我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
有關(guān)社會主義核心價值觀心得體會-社會主義核心價值觀怎么寫一
在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對這個問題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校大學(xué)生不僅必須具有扎實的基礎(chǔ)與專業(yè)知識，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的知識來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達到下述四個標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認(rèn)識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。科學(xué)、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀(jì)律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時，目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不事立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學(xué)生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對自己有一定要求。
面對這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢?科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價值觀、意識、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識，沒有主體的能動作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：
第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動力。
第二、對照新時期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時代要求之間的差距，增強危機感和成才的緊迫感。
必須根據(jù)時代的要求，努力加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識結(jié)構(gòu);在重視實用知識和技能學(xué)習(xí)的同時，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機器，更重要的是要成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才;重視知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時期人才素質(zhì)要求之間的距離。
第三、堅持與社會實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合
(1)實踐出真知，實踐出人才。深入實際，深入工農(nóng)，研究社會，了解國情，理論聯(lián)系實際，在實踐中認(rèn)識世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會實踐，把個人與社會結(jié)合起來，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實現(xiàn)自己的人生價值。
(2)投身社會實踐，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的正確道路。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動提供了堅實的基礎(chǔ)，而且他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動本身又是一切社會精神財富的源泉。
(3)與社會實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識國情、正確認(rèn)識自我的需要。人民群眾是我國物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者。農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù);工人階級是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。不了解這一點，就不能真正認(rèn)識我國國情。大學(xué)生在與人民群眾相結(jié)合之中，在認(rèn)識社會的同時，還能正確地認(rèn)識個人與社會的關(guān)系，擺正自我的位置，從而才能更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
以上就是我對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個人想法。
有關(guān)社會主義核心價值觀心得體會-社會主義核心價值觀怎么寫二
同志們：
大家好！
在國慶節(jié)即將到來之際，我就以“弘揚愛國主義”為題材，為大家上一節(jié)黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護國家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動國家經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐當(dāng)中。在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，堅持和弘揚愛國主義精神具有十分重要的意義。
——中華民族生生不息的重要精神基因
中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，進一步加強了統(tǒng)一的國家政權(quán)。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚統(tǒng)一者是中華民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。
進入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會，國家失去了獨立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗?fàn)帲挚骨致裕葱l(wèi)主權(quán)，維護獨立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領(lǐng)中國走向民主共和前景，五四運動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。
五四愛國運動是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的愛國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實踐緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)民族獨立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。
——愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉
愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國主義入侵中國之時，當(dāng)時的國民黨政府卻堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運動，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
當(dāng)前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。
