每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國文化知識競賽試題篇一

有人說歷史是一條連綿不斷的河，在空間上不斷匯集著涓涓細流帶來的生機。在時間上把過期、現在和將來緊緊地連在一起。中國傳統文化是中華民族生命肌體的基本組成部分。當代學校歷史的承擔著中國傳統文化的傳承使命，使學生形成中國人內在的人格品位。

一、活動目的為提高同學們的知識素養，放松同學們的學習壓力，在加強中國傳統文化知識學習的同時，營造和諧友好的學習氣氛，搭建展示同學們才藝的舞臺，我社特此舉辦此次中國傳統文化知識競賽。

二、活動時間

初賽：

決賽:

三、活動地點

初賽：

決賽：

四、活動對象

全校對所有中國傳統文化感興趣的同學都可報名參加，三人為一隊

五、活動籌備

月日，匯總報名參加這次活動的人員名單。

月日，全社動員，收集好參考材料，準備題庫。

月日，整理復印材料；做好海報宣傳活動。

六、活動流程及規則

每隊擁有基礎分200分

（一）必答題

a、題型設計

全為選擇題，總共（）輪答題過程。

b、答題規則

每輪答題由每隊一名隊員作答，依次進行。

c、答題時間限制

主持人讀完題后，選手在30秒內回答完畢有效。

d、評分標準

每答對一題得20分，答錯不扣分。

（二）風險題

a、題型設計

主要為選擇題，伴有其他形式題目。題目分值分別為10分，分，30分三類?？偣玻ǎ┹喆痤}過程。

b、答題規則

每隊由一名隊員選題并答題，隊內可以討論。

c、答題時間限制

主持人讀完題后，選擇題答題隊員在30秒內答題完畢有效，其他形式的題目是具體情況而定。

d、評分標準

答對在原有分值基礎上加上相應的分數，答錯在原有分值上扣去相應的分數。

（三）幸運之星題

a、“幸運星”

從觀眾中選出一人作為本隊的“幸運星”為本隊答題。

b、題型設計

全為選擇題，只有一輪。

c、答題規則

由本隊“幸運星”選題并作答。

d、評分標準

答對得20分，答錯不扣分。

（四）搶答題

a、題型設計

以選擇題為主，兼有其他形式的題目，選手們總共有九次答題機會。

b、答題規則

由最先按搶答器的隊出一名隊員答題，每次答對得分。在這一環節，每隊答錯有一次求助觀眾的機會。

c、答題時間限制

主持人讀完題后，選擇題答題隊員在30秒內答題完畢有效，其他形式的題目是具體情況而定。

d、評分標準

每答對一題答對在原有分值基礎上加上30分，答錯在原有分值上扣去30分。

e、觀眾感謝獎

求助的觀眾幫助選手答對，可獲贈精美禮品。

(五)觀眾題

主持人在觀眾席上提出問題，觀眾參與回答，答對者可獲贈精美禮品。

注：比賽結束后，由活動負責人做好此次活動的總結工作。

七、活動負責人

中國文化知識競賽試題篇二

主持詞：

男：尊敬的各位領導，各位來賓

女：親愛的同事們，大家

合：上午（下午）好！

男：服務錫煤以人為本，和諧務實謀發展

女：情系大唐以效為先，同心跨越求突破

男：企業文化是企業生存的基礎，發展的動力、行為的準則和成功的核心。為了積極貫徹集

女：同時，也為了進一步打造員工心靈的“陽光、綠色、快樂”三大工程，幫助員工樹立健

男：本次活動一經開展就受到了各位領導的高度重視和廣大員工的熱烈歡迎，經過各部門的嚴格選拔，最終產生了18支代表隊，而參加本場比賽的隊伍分別是***代表隊，***代表隊，***代表隊，***代表隊，***代表隊和***代表隊。

女：讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！同時我們也對公司的各位領導和各部門的大力支

持表示衷心的感謝

聲歡迎他們的到來！

女：在比賽正式開始之前，首先由我為大家介紹一下比賽規則

1、參賽人員及現場觀眾請將手機設置在振動狀態或關閉。

2、上場選手不得攜帶任何文字資料，一經發現取消參賽資格。

4、選手答題時需嚴格遵守時限要求，使用普通話答題，聲音響亮，吐字清晰，邏輯嚴

謹，表達流暢。答題結束時須說明“答題完畢”，答題超過時限者不得分。

5、選手回答問題有爭議時，由評委作出最后裁定，選手及觀眾不得與主持人和評委就

有關問題進行爭論。

希望各參賽隊員和在座的觀眾朋友們在競賽中不僅能賽出水平，賽出友誼，更能賽出我們各代表隊，各部門的風采，礦業公司的風采。

男：現在我宣布礦業公司2011年“同心杯”企業文化知識競賽

合：現在開始!

