考察報告的目的是為了幫助決策者做出明智的決策,并推動工作的改進與發展。接下來是一些經典的考察報告案例,希望能夠給大家提供一些有用的寫作思路和方法。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇一
張舒翔10月20日上午我們一家人來到故宮博物院進行考察。故宮,坐落在北京的中心,是我國現存最大的古代建筑群,舉世聞名。
故宮博物院的簡介:
這座建立于19xx年10月的博物院是在明朝和清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的中國綜合性博物館,也是中國最大的古代文化藝術博物館,其文物收藏主要來源于宮中收藏。宮城稱為紫禁城,周圍有護城河環繞。城墻四面辟門:南面正門午門,北面神武門,東、西分別為東華門和西華門,門上都設重檐門樓,造型華美,我們就是從南面的午門進入,于北門神武門出來。整組宮殿建筑布局與形制均嚴格按照封建禮制和陰陽五行學說設計與營造,映現出帝王至高無上的權威。從午門進入后,首先映入眼簾的便是太和門,然后依次是太和殿、中和殿、保和殿,這三座宮殿是紫禁城前半部的中心,東西輔以文華、武英二殿,統稱為“外朝”,是明清兩代皇帝辦理政務、舉行朝會及其他重要慶典的場所。
其中太和殿重檐廡殿,是現存中國古代建筑中最高大的建筑,是封建皇權的象征,皇帝登基、萬壽、大婚、冊立皇后等均在這里舉行。中和殿為攢尖頂,是大朝前的預備室,供休息之用。
保和殿為重檐歇山式,殿內沿襲宋元減柱造法式,空間開闊,在清代時宴請王公、舉行殿試等的地方。文華殿在明代是太子讀書、舉行經筵學典禮和召見學士的地方。英武殿原召見大臣議事之處,但實際應用很少。三大殿建于八九米高的漢白玉石臺基上,一律紅墻黃璃瓦,色調鮮麗。不同的屋頂使建筑體型主次分明,富于變化。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇二
中國文化錯縱繁富,歷史悠久。南方小城青磚煙雨,小家碧玉,古道巷陌。北國則是千里飄雪,一望無垠,氣勢恢宏。如果南鄉是溫婉的姑娘,北國就是豪情萬頃的漢子。北方標志性建筑普遍大氣宏偉。北京有些三千余年的建城史,這里是歷代經典的沉淀和發展的前沿。或許是從小生長在這的原因,穿梭在故宮走廊的時候,我能感受到古樸莊嚴與金碧恢宏,這里又是聚集能人巧匠的勝地。
北京故宮,是明、清兩代的皇宮。它平面呈南北長961米、東西寬753米的長方形。占地72萬多平方米。四周由高米的城墻環繞,城墻四角設角樓。城外由護城河環繞。城四面各有一門,宮內有各式木結構殿宇9000余間,均為黃琉璃瓦頂、青白石底座,并飾以精美彩畫。故宮由“前朝”及“內廷”兩大部分組成。前朝正中的三大殿是宮中前部的重點,大氣壯美,結構偉岸。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,仍采用左右對稱的格局。后部雖然“千門萬戶”建筑密集,但它們仍是有秩序的布局。直至辛亥革命推翻滿清統治,這座恢弘的建筑才結束了它作為皇家宮殿的使命。在此期間,故宮經歷了其作為皇家宅邸的輝煌高貴與雍容奢華,同時卻也經歷著多舛的命運。然而,這座沉默的建筑物,在穿越了動蕩的歷史、經歷過改朝換代的起伏之后,卻依舊以其獨特的東方魅力,煥發出嶄新的光彩。
故宮是用來烘托皇帝至高無上的權威的,而這群建筑設計就可以稱得上已達到登峰造極的地步。故宮城樓四周各有一座九梁八柱七十二條脊的精美角樓,紫禁城外環繞著52米寬的護城河。說它宏偉,可它卻不失精致。有人曾進行研究,一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住進故宮,等他住過所有房間的時候已經是27歲的青年。如此浩大的工程,一磚一瓦,無不是百姓的辛苦。每個房屋從地基到房檐都聚集了全國能工巧匠的智慧。這里能穿越前朝的歷史故事和輝煌。似乎還能夠回到幾百年前,感受到金鑾殿上群臣五體投地,山呼萬歲。或是慶典上,天子與民同慶,香煙裊裊,鼓樂齊鳴的隆重時刻。
1987年,故宮被列入世界文化遺產。世界遺產組織對故宮的評價是——“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群,成為明清時代中國文明無價的歷史見證。”由此可見,故宮已不僅僅是一座宏偉的古建筑群,它與其厚重而豐富的歷史以及收藏其中的文物精品,成為了一個城市、一個國家、一個民族甚至是一種東方精神的象征。今天的故宮博物院,是世界上極少數同時具備藝術博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色,并且符合國際公認的“原址保護”、“原狀陳列”基本原則的博物館,其意義不容小覷。從2002年10月開始的,以“完整保護,整體維修”為任務的故宮百年來最大規模的修繕,更是對維持文化生態平衡起到了巨大的作用。其中包括:投資6億元人民幣、費時三年的護城河治理;2005年確定的總面積達1463公頃的故宮緩沖區方案;以及對老城區的保護等。這一系列的措施,已漸漸的使故宮重現了盛世莊嚴、大氣、輝煌的原貌。
