青春是學習成長的階段，我們積累知識和經驗。怎樣才能在青春期充實自己，讓自己收獲更多？希望這些青春總結范文能夠激發大家對自己青春的思考和發現，找到自己的方向和目標。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇一

減速器的安裝對基礎的要求根據驅動裝置的結構及尺寸大小，減速器的安裝分為兩種方式：減速器與電動機一起裝在同一底板上；如果減速器尺寸較大，則把減速器直接裝在驅動裝置的基礎上。安裝減速器之前，應檢查驅動裝置的基礎質量，待符合如下幾點要求后方可安裝：

1、基礎應堅固可靠，并保持水平，不得有下沉現象。

2、基礎的`外形、螺栓位置的配置及尺寸應符合機組的要求。

3、基礎表面應干凈、不得有油垢、泥土、垃圾等臟物。

安裝工藝。

1、減速器在基礎上安裝時，應使用水平儀校準，允許用金屬墊片或墊塊調整〔在同一位置上墊片不宜超過兩片，墊塊不宜超過3塊）。

2、為避免箱體變形，以保持減速器齒輪副出廠時的嚙合狀態，墊塊（或墊片）應在基礎螺栓的兩側對稱排列。

3、減速器在基礎上安裝校準后，即應均勻地擰緊螺栓，不準有松動，螺栓的松緊程度應一致。

4、減速器軸端與電動機卷筒或車輪聯接部件的同軸度應滿足選用聯軸器的要求。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇二

當二甲的銅牌高懸在醫院的門診大廳時，很多人可能不屑一顧，很多人只是談談的相望，病友們也許會端詳片刻。但是有一位老者卻凝視了良久良久。他拍著我的肩膀說：“15年，我最后看到了這塊銅牌。多謝你們。”把我的手握得好緊好緊……。我一陣心酸、一陣慚愧、一陣興奮、又一陣自豪。是啊，他只是一位普普通通的退休醫生，便有如此的榮譽感。一聲多謝，道出了多少期盼，多少盼望。我在想，他還能看到三甲的銅牌嗎?我們還能有足夠的實力去奪取這塊銅牌嗎?我問自我、問同事、問病友。有的說，醫院差設備;有的說，差技術;有的說，差資金;有的說，差這差那……。不錯，這些我們都差。但我以為，最需要的是“醫魂”。

醫魂，醫者之魂或醫學之魄。魂，便是精、氣、神。無論醫者或醫學，一旦離了魂，便若行尸走肉爾。

記往矣，有一種職業最為美麗，那就是醫者;有一首歌最為動人，那就是醫德;有一道風景最為絢麗，那就是醫魂;醫魂，崇高而厚重的字眼。一種高于職業良心的堅守和力量。縱觀歷史，從華佗、扁鵲、張仲景、孫思邈、李時珍到希波克拉底、白求恩、南丁格爾。歷史幾經變遷，不朽的是醫魂。

曾幾何時，患者的權益保障成了新聞媒體關注的焦點;受人尊重的白衣天使成了新聞導向下的弱勢人群。“醫德缺失”、“醫療腐敗”的指責鋪天蓋地而來。我們茫然過，我們徘徊過，我們自責過，我們委屈過。但我們沒有后悔過。為什么我們還要頑強的站起來，去迎接一個又一個的挑戰?為什么我們還要不斷創新、努力奮斗，去攻克一個又一個的醫學難關?——那就是我們不朽的醫魂!

一件白袍、兩袖清風、三班奉獻、四季耕耘。這就是醫者的真實寫照。正是無數醫者的大愛無私，甘于奉獻。讓醫者這個職業熠熠生輝。盡管有的醫者的“行醫規范”在經濟利益的驅使下開始變得扭曲，盡管有的同仁在市場經濟的大潮中隨波逐流。但這不能是千千萬萬白衣戰士的縮影。

曾記否，在非典、禽流感、甲流肆虐全球，人類的生存受到威脅時，當代中國的醫務工作者，臨危不懼，舍生忘死，無私無畏，沖鋒在前，用生命譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩篇。在抗震救災的一線，醫務工作者和人民軍隊并肩戰斗。他們有的人自我的孩子還在廢墟中，但他們卻沒有離開救治傷員的一線。這就是醫務人員，一個平時忍受責難還得為他人解除痛苦恢復健康的優秀群體。這一刻，醫者的靈魂被定格為永恒。