女：現在我們進入到比賽的第一個環節——必答題。本環節每隊每人必答題為1題，每題

10分，分4輪進行。每位選手按照順序獨立回答問題，所有競賽選手和觀眾均不得提示和補充。否則，扣提示人10分。回答正確每題得10分；回答錯誤或不完全的不得分。每人每次答題時間為30秒，超時本題作廢。

男：首先請1號臺1號選手做好準備，請聽題??計時開始??

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女：接下來進入到第二環節——共答題。本環節每隊共答題為1題，每對派代表回答，如果

回答不完全，其他隊員可以補充，每題20分。答題時間為1.5分鐘。

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不得分。各隊在主持人讀完題目，宣布“開始”后，方可按搶答器搶答，違規搶答者扣10分。最先搶到答題權的參賽隊回答問題，由一名選手回答，其他選手可以在規定的時間里作補充作答。答錯或不完全扣10分。

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女：接下來是最后一個環節——風險題。每隊1題，由每隊的隊長采用隨機選題的方式選題。

題目的分值分別為30分、40分、50分。各代表隊可視自身積分情況自由選擇答題或棄選，每隊有1次選擇機會，按照臺次依次選擇自己希望分值的題目，并作答，回答正確的得相應分數，回答不正確或不完全的扣相應分數。

其中30分題準備時間為1分鐘，答題時間為1分鐘；40分題準備時間為1.5分鐘，答題時間為3分鐘；50分題準備時間為2分鐘，答題時間為5分鐘。

經過4輪激烈的角逐，本次比賽的結果即將揭曉，我們的工作人員正在緊張的核對，借此機會，讓我們以熱烈的掌聲有請———————講話。

隊。

女：讓我們以熱烈的掌聲向他們表示祝賀,同時也預祝他們在決賽中能夠再接再厲，獨占鰲

頭！

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男：企業文化是企業的靈魂，讓我們大力弘揚“務實和諧，同心跨越”的企業精神，立足崗

位，面向未來，為實現建設成為世界最大、國際一流、生態環保、旅游觀光型現代化露天煤礦而不懈奮斗！

女：讓我們用自己的實際行動，用我們的智慧經營自己特有的企業文化，真正讓公司企業文

化的精髓內化于心、固化于制、外化于行。

男：礦業公司2011年“同心杯”企業文化知識競賽到此結束！再次謝謝大家的參與和光臨，再見！

中國文化知識競賽試題篇三

活動背景：民俗知識競賽是民間手工藝傳承協會必不可少的活動之一，其目的是為了更好的傳承民俗知識，促使參與者主動積極的去了解民俗知識，也是大學生增長課外知識的有益活動。

活動目的：增長課外知識，加強大學生對民俗知識的了解?；顒訒r間及地點：11月東教

活動方式：我們先把50題的題庫供選手參考

初賽：筆試：出25道題目左右的試卷，選出前8名決賽：7名同學圍著1名同學，1對1的方式答題，一人一道，一人限時20秒，直到一方答不出題目。中間的同學淘汰，邊上的同學補上（類似一站到底）