不同的地區、民族,不同的政治、經濟情況以及不同的文化、歷史背景,都會對城市以及建筑群體的形態起到極大的影響。中國幾千年嚴苛的封建禮教,不僅對我國的社會政治形態起到了極大的影響,同時也促使了我國古建筑形成了整齊對稱、強調中軸的方正規則的形式。擴而大之,由許許多多大小不同但規格相似的此類建筑所組成的城市,也就自然而然的保持了這種規則的形式。而相比之下,14世紀以后的意大利,由于正處于文藝復興的洪流中,幾座著名的古城都不約而同的有著大大小小的城市廣場,廣場周圍的建筑幾乎都采用了靈活不規則的布置,并通過豐富的景觀小品營造親切、自由的氛圍。建筑具有物質與藝術的雙重功能,因此,建筑群體在總體規劃與布局上,應盡量滿足這兩點要求——也就是說,要在使用、功能、交通等方面達到便捷、秩序的要求的同時,還要考慮其與文化背景、周圍環境的協調與融合。木構建筑的空間優勢與現代技術怎樣結合中國古建筑的木結構,不僅在建造時省時省力,而且其連接為軟性連接,能夠較好的防御地震。另外,這種木結構負擔了房屋屋頂與梁架的全部重量,這樣,在室內空間的分隔、墻體上開啟門窗的數量、形式以及墻體的材料選擇等方面,都提供了極大的自由度。隨著人們生活水平的提高與觀念的更新,具有環保、美觀、健康等眾多優點的現代木結構建筑也漸漸的受到了更多人的青睞。
故宮是如此宏偉輝煌,不斷的保護,宣傳,修繕,延續,讓我們有機會穿越見證它的古樸,莊重,神圣。才知道脫離了快節奏,寧靜與肅穆顯得那么美。穿梭過故宮的大道,一定會讓你自豪!它在中國!但是。故宮終究只是中國悠長歲月中的一小部分記憶,有太多可以被稱為精華的建筑、文化已經徹底消失在這個世界。
我想,前輩的辛苦和智慧離不開后代的保護與傳揚。而我們都能做到最基本的就是不刻意毀壞歷史遺跡。如果可以,之后的一千年,這個世界上最大的古建筑群,故宮,依舊矗立在藍天下,金頂紅墻,古松大道,恢宏如常!
201702035018。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇三
故宮,位于北京市中心的故宮博物院,是中國明、清兩代的皇宮,也是世界上現存規模最大、保存最完整的木質結構古建筑群。我有幸參觀了這座古老而莊嚴的宮殿,觀賞了眾多珍貴的文物,深感其歷史的沉淀和文化的積淀。在這次參觀中,我收獲頗豐,體會頗深,并從中汲取了許多精神力量。下面我將分五段來就故宮文物的心得體會進行闡述。
首先,故宮文物展示了中國古代文化的博大精深。故宮作為中國古代皇宮,不僅是皇帝們居住的地方,更是展現了千百年來中國文化的精髓。在文物陳列室中,我看到了許多稀世珍寶,如乾隆花盆、五彩琉璃杯、和田玉石等。這些文物以其精湛的工藝和獨特的造型吸引了我,同時也令我產生了對古代藝術的敬仰之情。這些文物代表了中國古代文化的杰作,讓我對自己的國家文化感到自豪和自信。
其次,故宮文物讓我感受到了歷史的厚重和滄桑。在參觀故宮過程中,我深刻地感受到了這座建筑群蘊含的歷史信息。從始建于15世紀的明代,一直延續到19世紀的清代,故宮見證了中國歷史上許多重要的事件和變革。我在文物中看到了明、清兩代帝王的龍椅和配飾,想象著他們曾經在這里恢弘熱鬧的場景。這些文物無一不在告訴我們,它們曾經的主人們統治過中國幾百年的時間,也見證了中國的興衰榮辱。站在故宮的角度,我更加理解了中華民族的復雜歷史和輝煌文明。
接著,故宮文物展示了中國傳統價值觀和生活方式。故宮是中國皇帝的居住地,它里面的建筑布局、道路規劃以及裝飾元素都是以古代中國傳統價值觀為依據。例如,故宮內的東西長廊,擁有儒家思想中的“天人合一”之意。這種對自然與人的和諧追求,體現了中國古人對于生活藝術的理解與追求。同時,故宮中的文物也展示了古代皇帝們的生活方式和品味,比如他們愛好的玉石、珠寶、繪畫等。這些文物反映出了當時的社會風貌和皇室文化,給我留下了深刻的印象。
最后,故宮文物的保存讓我明白了文物保護的重要性。經過幾百年的歲月更迭和戰亂,故宮的文物有著不同程度的損壞和流失。然而,多虧了博物館及相關機構的保護和修復,許多文物如今得以重新呈現在觀眾面前。這給我上了一堂生動的歷史課,更讓我明白了文物保護的重要性。文物是國家寶藏,它承載著國家和民族的歷史記憶,所以保護文物不僅僅是保護一個物體的完整,更是傳承和弘揚了中華文化的責任。
總之,故宮文物給予了我很多啟示和感悟。在這次參觀中,我對中國古代文化有了更深的了解與感悟,也提高了對自己國家的認同。同時,我也領悟到了歷史的厚重和滄桑,明白了傳統價值觀與生活方式的重要性。最后,文物保護也深深地觸動了我內心深處,讓我明白了保護文化遺產的意義和價值。故宮這座偉大的宮殿,無疑是中國文化的瑰寶,見證著中華民族的歷史與文明。我相信,只要我們尊重歷史、傳承文化,中華文明一定會再次綻放新的光芒。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇四
此次的北京幾日游,雖短暫,卻也難忘。
每日的行程都安排的滿滿的,天壇、故宮、十三陵之定陵、長城、頤。
和園、國家博物館、鳥巢、水立方。這幾個景點都一一參觀。雖然說。
有點走馬觀花,但是也帶給心里不小的震撼。
此次行程中,屬故宮還有長城最令我震撼,古人真的很偉大,在。
沒有任何高科技技術輔助的情況下,都能建造出如此令人嘆為觀止的。
建筑。不過,故宮如此雄偉的建筑中,那屋脊上帶有趣味的小獸倒是。
引起了我的興趣。
在我國的古代建筑中,凡級別較高的官室殿堂,一般都采用大屋。
蓋、曲面坡、高起脊、深出檐的作法,給人以雄偉莊嚴、壯麗恢宏的。
視覺美感,這也向世人展示著中華民族坦蕩而莊嚴、恢宏而持熏的氣。
度,遂而成為自成體系的東方建筑特色。而罱頂飾件,除起結構力學。
作用外,則更多的是為建筑美學增色。屋頂上的吻和獸即為其中之主。
要部件。
吻,就是屋頂正脊兩端凸出于屋脊的裝飾件,已有兩千多年的歷。
史。在不嗣的歷史階段,它的名稱、造型、體重和文化內含也都各異;