在新時代的歷史方位中，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，必須更好地弘揚愛國主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳膲邀惡由健⒂凭脷v史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國的前途命運、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結(jié)在一起，形成增強團結(jié)一心的精神紐帶和自強不息的精神動力。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里，愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
——在新時代的歷史方位中要更好地弘揚愛國主義
弘揚愛國主義精神在新時代中國特色社會主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強愛國主義教育是一項極端重要的工作。在加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，突出新時代愛國主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。
更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們在歷史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對仇恨記憶的強化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所進行的艱苦卓絕的斗爭歷史，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時代弘揚愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國發(fā)展進步的強大力量。
更突出當(dāng)代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷史的追溯。總是重復(fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國的發(fā)展壯大，就會在不斷強化屈辱感中弱化發(fā)展前進的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會主義有機統(tǒng)一起來，不斷增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。
更突出愛國主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時代要求和愛國主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯誤地、理性地而不是盲目地弘揚愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民進行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國主義主題與近代的愛國主義主題有了很大不同。如果愛國主義教育不能與時俱進地實現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會嚴(yán)重缺位。堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國人的奮斗目標(biāo)，同時也成為愛國主義的當(dāng)代主題。新時代愛國主義教育一定要緊緊圍繞這個主題，讓人民更多地關(guān)心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在不忘歷史的同時更加關(guān)注時代的要求，形成發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)強大歷史合力。
——立足本職崗位，踐行愛國奮斗精神
在講這部分之前，我想先跟大家分享3個小故事。
故事一：“母親送兒打日寇”
1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險的時候”。
2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習(xí)近平總書記提到了一個悲壯的故事：在這場救亡圖存的偉大斗爭中，中華兒女為中華民族獨立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場。
一句“全部戰(zhàn)死沙場”，是對革命理想信念凝重的詮釋。“革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。”正是這為國忘家，為公忘私，無私奉獻的愛國精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動了中國革命取得成功。
“今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進。”和平，是人類共同的企盼，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民不變的“初心”。
一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會被遺忘，因此，無論革命時期、和平時期，“不忘初心”的故事都將依然繼續(xù)。
故事二：“一刻也離不開老百姓”
1966年2月7日，人民日報頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，這篇報道曾讓習(xí)近平為之流淚。
2014年3月，習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研時談起了這段往事：“我當(dāng)時上初中一年級，政治課老師在念這篇通訊的過程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學(xué)們也流下眼淚……”
他說到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個大窟窿時，我受到深深震撼……”
自此，焦裕祿精神在習(xí)近平心中扎根，50多年來，無論是當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，這個名字始終閃耀在習(xí)近平心中。
這個名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務(wù)實、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實作風(fēng)；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。
“革命戰(zhàn)爭年代我們黨同敵人作斗爭，一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開老百姓？”習(xí)近平總書記的發(fā)問令人深思。
故事三：“我將無我，不負人民”
去年3月，習(xí)近平主席同意大利眾議長菲科舉行會見。菲科議長向習(xí)近平主席提了一個問題，“我本人當(dāng)選眾議長已經(jīng)很激動了，而中國這么大，您作為世界上如此重要國家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席語氣堅定：“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”“我將無我，不負人民”，這是大國領(lǐng)袖的鏗鏘誓言，這是百年大黨不變的本色。
這些故事，是對共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的最好昭示,更是優(yōu)秀的中華兒女發(fā)揚愛國精神的典范。
2020年9月8日，抗擊疫情表彰大會--中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在京隆重舉行，習(xí)近平向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒受勛章獎?wù)拢娔仙降人奈弧皯?zhàn)士”，被授予“人民英雄”和“共和國勛章”。習(xí)近平總書記講“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量”。
