作為一名老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的教案嗎？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。
2023年國學三字經教案匯總一
大概有三方面的收獲：
從文字關到義理關以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教教師和同學，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學的很過癮、很暢快，原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原先自學國學容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發，有了明師啟發引導、同學共修就是最好了。而這使我開始發酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
原先的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態不定。而此刻心靜了，情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的`太好了，自我似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考，這樣在應對外界的各種紛紛攘攘時，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不一樣課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關系的;而“停一停”講述的更多傾向于人應對自我的一種心態和方法。因為僅有“停一停”，才會有時間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達了運用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。
比方說，當我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們此刻所處的位置，并且應當注意什么”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中十分愉悅。
“學問忘了就是會了”、“解決化解內心的所有對話”、“找到內心多個自我中的那個主我”、“完成內心紛雜世界的統一大業”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學有如人生旅途中的明燈”、“應對世路更要學會走心路”等等，總之要在關注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自我這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。
類似情景，舉不勝舉。
我做的是新聞影視工作，包含兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導功能。鐵肩擔道義，妙手駐文章。中國傳統知識分子的使命感和職責感使得我選擇了這樣一種生產精神文化產品行業，從事了紀錄片的編導工作。越做越發現，自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應當給自我定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術為人民服務對歷史負責，引導人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統和歷史、引領時代。而這正是我樂于學習國學的重要原因，我學的影視更多的是一種表現手段和方法，我學國學更重要的是學到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當下、引領當下。經過學國學使得自我對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然，如果抽離出自我，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自我一向在研究在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的期望能聽到更多的聲音，期望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業中的重要豐碑。
在那里發自內心的說說心中的感激，感激王鵬教師的引見和指導，感激明德天下國學社的氛圍和平臺，感激三位高師的傳道授業解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責感以及生命的活力，感激各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感激所有學社工作人員以及所有發起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感激xx社長倡起組建和全心付出，感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍，感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!
也許真的是，人生本沒有什么路，走的人多了，也就有了路;人生本沒有什么意義，賦予了什么意義，也就有了意義……
2023年國學三字經教案匯總二
“國學經典，心口相傳”志愿者活動
為弘揚五四精神，宣揚大學生積極向上的學習熱情，復興國學文化，鼓勵大學生走向社會、參與社會，切實提高我系青年志愿者的專業素質和傳播先進文化的能力，我系青年志愿者協會特此舉辦本次志愿活動。
《三字經》是一部優秀的國民啟蒙教育課本，一部國學經典。本次志愿活動將以《三字經》和傳統節日為內容，通過我們與幼兒園小朋友的互動和學習，使小朋友從小就學會孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德修身，培養其正常人格，同時也能從小培養小朋友對傳統文化的興趣，從而達到復興國學的目的。
第一次是11月7日，以后每隔兩周由志愿者分批輪流參與。
（一）策劃準備階段
1、聯系·直機關幼兒園、天華幼兒園，商議相關活動事宜。
2、青年志愿者充分做好教學的準備，統一印制《三字經》原文教本，邀請輔導老師做相關專業性的輔導，同時規定協調好統一的教學流程。
3、根據65名志愿者的課程以及空余時間，將其分成如干個小組，每組5————6人。
4、制作授課登記表，每次授課志愿者應填寫登記表，登記授課時間、授課內容和進度。
（二）活動流程
1、準時集合，參與活動的志愿者應佩戴志愿者會徽。
2、志愿者做簡單的自我介紹，將小朋友分組，分別由3—5名志愿者教授東西。教課的形式有朗讀、釋義、背誦、游戲互動，與小朋友交流期間態度親切，語氣和緩，語言幽默，形成良好的互動氛圍，是小朋友在輕松愉快的環境中體會學習國學的快樂。
3、志愿者在每次活動結束之后填寫登記表的相關信息。
4、在每周六青協例會上總結活動進度，協調授課進程，并對下次授課進行討論和計劃，改進授課方法。
小朋友通過學習《三字經》和傳統節日開始接觸中國的傳統文化，培養了學習國學的興趣。同時，讀經也提高了孩子們的社會適應能力和記憶能力。志愿者在本次活動中教育小朋友、傳播優秀的傳統文化，同時也提高了自身的綜合素質，更體現了團結互助的志愿精神。
2023年國學三字經教案匯總三
親愛的同學們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，其內容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!
風乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節約型社會建設的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統經典的誦讀活動正在海內外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規》，與古人居;學習《德道經》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!
以經典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經典的行列中來，讓融匯在國學經典中的中華民族的智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內心深處!在此，我們向全校師生倡議：
1、請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規、孝經、道德經、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經典，在誦讀經典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。
2、要求每周利用兩節課的時間，由語文老師帶領同學們誦讀、學習《弟子規》、孝經、道德經。
行動起來吧，從現在開始誦讀經典、學習經典。以經典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野!