競賽活動地點：東教

前期準備：

1．活動策劃書申請 ；

2．設計農音版塊 ；

5.設立獎項及獎品。

經費預算：試卷：10元

活動中應注意的問題：

1．題目不能重復并保證題庫充足

２．活動條理清楚，避免混亂，時間掌握好。

人文農學讀書社

2012/11/1

中國文化知識競賽試題篇四

活動主旨：提高同學們的學習積極性，在加強文史知識學習的同時，營造一種濃厚的學習氛圍．能較好地發揮學生的特長，豐富學生的課余生活和提高同學們學習文史知識的熱忱。

活動對象：全系同學（以班級為單位）

活動時間：初賽：第一場，第二場，決賽：

活動地點：初賽：大廳

決賽：大學生之家

活動流程及規則： 每隊擁有基礎分值100分

（一）必答題

a、題型設計

全為選擇題，總共分為兩輪答題過程。

b、答題規則

每輪答題分別由每隊一名隊員回答，依次進行。

c、答題時間限制

主持人讀完題，選手在20秒內回答完畢有效。

d、評分標準

每隊有100分基礎分，答對加20分，答錯不得分。

（二）風險題

a、題型設計

以選擇題為主兼有論述題，總共分為三輪，題目分為10分，20分，30分三類。

b、答題規則

每輪由每隊出一名隊員選題并答題,隊員內部可討論

c、答題時間限制

主持人讀完題，選擇題選手在20秒內回答完畢有效，論述題選手在80秒內回答完畢有效。

d、評分標準

答對在原有得分基礎上加相應分值，答錯在原有分基礎上扣取相應分值。

（三）幸運之星題

a、幸運之星

從觀眾中選出一人作為本隊的幸運之星參與競賽。

b、題型設計

全為選擇題，總共有兩輪。

c、答題規則

每一輪由本隊的幸運之星選題并且回答。

d、評分標準

答對得20分，答錯不得分。

當幸運之星答錯時，觀眾有機會參與答題，答對有精美禮品贈送。

（四）奪分選擇題

a、題型設計

以選擇題為主，兼有論述題，每隊有三次答題機會。第一次10分、第二次20分，第三次30分。

b、答題規則及評分標準

主持人讀完題，選擇題20秒內回答完畢有效，論述題80秒內回答完畢有效。

d、以外收獲

如果三題全部答對額外加30分作為獎勵。

e、觀眾感謝獎

求助的觀眾幫助選手答對，可獲贈精美禮品。

（五）觀眾題

主持人在觀眾席上提出問題，觀眾參與回答，答對者可獲贈精美

注意事項：3月日，收集好參考材料

3月日，海報宣傳活動。整理復印材料

3月日，把參考資料發到各班

活動預算：

中國文化知識競賽試題篇五

漢字經歷了幾千年的演變，許多文字的形態大大更改，而當今科技進步，大多人都在使用鍵盤或手機作為文字的輸出工具，導致的現象就是很多人不認識一些生僻字，常用字也是提筆就忘。

所以，熱愛我們的漢字，要知其然，更知所以然。

在經歷了緊張的漢字聽寫后，李老師為同學們播放了央視的科教節目“中國漢字聽寫大會”，體會漢字背后的深層意義，感受漢字的多樣魅力!

中國文化知識競賽試題篇六

一、活動背景：

旅游是一種高級的精神享受?！扒笮?、求知、求樂”是旅游者的心理需求。旅游既能鍛煉人的身體，又能陶冶情操，豐富知識，開闊眼界，體味生活的本來面目，平時不易得到的快樂通過旅游得到充分的釋懷并成為一生永久而美好難忘的記憶。作為一名大學生，我們應該了解有關旅游知識，豐富我們的大學生活。為了加強管理學院同學對旅游知識的了解，同時也為學習旅游管理專業的同學鞏固基礎，特開展此次活動。

二、活動目的：

四、活動安排：

（一）前期準備

1、宣傳方面：由實踐部通知各班負責人，各班在班級內部通過任意

形式選拔參賽選手，推選出四名選手代表各自班級參加比賽。

（二）、比賽階段：

1、比賽地點：公教1042、比賽時間：2013年11月24日

3、比賽內容：有關旅游方面的知識

五、活動流程

首先由主持人宣布比賽開始

（一）比賽前先抽簽，決定比賽次序。每個隊基礎分為200分

（二）“爭分奪秒”限時必答題環節

1、此環節共6套題，每套題共5個小題，每小題10分，代表隊按照序號順序進行，前5個參賽代表隊自由選擇題號做答。

2、具體流程：主持人宣讀比賽規則——參賽隊伍選擇題號——主持人讀題——代表隊回答問題——主持人公布正確答案——為該代表隊加減相應分數。

3、各代表隊按照自己的序號先后，前5個參賽隊任意選擇一套題作答。在主持人念完題后方可答題，否則答題無效，每道題目答題時間限時30秒（超時視為放棄答題，不加分也不扣分），答對加上相應分數，答錯或不答，不加分也不扣分。

（三）“眼疾手快”搶答題環節

1、本環節共30小題，每小題20分，答對加上20分，答錯扣除10

分。

2、具體流程：主持人讀題，完畢后，主持人發出“開始搶答”的指令，聽到指令后選手方可開始搶答，搶答時限為30秒；提前搶答者將喪失本次搶答機會，由其他各隊繼續搶答。每道題最多有兩次搶答的機會，若兩次過后沒有回答正確，則此題交給觀眾，若回答正確，則給相應的班級加上本題的一半分，回答錯誤扣除一半分。

3、答題時每隊只能有一人作答，隊友可以提示但不能補充。注：這一環節結束負責記錄分數的同學及時統計分數，并做好排序送到主持人手中，主持人按分數排名宣布下個環節各隊的次序。

（四）風險抉擇環節

2、本環節共6套題，根據難易程度，題目分為30分（共3小題，答對一題得10分，答錯一題扣15分）、40分（共2小題，答對一題得20分，答錯一題扣25分）、50分（共2小題，答對一題得25分，答錯一題扣30分）三個分值。各代表隊按照已得分數從高到低的次序進行風險抉擇，每小題答題時間為30秒；答對加上相應分值，答錯扣除相應分值。