幸福都是奮斗出來的，新時代是奮斗者的時代。作為新時代的我們，應(yīng)該倍加珍惜這來之不易的幸福美好生活，感恩黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，感恩我們的社會主義祖國。把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員干部，只有強化思想認(rèn)識，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國奮斗精神的具體體現(xiàn)。
一要提高思想認(rèn)識。愛國奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強的時代性，在不同的歷史時期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭年代，愛國奮斗精神體現(xiàn)在為國拋頭顱、灑熱血，為新中國的建立奉獻終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國進入了新時代，在新時代就要充分認(rèn)識到愛國奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展時代無需要愛國奮斗精神的錯誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯誤理念。在新時代，我們更要繼承和發(fā)揚前輩可歌可泣的愛國奮斗精神，面對新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國奮斗精神。
二要嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一位的。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，強化“四個意識”和“四個自信”，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅定政治信念，做到對黨絕對忠誠，站在全局的高度認(rèn)識問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強黨性修養(yǎng)，不計較個人得失，以集體和國家利益為重，從而為踐行愛國奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。
三要愛崗敬業(yè)擔(dān)當(dāng)。在新時代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國腔調(diào)和“遠大理想”，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠，不斤斤計較，做到問心無愧，不要忘記初心。尤其作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們要對黨和人民負責(zé)，敬業(yè)奉獻，嚴(yán)格要求自己，扎實做好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)工作。
在新的歷史時期，讓我們深刻認(rèn)識時代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實際行動譜寫愛國奮斗之曲，為我們偉大的祖國繁榮昌盛貢獻自己的力量。
有關(guān)社會主義核心價值觀心得體會-社會主義核心價值觀怎么寫三
文化是一個國家、一個民族的靈魂。堅定文化自信、增強文化自覺、實現(xiàn)文化自強，事關(guān)國家前途命運、民族發(fā)展進程和人民利益福祉。《習(xí)近平談治國理政》第四卷集中展示了習(xí)近平總書記關(guān)于推進社會主義文化強國建設(shè)的一系列最新重要論述，深刻回答了為什么要建設(shè)社會主義文化強國、怎樣建設(shè)社會主義文化強國等重大課題，體現(xiàn)了我們黨對文化強國建設(shè)重要地位及其規(guī)律認(rèn)識的深化發(fā)展，是新時代推進社會主義文化強國建設(shè)的根本遵循。必須深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握和切實貫徹這些新思想新觀點新論斷，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程上，堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供強大正能量。
1.文化興則國家興、文化強則民族強，充分認(rèn)識建設(shè)社會主義文化強國的重大意義
建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。習(xí)近平總書記指出，“文化是民族的精神命脈”，“文化是重要力量源泉”。歷史和現(xiàn)實充分證明，真正有前途、有力量的民族，必然有輝煌的文化，必然對自身的文化充滿信心；沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。現(xiàn)在，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。只有不斷推進社會主義文化強國建設(shè)，建設(shè)好中華民族共有的精神家園，維系好共同的精神紐帶，才能提供強大的價值引領(lǐng)、精神支撐與推動力量，才能堅定信心、凝聚共識、統(tǒng)一意志，使全民族同心同德朝著實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢奮發(fā)前進。
建設(shè)社會主義文化強國是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的題中之義。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。”中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點。文化貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)全過程、各方面，總是潤物細無聲地融入經(jīng)濟、政治和社會等之中，成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會和諧的“黏合劑”。文化建設(shè)直接關(guān)系如何認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化、如何確立社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)、如何從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程快慢、質(zhì)量高低、實現(xiàn)與否。只有不斷推進社會主義文化強國建設(shè)，提高國家文化軟實力，提升社會文明程度，才能實現(xiàn)在高樓大廈遍地林立的同時中華民族精神的大廈也巍然聳立，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
建設(shè)社會主義文化強國是滿足人民精神文化需求的必由之路。習(xí)近平總書記指出，“滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素”。對精神文化生活的需求不僅是人民需求的重要組成部分，而且是人們時時刻刻都存在的、不會因第一位的物質(zhì)需求而湮滅的高層次需求。發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會的精神文化財富。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對多樣化、立體化、個性化精神文化生活的需要越發(fā)明顯，對文化產(chǎn)品質(zhì)量、品位和風(fēng)格的需求越加提高。只有不斷推進社會主義文化強國建設(shè)，發(fā)展以人民為中心的文化，為人民提供豐富的精神食糧，才能更好豐富人民精神世界、增強人民精神力量，讓人民精神文化生活邁上新臺階。