“天生我才必有用，咬定青山不放松”，十一醫院我親愛的同仁們。醫德在你心，醫德在我心;有你，有我的共同努力。我們必須能用高尚的醫德鑄就醫魂的豐碑。讓我們再次重溫我們入行時的誓言：“我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業;病人的健康應為我的首要顧念;我將要尊重所寄托給我的秘密;我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統;我的同業應視為我的手足;我將不容許有任何宗教，國籍，種族，政見或地位的思考介于我的職責和病人間;我將要盡可能維護人的生命”。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇三

文明城區是一張亮麗的名片，代表著每一個公民的文明形象。我們奉賢區創建全國文明城區，是落實科學發展觀，推動“三個文明”協調發展的具體體現；是提高城區品質和廣大群眾生活質量的需要；是培育文明風尚，提高公民文明素質的需要。創建文明城區同時關系到生活在奉賢的每一位公民的生活環境、生活質量和幸福指數。因此，創建文明城區是一件關系你我非常有意義的大事。

此時此刻，在奉賢區這片熱土上，“創建全國文明城區”的活動正在如火如荼地展開。為積極響應區委、區政府、教育局的號召，全面落實《奉賢區創建全國文明城區三年規劃》，而今創建工作已進入關鍵階段，每個奉賢人都要以強烈責任感和緊迫感，大力弘揚頑強拼搏，志在必得，務求必成的精神。此外，創建文明城區需要全社會的共同努力，離不開全體師生、廣大學生家長的參與和支持，我們希望每一位老師、家長和孩子一起，大手拉小手，積極投身到創建文明城區的攻堅戰中去，心往一處去，勁往一處使，同心抓落實，形成強大合力，同創全國文明城區，共建奉賢美好家園！

為此，我們向全體師生、教職員工、家長朋友們發出如下倡議：

一、關注支持創建，營造創建氛圍。要知曉創建，關心創建，宣傳創建，從而提高創建的知曉率、參與率和支持率，為創建齊喝彩，為創建齊出力，共同營造“做文明人、創文明城、樹新形象”的濃厚氛圍。

二、積極參與創建，創造現代文明。大力踐行“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”24個字的核心價值觀，切實遵守法律和各項行為守則，自覺維護公共秩序；搞好環境衛生整治，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不破壞公共設施；不講粗話臟話，不闖紅燈，不亂穿馬路；文明出行，坐車禮讓；熱情主動，微笑待人。

三、關心教育發展，共建教育文明。為營造良好的學校周邊環境，相關部門已對學校的周邊環境進行了集中整治，家長同時也要教育小孩不要到小攤販購買零食，不去網吧、游戲機室等場所。校門口接送孩子時要相互禮讓，不停留在斑馬線上，避免門口堵塞；平時時間家長一律不進入校園，若家長有事需征得聯系老師同意開好進門證再進入，聯系好后簽好聯系人名字，憑證再出校園。同時每一個公民要自覺發揮自身在工作、學習崗位上的作用，爭當文明的使者！

奉賢是我們共同的家園，建設一個溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心愿。讓我們立刻行動起來，人人參與創建，人人享有文明，共同攜手，各盡所能，為文明添彩，為發展出力，共同擔負起建設全國文明城區的光榮使命。

簽名：

時間：20xx年**月**日。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇四

實用行為規范內容（匯總12篇）篇五

8月5日我們聆聽了xx心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓師劉希良教師關于醫德醫風的培訓。劉教師以詼諧幽默的語言，生動典型的事例，從社會、醫院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當今社會關注的醫患關系問題，以及他對醫院醫德醫風建設和人生價值的獨到見解，告誡廣大醫護人員要以“做事先做人，律人先律己，愛崗敬業，視病人如親人”的醫德作風嚴格要求自我，激勵大家要講修養，守紀律，常反省，勤學習，多溝通，始終懷著一顆感恩的心，救死扶傷，治病救人。經過學習使我受益非淺，我有幾點體會：