3、每隊各有一次求助現場觀眾的機會

4、本環節結束后，進行觀眾互動環節，同時負責記錄分數的同學及

時統計分數，并做好排序送到主持人手中，主持人統一宣讀各隊總得分情況。

5、如果出現兩支或幾只代表隊的成績相同，且影響最終排名時，則進行附加題答題環節，爭奪最終排名。

（五）加時賽

如果出現兩支或幾只代表隊的成績相同均為最高分的情況，且影響最終排名時，則進行兩輪風險抉擇答題，方式與風險抉擇環節相同。

（六）與現場觀眾互動

將設置5題有關旅游常識題與現場觀眾互動，答對者將獲得一定的獎品。

（七）活動結束布置

活動結束，評出一、二、三等獎及四位優秀個人，學生會留下負責現場的清潔工作，并對此次的活動做好總結。

六、經費預算

中國文化知識競賽試題篇七

1、“歲寒三友”指的是什么?請默寫出一首有關方面的古詩詞(包括題目、作者)

答：指松、竹、梅。

2、七大藝術是指什么啊?

繪畫、音樂、文學、雕塑、戲劇、建筑、電影。

3、五彩是指：

青、黃、赤、白、黑

4、元代四大戲劇是

關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

5、中國的十二生肖是指：

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

6、十三經分別是指?

7.“竹林七賢”和“揚州八怪”分別指?

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

揚州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘

8、名、字、號

古人幼年時取名，成年時取字。名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發某種情感。

9、中國十大名茶：

10、京劇四大名旦：

是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

11、我國漢字的六書是指：

象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

中國文化知識競賽試題篇八

力拼殺，終獲全勝。從此改變了兩國力量對比，后燕日漸衰落，北魏勢力進入中原。

二十四節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事在古代，通常將冬至到冬至之間的時間段（約365.25日）也就是歲實（回歸年），分割為24段（每段約15日2時5刻），每段起始于一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。

二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……小雪所在月份為十月，復至冬至所在月份冬月。

哭祖廟講述的是：魏軍攻蜀，蜀后主 劉禪不聽兒子北地王劉諶的勸諫，決意降魏。劉諶怒而回宮，其妻崔氏聽后，伏劍殉國。劉諶斬殺三子，繼而赴?祖廟?哭祭，對先帝（劉備）靈位傾訴愛國之情后自刎。

8.王國維說：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！彼卧~是中國詩歌發展的又一高峰，以下詞人卻不是宋代詞人的是（d）

a.辛棄疾 b.蘇軾 c.柳永 d.陳子昂

陳子昂

梓州射洪（今四川射洪縣）人，字伯玉。唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武則天重視，授麟臺正字。后升右拾遺，直言敢諫。曾因?逆黨?反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（圣歷元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。[1] 其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。詩骨。

竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今博愛一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。

竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。他們一直受人們敬重。

《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家干寶。

《幽明錄》，亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪小說集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰，30卷，原書已散佚。書中有不少故事與《列異傳》﹑《搜神記》﹑《搜神后記》相同。

《博物志》，中國古代漢族神話志怪小說集。西晉張華（232～300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識﹐有歷史人物的傳說﹐有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經的神仙方技的故事 ﹐其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。作品價值:中國 《玄怪錄》，唐代漢族傳奇小說集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避趙匡胤始祖玄朗之諱，改名《幽怪錄》。

一花：佛教傳入我國后，禪宗以達摩為祖，稱?一花?；五葉：佛教發展演變的五個流派：偽仰、臨濟、曹洞、法眼、云門。

出處：《六祖大師法寶壇經》?付囑 大將”的是（c）

a.岳飛 b.韓世忠 c.楊業 d.張俊

17.中國古人用天干地支紀年，比如農歷2015年是乙未年，農歷2014年是甲午年，那么農歷1938年是什么年（b）

a.甲寅年 b.戊寅年 c.甲子年 d.戊子年

支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。

干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的?干支紀表?。

18.清代除了《紅樓夢》這樣的皇皇巨著外，還有其他小說作品在文學史上占有一席之地，以下小說與其作者搭配有誤的一項是（c）

《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長篇神魔愛情小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

20.東漢許慎的《說文解字》是中國文字學的一部巨著，他總結了“漢字六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，這是造字和用字的方法，請問龜、齒分別用到了上面哪種方法呢？（b）

a.象形、指事 b.象形、形聲 c.會意、指事 d.會意、形聲

六書，漢字的六種構造條例，指是后人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則： 象形、指事、形聲、會意、轉注、假借，其中象形、指事、會意、形聲主要是?造字法?，轉注、假借是?用字法?。