建設(shè)社會主義文化強國是推動構(gòu)建人類命運共同體的必然要求。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，為推動構(gòu)建人類命運共同體譜寫新篇章”。作為凝結(jié)著中華文化智慧和澎湃著中華文化力量的中國方案，人類命運共同體更加深入人心和更好向前發(fā)展，必然離不開中國文化話語權(quán)的拱衛(wèi)，離不開中國文化因文明交流互鑒而興盛進步的反哺。特別是當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，面對單邊主義、保護主義的抬頭蔓延，文明沖突、文明優(yōu)越論調(diào)的沉渣泛起，“中國威脅論”“中國稱霸論”的甚囂塵上，人類命運共同體要成為全球引領(lǐng)共識、廣泛認(rèn)同的理念，成為中國同各方共同推進、攜手共建的實踐，迫切需要激發(fā)出中國文化活力、構(gòu)建好中國話語敘事體系、傳播好中國價值觀念、講清楚中華民族特性。這就必須不斷推進社會主義文化強國建設(shè)，讓中國文化以更加強健且豐滿的姿態(tài)，參與到人類社會發(fā)展的歷史進程中，為人類文明進步作出新的更大貢獻。
2.把文化建設(shè)擺在更加突出位置，社會主義文化強國建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到新的歷史高度，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會主義制度體系的一項根本制度，把堅持社會主義核心價值體系納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強大正能量。
意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。黨的十八大以來，面對意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的錯綜復(fù)雜局面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立破并舉、激濁揚清，就意識形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署，確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，健全意識形態(tài)工作責(zé)任制，推動全黨動手抓宣傳思想工作，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。在全國宣傳思想工作會議和文藝工作、黨的新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會以及全國高校思想政治工作會議上，就一系列根本性問題闡明原則立場，廓清理論是非，校正工作導(dǎo)向。推動用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新。這從根本上扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面，思想文化領(lǐng)域向上向好態(tài)勢不斷發(fā)展。
社會主義核心價值觀深入人心，社會文明程度不斷提高。習(xí)近平總書記指出，“堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強社會主義精神文明建設(shè)”，“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視提高社會文明程度這項立心塑人的工作，堅持久久為功、聚沙成塔，以一系列有力措施，推動社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展和百姓生活，轉(zhuǎn)化為人們的思想自覺和行為習(xí)慣。扎實開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，廣泛開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，引導(dǎo)人們樹立正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。推進公民道德建設(shè)、志愿服務(wù)建設(shè)、誠信社會建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，完善思想政治工作體系，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)持續(xù)提升。
公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富。隨著人民收入和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求朝著高品質(zhì)多樣化方向轉(zhuǎn)變。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是推動文化繁榮興盛、滿足人民精神文化需求的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推動公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅持政府主導(dǎo)、社會參與、重心下移、共建共享，不斷提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益；健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動各類文化市場主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式，以高質(zhì)量文化供給滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。今天，我國文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，初步建成覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，主要文化產(chǎn)品和文化服務(wù)規(guī)模位居世界前列，文化發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性不斷彰顯，全民族文化創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)。
全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化時代化，推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程作為建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。高度重視考古工作，深化中華文明探源工程，用事實回擊對中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。新時代的中國，在世界文化激蕩中站穩(wěn)了腳跟，中華民族的文化自信更加堅定。
國家文化軟實力、中華文化影響力大幅提升，可信可愛可敬的中國形象更加鮮亮。衡量一國文化軟實力的強弱，不僅要看該國文化“形于中”的凝聚力、感召力，而且要看“發(fā)于外”的吸引力、影響力。習(xí)近平總書記指出，“黨的十八大以來，我們大力推動國際傳播守正創(chuàng)新，理順內(nèi)宣外宣體制，打造具有國際影響力的媒體集群，積極推動中華文化走出去，有效開展國際輿論引導(dǎo)和輿論斗爭，初步構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局，我國國際話語權(quán)和影響力顯著提升”。高舉人類命運共同體大旗，依托我國發(fā)展的生動實踐，立足五千多年中華文明，中華民族“和而不同”“美美與共”“天下太平”的價值追求，新時代中國的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國際秩序觀和全球治理觀，中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事為世人所知曉所認(rèn)同，可信、可愛、可敬的新時代中國形象展現(xiàn)在世人面前。
