師講課語言自身表達(dá)的缺陷以及教師評價(jià)語的匱乏。
中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。但是，教師語言的不到位就很難去表達(dá)出詩詞深刻的內(nèi)涵和哲理。
比如在《登鸛雀樓》中，教學(xué)難點(diǎn)很容易去分辨出是寫情的兩句“欲窮千里目，更上一層樓。”詩人王之渙在登上鸛雀樓的時(shí)候，給我們留下了這一千古名句，告訴我們一個(gè)道理——我們要多學(xué)習(xí)一些知識(shí)本領(lǐng)，勇于攀登，才能開闊我們的眼界。但是，這個(gè)道理不能夠一味地說教由老師總結(jié)，而是結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)，去完成情感價(jià)值觀上的提升，那么這個(gè)時(shí)候教師的引 導(dǎo)語言非常關(guān)鍵！
在這一段處理的時(shí)候，我似乎是在分析前兩句寫景形式和內(nèi)容上特點(diǎn)后，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)身臨其境的氛圍，引出了詩人的感嘆，再解決這句話中的關(guān)鍵詞義，加上動(dòng)作神情，聲情并茂地讀一讀就結(jié)束了這兩行詩的教學(xué)。
到《望廬山瀑布》就要更糟糕一點(diǎn)，因?yàn)檫@首古詩難度比第一首大。詩仙李白善于運(yùn)用的夸張、虛指、聯(lián)想等手法很難在教學(xué)中落實(shí)。我解決的方式是回顧舊知，結(jié)合《靜夜思》中出現(xiàn)過的“抬頭望明月”來理解“望廬山瀑布”的遙看，“疑是地上霜”來理解“疑是銀河落九天”的好像。在同課異構(gòu)中聽實(shí)習(xí)的小伙伴也學(xué)習(xí)到幾點(diǎn)：比如，一個(gè)“掛”字的妙，可以通過手勢誦讀，理解水流之快之急，看上去像靜止了一樣；又比如一個(gè)“銀河”，我是通過語言來解釋銀河和九天的意思，突出山勢之高，瀑布似從天降，但可以借助圖片讓同學(xué)們感受真實(shí)的銀河呀！流的如此快的瀑布，詩人發(fā)出了感嘆，讀！哇，這個(gè)時(shí)候感覺瀑布怎樣的？除了快可以形容出瀑布的特點(diǎn)以外，瀑布還是怎樣的？長。哪個(gè)詞能體現(xiàn)，三千尺。這樣一步步有設(shè)計(jì)感的教學(xué)環(huán)節(jié)，同學(xué)們就能夠更加容易去體會(huì)瀑布的磅礴氣勢啦！
但是，總感覺缺失了古詩的語文味，該怎么去飽滿呢？今天就低年段古詩文學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)記錄吧。
低年段有低年段的學(xué)情，以生為本，才是教學(xué)的立足點(diǎn)和基本點(diǎn)。如低年級段的學(xué)生教師不但要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞朗讀，而且還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行每一句的釋疑。教師要讓學(xué)生在不同的教學(xué)活動(dòng)中樂于參與，或者采取情景模擬的教學(xué)方式讓學(xué)生真正進(jìn)入詩詞意境。在低學(xué)年段教師要強(qiáng)化學(xué)生的反復(fù)吟誦，并引導(dǎo)學(xué)生初步了解、鑒賞、感知詩詞音調(diào)美，再通過多媒體課件等輔助形式讓學(xué)生了解詩詞的意象和意境。
我們怕學(xué)生的作文語言空洞，那么老師的評價(jià)激勵(lì)語言也是值得可圈可點(diǎn)的。教師的評價(jià)語言不能單一，不能一律地說好說壞，而是具體的及時(shí)的給予相應(yīng)的評價(jià)，怎么好了，怎么不好了？哦，你把掛字讀得有滋有味，仿佛在我們眼前懸掛著的就是三千尺的瀑布呢！
葉圣陶先生在談到詩歌教學(xué)時(shí)，曾經(jīng)把“閱讀感受”作為教學(xué)的重點(diǎn)。他認(rèn)為：“所謂感受，就是讀者的心與詩人的心起了共鳴，仿佛詩人說的正是讀者自己的話，詩人宣泄的正是讀者自己的情感似的。閱讀詩歌的受用在此。”其實(shí)，不僅詩歌，其他體式的文本教學(xué)無不如此。而教師最主要的工作，就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的“感受”，這就需要關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度、閱讀需求、閱讀心理。
古詩詞教學(xué)要注重讓學(xué)生感受詩詞音韻之美，漢語之美，也許一時(shí)說不清美在哪里，總之是積淀下來，有所感覺了。
以今天傍晚散步到月亮升起的校園照片結(jié)尾，宛如一彎月牙……
古代詩歌四首課后反思篇六
二年級語文下冊第一單元圍繞春天這個(gè)主題，安排了四篇課文。分別是《古詩二首》《找春天》《開滿鮮花的小路》《鄧小平爺爺植樹》。
《古詩二首》是兩首描寫春天的古詩，詩中流露出詩人難掩的喜悅之情。在這兩首詩中，都以“柳”來寫春景、春意，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象。
《村居》是清代詩人高鼎所作的一首七言絕句，前兩句寫景，再現(xiàn)了江南二月明媚的春景圖。后兩句寫人，刻畫了兒童放學(xué)歸來放風(fēng)箏的樂春圖。景人合一，相映成趣。