六書一詞出于《周禮》：?保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；?。然而，《周禮》只記述了?六書?這個名詞，卻沒加以解釋。

中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：?周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，‘武’、‘信’是也。五曰轉注：轉注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。? 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。后世對六書的解說，仍以許慎為核心。

象形

屬于?獨體造字法?。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如?月?字像一彎明月的形狀，?龜?字像一只龜的側面形狀，?馬?字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，?魚?是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，?艸?（草的本字）是兩束 草，?門?字就是左右兩扇門的形狀。而?日?字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。

指事

屬于?獨體造字法?。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。例如?刃?字是在?刀?的鋒利處加上一點，以作標示；?兇?字則是在陷阱處加上交叉符號；?上?、?下?二字則是在主體?一?的上方或下方畫上標示符號；?三?則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。

形聲

屬于?合體造字法?。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱?義符?)和聲旁(又稱?音符?)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如?櫻?字，形旁是?木?，表示它是一種樹木，聲旁是?嬰?，表示它的發音與?嬰?字一樣；?籃?字形旁是?竹?，表示它是竹制物品，聲旁是?監?，表示它的發音與?監?字相近；?齒?字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的?止?是聲旁，表示這個字的相近讀音。

會意

屬于?合體造字法?。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。例如?酒?字，以釀酒的瓦瓶?酉?和液體?水?合起來，表達字義；?解?字的剖拆字義，是以用?刀?把?牛?和?角?分開來字達；?鳴?指鳥的叫聲，于是用?口?和?鳥?組成而成。

轉注

屬于?用字法?。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如?考?、?老?二字，本義都是長者；?顛?、?頂?二字，本義都是頭頂；?竅?、?空?二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。

假借

假借就是同音替代?？谡Z里有的詞，沒有相應的文字對應。于是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如?自?本來是?鼻?的象形字，后來用作?自己?的?自?。

21.唐代有所謂的“大李杜”和“小李杜”的說法，以下作品分別屬于“大杜”和“小杜”的是（b）

a.《兵車行》 《過秦論》 b.《潼關吏》 《阿房宮賦》

c.《上昭義劉司徒書》 《新婚別》 d.《夢游天姥吟留別》 《錦瑟》 李杜

現代一般多指李杜為唐朝大詩人?詩仙?李白和?詩圣?杜甫的并稱，也有稱李白和杜甫為?大李杜?，李商隱和杜牧為?小李杜?。

22.“八仙過海，各顯神通”是我們常用的一句熟語。八仙各有自己的法寶，以下搭配錯誤的一項是（b）

a.葫蘆——鐵拐李 b.笛子——何仙姑 c.寶劍——呂洞賓 d.漁鼓——張果老

23.《水滸傳》一百單八將，每人都有諢名，以下搭配錯誤的一項是（d）

a.智多星——吳用 b.玉麒麟——盧俊義 c.青面獸——楊志 d.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號?拚命三郎?。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟。

《淮海集》——秦觀 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林詩文集》——顧炎武

26.下列詩詞都與古代節日有關，其中一項描寫的節日與眾不同，它是（d）a.十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。b.天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。c.桂花浮玉，正月滿天街，夜凉如洗。d.誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

中秋月 北宋 晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋登樓望月 宋 米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

鐵甕城高聳入云，鄰近青天，白尺高的望海樓好像飛上了鐵甕城與青天相連。揮毫賦詩時江水攜帶著濤聲流到了筆下，不禁想起了三峽，舉杯豪飲時點點帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一陣陣號角聲好像催促太陽落山，江面上無緣無故升騰起白色霧氣?？部赖耐潞鋈挥可闲念^，哪里的景色能讓我賞心悅目呢？不論面對春風還是面對秋月，我的心頭卻感到茫然。

這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。

念奴嬌·中秋對月 明 文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結?欲跨彩云飛起?，有超俗之想，下結?莫負廣寒沈醉?，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

上元夜 崔液(生年不詳，約卒于唐玄宗先天二年。唐代狀元)

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。這是崔液所作賞燈詩六首中的 仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們?歡娛苦日短?的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，?莫相催?襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、?徹明開?既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。

后面接著連用兩個問句：?誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？??誰家?、?何處?，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，?誰家??何處?這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。

27.符箓派是道教的重要流派，道教有所謂“三山符箓”的說法，以下哪座山，卻不在這三座山之列？（a）

a.三清山 b.龍虎山 c.茅山 d.閤皂山

符箓三宗（所謂三山符箓）為道教茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）并稱中國四大古典戲劇。