3.堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，鑄就社會主義文化強國建設(shè)新輝煌
踏上新征程，接續(xù)推進中國特色社會主義文化建設(shè)，要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一中華文化和中國精神的時代精華為指導(dǎo)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革創(chuàng)新，促進人民精神生活共同富裕，持續(xù)提升中華文化影響力感召力，為實現(xiàn)建成社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)而奮斗。
鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在新時代中國，我們致力發(fā)展的是中國特色社會主義文化，致力建成的是社會主義文化強國，因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國文化的社會主義本質(zhì)屬性，不斷堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，最根本的是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、教育人民，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，建構(gòu)中國自主的知識體系，在方向明、主義真的前提下深刻回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問；加強社會主義精神文明建設(shè)，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，努力推動全社會形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，共建網(wǎng)上美好精神家園，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起。
堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在文化守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為。創(chuàng)新不是隔斷血脈、憑空虛造，而是要在文化的傳承與守護中順時應(yīng)勢、守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。”推動當(dāng)代中國文化的創(chuàng)新創(chuàng)造，必須以高度歷史自覺和文化自信，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國道路的深厚文化底蘊，引導(dǎo)人們增強做中國人的志氣骨氣底氣，鑄牢我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。追本溯源的目的不是要因循守舊，而是為了在當(dāng)下的時代與實踐中有新的發(fā)明和創(chuàng)造。習(xí)近平總書記強調(diào)，“故步自封、陳陳相因談不上傳承”。要把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)造中華文化新輝煌提供磅礴動力和堅實支撐。
深化文化體制機制改革，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。以深化體制機制改革為抓手，堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，實現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是推動我國由文化大國向文化強國邁進的重要舉措。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。”推動文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，重點在于堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)，著力提升公共文化服務(wù)水平。習(xí)近平總書記強調(diào)：“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求又能增強人民精神力量的文化產(chǎn)品。”推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，要義在于堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一原則，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，完善文化企業(yè)履行社會責(zé)任制度，健全引導(dǎo)新型文化業(yè)態(tài)健康發(fā)展機制，注重完善以高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向的文化經(jīng)濟政策，不斷擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。
提升公共文化服務(wù)水平，促進人民精神生活共同富裕。習(xí)近平總書記深刻指出，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。促進人民精神生活共同富裕，是全面建成小康社會基礎(chǔ)上推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展、促進人的全面發(fā)展與社會全面進步的重要任務(wù)，也是社會主義文化強國建設(shè)堅守人民立場、實現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共享的根本要求。要堅持政府主導(dǎo)、社會參與、共建共享等原則，積極培育和規(guī)范文化類社會組織，增強公共文化服務(wù)發(fā)展動力，提升公共文化服務(wù)效能，培育和促進文化消費，活躍群眾文化生活。切實推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，實現(xiàn)農(nóng)村、城市社區(qū)公共文化服務(wù)資源整合和互聯(lián)互通，深入推進公共文化服務(wù)數(shù)字化建設(shè)，著力提升城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，加強新時代文明實踐中心（所、站）建設(shè)，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，引導(dǎo)人們提升精神境界、增強精神力量。
講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展示真實、立體、全面的中國。全面開放背景下推進社會主義文化強國建設(shè)，尤其要注重加強國際傳播能力建設(shè)，增強中華文化的國際影響力，為推動中國文化發(fā)展和人類文明進步作出貢獻。在論述加強我國國際傳播能力建設(shè)時，習(xí)近平總書記要求，“構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力”。在談及文藝工作者的責(zé)任使命時，他強調(diào)要“創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的優(yōu)秀作品”。在世界多元文化交流交鋒、彼此激蕩背景下講好中國故事、傳播好中國聲音，就要立足中國實踐打造融通中外的新概念新范疇新表述，用中國理論、中國話語深刻詮釋中國式現(xiàn)代化道路背后的道理學(xué)理哲理；用活用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，闡釋中華文明蘊含的全人類共同價值，在同各國一道推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐中，展現(xiàn)社會主義中國作為世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻者、國際秩序維護者的鮮明道義形象。