但是,它又不同于王朝更替那樣楚漢分明。它的發展乃足一個承前啟。
后的漸變過程,猶如父子相承而叉各有千秋.祖孫血脈相傳而又各各。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇五
如果說一座城市有一座城市的性格,那么你從吉林——這座鐘靈毓秀,郁郁乎文的城市出發,經過5個多小時汽車的顛簸,來到的卻是一座有著“東方魯爾”之稱的東北重鎮——沈陽。它是東北地區最大的國際大都市,政治,金融,文化,交通,信息和旅游中心。同時也是我國最重要的重工業基地之一。
1931年那場震驚中外的“九一八事變”讓這個城市遭到日本的侵略踐踏,然而80年后,映入你眼簾的卻是繁華都市的人潮洶涌;沈陽,它埋藏著中國東北的歷史。破舊、無序,卻拉住時間隨意拋給它的藤繩掙扎著爬向現代化;狂躁、興奮,卻扭捏造作地倚在墳頭古墓間賣弄死人的陳腐風情。欲迎還拒、欲守還棄,經不住現代之光火辣熾熱的誘惑又嬌貴自己的嫩膚想躲進傳統的遮陰棚,焦慮于身份認同的危機,割掉了腦后三百年的屈辱,心中的那條辮子卻依然晃動不止,羞澀地密謀再嫁洋夫又想固守虛幻的名節,古名盛京,卻不安于現狀,今名沈陽,充滿活力。
沈陽是一座歷史文化名城。因地處渾河(古稱沈水)之北而得名,渾河稱沈水,因古代以水北為陽,故稱沈陽。從新樂文化到遼金時代設置沈州,;元朝改稱沈陽路;明朝設置沈陽衛。悠久的歷史,輝煌的歲月,為沈陽留下了豐富的文化遺產和勝地景觀。沈陽素有“一朝發祥地,兩代帝王城”之稱。1625年,清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此,更名盛京。1636年,皇太極在此改國號為“清”,建立清王朝。1644年,清軍入關定都北京后,以盛京為陪都。清初皇宮所在地——沈陽故宮,是中國僅存的兩個完整皇宮建筑群之一。1657年設奉天府。抗日戰爭勝利后,復稱沈陽市。沈陽故宮主體部分,是清太宗皇太極時期(1627年--1643年)的皇宮,具有濃厚的滿族特色和中國東北地域建筑特色。沈陽故宮建于1625年,是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后,第二代汗皇太極繼續修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大內宮闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京,但他有時也“東巡”回沈陽看看。沈陽故宮的東路是很有特色的。大政殿居中,兩旁分列十個亭子,稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑,正門有兩根盤龍柱,以示莊嚴。沈陽故宮具有重要的歷史地位。從遼東地區興起的清帝國在這里奠定基礎,并從地方政權發展為統治中國268年的統一王朝。在清代入關前,其皇宮設在沈陽,遷都北京后,這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。
張氏帥府位于沈陽市朝陽街少帥府巷48號。始建于1914年,1933年基本建成。占地面積36000平方米,建筑面積27000平方米。是“大帥府”、“少帥府”的合稱,是奉系軍閥張作霖及其子張學良的官邸和寓所。這是一座由青磚素面墻圍廓的中西混合建筑群,墻高3米余,四角歸方。從建筑時間和使用上帥府可分為兩部分,即以現存院內青磚墻為界,分東、西兩院。東院是帥府的早期建筑,包括四合院、小青樓、大青樓、關帝廟還有東墻外的趙四小姐樓,西院是后期建筑,共有磚混樓房6座。建筑風格既有中國傳統式、又有中西合壁式、歐式、日式。解放前,“帥府”名為中央圖書館奉天分館,實際上先后被日本奉天第一軍管司令部和國民黨市黨部及接收大員等占踞,院內建筑多被毀壞,雜草叢生,無人問津。解放后,遼寧省圖書館及遼寧省文聯、作家協會等文藝團體在這里辦公,帥府成為文化活動中心。帥府的產權,幾十年來,一直歸張學良所有,經過多次大規模維修,使這一建筑群保存完好。1985年2月沈陽市人民政府公布為市級文物保護單位,1988年12月被列為省級文物保護單位。
一。昭陵始建于清崇德八年至順治八年基本建成,后歷經多次改建和增修而呈現現在的規模。陵寢建筑的平面布局遵循“前朝后寢”的陵寢原則自南向北由前、中、后三個部分組成,其主體建筑都建在中軸線上,兩側對稱排列,系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點。昭陵全陵占地18萬平方米,共分三大部分。由南至北依次為:前部,從下馬碑到正紅門,包括華表、石獅、石牌坊、更-衣廳、宰牲廳;中部,從正紅門到方城,包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房;后部,是方城、月牙城和寶城,這是陵寢的主體。現在昭陵已辟為北陵公園。
九一八歷史博物館是一座紀錄莊嚴的民族解放戰爭的歷史豐碑,也是為警示后人勿忘“九一八”國恥而修建。博物館共設有包括序廳在內的8個展廳 一展廳:“九.一八”事變的歷史背景,二展廳:“九.一八”的爆發和東北淪陷,三展廳:日本在東北的血腥統治,四展廳:東北軍民的抗日斗爭,五展廳:日本擴大侵華與全國抗日救亡運動的高漲,六展廳:全國抗戰爆發與日本侵略者的最終下場七展廳:中日兩國人民以史為鑒企盼和平。