第一、加強自身修養，追求夢想完善的人格。

醫德是醫之根本，在傳統思維方式中，醫生的職責是看“病”，醫生只需關注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態度是否生硬、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問題。如病人在醫生面前必恭必敬，醫生語氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現象早就見怪不怪。在臨床醫療中，醫者淡漠人性的表現還有諸如只注重軀體癥狀，忽視患者心理需求；注重生物學手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段；拒絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫界人文精神十分缺乏！

醫術固然重要，然而古往今來，大家都明白真正的大醫如果缺乏醫德的支持是難以成就的。也就是說醫術到達必須程度，唯有醫德才能使其繼續得以提升。無論東方還是西方的醫學道德理念，都把救死扶傷視為醫生的修身之術。翻開中華民族的醫學史，“醫本仁術”的理念世代相傳。從古至今，醫學對所有從醫者都有著嚴格的醫德要求，“醫非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。醫學需要醫德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。

醫德的好壞直接影響到醫療質量的優劣。首先醫德是提高醫療質量的必備條件，醫務人員要實現自我的神圣職責，必須深知自我對患者、對社會擔負的職責；必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和藹，不論職務高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對待。其次，醫德是提高醫療質量的動力。醫生在工作中如主動與病人接觸，服務及時，親切溫暖都會增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對病人的治療和康復會起到醫療技術和藥物所起不到的作用。由此可見，醫生的醫德是與醫療技術，與醫療質量密切相關的，是醫之根本。

第二、加強醫患溝，通促進醫患和諧。

加強醫患溝通是順應現代醫學模式的需要。現代醫學模式已從以醫療為中心轉變為以病人為中心，即新型的“生物—心理—社會”醫學模式。醫患關系的形式絕大多數是以“相互參與型”的形式出現，這種新型的醫患關系形式把醫者與患者置于平等的地位，要求醫方在供給醫療服務的同時，必須尊重患者，平等相待。醫患溝通是什么讓我們先來了解什么是醫患關系，醫患關系就是醫生與患者的合作關系，共同應對的是疾病這一敵人。

醫患溝通就是緩和這一關系的良藥，試想一下，如果醫患之間不能良好溝通，就無以發現善于偽裝的疾病真相。如果沒有良好的溝通，就無從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產生，病也就無從可治。醫患溝通需要多看，多問，多關心，態度和藹，語氣溫柔。在醫療服務中，“看一看”確實是重要的，因為當醫師注視著病人時，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情、溫馨和關愛。醫師對病人的同情和關愛，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個微笑、一個眼神，一個愛意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過程中，很輕易的就了解了患者的基本情景，如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物，檢測前患者狀態、檢驗目的等。從而確信檢驗結果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測結果的可信度。

沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當都在不一樣程度上加劇了醫患之間的緊張對立情緒。一名優秀的醫生除了有職責感、具有對病人的關愛之心外，更重要的是學會與人溝通。善待病人一個重要原則就是“己所不欲，勿施于人。”凡事要站在病人的角度來研究，那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前，生命無貴賤之分，更沒有身份的區別，神圣而崇高的白衣天使，永遠把病人的生命和健康放在第一位，僅有無條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中給予醫務人員自身心靈的回報。對待病人，不管他是誰，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。善意地幫忙病人，正確處理醫患雙方關系，從而分享病人治愈康復后的歡樂，在事業中求得發展，在工作尋找到樂趣，慷慨付出，不求回報，必然會得到病人的愛戴。

如孔子的學生子夏說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也”。和諧醫患關系關鍵是我們醫務人員“敬而無失”、“恭而有禮”，對病人服務到位，不出差錯，加強溝通，態度和藹。只要我們醫方做好了，患者就會成為我們的“兄弟”。加強醫患溝通是要讓患者“看”得見醫務人員的醫療服務；“聽”得到醫務人員的醫療服務；“感受”到醫務人員的醫療服務。醫務人員經過多種形式與患者交流，更加學會尊重病人的權利。在給予他們良好服務的同時，讓患者看到、聽到、感受到醫務人員對他們的幫忙與關愛，使患方與社會亦更加尊重、理解、信任我們醫務人員。我們醫務人員在付出愛心的過程中，也將獲得體現自身價值與和諧愉快的心境與歡樂。