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有關(guān)社會主義核心價值觀心得體會-社會主義核心價值觀怎么寫四
全縣形式主義官僚主義專項整治工作開展以來，我嚴(yán)格按照《準(zhǔn)則》《條例》，認(rèn)真查找了自身存在的問題和不足，深刻分析了問題產(chǎn)生的原因，制定了整改措施。現(xiàn)將自查情況報告如下：
1、主動學(xué)習(xí)的意識不強。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)風(fēng)不實，存在實用主義思想，與工作關(guān)系密切的學(xué)的多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少，存在以干擠學(xué)、以干代學(xué)的現(xiàn)象。理論學(xué)習(xí)不夠深入，特別是對《準(zhǔn)則》《條例》沒有全面、系統(tǒng)學(xué)習(xí)，沒有逐條逐項深學(xué)細讀，在學(xué)習(xí)中還存在“急用現(xiàn)學(xué)”的現(xiàn)象。
2、分析和解決實際問題的能力有待增強
對當(dāng)前新形勢下的一些新情況、新問題、新矛盾，不能從政治的高度正確理解和對待，對一些以偏概全的言論不能進行有力的抵制，對一些模糊認(rèn)識不能及時地予以澄清。主要原因是自己對新知識、新思維掌握不多，了解不透。缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神，缺乏硬碰硬的擔(dān)當(dāng)精神;
3、黨性鍛煉上有差距
黨性問題是黨員干部思想政治建設(shè)的核心問題。分析自己在黨性黨風(fēng)方面存在的問題，重要原因就是黨性修養(yǎng)不夠自覺，在樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀方面功夫下得不夠，缺乏批評和自我批評的勇氣，不能經(jīng)常清理自己的思想，反思自己的行為。雖然總體上我在政治上對自己要求較高，在政治原則、大方向和立場上能與黨保持一致,但是這幾年自己確實放松了政治理論學(xué)習(xí)，只專注繁忙的事務(wù)工作了，現(xiàn)在看來，這些都是些借口，說到底是自己黨性修養(yǎng)不足，黨性鍛煉不夠，沒有真正認(rèn)識到理論學(xué)習(xí)對于堅定共產(chǎn)主義理想信念的重要性;
4、 工作作風(fēng)上有差距
一是在“快”字的體現(xiàn)上還不夠。風(fēng)風(fēng)火火、雷厲風(fēng)行干事業(yè)的勁頭還不足，只爭朝夕、“任務(wù)不過夜”的要求還未達到，工作效率還需提高。二是在“深”字的體現(xiàn)上還不夠。沒有做到經(jīng)常 深入一線，深入實際，超前服務(wù)、及時服務(wù)、細致服務(wù)的工作還不到位。三是在“嚴(yán)”字的體現(xiàn)上還不夠。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高質(zhì)量的意識還不夠強，有的工作有時只求過得去、不求過得硬，甚至放低標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)“差不多先生”。四是在“實”字的體現(xiàn)上還不夠。工作抓細、抓實、抓具體和“一竿子插到底”的實干精神還不夠強。五是在“韌”字的體現(xiàn)上還不夠。工作上不去有時還有急躁情緒,存在急于求進、應(yīng)付以求過關(guān)的想法，對問題作深層次的分析，思考不深刻，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。以上在思想、紀(jì)律、作風(fēng)等方面存在的問題，分析造成的原因，盡管是多方面的，但還是自己的世界觀、價值觀、人生觀有問題，還是自己的黨性觀念和黨性修養(yǎng)有差距。
1、 樹立學(xué)習(xí)的理念
在理論學(xué)習(xí)問題上首先解決學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真、全面、細致地學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系。其次是帶頭學(xué)習(xí)和運用中國特色社會主義理論體系，學(xué)深一些，學(xué)透一些，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，做到“真學(xué)、真懂、真用”。把中國特色社會主義理論體系學(xué)深、學(xué)懂，掌握其真正內(nèi)涵，從而轉(zhuǎn)變思想觀念，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實好，在實際工作當(dāng)中保持清醒的頭腦，轉(zhuǎn)化思想動力，提高實際領(lǐng)導(dǎo)能力。
2、 樹立發(fā)展的理念
工作中，自己要著眼于大思路、大視野、大舉措，要努力增強加快發(fā)展的緊迫意識和危機意識，要開動腦筋，著力研究適應(yīng)黨的發(fā)展形勢的新方法、新舉措，要立足資源，發(fā)揮優(yōu)勢，突出重點，大力發(fā)展基層黨的事業(yè)，帶頭轉(zhuǎn)變觀念，帶頭開拓創(chuàng)新，克服求穩(wěn)和保守思想，看準(zhǔn)的事就大膽試、大膽闖。
3、 樹立楷模的理念
堅持嚴(yán)以律已，樹立楷模的理念，做廉潔自律的表率。帶頭執(zhí)行廉潔自律的規(guī)定，認(rèn)真履行一崗雙責(zé)，嚴(yán)格約束自己。堅持從實際出發(fā)，實事求是的思想路線，深入基層，傾聽干部和職工的呼聲，踏踏實實為職工解決實際困難，時刻牢記黨的宗旨，不斷加強黨性鍛煉，做敢于負責(zé)、善于團結(jié)的模范，做聯(lián)系黨內(nèi)干部、廉潔奉公的模范，清清白白為官、堂堂正正做人、扎扎實實辦事。
4、 樹立奉獻的理念
作為樹立奉獻的理念，做永葆先進本色的表率。作為一名局黨組成員，時刻意識到肩上沉甸甸責(zé)任，在今后工作中，我將繼續(xù)保持旺盛的工作斗志，強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，切實肩負起黨的神圣使命。在工作中不求名利、不求得失、不計報酬，用自己實實在在的行動去努力踐行“科學(xué)發(fā)展觀”。
5、 樹立自強理念
今后工作中，我將把同志們對我的殷切期望作為自己干好工作的不竭的精神動力，努力改變工作方法，改進工作作風(fēng)，堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，自強不息，爭創(chuàng)一流。
6、 樹立科學(xué)理念
作為一名黨組成員，做到大事講原則，小事講感情。在工作中認(rèn)真自覺地貫徹民主集中制原則，遇事多同班子其他成員商量，發(fā)揮好集體的智慧和力量，經(jīng)常溝通思想，增進團結(jié)，注重聯(lián)系群眾，用批評與自我批評的方法解決好班子中存在的問題，不斷增強班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過全縣形式主義官僚主義專項整治工作的開展，我將努力克服不足，把良好思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和好的學(xué)風(fēng)帶到實際工作中去，把自已學(xué)到的理論知識運用到工作的實踐中去，在實際工作中充分發(fā)揮帶頭作用，為質(zhì)監(jiān)事業(yè)的改革和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
有關(guān)社會主義核心價值觀心得體會-社會主義核心價值觀怎么寫五
各位老師、同學(xué)們：大家早上好！
我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
什么是正能量？英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上；落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學(xué)期最高成就獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂仍；不聽教育、不思進取；打架斗毆、惹是生非；唯我獨尊、不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
謝謝大家！