在夕陽的余暉里看過這些沈陽的建筑,仿佛看到沈陽的過去,沈陽的昨天,透著淡淡的哀傷,仿佛有訴說不完的故事。每一個時代都有歲月留下的印記,這種印記有輝煌,有蒼涼,也有寂寞。它展示出當時社會的背景。
沈陽,曾擁有歷史文化名城的燦爛和悠久,也曾擁有中國工業重鎮的輝煌和驕傲。總之,這次沈陽之行讓我有很多感觸,由歷史看未來,人生也一樣,歷史的過去孕育騰飛的明天,今天積攢的知識是未來成功的墊腳石,讓我們用資訊喚醒每天,用歷史照亮現實。
2011年10月19日至10月21日,我們北華大學歷史文化學院08和09級的學生在院領導和老師的帶領下,參觀了中國歷史文化名城奉天——沈陽,在這金秋送爽收獲的季節里,我們也豐收了歷史知識。在這次考察中,我們大家收獲都很大,受益匪淺,現在我將個人的考察體會報告如下:
一、簡要說明
沈陽實習考察是歷史文化學院的一次獨具特色的教學活動,也是歷史系的學生參觀旅游、陶冶歷史情操的教育實踐。本次參觀了五個地方,包括:遼寧省博物館、沈陽故宮、大少帥府(張作霖,張學良故居)、九一八博物館、北陵公園。這五個地方可以說涵蓋了整個沈陽城的歷史文化特色,此行充分體現了具有豐富歷史底蘊的奉天城。
二、考察實錄
史、中華5000年文明起源史、宗教思想史及雕塑藝術史極為珍貴的實物資料。我們去的當天正好是四樓里遼河文明的專題展覽,給我們展示了當時的遼河文明的歷史淵源以及發展的歷程,這個專題展我總結有以下特點:1、視角獨特、主題鮮明、內涵豐富;2、知識性、趣味性、參與性、 互動性相融為一體,雅俗共賞。3.形式設計充分表達主題內涵,展覽氛圍濃郁,特色鮮明;4、功能先進,設計精到,風格獨具。遼寧省博物館此行讓我們穿越時空充分體會了當時遼河文明的興衰。
(二)清初皇宮奉天行宮——沈陽故宮
大清門、崇政殿、飛龍閣、翔鳳閣;中院有師善齋、協中齋、鳳凰樓;后院是以清寧宮為主的五宮建筑。中院和后院兩側各有一跨院,稱東#宮、西宮。東#宮有頤和殿、介祉宮、敬典閣;西宮有迪光殿、保極宮、繼思齋、崇謨閣。沈陽故宮給大家留下了深刻的印象,總體而言,歷史文化名城的美名因為沈陽故宮而精彩。
(三)歷史父子名人故居——帥府
到了當時真正的民族英雄的氣勢宏偉。
(四)勿忘國恥愛國教育基地——九一八歷史博物館
“九一八”事變博物館位于遼寧省沈陽市大東區望花南街。是為警示后人勿忘“九一八”國恥而修建。 博物館通過大量文物、史料及多種展示手段反映了從1931年日本帝國主義發動“九一八”事變后,東北人民十四年遭受奴役、奮起抗爭、浴血奮戰的歷史畫卷。教育人民勿忘國恥,振興中華博物館共設有包括序廳在內的8個展廳,10余個大型場景。新館采用了現代科學技術,配備有分區廣播系統、中央空調系統、影視報告廳、電子閱覽室、多媒體電腦系統及國際互聯網系統等設施,是一座大型的現代化的愛國主義教育和國防教育基地。
在這里我們還遇到了來這里參觀的日本參觀者,讓我們感覺到了歷史對人類的重要性,歷史不能重演,但在有些時候是驚人的相似,所以無論是中國還是日本,都要學習歷史,都要正視歷史,不要讓悲劇重演。
(五)皇家陵園——北陵公園
族的驕傲。
三 個人感受
1、沈陽能夠將歷史的風采保存的如此的完整,真不愧為歷史文化名城,沈陽這座現代化的大城市卻依然保存著深厚的歷史文化底蘊,實在是全國各大城市應該效仿的典范。
2、本次的沈陽實習考察可以說是一門比較好的歷史課程,不僅使我們學習到了歷史的物質文明和精神文明,而且使我們接受了大學生愛國教育活動,使我們更加珍惜我們現在幸福生活,為我國的繁榮富強付出自己的努力。
3、歷史知識是浩瀚的海洋,作為一名歷史系的學生,要更加的發奮圖強,將歷史知識學以致用,用來服務歷史,服務社會,教育后人,以史為鑒。
沈陽考察報告
歷史08級1班 曹政昌
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇六
報告人:
考察目的:了解過去,熱愛祖國。
考察方法:到北京故宮實地考察,查閱資料,查閱有關書籍。
考察內容:
遺跡簡介。
午門金水橋太和門太和殿中和殿保和殿乾清門乾清宮交泰殿坤寧宮坤寧門御花園神武門(中軸線)。
養心殿鐘粹宮珍妃井故宮九龍壁太極殿鐘表館儲秀宮如意館上書房乾隆花園長春宮慈寧宮漱芳齋景陽宮重華宮寶月樓建福宮雍和宮寧壽宮坤寧宮延禧宮翊坤宮壽康宮永和宮皇極殿體和殿繪畫館青銅館皇史宬隆宗門故宮角樓三希堂(兩翼)。
宮殿介紹。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇七
央視紀錄片頻道一連三晚播出紀錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事,神秘又日常,古老又鮮活。繁復的修補和整飾,這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態。
鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮,從事鐘表修復工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時,我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重煥光彩。“總想給后人留下些什么”,一句平淡而樸素,卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復,使現在與過去聯系起來。唐代三彩馬的修復工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰:一點點修復,一點點上色,最大限度地保持原作,亦是對文物的尊重。為了精益求精,他還去參觀了許多陳列館,使作品達到極致。他們長年累月專注于他們的修復工作,每一個小小的細節,他們都一絲不茍地對待,這都是匠心的體現。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復師,他對文物有著自己的見解:文物同人一樣,都是有生命的。在修復文物的過程中,不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化,不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸,紡織組的陳楊,他們都是有深厚的職業責任感的,不斷的付出著。無論是哪一個修復組,他們的匠心精神令我們感動。
工匠精神在這個時代十分的可貴,更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來,讓快步走的人且行且欣賞,讓一味追逐潮流的人,感悟到真正的美。說到這些,想起了李宗盛的《致匠心》,他說:“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯系,我有耐得住性子的天分”。他開創了leeguitars品牌。文物修復也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神,對待任何事情不著急,不匆忙,靜下心來,靜靜地感受;我們要有追求完美的態度。另一方面,我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是:傳承文化。我們癡迷于現代科技發展的成果,是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢?殊不知,真的美就是那些傳統!那些文物一直都有鮮活的生命,它們賦予我們了解過去的方式,使我們感悟美,使我們喜愛那些文化。因此,我們要重視傳統文化不可替代的重要性,做一個愛傳統文化的人。
這個世界,需要匠心精神,也需要傳承文化······。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇八
xxx,性別x,xx年xx月出生,xx年xx月參加工作,xx年xx月加入..xxx,xx年xx月畢業于xx學校xx專業,xx學歷,現任xx單位xx職務。
主要特點:
一、政治素質強、思想覺悟高。該同志堅持馬列主義、_思想和_理論,努力踐行“三個代表”的重要思想,深入貫徹落實_精神,并經常寫學習心得和體會。堅決擁護黨的路線、方針、政策,自覺維護黨的形象,時刻以黨員的標準嚴格要求自我,政治立場堅定,旗幟鮮明,全心全意為人民服務,樹立了正確的人生觀和價值觀。
二、有事業心和職責感、組織本事強。該同志在具體負責的xx工作中,堅持xx、xx,
xx,積累了豐富的經驗。工作中敢抓敢管,敢于承擔職責,顧大局、識大體,注重實踐,講究效率。善于總結創新,善于抓主要矛盾和關鍵環節,善于聽取不一樣的意見和提議,善于組織、調動、協調各方面的進取因素,構成整體合力,推動工作順利開展。無論是在xx、xx、xx、xx等各個方面,都取得了必須的成績,極大的提高了xx,多次受到領導和上級部門的肯定。
三、廉潔自律、甘于奉獻、有親和力。該同志性格開朗,待人誠肯,作風民主,處事公道,尊重領導、關心下屬、團結同事,有良好的人際關系。清正廉潔,不計較個人的名利得失,任勞任怨,扎實肯干有魄力,大事面前沉著冷靜,困難面前迎難而上,工作中既講原則又有靈活性,有著廣泛的群眾基礎。先后獲得過“優秀xx”、“優秀xx”、“xx個人”等榮譽稱號。
主要不足:有時過于急躁,要注重強化細節,加大創新的力度,繼續深入學習專研業務理論知識。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇九
故宮作為中國傳統文化的重要代表,是國內外游客向往的旅游勝地之一。而故宮內保存了大量珍貴的文物,使得人們能夠在欣賞建筑之美的同時,更深入地了解中國歷史文化的發展變遷。在此次的故宮參觀中,我與家人一同游覽了宮殿、花園、戲樓等景點,同時也仔細地觀察了文物的細節和背后的故事。這些文物讓我感悟到了許多歷史文化的魅力,也深刻地印刻在我的心中。
第二段:建筑之美。
作為一名普通游客,讓我最震撼的莫過于故宮建筑的壯美與莊重。無論是整個建筑的規劃設計,還是每一根琉璃瓦、每一個門窗,都散發出一股古風古韻的氣息。在寶座廳、鐘鼓樓等宮殿內,高懸的彩畫、仿古剪紙等裝飾品展示了中國傳統工藝和民間藝術的獨特魅力,讓我深深感受到了中國的文化魅力和人民智慧的無窮創造力。
第三段:珍貴文物。
在故宮的宮廷文物陳列館里,展示了大量的珍貴文物,包括高古玉器、青銅器、陶瓷等,其中最有代表性也是我最喜歡的文物便是馬踏飛燕這件書法名作。在欣賞這件文物時,我不僅被它的氣勢和速度所感染,也被它的藝術價值所震撼。馬踏飛燕是一件明代文人王鐸的書法作品,傳世至今已經有數百年的歷史,以其華麗的字體、神韻遒勁的筆畫,給人留下了深刻的印象。
第四段:文物背后的故事。
文物的珍貴背后,往往有著深刻的歷史文化內涵。在故宮里,有許多珍貴文物的背后,隱藏著許多不為人知的故事。比如乾隆皇帝的“太和殿大粱梁”所體現的建筑工藝水平、甲骨文卜辭中蘊含的古代字符學與占卜文化、承天門刻有“坤寧之寶”名稱的大鐘歷經數百年的歷史變遷等等,這些文物背后對于中國文化的發展、國家政治和社會制度變遷等都有著獨特的印跡,讓人不禁感嘆歷史的厚重與深遠。