王獻之—小圣 懷素—狂草

懷素與唐代另一草書家張旭齊名，人稱?張顛素狂? 或?顛張醉素 ?。

賈惜春：蓼風軒——藕香榭

李紈：杏簾在望（寶玉題）——浣葛山莊（元妃賜名）——稻香村（元妃改）

33.紅孩兒是中國古代小說《西游記》中一個富有特色的人物，下列關于紅孩兒的說法，錯誤的一項是（d）

a.紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，牛魔王曾與孫悟空拜把結交。b.紅孩兒的戰斗武器是一桿丈八長的火尖槍。

c.紅孩兒號圣嬰大王，他練就了三昧真火，口中可以噴火。

d.紅孩兒最終被孫悟空打敗，托塔天王李靖收服了他，讓他做了觀音菩薩的善財童子。紅孩兒未被孫悟空打敗。

佛教

佛陀臨逝世時教導弟子們，在他去世以后要以戒為師。佛教的戒（禁忌）有兩個方面：一方面是針對僧人和僧團的，另一方面是針對在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事業的興盛和佛教的根本教義得到弘揚為目的的。佛教自傳入中國后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

中國佛教的禁忌一方面來自于佛教本身的戒律儀規，另一方面也受到中國本土傳統民間風俗的影響。皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增長功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是?五戒十善?。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見。

35.以下中國古代畫家與其畫作，搭配錯誤的是（a）

a.黃公望——《山水清音圖》 b.顧愷之——《女史箴圖》 c.趙孟頫——《鵲華秋色圖》 d.張擇端——《清明上河圖》 《山水清音圖》為石濤作品。

黃公望主要成就山水畫。代表作品《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》，《丹崖玉樹圖》

36..以下有關京劇的說法，錯誤的一項是（d）

a.“徽班進京”是京劇史上的重要事件，當時進京的徽班包括三慶班、四喜班等，三慶班主程長庚長期為梨園之首，徐慕云贊其“不啻一尊劇神”。b.老生、小生、紅生都是生角中的門類，《古城會》中的關公，便是典型的紅生。

c.花旦是旦角中的門類，梅蘭芳被譽為“四大名旦”之首，他在《霸王別姬》中扮演的虞姬，是為人稱道的角色。d.京劇中有很多三國戲，《群英會》《華容道》《斬馬謖》《戰樊城》等都是三國戲?！稇鸱恰贩侨龂鴳?，乃戰國之事。

《三俠五義》作者（清）石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作；是中國 a.羊方藏魚——蘇菜 b.蜜汁火方——浙菜 c.佛跳墻——粵菜 d.夫妻肺片——川菜 佛跳墻是閩菜。

武夷巖茶是漢族傳統名茶，屬于烏龍茶，產于福建閩北?秀甲東南?的武夷山一帶，茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。武夷巖茶的形態特征:葉端扭曲,似蜻蜓頭，色澤鐵青帶褐油潤.內質活、甘、清、香。有明顯的巖骨花香。

金石學是中國考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經補史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片；廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

43.理學是傳統中國儒學的一個重要流派，以下哪位理學家，與其他理學家所處時代不同（c）

a.周敦頤 b.程顥 c.王守仁 d.邵雍

理學家：專門研究?理?的儒家學派.四書的《大學》開頭有一段：大學之道 在明明德,在親民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平.在這段文章里,作者認為,要使天下太平的根本就是?格物致知?.翻譯成現在的白話就是：考察客觀事物得到普遍規律.或者說：由具體的實踐總結出抽象的理論.宋朝時期的儒家,認為這就是儒家的真諦,于是著重研究由具體實踐總結出的抽象的?理?.因此,又被稱為理學家.宋代理學：宋時期的石介、胡瑗、孫復被稱為理學三先生，但實際的開創者為北宋五子，即邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤。周敦頤為宋代理學的開山祖，他將道家無為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學的基本概念與思想體系。邵雍是先天象數之學的創始人，并使之成為理學思想體系的重要內容。張載則發展了氣一元論思想，為古代中國辯證法兩一學說的集成者。

44.“闖關東”“下南洋”“走西口”是明清以降中國人遷徙的三大方向，“闖關東”中的“關” 指的是（a）。

a.山海關 b.嘉峪關 c.天井關 d.玉門關

45..故宮是明清兩代的政治中心，以下關于故宮的說法，錯誤的一項是（c）

a.嘉靖年間發生的“大禮儀”事件中，群臣曾在左順門外跪請嘉靖皇帝改變旨意，左順門清代更名為協和門。

b.咸豐年間，慈禧發動政變，開始垂簾聽政。慈禧垂簾聽政的地方，在養心殿東暖閣。c.從雍正皇帝開始，清朝實行秘密建儲的制度，放置建儲密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。

d.據說八國聯軍侵入北京時，慈禧在出逃前，指使太監將珍妃推入井中，這口“珍妃井”位于寧壽宮。

非太和殿，乃乾清宮。

46.古代皇帝有很多號，如謚號、廟號、年號、尊號等，以下說法錯誤的是（d）。a.“康熙”是愛新覺羅·玄燁的年號。b.“徽宗”是趙佶的是廟號。

c.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的謚號。d.“孝武皇帝”是劉徹的尊號。孝武皇帝是劉徹的謚號。