倡議人：_
日期：__年__月__日
2023年國學三字經教案匯總四
國學的復興，從八十年代開始已有二十多年。時至今日，國學的復興或曰國學教育的振興已成國人的共識。因為某些原因，真正的國學教育現在仍未能進入各級各類學校，但是許多幼兒園或多或少地開設了經典誦讀課，尤其是未來強者幼教集團為近20xx名幼兒開設了較為正規的國學課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個幼兒國學教育的從教者，我僅在這里談幾點教學感受。
幼兒國學教育需要老師的高度熱情與熱愛，需要教育者有高度的教育熱忱。
國學博大精深，是中華民族傳統文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應超越物質，超越外來文明，——對國學的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。小孩子感興趣的是小動物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導。簡單的說，老師表現出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國學，孩子也視若神明。一個孩子的情志的養成主要靠家長和老師。曾有人戲說，一個人一生要遇到五個關鍵人物：爸爸，媽媽，一個好老師，一個好媳婦(或好男人)，一個好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。在國學教育中斷了幾十年以后，幼兒國學教育者尤其要知道自己的擔子有多重，自己弘揚國學傳統的熱情對孩子們又多么的重要。
幼兒國學教育需要百倍的耐心與細心。4歲以上的幼兒進入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復。幼兒對已經背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國學教育，要解決好傳統教育與現行教育、現行世風的矛盾。眾所周知，我們國家的領導者已經錯誤地將教育事業搞成了教育產業，教育成了高收費低投入的牟利工具。教育改革的失敗導致民怨沸騰，導致大學畢業生學業“質量”下降，而國家發展的不平衡又導致畢業生供過于求與貶值。這一問題在20xx年終于引起了全國性的媒體大討論，舉世嘩然。國家教育事業的導向性錯誤必然會導致各級各類學校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級學段受影響較小。另外，傳統教育重視育人，以德為主，而現今的社會是拜金社會，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標準。這種德育工作即便在小學進行，也為時已晚。還有，現在的社會道德下滑、信仰缺失，每一個家長深受影響，使得家教有時會與幼教產生矛盾。幼教老師既要糾偏補弊，又不能與家長發生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進行教育的問題。
幼兒園之所以稱為幼兒園而不與小學、中學一樣稱為幼學，原因在于幼兒園教育是啟蒙教育，不能搞成象小學中學那樣滿天課程大滿貫，孩子得不到應有的休息玩耍時間，老師忙忙如帶兵打仗。幼兒園與小學的銜接問題要通過科學的方法與持之以恒以提高效率去解決。要搞清楚幼兒在幼兒園真正應該得到什么，對社會、對素質較差的家長的讓步應該有限。這是打造幼教品牌的重要因素。國學在教育上最講究“有教無類”與“因材施教”，而因材的“材”指的就是不同的學生和學生不同的生長階段。國學經典(如《學記》)中有關于教學的經典論述，起碼在幼兒國學教育中應該遵循。古代的私塾教育最重視背“熟”，要爛熟，更重視復習，而這正是我們的薄弱環節。古代的私塾教育最重視持之以恒，而這也是我們的薄弱環節。平時督促不利，一到逢年過節卻“加班加點”，使孩子苦不堪言。家長把孩子放到未來強者，難道是為了看“年節過場”的嗎?
幼兒國學教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應對”和“是非禮儀”的問題，即美好習慣的養成問題。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已經是輝煌的過去，現在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們曾經的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學地不能再科學，一是確立是非觀，奠定“灑掃應對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學經典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發酵升華和應用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開了一個人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個階段也只有在這個階段大幅提升，從而造就了眾多的現代人無法理解的博學多才的學者與國學大師。其實很簡單，一個人不論學什么，記憶力第一重要。現在年高德劭、鳳毛鱗角的國學大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學大師。同理，現在的中國在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個蒙昧無知的孩子走進開設國學課的幼兒園到畢業走出這所幼兒園，我認為，這時的他改變最大的不應該是會拼音識字，不應該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應該是他熱愛學習了，他懂得“灑掃應對”了，有了一個基本的人樣了，——這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風、學風和社會風氣的基礎免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國學教育要有所回避。國學的哲學基礎是《易經》，是《道德經》，是《論語》，是宗教，傳統文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國學的過程中不可避免地會遇到諸如神鬼、祭祀、因果報應等內容。而這些內容對于小孩子來說是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。
2023年國學三字經教案匯總五
新的學期又來臨了，全校迎來了更多的學生，國學教學也面臨著挑戰，為了使學生喜歡上國學，也為了能更好地有序地開展教學，特制定國學教學計劃如下：
《三字經》涵蓋中華五千年歷史、文化及倫理道德，言簡意賅，非常方便學生學習，具有傳授知識和傳播倫理道德觀念的雙重功能，三字經在中國古代蒙學教材中，是影響最大，最具有代表性的，也因此被稱作“蒙學之冠”，全文文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，字句相對來說比較簡單，容易理解，比較適合一年級的新學生，通過學習他們可以認識一些字以及多音字等一些基礎知識，若與語文教學有機結合，將為學生學習能力的提高奠定基礎，工作計劃《國學經典教學計劃》。
本學期二年級學習《千字文》。《千字文》是我國早期的蒙學課本。北宋千字文被視為獅子教育的重要一環。它不是簡單的擔子堆積，而是詠物詠事、條理分明、通順可誦的韻文，其內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識。所選千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于識讀。《千字文》短短千字，字不重復而能做到包羅萬象又頗具紋理，難能可貴。
三年級學習《笠翁對韻》。《笠翁對韻》分為上下卷，包羅天文地理、花木鳥獸、人物器物等的虛實對應，單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字隊，節奏明快，瑯瑯上口，從中可得語音、修辭的豐富知識，是訓練兒童做詩對句、掌握對偶技巧、聲韻格律的最佳啟蒙讀物。
國學教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦三字經、千字文和笠翁對韻，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學生學以致用，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。
國學教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。