通過這次故宮參觀之旅,我收獲的不僅是歷史文化知識的豐富和文物品鑒的提升,更是對于傳統文化魅力的深刻感受和對于文化自信的不斷增強。這次參觀也使我更加堅信,身為一個中華兒女,我們需要更加強烈地認識和挖掘傳統文化的價值與魅力,才能在日益激烈的國際競爭中取得比較優勢。而故宮則是我們發揚中華文化的一個生動范例,更是我們文化自信的一個重要體現。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇十
一個偶然的機會,在簡書上發現了這部紀錄片,看好多作者都在推薦,于是帶著滿滿的好奇心看了這部片子。
果然,不負所望,讓我深受震撼。可能我孤陋寡聞,以前我沒聽說過還有文物修復這樣一種職業,更沒想過這一群人會讓我如此敬佩,其中很多人都只長我幾歲,那么年輕,卻把一腔的熱情都投身于故宮文物修復中,甚至終身在這里工作……偌大的故宮,就好像是一個華麗的鳥籠,而他們就像一只只金絲雀,被束縛在鳥籠里,不同的是,他們是深愛著這鳥籠的金絲雀,他們愛這份安靜的工作。
“一入侯門深似海”,那種對工作的責任和熱愛,是我所體會不到的,我無法想象,如果我在那樣一個靜的不敢說話的地方工作,我會怎樣,畢竟我是一個鬧騰的人。片中也提到說,剛進去工作的年輕人大都是不適應的,但他們卻沒有選擇離開,依然決定在那里工作,無怨無悔,這應該就是中國人的“工匠精神”吧!
短短的三集,卻讓我大開眼界,了解了很多工藝,如織繡、書法修復、木雕修復、瓷器修復等等,但無論是哪一項,匠人們都是精雕細琢,沒有一點兒粗心大意,也不允許有,因為可能自己一點兒的疏忽,都會造成無法挽回的損失,那是一種巨大的壓力。這樣的工作需要多細心的人才能堅持下來,需要多勇敢的人才敢做,因為他們肩上扛著的是“中國文化的傳承”。
看著那一個個樸實的面孔,有一種莫名的心疼,但他們卻是那么樂觀,那么的熱愛生活。真的,可能這就是自我的一種修行,就像大家所評論的那樣“修文物也是在修心”。
看片中,他們的住處和所工作的場所都極其簡陋,穿的也都簡單樸實,女性都素面朝天,有一種與世無爭的感覺。評論區有人打趣的說到“住在這里面的人,出趟門都會感覺自己穿越了。”的確是這樣,但他們卻也從不抱怨,為自己熱愛的工作,為國家文化的傳承,樂在其中,默默堅守著。
一呆幾十年,媳婦都熬成了婆,卻也開心。
看著師傅們那認真專注的模樣,特別感動,但更多的是敬佩,敬佩的不僅僅是那滿身的技藝,更是對工作認真負責的態度,更是那種一點兒都不能湊合的責任心。那一部部被修復的作品,不僅僅是單純的被修復了,更有一種精神在里面,那就是大國工匠的“工匠精神”。
可歌可頌,崇敬至極。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇十一
這幾天,故宮特別火,宮里的人也特別火。
12.4,也就是昨天,從松江一路趕到人民廣場,到了大光明影院門口差點嚇死。領票的長隊已經從大廳里七拐八繞,甩在南京西路上。一邊拍照發給小伙伴一邊排隊,心里嘀咕:這也太火爆了。
這部大火的紀錄片,我其實兩個星期前才開始刷。在b站刷比較火的正經片子,如《河西走廊》等,一周目非得屏蔽彈幕不可。沒有彈幕加成還能被圈粉的片子,那才是好片子啊。
北京離自家很近,去故宮次數卻少。第一次留下印象的只有東西暖閣逼仄的空間,窗邊的大炕,珍寶館的點翠鳳冠,夕陽西下時樹影竹影在北風中颯颯作響,寒氣從地底下泛上來。
幾年之后看到紀錄片,才發現隔著紅墻,竟然有那么多可愛的人和故事。
與心里想的一兩百人小聚的場面完全不同,偌大的放映廳坐滿了兩層人。電影結束之后是見面會,有人離場,我們匆忙跑到前面。
導演,b站的人,投資方的人,都來了,當然還有眾人的故宮男神王津師傅。王師傅還是像片子里一樣,溫和地笑著。
看著臺上的他,我想起紀錄片里的'他。
一周目時關了彈幕,二周目才打開。所以一周目時我并不知道“前方高能”“男神上線”的提醒。前半段沒怎么特別注意王津師傅,他還不如陶瓷組王五勝給我的印象深。
但是看到他和亓昊楠一起去廈門,香港的鐘表收藏家拉著他展示自己的收藏。“你們故宮有這樣的懷表嗎?”,“我這里有幾個故宮沒有的,我就很開心了。”
王師傅全程一直很寬和溫厚地微笑,像對著一個有小脾氣的孩子。
“他收藏了一些還也不錯,比較早期的一小部分,可能就是想跟故宮的比試比試吧……但是故宮鐘表,可以說在世界上,藏品或是件數,可能都是獨一無二的。”
他這段話的語氣并非不屑或者驕傲,而是非常平和內斂,不卑不亢,還有點面對鏡頭的靦腆,但整個人非常地淡然。那語氣,仿佛在談論明天是不是下雨。他還是微笑著的,很淡然的笑容,臉上歲月的痕跡都成了沉淀而不是衰老,像淺淡的水墨畫,有林下之風。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇十二
20**年5月17日——27日,由泰州師范高等專科學校美術系組織的以級學生為主的考察團體乘坐包車前往浙江、廈門、南靖、江西、安徽等地進行維持十天的考察。其間雖有勞累奔波之苦,但同學們仍然很堅強,沒有任何的怨言。都對所看到的感到驚嘆不已。我校組織這個活動已經十幾年了,這個活動有它的重要的意義,學校組織這個活動,其主要目的是打開藝術系學生的眼界,讓我們看到更多外面的世界,并讓我們感覺一下。學設計的學生就應該出去轉轉看看,開拓我們的視野,開拓我們的眼界,讓我們能夠跟的上時代的步伐,跟的上潮流,跟的上現代設計。我們學設計的,是要設計出前衛、潮流、新穎、與眾不同的作品,我們在學校學習的只是一些課本上的,我們必定要出去看看,才能感受出那些,才能知道我們到底設計什么樣的作品才能符合大眾人民的要求。