第三、做人要懂得感恩。

佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。我們今日所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。所以要感激所有的人。時常懷著感恩之心，時常想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，感恩醫院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的，工作給予了我們生存的物質條件，工作還為我們供給了展現人生價值的舞臺，醫院給了我們穩定生活的保證，給我們供給了工作機會。

工作意味著職責，感恩讓我們擔負起職責。作為醫務人員我們應感恩患者，患者是醫生成長的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對醫生莫大的信任，作為醫生，“對患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫護人員以前從未想到的。因為“患者能夠沒有醫院，醫院不能沒有患者”，患者是醫院存在的惟一理由！患者成就了我們的事業，使我們成為醫療專家。

回望一下，任何偉大的醫生其身后都有無數個經歷過失敗治療的患者。作為醫護人員，我們應當設身處地地為患者去著想，去體驗他們內心的需求與困苦，把他們當作朋友，關心他們的健康和生命的未來。感恩患者就是要求我們為每一個診治的患者供給的人性化的醫療方案，用最小的花費叫患者獲得的回報，用的治療辦法，使患者獲得的療效，用的服務使患者得到的心理安慰。醫院的工作離不開醫護之間的配合，離不開同事們的協調補位。我們從事的工作是辛苦，沒有假日，沒有輕閑，永遠不明白下一個病人是什么樣的病情，也不明白會面臨何種風險。

我們多年來積累的團結協作、互相補位、人人負責的團隊精神能夠彌補我們經驗的不足，能夠減輕我們應對不可知風險的擔憂。感恩同事，全體的力量幫忙我們能夠從容應對任何困難；感恩同事，能夠讓我們共同的事業更加輝煌。“感恩心做人，職責心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內省，懷感恩的心我們會更早地“知天命”，我們能更理解人生。

第四、要找準人生目標。

人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。比如我上學期間學習是為了應付各種考試，參加工作以后，就想如何把業務提高上來，根本沒有多想。在工作的二十幾年里，經過自我的努力，最終晉了主任醫師，卻忽然沒有了工作目標，認為一切萬事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，能夠安安穩穩的過好以后的日子。但當看到別人的生活質量都比自我高時，心里又感覺不平衡，也不明白自我想要什么樣的生活，覺得很茫然。此刻經過學習才明白“大學之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自我要把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自我的人生目標。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇六

言談舉止不粗俗文明上網不低俗。

旅游觀光不任性經濟生活不失信。

要深化文明交通行動，提倡文明出行。行人和車輛各行其道，自覺遵守交通規則，維護交通秩序。行人過馬路做到“一停二看三通過”,不闖紅燈、等候時不越線擠占機動車道、不違規橫穿馬路、不翻越交通護欄、不踩踏路邊綠化帶。駕駛員行車時做到按道行駛、排隊等候“不加塞”、不違規變道、不爭道搶行、斑馬線禮讓、不隨意鳴笛、不車窗拋物、不隨意開啟遠光燈、不占用應急車道。

要深化家園清潔行動，提倡文明行為從我做起。自覺做到不亂倒垃圾，不亂扔雜物，不高空拋物，積極參與道路、社區、樓道等公共區域的環境衛生整治，做好垃圾分類。貫徹落實商家“門前三包”責任制，全面清除陳年垃圾，嚴禁亂潑污水、亂排油煙、亂堆亂放，活動結束后自覺帶走垃圾，提高市民的衛生意識。旅游團隊主動向游客分發垃圾袋，引導游客文明旅游，公園、景區設立適當數量的“垃圾不落地”標識牌，并做好文明旅游引導激勵和監管懲戒工作。

節儉用餐不浪費。

要深化節約節能行動，提倡市民節儉用餐、安全用餐、衛生用餐、文明用餐。在賓館、大中型酒店、小餐館等餐飲服務店推行“文明用餐、節儉惜福”“倡導節約、不剩飯菜”“合理點餐、抵制浪費”的消費理念，在每張餐桌上放置節約用餐提示牌。餐飲店不提供過期食品、主動提示適當點餐用餐、提供公筷、免費提供環保打包盒等服務。通過多渠道宣傳讓群眾認識到暴飲暴食對身體的危害，樹立合理飲食觀念，真正形成節約光榮、浪費可恥的良好社會風氣。