《詠柳》是唐代詩人賀知章所寫的一首詠物詩。詩的前兩句用比喻、擬人的手法，描繪了靜態(tài)中的柳樹，使人感到柳樹內(nèi)在的生命力。詩的后兩句用自問自答的形式，把春風(fēng)比作剪刀，賦予巧妙的想象，生動(dòng)地刻畫出春天的美好和大自然的工巧。
在進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí)，我將朗讀作為教學(xué)的主要任務(wù)和手段。
（1）范讀引路，感受韻味。先讓學(xué)生聽范讀錄音，老師再范讀。老師范讀時(shí)，發(fā)音飽滿，控制速度，帶給學(xué)生美的享受，讓學(xué)生初步感受古詩的獨(dú)特韻味。
（2）自主練讀，整體感知。給學(xué)生充分的自主朗讀時(shí)間，朗讀時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注生字的讀音，朗讀節(jié)奏為“二二三”。學(xué)生在反復(fù)、多次的朗讀中，整體感受古詩的情感。
（3）朗讀展示，升華情感。學(xué)生熟讀古詩后，通過多種形式展示，如個(gè)別讀，男女生比賽讀，師生對讀，男女生接讀等。朗讀時(shí)可以提醒學(xué)生帶上一定的表情或者加上動(dòng)作。幫助學(xué)生入情入境地朗讀。
（4）熟讀古詩，積累背誦。在教學(xué)時(shí)，我配上優(yōu)美的音樂，幫助學(xué)生進(jìn)入畫面，記憶古詩。
優(yōu)點(diǎn)之處：著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用圖文對照的方式進(jìn)行古詩自主學(xué)習(xí)。通過形象直觀的畫面來幫助對詩歌內(nèi)容的感知，降低了他們的理解難度，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）強(qiáng)化了對想象能力的培養(yǎng)。讓他們通過在讀中想象的形式進(jìn)行古詩的深入學(xué)習(xí)，在此過程中，不斷豐富了對古詩意境的感知，提升了感悟、理解詩歌大意的能力。
不足之處：
由于時(shí)間問題，沒能進(jìn)一步讓學(xué)生對其他描寫春天的詩歌進(jìn)行拓展延伸學(xué)習(xí)，因而沒能讓他們進(jìn)行更多同類型詩歌的拓展與豐富，多少顯得有些遺憾。
改進(jìn)措施：
古詩教學(xué)應(yīng)把字詞隨文學(xué)習(xí)，學(xué)生理解的詞不再重復(fù)解釋，節(jié)省時(shí)間來拓展其他同類型的古詩。
古代詩歌四首課后反思篇七
這兩首古詩都是描寫春天的景、物、人的，《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖，表達(dá)了作者喜春、惜春的美好情感。
《村居》則是另一番景象，另一種情調(diào)。
《春曉》這首詩大部分學(xué)生比較熟悉，但《村居》這首詩比較難懂。在教學(xué)過程中，重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生喜愛古詩的情感，積極收集古詩，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。
《村居》時(shí)，通過看插圖理解故事的意思，并聯(lián)系實(shí)際想一想自己放風(fēng)箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會(huì)更入情入境。
古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也許此時(shí)的'他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反復(fù)的誦讀仍然會(huì)在他們的心里留下一顆情感的種子，培養(yǎng)他們熱愛朗誦的好習(xí)慣。
古代詩歌四首課后反思篇八
中華民族是一個(gè)詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經(jīng)過數(shù)天的準(zhǔn)備，我的驗(yàn)收課終于在29日進(jìn)行。從教學(xué)設(shè)計(jì)到ppt的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗(yàn)收課，我做了很多的準(zhǔn)備，也付出了許多汗水。從中，我學(xué)到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領(lǐng)導(dǎo)以及老師們，感謝他們辛勤的指導(dǎo)，感謝他們對我毫無保留的教導(dǎo)。
雖說準(zhǔn)備了很久，但正式上起課來還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學(xué)環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學(xué)檢測形式多樣，能夠及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音。優(yōu)點(diǎn)存在的同時(shí)，問題也大大的存在。我的語速過快，對學(xué)生的關(guān)注度不夠，詩歌拓展也較多，在識(shí)字教學(xué)這一塊兒浪費(fèi)的時(shí)間較多，而且對于詩歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動(dòng)也較少。