這次考察由我們系部的主任和兩個老師帶隊,一共有八十個左右的學生,這一次的團體人數相對于以往來說很多。我們在旅途中的一切都由主任他們幫我們安排好了,我們一切聽指揮。他們也一直為我們考慮,把一切能想到的問題都考慮到了,所有的一切都很好,我們每一個學生都是高高興興的出去,高高興興的回來。第一站,我們去了浙江的雁蕩山。雁蕩山位于中國浙江省溫州市樂清市境內,部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里,距溫州70公里。始于南北朝,興于唐,盛于宋,素有“袁中絕勝、海上名山”之譽,史稱東南第一山。總面積450平方公里,500多個景點分布于8個景區,以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中,靈峰、靈巖、大龍湫三個景區被稱為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景,靈巖飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖,蘆葦茂密,結草為蕩,南歸秋雁多宿于此,故名雁蕩。
作用,如北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說,這比歐洲學術界關于侵蝕學說的提出早600多年。現代地質學研究表明,雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游寢雁蕩山十年后提出“游山說”,說的是中國古代游覽山水活動中回歸自然,與大自然精神往來的精神文化活動的經驗總結,這與清末學者魏源提出的“游山學”是一致的,也是值得總結的山水文化遺產。主峰白崗尖海拔1150米。宋時曾有十八古剎,十六亭,十院之盛。
雁蕩山我們玩的很高興,這是我們的第一站,我們本就是很開心很激動去的,剛開始看到山我們都很激動,這樣高的山,我們都是在電視上看到過的,我們江蘇省是平原地帶,山對我們來說很遙遠,第一次這么親近,這么近距離的接觸山,感觸真的很多。第二站,我們去了廈門。廈門是一個經濟發展很迅速的地方,廈門有著“城在海中,海在城中”的特色。這個地方是我們每個人都一直想去的地方。我們去了廈門最著名的景點:鼓浪嶼、廈門大學、南普陀寺。
鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔,因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊,聲如擂鼓,明朝雅化為今名。由于歷史原因,中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留,有“萬國建筑博覽”之稱。小島還是音樂的沃土,人才輩出,鋼琴擁有密度居全國之冠,又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉”。鼓浪嶼給我們的感覺真的很美,那里居民居住的房屋都可以算得上是景,每一幢房屋設計的都特別的美,特別的別具一格,那里的人真的很會享受,他們的生活給人感覺的很安逸舒適。沒有那種喧鬧、忙碌,我覺得是一個很適合度假散心的好地方。
廈門大學,我們對它的第一感覺就是大。廈門大學依山傍海,建筑獨特,風景宜人。我們在校園內轉了幾個小時都沒有全部轉,校園內的一切設施,建筑等等都讓我們驚嘆,它設計的多么的美妙,覺得這已經不是一所大學了,可以算是很美麗的景點,可以供所有人參觀的地方了。我們也去看了他們的操場,操場很大,站在那么大的操場上,感覺我的世界都變得大了。我想,操場一定是很多心情不好、心情壓抑的學生常去的地方因為如果我在那里,我肯定會這樣做的,在那操場上,可以暫時忘卻所有的煩惱。
明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻,高一丈四尺,寬一丈。寺后五峰屏立,松竹翠郁,巖壑幽美,號“五老凌霄”,是廈門大八景之一。南普陀寺給我的感覺就是人很多,我們去的那天人太多了,滿眼看去全部都是參觀游覽的人。
第三站,南靖土樓。土樓以生土為主要材料,摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等,經反復揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三至五層,一層為廚房,二層為倉庫,三層以上為起居室,可居住200至700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨,是閩南地區自唐以來“外寇之出入,蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。漳州土樓數量最多:共800多座。