漢武帝劉徹，西漢 十六史?。

48.以下有關中國古代女性詩人的說法，正確的是（c）a.一般認為，《白頭吟》是西漢蔡文姬的詩作，“愿得一人心，白首不相離”便出自此詩。b.魚玄機是唐代四大才女之一，她的身世凄涼，《春望詞》是她的作品，“花開不同賞，花落不同悲”便出自此詩。

c.李清照是宋代杰出的女詞人，李清照號易安居士，“賭書消得潑茶香”的典故與她有關，同時代還有一位叫朱淑真的女詞人。d.柳如是是明末清初女詩人，“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝”，清代傳奇作品《桃花扇》便是以柳如是為主人公的。a項，《白頭吟》乃卓文君作品。b項，《春望詞》乃薛濤作品。d項，《桃花扇》以侯方域、李香君為主人公。

《白頭吟》多認為是西漢才女卓文君所作的詩，但具體的作者以及創作年代后世仍有爭議。其中?愿得一心人，白首不相離?為千古名句。這是一首漢樂府民歌，該詩通過女主人公的言行，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象。同時表達了失去愛情的悲憤和對于真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態度，貶責喜新厭舊，半途相棄的行為。

白頭吟

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

魚玄機，女，晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家為女道士。與著名文學家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

《春望詞》，唐朝女詩人薛濤所作，采用五言古詩體式，以四首聯章形式，抒寫眺望春景，卻心生復雜愁情，表達了詩人傷春之感相思之情。

春望詞

花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。

柳如是，女詩人，本名楊愛，字如是，又稱河東君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：?我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?，故自號如是。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱?秦淮八艷?。后嫁有?學貫天人??當代文章伯?之稱的明朝大才子錢謙益為側室。

《桃花扇》是清朝戲劇作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，為戶部廣東司員外郎時，經十余年苦心創作的傳奇劇。三易其稿寫出的一部傳奇劇本，歷來受到讀者的好評。近代戲劇家歐陽予倩對《桃花扇》情有獨鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領域涉獵過這一題材。劇情以明代才子侯方域來江南創?復社?邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈題詩扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強將李香君許配他人的罪行，李香君不從而撞頭欲自盡血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學道。桃花扇一劇形象地刻畫出明朝滅亡前統治階層腐化墮落的狀態，是中國傳奇劇的典范。

49.以下有關歷代王朝都城與今日城市的搭配，錯誤的一項是（b）a.大都——元朝——北京 b.建康——后梁——南京 c.平城——北魏——大同 d.南京——遼朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。

50.中國是一個擁有多元族群的國家，以下民族與其傳唱的史詩，搭配錯誤的一項是（d）a.藏族——《格薩爾》 b.蒙古族——《江格爾》 c.柯爾克孜族——《瑪納斯》 d.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》應為壯族。

中國文化知識競賽試題篇九

二、活動價值

我們的節目不是走過場，更不是裝門面，而最主要的目的是為學生的進一步發展提高提供有效的指導，讓學生在活動中有實質性的收獲。比如，以往的演講比賽中，觀眾只能看到選手在臺上一時的表演，選手也只能靠現場的臨時發揮。而我們的演講比賽，既有現場的激烈比賽，也有賽前的技術性指導和針對性輔導，而且在比賽中還有教師的及時點評和語言知識題的考查等等，所以，我們的活動更注重實踐性和指導性。

三、前期準備

(一)人員安排

每個活動、每個節目都有專人負責，上到活動總策劃，下到每個板塊的指導老師、文學社團干部和各班學習委員，使每個活動都高效并高質量地完成。

(二)節目編排

籌委會第一會議一周后，承包人在第二次籌辦委員會上提出整體構思與策劃方案并在會上討論、修改。每個活動既講究知識性、文化性，也追求活動的現場氣氛，所以盡量多讓知識跟形象的表現形式結合起來。同時，也讓一部分文娛積極分子參與到活動中來，發揮他們在語言類節目上的特長，如相聲、小品等節目的人才。

(三)活動預算

四、宣傳發動

(一)媒體宣傳

利用學校的宣傳欄和廣播進行前期宣傳。宣傳欄的平面宣傳要給人以震撼的效果，所以，將整體的活動安排制作成海報，進行整版大篇幅的宣傳，同時，給每班發送宣傳海報;利用廣播在宣傳發動周的每日進行活動的推介宣傳。