另外呢，還有些細(xì)節(jié)沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點(diǎn)兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗(yàn)收課上完之后，整個(gè)人輕松了不少，也有了時(shí)間來進(jìn)行一個(gè)教學(xué)反思。有了之前磨課經(jīng)驗(yàn)后，我學(xué)到了不少，也改正了不少的'問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學(xué)著自然的揮動(dòng)。我明白了什么叫做“細(xì)節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學(xué)的同時(shí)對學(xué)生的關(guān)注度也較高，能夠及時(shí)、客觀的評價(jià)孩子的表現(xiàn)，過度語優(yōu)美自然。可我的語速始終是我的一個(gè)大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時(shí)間把握也有所欠缺，評價(jià)語單一，缺少針對性。
在我國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩文教學(xué)中有著不可替代的作用。我認(rèn)為古詩文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩文，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩歌，所以在一開始我就采用圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進(jìn)入情境，感受詩歌意境。
在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來也不像想象中簡單。
總之，在古詩文誦讀教學(xué)過程中，我們要經(jīng)常性地對學(xué)生進(jìn)行專門指導(dǎo)，授之以法，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)誦讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。
學(xué)生讀出適宜的語氣語調(diào)。古詩詞韻律很強(qiáng)，意境優(yōu)美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結(jié)合。
中華民族是一個(gè)詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。詩歌在中學(xué)語文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤物細(xì)無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進(jìn)行詩歌教學(xué)，這還須不斷地實(shí)踐與探索。
古代詩歌四首課后反思篇九
4月12日，本人參加了市小學(xué)語文骨干教師培訓(xùn)班活動(dòng)，并執(zhí)教了王之渙的《涼州詞》。對這節(jié)課，雖然聽課老師說還不錯(cuò)，而我自己感覺卻上得不成功，沒有那種酣暢淋漓的課感。
結(jié)合上課和評課，我有幾點(diǎn)想法與同行交流，不妥之處請指正：
我雖然贊同導(dǎo)師周一貫先生的評價(jià)，他說我“授予”的太多，放得不開。但是，我卻疑惑：如果是預(yù)設(shè)出了問題，為什么前兩堂公開課卻能成功？這次上課，雖然事先有些緊張，但并不害怕，而且充滿著信心。為了上好這節(jié)課，我上周又作了精心準(zhǔn)備，對教學(xué)預(yù)設(shè)又作了深入思考，而且在本校試教了三次，其中二次感覺比較好。
是不是教學(xué)內(nèi)容過于難，學(xué)生較難理解和體悟？雖然，前兩次公開課我上的都是六年級，這次是五年級，但是我在試教的時(shí)候，也都選了五年級，除了一個(gè)班感覺不太適應(yīng)外，其他兩個(gè)班級還都可以。看來年級也不是問題。學(xué)生在我的“主導(dǎo)”下，應(yīng)該能夠理解。當(dāng)然，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)該對教材、對文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告訴給學(xué)生；學(xué)生沒有必要理解得這么透，這么深。
其實(shí)，同樣的情形，并不只有我才遇到過。我見過兩個(gè)很好的例子。一個(gè)是全國閱讀教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)獲得者王自文，他來紹興執(zhí)教《古詩兩首》，同樣的精心預(yù)設(shè)，王老師能夠獲全國大獎(jiǎng)，而且是一等獎(jiǎng)中的第一名，但在紹興卻上得很不成功。我曾在一篇短文中分析過原因，這里不再累述。第二個(gè)例子是我名師班的同學(xué)俞東江，那年我邀請他到南錢清分校上了《夏日絕句》，非常精彩。事后，他對我說在柯小等其他地方也上過，也上得很成功。但就是這樣一堂預(yù)設(shè)非常精心的課，在省閱讀教學(xué)大賽選拔賽中，在新昌南明小學(xué)不慎遭遇“滑鐵盧”！