要深化移風易俗行動，提倡樹立崇尚節儉的文明新風。應用多種宣傳渠道宣揚勤儉持家、艱苦奮斗、自強不息的精神，號召紅白喜事不大操大辦，幫助青年樹立正確的戀愛觀、婚姻觀，提倡組織開展集體婚禮。通過宣傳在群眾中樹立新事新辦、喪事簡辦、厚養薄葬，努力形成移風易俗反對紅白喜事大操大辦的濃厚氛圍。

要深化遵德守禮行動，提倡行為舉止文明謙讓。自覺做到在公共場合遵守秩序，不惡語相向，不無理取鬧，遠離不文明行為。推進鄰里和睦，社區和諧，大力推廣使用文明禮貌用語，每個人從我做起，將文明禮貌用語和良好行為舉止感染到身邊的.人，傳播到社區，帶到公共場所，貫穿在人際交往中，形成講文明、講公德的良好氛圍。

要深化凈化網絡環境行動，提倡傳播格調高雅的先進文化，反對低級媚俗，弘揚社會正氣。做到善于網上學**，不瀏覽不良信息;誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;不傳信謠言，不隨意跟帖;增強自護意識，不隨意約會網友;維護網絡安全，不破壞網絡秩序;不沉溺虛擬空間。

要深化文明旅游行動，提倡自覺遵守文明旅游規范。在旅游活動中注意文明形象，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在禁煙場所吸煙，排隊遵守秩序，不在公眾場所高聲喧嘩，尊重各地風俗**慣，保護文物古跡，不在文物古跡上涂刻。在出國(境)旅游中不損害國家形象。

要深化誠實守信行動，提倡誠信為本。人人樹立誠信光榮、失信可恥的意識，認真守約履約，不坑蒙拐騙，不欠債不還。嚴厲打擊商業欺詐、合同違法、制假售假、虛假廣告、偷逃騙稅、學術不端等不良現象和失信行為，加大對環保領域存在嚴重失信行為的生產經營單位及其有關人員的聯合懲戒力度，重點整治失信被執行人，大力推廣誠信商店、誠信一條街、誠信驛站，營造誠實守信、一諾千金的良好社會環境。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇七

大家知道，習慣形成性格，習慣也決著命運。好習慣形成一輩子受用;同時壞習慣形成了，那么也要一輩子受折磨，受牽累。

約·凱恩思說：”有什么樣的習慣就有什么樣的態度，有什么樣的行為，就有什么樣的結果。“不錯，在凱恩思眼中良好的習慣將會注定我們的性格，甚至會影響我們自己的命運，可見良好習慣的養成，是何等得重要。

魯迅先生很愛惜時間，他一生撰寫和翻譯了3640萬字的著作，平均每天寫2000字，為我國的文化寶庫，留下了及其豐富文學遺產。他所以這樣高產，因為他養成了良好的寫作習慣。把寫作當做是一種樂趣。

曾國藩是清代得名臣，一生勤奮好學，以”勤“，”恒“兩字來激勵自己，教育子侄，謂”百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛。“他抓住一切讀書機會，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規則。

他讀書日課有程，持之以恒，博求約守，不拘門戶，久而久之，就成了一種習慣。因為有了這種良好的讀書習慣，所以使他得以博聞強記，學富五車。成為清代以文人而封武侯的第一人。

從上述例子可以看出，良好的習慣，是為人、做事成功的基礎。

俗話說：”江山易改，稟性難移“，也充分說明了習慣的重要性。”差不多“先生的.故事可謂家喻戶曉，他一生的理念就是”差不多“。

有一次他沒能趕上吃飯，他就對自己說：”吃飯和不吃飯不是差不多嗎?“沒搭上火車也對自己說：”趁火車和走路不是差不多嗎?“甚至在他咽氣的那一刻，他還對周圍的人說：”活著和死了也不是差不多嗎?“這還不能夠說明壞習慣的影響之大嗎?正因為這些壞習慣如鬼魅般纏繞著你，影響你的生活，影響著你得成功。

成功和失敗，都源于你所養成的習慣。

既然習慣如此重要，那么如何養成良好的習慣呢?有一位禪師，帶領一幫弟子來到一片草地上。他問弟子們，怎么可以除掉草地上的雜草。弟子們想了各種辦法，拔、鏟、挖等等。但禪師說，這都不是最佳辦法。因為”野火燒不盡，春風吹又生“。

