初三教案可以幫助教師合理安排教學內容和課堂活動，提高教學效果。以下是小編為大家收集的二年級教案范文，僅供參考，希望能夠對大家的教學工作有所幫助。
愚公移山教案反思幼兒園篇一
教學目的：
一重點學習下列文言詞句：
實詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應）。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句（遂率子孫荷擔者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
二學習愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設努力奮斗的思想。
教學設想：
一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時記下疑問，準備在老師教讀時提出。自讀在課內進行。
二試改變由教師逐句串講的傳統教法，在學生認真自讀的基礎上，從抓字、詞、句入手，逐步引導學生深入理解文章中心，務使學生對文章的思想內容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三講讀過程根據“以思維訓練帶動語言學習，以語言學習促進思維訓練”的設想，盡可能把文言文的字、詞、句教學和對學生的思維訓練結合起來，做到在發展智能的前提下落實基礎知識。
四“以提問與指點代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學生對教師的依賴性，著眼于培養學生自讀淺近文言文的能力。
五安排三教時（包括課內自讀。如自讀放在課外進行，只需要安排兩教時）。
教學過程：
第一課時：
教學要點：
一解題，了解“寓言”的體裁特點。
二學生自讀全文。
教學內容和步驟：
一解題。
（一）板書課題：愚公移山。
（二）布置學生看本文題注，了解文章出處。
（三）提問：什么是“寓言”？（學生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）
（四）教師小結，同時布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學習本文的一個有利條件。這一堂課，請同學們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個故事寄寓著什么深刻的道理？我們應該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個問號，準備下一節課提出。
二學生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學目的一”），學生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時了解學生自讀情況。
三布置作業：朗讀全文，要求讀準字音，不讀破句。
第二課時：
教學要點：
一人物分析。著重引導學生通過語言的比較，了解不同人物對待“移山”的不同態度。
二在人物分析的過程中落實若干文言詞句。
教學內容和步驟：
一檢查自讀：
（一）學生齊讀全文，結合正音：仞、懲、塞、迂、荷、箕畚、齔、匱、亡（同“無”）、厝（同“措”）
（二）學生質疑。學生提出各種問題后，盡量要求他們自己或在老師的引導下共同討論求得解決。教師只解答學生經過努力仍然無法解決的問題。
二教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”：
同學們提了不少問題，說明預習是認真的。許多問題經過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動腦筋，同學們是能夠自己讀懂的。現在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。
1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？
學生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”。“遺男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3、提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？
通過問答，引導學生讀懂“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。
4、提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？
通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山決心之大。
教師小結：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們人數不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個巨大的困難面前各自表現了怎樣的精神面貌。
（二）人物分析——重點：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。
愚公妻和智叟講的話差不多，態度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手：
1、學生朗讀有關語句，進行比較：
其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
通過問答，要求學生明確：
“甚矣，汝之不惠?！边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運用（謂語“甚矣”提前），強調了愚公不聰明的程度，說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。
“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關心和擔心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。
“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
這兩句話，句式相同，內容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣啊？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強烈，跟愚公的妻子的“獻疑”有所不同。
再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態度。“汝”在文言里一般是輕賤的稱呼。
教師小結：愚公的妻子對移山的態度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”。“近似之跡，不可不察”，讀書時經常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發展我們的思維能力。
下面再來討論另幾個人對移山的態度：
1、提問：愚公的子孫對移山的態度怎樣？
學生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句。“雜然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態度?！半s曰”句則進一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。
2、提問：那個“始齔”的“遺男”對移山怎樣？
學生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。
教師總結：上面我們比較了除愚公以外的幾個人對移山的態度?，F在我們把課文中的有關部分再朗讀一遍。學生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。
第三課時；
教學要點：
一人物分析：愚公實不愚，智叟未必智。
二這則寓言的深刻教育意義。
三繼續學習和鞏固若干文言詞句。
教學內容和步驟：
一復習舊課，導入新課：
學生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字含義：懲，苦，是意動用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。
追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？
學生找出“指通豫南，達于漢陰”?！爸浮?、“達”與上文“迂”、“塞”相對；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。
學生找出“汝心之固……何苦而不平？”
啟發：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？
教師引導學生體會“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現出語言的力量?！叭晷闹?，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。
繼續追問：“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
進一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？
教師啟發談話：這樣的事在現實生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導學生認識：要解決愚公笨不笨的問題，關鍵在于用什么觀點去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造福”的觀點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。
（二）提問：既然愚公不笨，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？
學生議論，教師小結：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了?？梢姟坝薰珜嵅挥?，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意?！佰拧笔抢先说囊馑肌?/p>