土樓的建筑真的很奇特,我們驚嘆古人的聰明,驚嘆他們能建造出如此美且有特點的建筑。土樓跟我們現代的建筑完全不搭,完完全全是兩種特點。它是用泥土建筑出來的,卻依然可以保存那么久,還可以居住,我們看到那邊依然有村民居住在里面。它被保存的如此完好。據說,土樓在古代有很大的防御功能,它還有瞭望臺,可以觀察外面的一切,而外面卻依然不知道。土樓的建筑就是那么的完美。第四站,我們去了江西的三清山。三清山風景區總面積有220平方公里,它由七個大的風景區組成,其中有四個風景區尤為著名,它們是三清宮景區、玉京峰景區、西海岸景區和南清園景區。三清山主峰玉京峰海拔1817米,山體由花崗巖構成,山上石峰千姿百態,景觀類似黃山,又因為毗鄰黃山,所以有黃山的姐妹山之稱。三清山一年中大約有200多個霧天,云霧使千山萬壑濃淡明滅、變幻莫測,尤其在日出時分更是群峰競秀、氣象萬千。盤旋在懸崖峭壁間的高空棧道為游客觀景提供了極為便利的條件,不必翻山越嶺您就可以信步在群山之間。
天的時間爬完了山,下山后,我們的腿都在發抖,每個人都累得走不動了,但是依然都很高興。
最后一站,我們來到了安徽的宏村。宏村,我們很早就聽說了,每一個學藝術的人都應該來此地看一看。宏村的建筑很有特色,它的建筑都有著一定的時間,每一戶人家前面都有一條很小的河,這條小河貫穿著全村。宏村枕山、環水、面屏,北有雷崗可抵御北面之風,東南面有長年不息的山溪河流。不同季節、不同氣候景色各不相同,人、建筑、山水相融,“天人合一”,人在畫中游,是人和自然結合的光輝典范。幾百年前,這里就構建了和諧的社會。
宏村是藝術家的天堂,我們看到很多學生在那邊畫畫寫生,宏村的每一個角落都可以算得上是景,每一個地方從畫冊上看來都是非常非常美的美,都有著一定的韻味。
這次的考察,我們去了很多的地方,我們學到了很多,看到了很多的美景,感受也頗多。我們被高山、大海、建筑??所震撼。對于我們來說,這一次的考察學習真的很有意義,它讓我們在游玩中開闊了眼界,在游玩中加深了團隊的精神。學校組織這樣的活動就是很正確的,它對于我們的意義太大了。這一次考察學習,我學到了很多,看到了很多,雖然途中很累很辛苦,但是我覺得沒什么,這些辛苦根本不算什么。學到一些東西,玩的高興才是最重要的。我們現在最重要的就是要多學一點東西,這次考察帶給我很多,因此,這一次的考察對于我來說意義很大。
2023年故宮文物考察報告版(案例13篇)篇十三
當觀看完一部影視作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編整理的我在故宮修文物觀后感,希望能夠幫助到大家。
故宮一直是我國一個著名景點。和故宮有關的紀錄片很多,但是和故宮中的人有關的,卻寥寥無幾。而這部《我在故宮修文物》即其一。其他紀錄片往往是大段大段地向觀眾灌輸事實,而這部影片,傳達給觀眾的卻是有情節、有感情、有血有肉的故事。
在巍峨的宮殿里,在紅磚綠瓦間,在一扇扇朱紅色的大門后,有一群可愛又可敬的人們。他們是大師,他們也是普通人;他們過著平凡的生活,卻有著不平凡的身份。他們是藝術家,卻見證著歷史。
他們是文物修理者。
他們每天的工作,就是把從世界各地運來的文物修好以便于展出和保護。在保證文物質量的前提下,還需要盡量還原和保留文物本身的特點。
在展館里的文物,都散發著莊嚴肅穆甚至高不可攀的氣息,那一塊塊冰冷的玻璃,仿佛把它們和我們隔絕了好幾個世紀。但在他們的手中卻是那么近,那么真實與親切。而他們,也給予了文物最高的待遇,付出了很多的心血和努力,使一件件文物在他們手中再現英姿,重放光彩。這一來一往,形成了一次次跨越歷史的交流。他們彼此影響著,給對方留下自己的印記。一個在表面,一個在內心。就如同木器組科長屈峰先生在雕刻一件佛像時所說:“每個人對佛的理解不一樣,這也跟人的性情有關。你看有的人刻的佛,要么奸笑,要么淫笑,還有刻得愁眉苦臉的,很難刻。佛像一刻就知道,那個味道很難把握,怎么能刻出那種神秘的純凈的微笑,那是最難的。文物其實跟人是一樣的.,你看,我們從過去最早的時候說‘以玉比君子’,玉就一塊兒破石頭,它有什么德行啊,但是中國人就能從上面看出德行來。所以中國人做一把椅子,就像在做一個人一樣,他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物,就是以自身來觀物,又以物來觀自己。所以我跟你說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中,總是要想辦法把自己融到里頭去。人在這個世上走了一趟,都想在世界上留點啥,覺得這樣自己才有價值。很多人一般都認為,文物修復工作者是因為把這個文物修好了所以他有價值,其實不見得是這么一個簡單的方面,他在修這個文物的過程中,他跟它的交流,他對它的體悟,他已經把自己也融到里頭。文物是死的,要文物干什么,要文物的目的就是為了要讓它傳播文化,對吧,不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒,那沒有什么價值。”
是啊,一件文物,只要真正接觸到它,體會它,感知它,就會發現,“物”只是它的載體,而它承載的文化,是活的,且不朽的。
對歷史與文物感興趣的,難道只有那些喜歡懷舊的老年人嗎?在這里,這種想法不成立。因為這里每年都會招聘四五十位應屆的大學畢業生。這些年輕人在一些老師傅的指導下,感受著蘊涵在文物中的生命,感受著歷史中的鮮活。他們耐心、負責、誠懇、專注地工作,卻又不時地散播歡樂與青春。這兒仿佛是個與外界隔絕的新世界,沒有大城市特有的那種焦慮、緊張的工作氛圍,取而代之的是執著和從容。工作之余,他們也可以去院子里栽幾棵樹,收獲一些果實,喂貓,養鳥,與同事們一起享受生活。這樣平穩、安定的生活,再加上這份有意義的工作,是多少人向往的啊。
感謝這部紀錄片,讓我重新認識了故宮那些充滿意義的文物,以及故宮那些有著不平凡的工作與生活的人們。