什么才是最好的辦法呢?禪師說：明年你們就知道了。

到了第二年，弟子再回來發現，這片草地長出了成片的糧食，再也看不見原來的雜草。弟子們才明白最好的辦法原來是在草地上種糧食。

這是禪師的智慧——用糧食根除雜草。我們在培養習慣時，是否可從禪師那里領悟借鑒呢!好習慣多了，壞習慣自然就少了。

習慣的養成，并非一朝一夕之事;而要想改正某種不良習慣，也常常需要一段時間。根據專家的研究發現，21天以上的重復會形成習慣，90天的重復會形成穩定的習慣。所以一個觀念如果被別人或者是自己驗證了21次以上，它一定會變成你的信念。

君子以自強不息，讓我們用認真得態度，從小事做起，從我做起，去養成一個個有利于我們生活，有利于學習的好習慣，伴我們快樂成長，去創造一片屬于我們自己的藍天。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇八

一年以來，本人認真學習《醫務人員醫德規范及實施辦法》、《衛生行業紀律“八不準”》、《福建省醫務人員醫德考評實施辦法（試行）》等資料，使我從思想上充分認識到加強醫德醫風建設的重要性和必要性，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，一切以病人為中心，一切為病人服務，為現代化建設事業貢獻白衣天使的智慧和力量。醫德醫風建設是精神禮貌建設的重要組成部分，是建設有中國特色社會主義必不可少的精神支柱。醫務人員是人民健康的衛士，又是黨和政府聯系群眾的窗口。醫德醫風好與不好，與廣大人民群眾密切相關，是關系到黨和政府威信的大事。

本人在行醫過程中，我始終牢記為人民服務是關健。其核心就是要尊重、關心患者，營造出禮貌、和諧的就醫環境，構成平等，相互理解的醫患關系，作為一名醫務人員，敬業精神至關重要，敬業精神就是要忠于職守，熱愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除痛苦。對工作精益求精，對患者極端負責。淡泊名利，關愛病人，甘于奉獻。

不論時代怎樣變化，醫學如何提高，救死扶傷，實行人道主義仍將是我們醫務人員終身奉行的準則，也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿！

一年以來，“思想上與黨中央國務院堅持高度一致，始終以為人民服務”是關健。其核心就是要尊重、關心患者，營造出禮貌、和諧的就醫環境，構成平等，相互理解的醫患關系，作為一名醫務人員，敬業精神至關重要，敬業精神就是要忠于職守，熱愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除痛苦。對工作精益求精，對患者極端負責。淡泊名利，關愛病人，甘于奉獻。

其次，醫療衛生服務行業是一個特殊的行業。它是由許許多多"零件"所構建成的一個與人的生命息息相關的整體。不論哪個"零件"出了毛病，都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。我們醫務人員每一個人就是那一個個的"零件".每個醫務人員，不論你是醫生、護士、醫技人員或是護工，都是醫院這個整體的重要一部分。正是我們每個同事的共同配合，團結協作，這個團體才能夠正常的運轉，才能很好地履行為人民健康服務的。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇九

1、認真學習貫徹__屆四中、五中全會精神、總書記系列重要講話精神。堅持中心理論組學習制度和集體學習制度，黨委理論中心組繼續保持每季度至少學習一次，支部、科室每季度集體學習1-2次，邀請專家講解，幫助職工全面準確理解__屆四中全會的各項方針政策。召開政研會，政研會的主題須緊扣四中全會精神。（全年）。

2、嚴格執行中央八項規定、省委省政府二十條規定、學校十六條規定和醫院十四條規定。領導干部要以身作則，做改進工作作風的表率。黨員干部要從我做起、從小事做起，帶頭堅守正道、弘揚正氣，堅定理想信念，努力營造良好從政從醫環境。進一步完善規章制度，形成抓作風建設的長效機制。加強對工作作風的監督檢查，深入開展慵懶散奢貪“不干事、不擔事”專項整治活動，使工作作風落在行動上，體現在效果上。（全年）。

3、開展學典型樹典型活動。緊緊抓住201_年__省百姓身邊十佳好醫生等院內先進典型，強化通過院報、院網、宣傳欄、集體學習等宣傳學習方式，弘揚好人好事，繼續挖掘、培育、樹立院內醫德醫風新典型，引導醫務人員積極投身到服務患者、提高服務水平的工作中。（全年）。