學生齊讀最后一段，自由發表意見，教師小結：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。
二課堂練習：
（一）學生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進一步體會文章的深刻寓意。
（二）指定一個學生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。
（三）發課堂練習資料：
給下面一段文字加上標點符號，并概述大意。
甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也。”生甲亡以應，默然而思。生乙復曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣?！保òl給學生時不加標點）
檢查練習結果：
1、指定學生加標點并口述大意。
2、要求學生找出其中兩個倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。
3、要求學生找出這一段文字中的關鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點明：學習愚公移山的精神，為祖國的四化建設奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。
三布置作業：
（一）背誦全文。
（二）結合作文教學，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。
（三）“思考和練習三”（適當補充內容）。
附教學參考資料：
1、《文言文的語言分析·愚公移山》，（南通師專中文科《科學與研究》叢書之一，張拱貴、黃岳洲著。）
2、錢夢龍《〈愚公移山〉教學實錄》，（見《語文戰線》1981年第8期。）
愚公移山教案反思幼兒園篇二
《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課
1、認識8個生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。
教學重難點：引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。
多媒體課件、電腦教學過程：
一、激發興趣，導入新課：
1、從課題入手，提出問題：
板書課題：《愚公移山》
（1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。師發問：“愚公”是什么意思？（啟發學生說出：愚蠢的人）
（2）、讀完這個課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）
2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？
二、初讀課文，認識字理解詞
1、初讀課文
師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。
請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。
認識生字（出示課件）
師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。
師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。
解決詞語（課件）
師：現在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）
體會人物特點，有感情朗讀課文
2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）
3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學生讀人物的話（出示課件）
師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結出妻子是在關心愚公）
師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非?，F實的問題？
（人少、石頭土塊多沒地方放）
師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。
師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。
師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）
重點（二）：師：課文里還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）
師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學生讀智叟說的話）（出示課件）
分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。
學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）
師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。
4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。
四、概括全文，體會精神：
1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？
師：故事中的愚公具有怎樣的精神？
生：不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機板書）
2、總結歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。
愚公移山教案反思幼兒園篇三
教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的錄音故事，讓學生從中充分體會愚公持之以恒，不達目的誓不罷休的精神。
二、學習指導語，明確本次口語交際的內容、要求和訓練方式
先學習題解，然后每個同學思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當代也應該肯定，但在科學技術高度發達的今天，有人提出是否還需要愚公精神。本次口語交際以討論的方式進行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。
三、分組
學生各自思考好自己的觀點后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經過時了”觀點；另一組持“在當今社會中我們仍需要發揚愚公移山的精神”觀點。
四、組內交流
兩組同學在各自組內都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補充。
五、全班討論
在充分準備的基礎上，兩組學生分別闡述各自的觀點。闡述觀點時要有充分的理由，對方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導學生從以下幾方面著手。
1．如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會費時費力，達不到好的效果。
六、總結
可根據學生在討論中的表現，教師為發言最佳小組頒發“最佳合作獎”，為發言最精彩的同學頒發“最佳口才獎”。
愚公移山教案反思幼兒園篇四
教學內容：
《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課
教學目標：
1、認識8個生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。
教學重難點：引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。
教具準備：
多媒體課件、電腦教學過程：
一、激發興趣，導入新課：
1、從課題入手，提出問題：
板書課題：《愚公移山》
（1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。師發問：“愚公”是什么意思？（啟發學生說出：愚蠢的人）
（2）、讀完這個課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）
2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？
二、初讀課文，認識字理解詞
1、初讀課文
師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。
請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。
認識生字（出示課件）
師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。
師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。
解決詞語（課件）
師：現在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）
體會人物特點，有感情朗讀課文
2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）
3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學生讀人物的話（出示課件）
師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結出妻子是在關心愚公）
師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非?，F實的問題？
（人少、石頭土塊多沒地方放）
師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。
師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。
師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）