(二)人員宣傳

(三)選手推介

分為班級推薦和自我推薦兩種形式，將團體項目和個人項目有效地協調好。

五、文化預熱

在活動正式開展前，舉行一部分的文化宣傳講座，為活動的開展作鋪墊。如針對演講比賽由教師先期開一個關于演講常識和技能的講座，擺脫形式上的束縛，使學生真正在活動中受益，為進一步的發展提供輔導。

附：節目編排及細則

1、“識文斷字”——漢語知識規范標兵評選

(1)字音

a“她的名字叫做……”——讀準字音

必答：每人必讀四組詞語，第一組為常用詞語，第二組為次常用詞語，第三組為外來詞組，第四組為成語，每組準確讀出得2分，讀錯不給分。

抽答：選手抽讀一組詞語，讀對得3分，讀錯扣2分。(還根據具體情況增加搶答題和場外觀眾互動題)

b“誰讓我更富生機?”——讀有感情

給出一個語段，每組5分。選手有感情地朗讀，讀完后，評委點評并亮分。

(2)字形

a“別讓我在錯誤中游離”——認準字形

分為選擇題、語段題和圖片題。選擇題，每人四組，每組3分，辨別正誤并說明理由;語段題，每人二段，每段有三個錯誤，指出一個給1分;圖片題共三組，為搶答題，答對加5分，答錯扣5分。

b“別讓我成為打舌結”——巧讀繞口令

繞口令分成三個等級，以選手念讀的質量高低來打分，每題7分。

c“讓你猜猜我是誰”——猜字謎

分為必答題與搶答題。必答每人共四題，限時2分，每題答對加6分;搶答題共3組，每題答對加6分，答錯扣4分。

(3)“別讓我孤單”——對聯

此題難度較高，是共答題，由評委按等級評選出每位選手答題質量的優劣，按7、5、4、3、2、1的順序加分。

(4)典故、意象

此題為自救題，在前幾輪比賽結束后，選手可以自愿選擇是否答此題，答對者可加10分，答錯者則扣10分。

此活動為個人賽形式，選手在以上三大關上進行角逐，總分累積，高者為勝。

2、“筆走龍蛇”——書法比賽(細則略)

1、“書聲如歌”——朗誦比賽

(1)賽前預熱

教師先對參賽選手進行朗誦技巧的培訓。

(2)比賽內容

a自選篇目朗誦表演

b抽簽朗誦規定語段

c語段朗誦分層斷句說明題

d評委點評和亮分

三個環節的綜合能力為其最終的得分。

(3)獲獎選手發言

(4)主評人總結發言

2、“精言妙語”——演講比賽

(1)賽前預熱

教師先對參賽選手進行演講技巧的培訓。

(2)比賽內容

a自選篇目演講表演

b抽簽演講規定語段

c語境測試題(在特定語境下，讓選手說一句話，考查選手的機智與口才)

d評委點評和亮分

(3)獲獎選手發言

(4)主評人總結發言

3、“口吐蓮花”——辯論賽

(1)賽前選拔

(2)組隊

(3)培訓演練

(4)比賽過程(略)

4、“風雅再現”——課本劇表演(略)

1、“五鳳樓手”——文學創作一支筆：散文、詩歌、小說、其他

分為散文、詩歌、小說、其他(除前三類以外的文學樣式)四部分，對參賽選手的文章進行評比，每項評出最有文采、最具思想、最有感情等一支筆獎項。

2、“奇文共賞”——文學經典閱讀月

(1)閱讀篇目推薦

活動前一個月，教師推薦本學期主要閱讀書目，共讀幾本經典讀物。

(2)文學沙龍

組織愛好文學的學生，對所閱讀的作品內容、文化及文學價值等進行研討。

(3)書評、讀后感

全體同學將閱讀所得賦諸文字，參加評比。

(4)教師講座

感受老師眼中的經典閱讀，師生間形成一種交流文學、熱愛文學的氣氛。

3、“精研覃思”——探究學習成果展示

集中展示學生在探究學習中所形成的優秀成果。

1、“文化盛宴”——文化系列講座

2、“古韻新聲”——古詩詞吟詠大賽

分為吟詩、唱詩和背詩三板塊。根據選手所吟唱詩歌的效果的好差分別給分，再根據其所背篇目的多少加分，前部分占70%，后部分占30%，最后按總分的高低評出名次。

3、“經典相隨”——名著電影欣賞

集中欣賞三部經典名著電影。

4、“知行天下”——文化知識競賽

以小組的形式開展文化常識的知識競賽。

2、“意氣風華”——風雅班級評比

3、“生花口吻”——辯論賽總決賽(閉幕式)