4、加強醫德規范、從業人員行為規范、價值取向及廉政建設等方面的全員培訓。引導和培育從業人員的價值取向，發揚良好醫德、恪守職業道德，文明行醫，廉潔行醫，規范行醫，爭做合格的醫務人員。培訓實行院科兩級負責制。全院性培訓分期分批進行，2月份舉辦首批支部書記培訓，3月份舉辦第二批行政后勤人員培訓，4月舉辦第三批醫務人員培訓。未參加上述培訓的人員，行政后勤人員由總支書記負責組織培訓。臨床醫技人員由各支部書記負責組織培訓。（1-4月份）。

5、加強傳統教育和警示教育。組織黨員參觀紅色舊址，重溫革命傳統教育，參觀警示教育基地，接受反腐教育，提高反腐防腐意識。組織職工觀看警示教育影視片、學習警示教育文件，增強廉潔風險意識和醫德行風教育。（3-12月份）。

6、強化醫德醫風明查暗訪。繼續加強醫德醫風巡查，每周2次；醫德醫風檢查，每季度1次；行風醫德醫風不定期督查，以及醫德醫風暗訪工作，及時通報存在問題并督促整改。（全年）。

7、完善社會評價工作。做好社會監督員的續聘及聘任工作，繼續開展通過社會監督員征求社會群眾對醫院醫德醫風建設的意見和建議。完善滿意度調查表的設計，盡可能反映存在的醫德醫風具體問題，有利于整改提高。開展第三方社會評價工作。（全年）。

8、組織醫德醫風相關知識考試。組織全院職工進行法律法規和醫德醫風相關知識考試1-2次。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇十

2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。

分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。

前后兩個答案也是有聯系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。

3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。

分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監督問題，誰來執行監督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著。總之，監督的人少而接受監督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。

我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發揮學生社團的作用。現在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。

文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇十一

親愛的同學們：

箐箐校園，學子圣地，靠我們共同呵護，才有其欣欣向榮；莘莘學子，優良學風，靠我們孜孜追求，才有其碩果累累；師生和諧，崇德尚紀，靠我們言行相隨，才有其蔚然正氣。

為了維護校園和諧環境，樹立文明進取的學子形象，在加強中學生日常行為規范教育主體活動中展現良好的精神風貌，政教處、團委特向全體同學發出以下倡議：

一：樹立愛校意識，以校為家，愛護公共設施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。

二：注意公共衛生，杜絕隨地吐痰，亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等不良行為。規范有序的放置車輛。

三：上課要遵守課堂紀律，不遲到早退，課間文明休息，不追逐打鬧。上下樓梯靠右行，保持安靜，不起哄滋事。

四：文明用語，不說臟話，談吐斯文，禮貌大方，關心他人，尊敬師長。

五：男女同學，自尊自愛，文明交往，言行得當。

六：在校期間要儀容儀表得體，不穿奇裝異服，不戴首飾，不染發，公共場所不穿背心、拖鞋和運動短褲等。養成良好衛生習慣、生活習慣、學習習慣。

七：講究誠信，以正確的心態對待考試，杜絕考試舞弊行為。

八：科學上網，杜絕癡迷網絡，合理利用時間，學好科學文化知識。

九：節約用水、用電，杜絕“長流水”、“長明燈”、“太陽燈”。十：遵守中學生日常行為規范和文明公約，積極宣傳好人好事，勇于糾正不文明行為。

學校是我家，愛護靠大家。同學們，讓我們積極行動起來，讓不文明行為在我們生活中消失，從校園中消失，讓我們攜手努力，用文明譜寫青春之歌，讓青春與文明同行。

倡議人：__。

時間：__年_月_日。

實用行為規范內容（匯總12篇）篇十二

當前，我院正在開展深入學習實踐科學發展觀活動，這是深化醫藥衛生體制改革、推動衛生事業又好又快發展的重要舉措。

黨的十七大把科學發展觀確立為我國經濟社會發展的重要指導方針。深入學習實踐科學發展觀，是在深刻變化的國際環境中推動我國發展的迫切需要，而我們在深刻的踐行著科學發展觀的點點滴滴。科學發展觀是堅持以人為本，推動科學發展，歸宿點在于保障和改善民生。醫療衛生事業關系千家萬戶的幸福，是重大民生問題。廣大醫務工作者要著眼于衛生工作面臨的突出矛盾和人民群眾反映強烈的問題，堅持以人為本，切實維護好人民的健康。尤其是要把醫德醫風建設作為突破口，讓群眾感受到醫療衛生行業的新氣象。