所以，我又對周老師的觀點(diǎn)不贊同了。我們常常以課的成敗論英雄，課上得成功了，預(yù)設(shè)就是好的；課不成功了，預(yù)設(shè)就是不恰當(dāng)、不合理的。如果這樣，如何看待我上面所舉的兩個(gè)例子？同樣的精心預(yù)設(shè)，卻遭遇不一樣的結(jié)果！難道預(yù)設(shè)還不夠精心嗎？如果不是，為什么他們在其他地方就上得非常出色？所以問題不僅僅出在預(yù)設(shè)上。
精心的預(yù)設(shè)能夠精彩生成，但是，并不是所有精心的預(yù)設(shè)都能夠精彩生成。有了精心預(yù)設(shè)，還需要教師視教學(xué)環(huán)境的變化而臨場的調(diào)控；學(xué)生素質(zhì)的高低又是一個(gè)重要的影響因素；教師的心情、狀態(tài)也是一個(gè)必要條件……所有這些，哪怕是課堂教學(xué)中的一個(gè)極細(xì)小的環(huán)節(jié)，都有可能影響原有的精心預(yù)設(shè)而導(dǎo)致沒有精彩生成。
第二天的評課時(shí)，兩位老師提出了同樣的意見，即課堂中只是反映戰(zhàn)士孤寂、痛苦的生活而沒有表達(dá)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的壯志豪情。一位教師甚至說，唐朝是中國歷史上最強(qiáng)大的國家，她的文化也是最光輝燦爛的，在這樣的背景下，埋怨朝廷、埋怨國家，似乎不妥。我對他們的意見并不贊同。首先是對于這首古詩教學(xué)，我的目標(biāo)之一即是“體驗(yàn)人間親情，感受戰(zhàn)爭的殘酷無情，激發(fā)學(xué)生反對戰(zhàn)爭，擁護(hù)和平的思想感情。”王之渙雖然是個(gè)非常“樂觀的人”（評課的老師如是說），寫過“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”那樣的意境開闊，格調(diào)高昂的詩句。這首《涼州詞》中也有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣的蒼茫與雄渾，但我個(gè)人以為，“黃河遠(yuǎn)上白云間”的遼遠(yuǎn)與開闊，正是“一片孤城萬仞山”的有力映襯，更加強(qiáng)烈地襯托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”表達(dá)的更多是戰(zhàn)士（或者說詩人）對戰(zhàn)爭的埋怨，哪里有什么對保家衛(wèi)國的壯志豪情！
本節(jié)課，正像我在設(shè)計(jì)特色中提到的：“文本、意境、情感在音樂中相融相生。”我在本節(jié)課中運(yùn)用了許多音樂和圖片。目的很明顯，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生體驗(yàn)詩歌所描繪的意境。課前的談話，我播放的是截取的《漁舟唱晚》，我把節(jié)奏快的地方刪了；教學(xué)“黃河遠(yuǎn)上白云間”詩句時(shí)，欣賞黃河奔流的圖片，我播放的是比較歡樂的《黃水謠》；觀看荒涼的玉門關(guān)，茫茫弋壁灘時(shí)，播放的是《梅花三弄》；誦讀描寫戰(zhàn)爭殘酷與無情的古詩時(shí)，配的是《紅豆曲》；出示描寫楊柳送別的古詩時(shí)，配的是《陽關(guān)三疊》；出示親人思念戰(zhàn)士的場景，放得是悲傷的曲子，而交流妻子、老母和兒子對戰(zhàn)士思念的環(huán)節(jié)，我配的是非常感人的《夜曲》，最后結(jié)束，點(diǎn)明“呼喚和平”的內(nèi)容時(shí)，我配得是薩克斯管《回家》。古代戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)士生活的痛苦，現(xiàn)在的學(xué)生顯然很難理解，所以我通過圖片和音樂進(jìn)行渲染，力求喚起學(xué)生的情感，體悟當(dāng)時(shí)的感受。在兩所實(shí)小上的時(shí)候，效果都是出來的，有些學(xué)生當(dāng)堂就流淚了，特別是在親人思念戰(zhàn)士這一環(huán)節(jié)，尤其明顯。這說明，音樂與圖片的烘托還是有效的。但是，在這堂課上，學(xué)生他們顯得很自信，也顯得很輕松，顯然音樂和圖片所創(chuàng)設(shè)和情境對他們沒有起多大的作用。
在上課前，我對“折柳贈(zèng)別”這一環(huán)節(jié)中是否要用詩句有過猶豫，但最終還是保留了。我引入“折柳贈(zèng)別”這一環(huán)節(jié)，目的是為了讓學(xué)生了解為什么戰(zhàn)士要吹奏《折楊柳》的曲子，因?yàn)椤墩蹢盍匪憩F(xiàn)的是離愁別別緒，更表現(xiàn)了戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。誦讀折楊柳贈(zèng)別的詩，也是為了讓學(xué)生感受那種離愁別緒，但周老師說沒有必要，《折楊柳》只是“別解”，既是“別解”，每個(gè)人有每個(gè)人的看法。但我覺得，因?yàn)閼?zhàn)士用羌笛吹奏《折楊柳》，更能表現(xiàn)他們的思念之情，這對本課的主題有關(guān)，有助于學(xué)生理解戰(zhàn)士戍邊生活的痛苦和寂寞。
當(dāng)然，我自己就以為描寫折柳贈(zèng)別的古詩嫌得似乎多余，應(yīng)該還是去掉好，但是我覺得，折柳贈(zèng)別還是需要。畢竟對主題思想有用。
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”對這節(jié)課的思考還要思考。不成功的課也許更有研究價(jià)值。