重點（二）：師：課文里還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）
師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學生讀智叟說的話）（出示課件）
分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。
學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）
師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。
4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。
四、概括全文，體會精神：
1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？
師：故事中的愚公具有怎樣的精神？
生：不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機板書）
2、總結歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。
板書設計：出行不便
準備移山堅定信念
14.愚公移山不怕困難
困難重重鍥而不舍
成功移山
愚公移山教案反思幼兒園篇五
1、指導學生會認讀6個生字，會寫6個字，自主積累四字詞語，重點學習（（式疊詞。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，在閱讀中聯系上下文，并結合課外資料理解課文中詞句的意思。
3、使學生懂得：凡是對人民有益的事，無論怎樣艱險，只要堅持不懈地努力做下去，就能夠戰勝一切困難，把理想變為現實。
二、教學重點
使學生懂得在生活中，要不怕困難，堅持不懈地做一件事情，總會獲得成功的。
三、教學難點
理解這個故事告訴人們的道理，有感情地朗讀課文。
四、教學準備
生字生詞卡片。
五、教學時數
2課時。
第一課時
教學過程：
（一）質疑導入。
1、出示課題，你們了解愚公嗎？誰能介紹介紹你知道的愚公？
2、“移”是什么意思？你還可以用它組什么詞？
3、圍繞著這個題目你想知道什么？
4、教師梳理學生提的問題。
（1）愚公為什么要下定決心“移山”？
（2）愚公是怎樣移山的？
（3）移山的工作最后成功了嗎？
（二）讀文感悟。
1、自讀課文，要求：
（1）讀準字音，在文中畫出生字，讀一讀。
（2）小組內互查，讀準生字。
（3）組際間交叉反饋。
2、請七位同學分段讀課文。
要求：其他同學邊聽邊畫出愚公為什么要下定決心“移山”，移山的工作最后成功了嗎？
3、同學回答問題，教師指導。
（1）你從哪兒讀懂的？把這段讀出來。
（2）出示填空：因為所以愚公要下定決心移山。
（3）移山的工作最后成功了，但是誰幫了他的忙？為什么天帝要幫他的忙呢？我們一起看看愚公是怎么移山的，小組學習，突破難點。
（4）組長帶領本組同學讀—自然段。
（5）組員分別畫出愚公做了什么，說了什么；鄰居們是怎么做的；
智叟說了什么。
（6）在組內讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個人。
4、各組匯報，組際交流。
5、重點指導：
（1）指導學生把愚公堅持不懈地努力工作的語感讀出來。
（2）練習對話。
（三）思維擴展。
第二課時
教學過程：
（一）檢查認讀生字的情況。
1、請同學們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認識的字可以借助漢語拼音多讀幾遍，然后把每個生字組成詞再讀。每個生字能組幾個詞就組幾個詞。
2、請同學分段讀課文。（教師從學生讀得正確流利的程度，就能看出學生對生字掌握的情況，還要注意指導學生讀出句子的語氣。）
3、學生自己評價。
（二）了解積累詞語的情況。
1、本課“我的詞語庫”中有個詞語，出示詞卡，全班齊讀一遍。
2、說說后三個詞有什么特點。（式詞語）
3、這樣的詞你還能說出幾個嗎？
（三）指導書寫。
1、學生討論：按結構把八個會寫字分類；不同結構的字應占田字格的什么位置？
2、教師重點指導：應寫得左窄右寬的字有“抬、神”；應寫得左寬右窄的有“鄰”。應寫得上窄下寬的有“窮”?！褒R”字上半部的“文”不應寫得過長。
（四）學生書寫。
（五）反饋。
認讀本課詞語。
愚公移山教案反思幼兒園篇六
１、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
２、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。
４、讓學生對愚公的舉動發表個人見解，培養學生創新精神和自主能力。
１、重點：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。
２、難點：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。
２課時。
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
１、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
２、列御寇，相傳為戰國時道家學派的代表人物，主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。
１、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實詞：
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
２、通假字：指；反；惠；亡；厝。
３、重點句子的翻譯和字詞的落實：
年且九十（年紀將近九十歲）
懲山北之塞（苦于大山的阻擋）
雜然相許（大家紛紛表示贊許）
曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）
且焉置土石（況且把土石放到哪里）
箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）
寒暑易節，始一反焉（夏去冬來，經過一年才能往返一次）
甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）
汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）
子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）
何苦而不平（愁什么挖不平呢）
如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）
其如土石何（又能把土石怎么樣呢）
一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）
４、復述“愚公移山”的故事。
１、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。
２、參照課后練習感知課文。
１、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發展的觀點看待問題。
智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
６、本文以神話結尾，有什么作用？
本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。
７、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。
１、加深對課文內容的理解。
３、預習《詩經》兩首。
愚公移山教案反思幼兒園篇七
從前，有個老人叫愚公，已經九十多歲了。他家門前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山。人們進進出出，要繞很遠很遠的路，很不方便。
愚公決心要搬走這兩座大山。兒孫們聽了齊聲叫好。
他領著一家人挖土搬山。他們挖的挖，抬的抬，干得非常起勁。鄰居們看見了，也都過來幫忙。一個才七歲的孩子，也蹦蹦跳跳地跑來了。
智叟看見他們干得又苦又累，就對愚公說：“兩座大山這么高，你又年老體弱，怎么能把它們搬走呢？”
天帝知道了愚公移山的事，很感動，就派了兩個力大無窮的神仙把兩座大山搬走了。
從此，這里的人們出門再也不用繞道了。
愚公移山教案反思幼兒園篇八
培養學生圍繞中心，充分闡述自己觀點的能力。
通過課前查找資料培養學生搜集信息的能力，通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。
通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。
把自己對問題的看法闡述清楚。
說話要有針對性，能有條理、合乎邏輯地說明自己的觀點。
多媒體課件。
一、故事導入。
教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或錄音播放《愚公移山》的故事，讓學生從中充分體會愚公持之以恒，不達目的誓不罷休的精神。
二、學習指導語，明確本次口語交際的內容、要求和訓練方式。
先學習題解，然后每個同學思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當代也應該肯定，但在科學技術高度發達的今天，有人提出是否還需要愚公精神。本次口語交際以討論的方式進行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。
三、分組。
學生各自思考好自己的觀點后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經過時了”觀點；另一組持“在當今社會中我們仍需要發揚愚公移山的精神”觀點。
四、組內交流。
兩組同學在各自組內都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補充。
五、全班討論。
在充分準備的基礎上，兩組學生分別闡述各自的觀點。闡述觀點時要有充分的理由，對方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導學生從以下幾方面著手。
1、如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會費時費力，達不到好的效果。
六、總結。
可根據學生在討論中的表現，教師為發言最佳小組頒發“最佳合作獎”，為發言最精彩的同學頒發“最佳口才獎”。