改革開放30年來，我國醫療衛生事業取得巨大成就，人民群眾的健康狀況得到顯著改善。可是，看病難、看病貴仍是一個較為突出的社會問題，群眾對醫德醫風的滿意度不高，醫患之間還有很多不和諧因素。這些問題的存在，不僅僅制約了醫療衛生事業的發展，并且影響了社會的和諧。醫院是一個服務單位，醫務活動除接觸病人外，還與病人的家屬、親友及同事密切接觸，為此醫務人員的職業道德風貌直接影響病人的心理和疾病的治療，同時也對社會人群產生影響，醫務人員的服務形象實質上是社會主義精神禮貌建設的窗口。為此，抓好醫德醫風建設，督促醫務人員講究醫德，禮貌行醫、禮貌服務，既是醫院作風建設的需要，同時也是為社會主義精神禮貌作出自身貢獻。

醫療質量的好壞取決于醫務人員的技術水平和服務態度兩方面的因素，其中服務態度在很大程度上起著決定的作用，同樣的技術，同樣的設備，由于醫務人員的醫德修養不一樣，在醫療實踐中所發揮的作用和帶來的后果也大不相同。有的醫務人員技術水平雖不是很高，但對病人認真負責，遇到問題虛心求教，認真鉆研，擬定的每一項診療措施都經過深思熟慮，治療效果就好，相反，若醫務人員缺乏同情心和職責感，粗心大意，敷衍塞責，雖然水平較高，但常常出現差錯事故，就談不上有好的診療效果。同時醫務人員服務態度的好壞直接影響著病人的心理狀況，對疾病的轉歸產生密切影響。為此，樹立良好的醫德醫風，增強醫務人員的事業心、職責感，以細心診治，熱情服務，為病人創造出一個心境舒暢的環境，增強戰勝疾病信心，是提高醫療質量的可靠保證。

社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以團體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。我們要求人才德才兼備，德是第一位的。醫德、醫風要求供給醫療服務的人具有良好的道德和工作作風。醫德、醫風的起碼要求是職業道德，即尊重病人，對病人負責，醫療行為自始至終認真、規范。高標準的醫德、醫風要求做到對病人極端地熱忱，對工作極端地負職責，對技術精益求精。醫德、醫風與人道主義和仁愛緊密相連，英國的南丁格爾女士耗盡家產和自我的生命創立了護理事業；白求恩精神更是家喻戶曉。我國幾十年來涌現了呂士才、趙雪芳、吳登云和俞卓偉等無數醫德、醫風高尚的人民好醫生。還有一大批醫德高尚、成果卓著的醫學家，這些典范為社會樹立了醫務人員的良好形象，為我們樹立了學習的榜樣，推動和加快了醫德醫風的建設。

加強醫德醫風建設，就是要強化“以病人為中心”的理念，想病人所想，急病人所急，從管理細節入手，用精湛的醫術和優質的服務贏得患者的信任。醫德醫風建設作為塑造醫務人員的品質和靈魂的活動，是一個十分復雜的過程。應注重加強領導，強化教育，健全制度，綜合治理。要貫徹醫德規范，廣泛開展職業道德教育。經過多種形式，提高醫務人員的醫德認識，培養高尚的醫德情感，鍛煉堅定的醫德信念，養成良好的醫德習慣。要搞好經常性思想政治宣傳工作，培養正確的世界觀人生觀、價值觀，以此作為職業道德養成的基礎。

醫德規范是醫務人員進行醫療活動的思想和行為準則，它就像是一面鏡子，讓我們在工作中能時刻對照自我的一舉一動，讓我們進取加入開展深入學習實踐科學發展觀活動，加強醫德醫風建設，以全新的姿態投身于醫療事業當中，更好地為人民服務。